1.西安兴善寺门口算卦的都是骗子吗
大多都是骗子，不要相信他们那一套，他们都是为了你口袋的钱，让他们算卦不会有好结果的，如果你运气好，他们会骗你几十块钱，运气不好，遇到大骗子，他们会趁你心里有事，先给你设一个局，然后慢慢引你上勾，你会不知不觉的上当，会把你害的很惨，尤其是一个叫马林的，30多岁，大概1米7左右，皮肤很黑，带个眼镜，有时也会不带，说话是渭南口音，他有时在兴善寺，有时在青龙寺，总之摆摊地方不固定，不管在哪遇到这个人千万不要理他，这个人说话假装大仁大义，口口声声都说是为客户着想，其实是在给你设圈套，比如他会说你的祖坟出问题了，或者说把你的运势给你提高一下，或者说你家的风水出问题了，要给你治一下等等，千万不要相信，要不然你就惨了，总的来说不要相信那些人的鬼话，如果他那么牛逼，他自己怎么穷的在路边摆摊算卦。
邪术其实是存在的，但是真正的高人是不会给你做那些东西的，因为那是逆天行事，他自己也是会受伤害的，会遭天谴，或遭报应，所以一般人是不敢给你做的，所以更不用说路边摆摊算卦的会这些东西，他的目的就是骗钱，纯属骗人。
2.在昆明哪个寺庙求签最准
圆通寺，可以乘85、92、95、100、101五趟公交到达圆通寺门口（站名就是"圆通寺"），至于你是从什么地方出发，在哪专车还需你说明，或者你可以打114查询，他们会详细的告诉你如何从你所在的地方乘车、转车。
还有就是晋宁的盘龙寺，车程1小时-1个半小时（看路况），那是昆明及周边香火最旺的寺院，可以到东部客运站乘坐直达盘龙寺的中巴车，东部客运站你可以乘50、103、105三趟公交车到达（站名就是“东部客运站”）。
盘龙寺的确可以求签，比较集中的就是在观音殿、大雄宝殿、祖师殿、药师殿，其他殿好像也有，只是这几个殿求的多点！
3.在昆明哪里可以算命
在昆明哪里可以算命，请问在昆明的人，哪里算命算得比较准啊！谢谢！
你好，对于你问的算命哪里准的问题，由于现在不能留地址，答案会失效，你懂的
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
1.算卦的话可信吗
算卦这事吧，不可不信，也不可全信。
他若算不对，傻子呀有必要信他吗？当他胡说八道想忽悠别人钱进自己口袋的，这种人不但不能信，还要离他远点，离近了别人还以为是他的托的；对于那种能算准的，都准了不由得不信吧？但这时要分辨了，是卦象准呢？还是他通过别的途径弄准的？所以说，不可全信。现代社会呀，不象古代纯仆的，是信息社会了，算卦大师与美容小姐窜通收集好某人的稳私，算卦起来还不门儿清呀，身上有几颗痣的还能不神算？所以太神的算，反而不可全信，信了就卖了自己还帮人数钱了。
现代算卦的，没几个仙风道骨的了，真能掐会算的没几个了，没这种土壤种不出这种奇葩的了。算卦吧，本来就一种术数，有一定因果机率的，才合常理的。
对于算卦的合理化建议，过一下自己脑后可以作参考的。全迷信那个没必要。
每个算卦的话不一样，这正常的，水平有高低吧。，算卦是吃金口饭的，当然各有各的饭，若几个说法都一样，那他们不是同一个师傅教出来的就是窜通好的。
2.很迷惑,命是一样的,可为什么每个算命的方式得出结果的好坏都不一
回复10#求测者的心理是准算命师的心理是准旁观者的心理是准然而八字不可能真实的反应命运，这就造成了想象的空间，自圆其说也好，歪理邪说也好，目的为的是准，一个准字，让多少人翻箱倒柜找真传看看天机到底是怎样的，让多少人装神弄鬼遗祸后人的。
术数如果不能走下神坛，将永远不能发展，术数如果只用来算命，将永远是一个悲剧。算命也不是毒药，恰到好处，画龙点睛才能让算命走下神坛。
我认为算命就是一种心理咨询。就像你说的那样，在最无助的时候才想到算命。
所以我从认识算命的第一天就认为算命只有在作为一种心理咨询的时候，以开玩笑的方式来表达出来。才叫恰到好处。
所以我的群名字是八字心理咨询。
3.算命的是怎么知道我身边的事物的
你找的那不是专业学易的吧，因为周易算也可以的，比方说，从你的动作或者说了几句话，或者动了几下手，，等等，就能知道很多信息的，估计你找的那个是靠通灵算命的吧~~~呵呵，我也不敢肯定，因为算命的方法实在太多了，不过这没什么奇怪的，你想想，如果说易学，通灵，等等不存在或者不灵，那他也不会流传上千年吧~~~世界这么大，人类不知道的或者感到不可理解的事物多了去了。
算命这个问题更不是一句话两句话能说的清的，有的人研究一辈子也搞不明白，如果你感兴趣的话可以找几本基础入门的命理学书籍看，你就会明白很多了。
4.算命的怎么换别人八字
如果是用机器算命（电脑算八字），那算出来的必然是很多人共同的命运情况。
对同八字的人来说，这个显然就不准确了，或者说准确率很低。算命先生都明白同八字不同命运的道理。
但是为什么我们还要算命呢？这不是明摆着讲不通吗？其实还有些鲜为人知的东西，而且很难被外行理解。首先，算命算什么？算命是推算人的心理感受。
同八字不同命运的人，他们的心理感受非常类似。那比喻那段运气不好，无论是皇帝还是老百姓，他的心理感受是一样的。
人们所说的命运不同，多是盯着其人的金钱地位上的悬殊。岂不知，皇帝也好，平民百姓也好，同样有酸甜苦辣。
其次，我们为人有偿算命必须具备下面的条件1、性别，准确的出生时间，甚至精确到秒（落地为准）；2、出生地，姓名（包括曾用名）；我们算命不是机械的，我们懂《易经》“为变所适”的道理。平时多在修炼自己的感应能力。
机械地去算命当然不准的。
1.70年代电视剧小神仙,我小时候看,有一个穷人为了生活算命,本来
这个在中国传说里有！我忘了叫什么了，好像叫什么直言断口什么的！就是只要是他说的事情，都会发生！这个在中国传说有过，也是听我母亲说的。
在传说，当初朱元璋要在北京建北京城，可是没有钱，所以就让刘伯温去找钱。刘伯温掐指一算，京城有个乞丐叫沈万三的，命中有三次直言断口。
所以就派人打沈万三，让他交出钱来！最后沈万三被打急了，就指着挨揍的地，说这里就有钱！刘伯温就叫人挖！最后真挖出钱来了！最后建北京城三次没钱，就打了沈万三三次！三次都在沈万三指地上都挖出钱来了！其实只是传说，在真正的历史上，沈万三就是的富翁，自己要求出钱建北京城的一面墙。建好了之后，朱元璋觉得他太有钱了，怕他造反。
抄了他的家，充军发配了。
2.莱芜“小神仙”是干什么的
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是经过权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
3.济南有个算命很准的,大家都叫他“小神仙”,有人知道吗
济南有个算命很准的，大家都叫他“小神仙”，有人知道吗？
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
4.小神仙算命作文
我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这些魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用来帮助别人，这是我们仙界的规定。
有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“我的猫咪快要掉下来了！怎么办？”
小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”
他哭哭啼啼的说：“我我我的小猫快快快要掉下来了。”
我赶紧念了一个一个咒语：“劈哩啪啦碰！”
小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，于是就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给父母吃吧！”说完，我马上不见了。
有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是非常快乐的。
1.算命说命中只有一个妻子可不可能了解
算命说命中只有一个妻子这准的起马占百分之九十五以上的命。
从古至今都只允许一夫一妻制的；两妻多妻极少的。就算他皇帝老子，也只有一妻，其他不是妻的，是妃嫔等等的，一般人更不用说了。
只有极少人能有双妻的，那有双妻的人，古代叫“兼祧”，一般是别人养子的命，他同时要传承两门香火的，所以他被允许娶两房老婆。不属这情况不允娶双妻，再花心大箩卜，要娶都没门，只能纳妾或傍小三的。
只有死了妻，才可以再娶妻，休了妻才可以再娶妻，这就是古代算命中只有一个妻子所要了解的情况了。算命不能动不动乱讲人家命有双妻、多妻的，这等同于咒人是养子死老婆的命，百分之九十几不对的。
所以保险的说法只能说命中只有一妻，这准确率高。
1.真的有算命很准的人吗
这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。
2.真有算命这回事
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。
总之，努力的奋斗，总会有好的结果！路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。总之，努力的奋斗，总会有好的结果。
3.世界上真的有算命这种事吗
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。
我奉劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。
那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学”第四，西方现代科学的方法，有2个，一是研究机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”。
4.世界上真的有会算命的吗
对待算命，有三种声音存在：
1）完全不相信，无神论者。
2）相信者。理性对待，知道科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。
3）半信半疑者。知道算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面接受。
先抛弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年纪大的白发老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真谛，回忆几十年的经历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到尽头。中华民族的悠久，正是因为无数这样人经验的沉淀，最终形成著作流传后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生更加顺遂。
这就是中华民族的伟大之处，老祖宗的智慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。
当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！
1.袁天罡称骨算命女命表
称骨算命相传是唐朝周易预测大师袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。
称骨算命共分成男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文详细讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出生日重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。
2.称骨算命看男女
应该有男女之分。
您出生于公历2009年8月24日农历己丑年（牛）七月初五寅时，今年1岁
五行骨重为「3.9两」，命书如下（仅供参考）：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
说明解释：
此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只有一终，寿元七十七，卒于风光之中。
不要信这个，不太准的。就当娱乐吧。。。。。
不要因为称骨的好坏而影响你，不值得的
3.袁天罡称骨算命表
你的骨重为28钱。
称骨歌曰：一生行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。
详解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知艰难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。
满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢
谢绝追问
4.称骨算命女命5两7详解
福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
称骨算命注解：
此命为人心性灵巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，适逢快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花。中限交来自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，末限多得意，家中财产甚丰隆，妻宫有克，二子送终，寿元七十三，卒于正月之中。
这个可以偶尔的玩一玩还是不错的，不过如果预测的话，还是八字比较准确，望采纳，谢谢
5.袁天罡称骨算命女版
你是想用称骨算命是吗？
财食日元官
坤造壬辛己甲（日空寅、卯）
子亥酉戌
八字重量：
【2两7钱】年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。
袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。
关注微信
