手放头下或旁边
这种睡姿的人非常注意异性，常常注意自己的穿着打扮、言行举止，希望能吸引对方的目光，获得他的赞美。但是因为自己的内心有点自卑，害怕自己不能抓住对方，在缺乏自信的情况下，这种人应该用积极的方式去面对，努力改造自己，让自己看起来光鲜亮丽。这没有什么不好的，只是不能妄自菲薄，对自己要有信心点，因为有自信的人最美最帅。只有自信，并且自己内心拥有与异性交往的渴望和冲动，才能够抓住机会，组建一个美好幸福的家庭。
侧睡
喜欢与异性交往，但往往动作太慢，因此也错失了不少机会。这种人累积的失败经验越多，会越沮丧，越无法突破这个障碍。幻想终究是幻想，空想终究是空想，不去行动，永远不可能得到实现。对于这种人来说，幻想过后，如果能够鼓起勇气去行动，去实现自己内心的想法，则会将感情的道路越走越宽广。
脸朝上
你是朋友的好哥儿们、好姐妹，但你却没有异性缘，异性朋友会感到有些压力，甚至不敢“高攀”你，另外也怕自己一不小心就成了众矢之的。所以如果你想要吸引异性的注意，你可能就要收敛一下你在同性朋友中所散发的魅力。
喜欢用手抓住棉被或玩偶
在生活中你的精神状态会有些紧绷。与异性的相处，精神的交流远重于一切，你在恋爱方面追求的是柏拉图式恋情。虽然不能说你不好，但交朋友有时也不必这么严肃。换个角度看异性，你也可以与他们轻松相处。
看手指纹算命图解
你是说的数“罗”吧？就是看指纹线围成圈不，能的话就是一个“罗”。
数数十指有几个罗，一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗坐着走，九斗十斗享清福手上一个罗纹都没有在相学上称为”坤纹”，有这种手纹的人性格都比较好，比较容易相处，这种人对人和善，但是也会有比较罗嗦的倾向.在事业方面，这种人虽然出生时的家庭环境很一般（通常容易是农村或者是靠近农村的小城镇出生的），自身也不是显示出有特别高天赋那种，但是他们靠着自己的耐心、勤奋以及良好的人际关系会逐渐获得成功，这种人的成功不会是突然的迅速的，但是通常能始终把握住成功并保持到最后。
这种手相的男人，早婚会和比自己稍大的女子结婚，如果婚姻稍晚会和比自己小到8岁以上的女子结婚，同时，他们会非常受妻子一家的欢迎，他和妻子一家的关系会很密切。
看手指能占卦是怎样一回事？
从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己，从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。
从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。
易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。
如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。
-第二节地支（一）十二地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支中又分阳支和阴支。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
（二）十二地支的五行和四时方位。
寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。
申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。
辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最后一个月。
（三）十二地支配生肖。
子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
（四）十二地支与月令一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。
（五）十二地支与时辰-子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。
第三节地支的作用（一）五行生克相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
（二）六合子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
（三）地支合化-子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
（四）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
【怎么用周易算卦】周易有用手指算卦吗？
没有的！要有工具才行！一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。
无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。
不动不占作何解释？虽然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其原因则很少被提到或讲的很简略。
为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解。
其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理。
这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。
吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。
如果一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这很难确定的。
这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因。
佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。
如果心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由。
但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着。
如果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解。
这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。
因为不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。
动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以，我们也可以想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。
释迦牟尼这四个字的含义即是：寂静能仁。
大家自己体会吧。
所以现在应该很清楚了，因为了动，有了吉凶，我们才能去占卜，否则无异于缘木求鱼。
所以先贤大德们要强调“不动不占”。
具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等，都可以占，因为这已经有动，有吉凶之分，所以可以占。
不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告.再三渎.渎则不告。
第一次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。
当然这种说法好像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着和较真，如果你深入理解之后，就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关。
但是，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算法则一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种方法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。
一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）。
就好比你到医院体检，医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹，你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。
以前我反复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁，只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。
算卦并不具备重复性，并非像化学实验一样可以反复验证。
比方说，我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多时候也不打可能得到完全一样的结果。
当然了，对于我们算卦自己而言，总结自己的卦还是很有意义的。
（二）起卦仪式在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。
占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。
当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。
其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。
这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的发明，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。
具体做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过：在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。
看手算命手上多长一个手指头
你好，这里没有算命大师，要钱的都说不准，更何况这是免费的呢，真算命费时间，这里百度提供的采纳财富值又不值钱，大师肯定不来的，算星座，五行，起名，这里可以娱乐参考下，算命就不信这里的为好，回答的也是算命网复制的了，关键一句话，命运自己掌握着，采纳心想事成，财运亨通，身体健康，，一本万利，家庭和睦，实在太想算命就花钱找有点可靠的娱乐下，不差钱的
算命的用手指掐算是在算什么？
在算地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依次排列在手指的十二个位置没图说起来就复杂些，有图就简单食指和小指排列在三指节和指根下，中指无名指排列在第一节和指根下，这加起来刚好是十二个位置第一个子位于无名指根下，顺时针排，到中指根下是丑，依次类推这些地支之间有各种关系，排在手上就较方便看它们之间的关系，如相对的就叫相冲，等等，我也不是太清楚也可排八封已午未申辰酉卯戌寅丑子亥||||食中无小名指指指指
1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。
2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。
3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。
4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。
5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。
6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。
7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。[NextPage]
8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断。
9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。
10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。
11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。
12、右眉有痣：主寿。这里实际上女性更加适用。男性往往体现在旺妻子上。
13、耳根有痣：害病。耳根有痣要小心，但是即使点去也没用，需要其他方面注意。
14、耳内有痣：主寿。耳内有痣是长寿，但是也有人不停掏耳朵，结果掏不好影响健康长寿。
15、嘴角有痣：聚财。嘴角有痣是食痣，说明此人衣食无忧。
16、唇上有痣：主是非。如果痣在嘴唇上，那么不是有是非，就是招小人，还会乱桃花。[NextPage]
17、眼帘有痣：辛苦。眼帘有痣者做事会比较辛苦，往往事半倍功不讨好。
18、前脖有痣：招小人。前脖子有痣，容易被人掐，男女问题上容易被异性牵着走，易桃花劫。
19、后脖有痣：有靠山。后脖子有痣，表示有靠山，做工作、经商都能有贵人相助。
20、肩膀有痣：挑重担。肩膀有痣者往往担任重要工作，责任重大，不易轻轻松松生活。
21、乳房有痣：招桃花。乳房有痣者，不论男女都容易招桃花劫，感情生活丰富多彩，但是容易破财破色。
22、手臂有痣：主生财。手臂有痣者能管理好自己的财位，理财能力强。
23、手掌有痣：主富贵。手掌有痣者管理他人，如果管不好容易给人小鞋穿。
24、两腿有痣：使奴仆。两腿有痣者往往被他人差使，比较适合做具体工作。[NextPage]
25、脚背有痣：招小人。脚背有痣者容易被人踩，招惹小人捣鬼，需要防备。
26、脚底有痣：踩他人。脚底有痣者恰恰与上相反，时不时给他人穿小鞋。
27、肚脐有痣：性欲强。肚脐周围或肚脐内有痣者，性欲强烈，容易发生桃花劫。
28、屁股有痣：能掌权。屁股有痣能独当一面，管理工作会有条不紊。
29、生殖有痣：招桃花。生殖器官上有痣性欲强烈，容易发生桃花劫。女性容易被性骚扰或主动骚扰男性。
30、下巴有痣：主财富。下巴附近有痣，说明有财富伴随一生，但是不动产居多，因此适合投资或祖上有遗产。
上面分析30种参见的痣，有道是“有痣不在年高”，刚出生的孩子就可以窥见端倪，有诗云：
痣生得奇，反成桃花之美，
痣出不异，且是人生指南。
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呵呵，兄弟，命由己做，相由心生。
大千世界，奥妙无穷，科学无法解释的现象太多太多，但是无论如何，我们自己首先要活出个自己来，可能你的道路比别人坎坷，可能你受到的磨难比别人多，但是你必须相信，老天爷是公平的，你在一个地方失去了，在另外一个地方必然会获得。
纵使他们说的对，你的命十分的不好，但是是可以改变的，你可以了解下大乘佛法和了凡四训，你一定会收益非浅。
另外，我是做销售的，从这个角度讲，可能你会更明白。
销售业务书上说：有三分之一的业务是老天爷给你的，有三分之一的业务是通过你的努力得来的，另外的三分之一是你无论如何用什么方法也无法得到的。
也就是说，只要你肯定努力，你能得到三分之二的业务，你要知道，如果市场中你占有三分之二的份额，你已经十分了不起了。
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不可信，这个姓名学只不过是关系自己命运的其中的一个因素罢了，不必介怀，其他诸如：四柱八字，风水，时间空间，以及自己的遗传，各方面的综合判断，仅仅姓名学一项说明不了问题，其实，自己的主观能动性是最重要的，那就是自己的语言思想行为，决定一个人的一生，所以，要不断修正自己错误的语言思想行为，这个是根本，建议看看佛教方面的书籍，可能对你的人生有帮助，“福祸无门惟人自召”，好好悟吧，但愿对你有帮助！祝你开心健康！
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中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。
因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。
”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。
只有“知命”，才能安分守己。
但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。
我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。
当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。
在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。
例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。
如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。
那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。
这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。
在例如海森堡的测不准原理。
第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。
例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命...
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在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。
而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。
这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。
”好像他原本便希望没有这棵树。
有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。
”这样的话往往会引起人们的很多联想。
如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。
人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。
因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。
他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。
在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。
而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。
行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。
因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。
算命的说的可信吗
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。
情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
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这位提问者你好，我在生活中也算是个占卜师了，我经常用塔罗牌占卜，至少每一个到我这里求卦的人都说很准。
但是我要提醒你的是，占卜需要心无杂念，当你与你手中的牌被占卜人的心情联系在一起时，才会算出准确的卦，然而这种心灵共鸣一旦建立在金钱上，就不灵了~~
请问算命可信吗？
记住；算命为什么被说成是迷信；就是因为有这些败坏祖国文化遗产的败类；在人间乱算命；害人；所以老人的说法你们不要认真吧了；因为满街都有混饭吃的骗子；你总不能让他们饿死吧；四柱预测是真的；世间没有迷信；【只有不懂这个学科的人；被*更*不懂这个学科的人耍了一把；这就是迷信】记住命理学是真的；但是学得好的人没有；所以；你爸爸不懂；才被比你爸爸还不懂的人骗了一回；这就是迷信；全国可能有3至5人懂；可是你爸爸永远也不会和他们见面的；记住；什么都相信自己；自修自学才是科学；让那些人去混饭吃去吧；总不能因为他们是骗子；把他们饿死了吧；【命运是可以改变的；**世间没有绝对的事**；就是一命；二运；三环境和；积德；释迦摩尼佛教化；破迷开悟；增长智慧；就可改变人生】要是命运不可以改变；哪么佛经的；因果论；哪不是就被一个人就推翻了吗？种豆得豆不变成得金子黄金了吗？？？？所以作为一个人；应该不被环境所左右；用科学的头脑和用智慧创建自己美好的未来
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