1.泉州洪达时的曾孙洪敦仁算命真的很准吗
泉州洪达时的曾孙洪敦仁算命真的很准吗？
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.姓名段芳芳测试打分算命巨匠
繁体拼音康熙笔划字意五行段段duan91芳芳fang103芳芳fang103天格->10（水）人格->19（水）地格->20（水）外格->11（木）总格->29（水）天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。（凶）→细致解释：万物结局，充溢损耗数，大凶，不宜运用。
诗曰：万事结局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。零暗，万业结局充溢损耗数。
（凶）基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可安全。
安康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。好像日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡请求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫穷逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾害；或者犯官府等，难免非业非运。
三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可逢凶化吉。
人格19的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。（多难）风云蔽日，辛劳重来，虽有智谋，万事波折。
（凶）→细致解释：有智谋，有兴大业博名利的实力，但屡屡发作不测障碍，内外不和、艰难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。诗曰：风云蔽月未得安，虽有聪慧做事难，孤单多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛劳重来数。（凶）基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多留意。安康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，赢得名利的实力，但每发作不测的陷害，内外不和，艰难苦惨不绝。假如主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。
以至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。
为万事波折非命至极。故也叫短命数。
但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。地格20的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退两难，万事难成。（凶）→细致解释：非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾害重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，终身难得报安全。非业破运的空虚数。
（凶）基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
安康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。
金木者平安。含义；物将坏之象。
具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得安全，灾害频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，幻灭，不能支持一家者。
或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格29的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
（半吉）→细致解释：有财力，有活动才能，但是不平缺乏的念头不时，愿望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：愿望难足希望大，计策胜利财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大犯罪数。（半吉）基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭；乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。安康：先天五行为金而三才仁慈者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优良，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是缺乏不平的念头不绝，恣意行事，愿望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者形成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。外格11的解析：外格又称变格，影响人的社交才能、聪慧等，其数理不用重点去看。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺兴旺，恢弘泽世，繁荣富贵。（大吉）→细致解释：旱苗逢雨、枯木逢春。
得挽回家运的最大吉数。诗曰：挽回家运矣春光，顺调开展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健次第得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）基业：财星。
天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
安康：河川永在，可望安康短命。含义：享天赋侥幸，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运宁静和顺的最大吉数。
对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：水水水。它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
（）对根底运的影响：对胜利运的影响：对人际关系的影响：对性格的影响：人格19有以下数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、单薄、病难、艰难、多灾等）地格20有以下数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、单薄、病难、艰难、多灾等）总格29有以下数理暗示：领袖运（聪慧仁勇、立上位、能指导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次不祥运（表示几有些障碍，但能取得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）地格11有以下数理暗示：不祥运（表。
3.邹春香姓名测试算命巨匠
评分88，邹春香的命运：
温战争安好艺才，努力出路福未来，文笔奇才仁德高，守贞节俭耐刻苦。处事严谨，进退激进，学智兼具，成就特殊。高楼望月，文雅开展，此数最合女性，或那些性格过强之人。平和之兆。有才智﹐关于文学技艺﹐靠本人努力而获胜利﹐倚望别人选拔者到老无成。此数缺乏为领袖之格﹐缺权威胆力谋略﹐最宜激进的﹐是故女人最合此数﹐男人则倾向消极性之嫌﹐但三才良善者﹐生权威﹐自然逢大不祥之格也。（吉），平和之兆，有才智，关于文学技艺，靠本人努力而获胜利。希冀别人选拔者到老无成。此数缺乏为领袖之格，缺权威胆力谋略，最宜激进的之运，是故女人最合此数，男人则倾向消极性之嫌，但三才良善者，生权威，自然逢大不祥之格也。「温战争安
4.董慕杰香港算命巨匠
你问的该是：[董慕节]吧？
董慕节，外号「铁板神算」、「董半仙」，祖籍上海，已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆，有关於他的报道，都只是片言只语，更遑论找到他的照片，可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开端代代单传的「铁版神数」，二十七岁开端为人算命，数年后到香港。相传他手执一个算盘就可算出人的终身，准确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径豪宅，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即终身命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的后代麦玲玲透露，董如今为熟人批一次流年，就要六万八千元。
辰时是几点到几点
辰时：食时，又名早食，07:00至09:00
辰时是什么时分
早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时分，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
辰时出生的人命运总论：
辰时出生的人终身劳碌、奔走，父母、兄弟姊妹有相当成就者，自己聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享暮年。
辰时出生的人命运详论：
辰时初生人父母双全，四十三岁有破病，对妻亦大，父母可齐全，如要除病需求信佛行善方可得到庇佑康复。
辰时中生人主克母，终身待人非常无功。初年多坎坷，晚至福丰隆。
辰时末生主克父，为聪明有贤惠特达之能。唯命带桃花，迟娶妻硬对方吉，否则有刑子，前运颠倒，晚景荣华。
辰时出生的男女：
男：五行为土出生的男士长的很帅气，长大成人之后很绅士，表达力强，恋爱观念为不在乎表面，喜欢仁慈、孝敬的女生。
女：辰时出生的女生恋爱时很沉稳，且会传情表意，她们的恋爱形式为，多于喜欢浪漫情调。
辰时生的人运势剖析
辰时出生的人聪明机灵，意志强固，目中元人，衣禄光芒，为人孤单，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生（7:00-7:40）：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后慢慢好。
辰时中生（7:40-8:20）：时中生人先克父，为人公允性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生（8:20-9:00）：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
1.请问算命先生会开光吗
普通人无法开光的
你供奉佛相的时分，一定要开光的，否则会有妖怪附在佛相里，扰得你家宅不宁，而且其实很多中央开光都没有真的开光，只是一个方式，真的有天眼的人，能够看到你有没有真的开光，佛祖留下一部经，叫做《一切如来心机密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，经书里面有一段咒语，你打印出来旦恭测枷爻磺诧委超莲，放在佛相里面，才是真的开光。那些收钱开光的都是骗人的，由于很多人不懂，不晓得佛祖早有留下开光的方法，所以很多人骗你说开光了，千万别受骗
2.开光真的有这么灵验吗
实践上，开光是古时分，寺院落成了，佛像刚刚修造出来，准备投入运用的时分，由道行比拟深僧人为大家解说这些佛像都是什么佛，都是什么菩萨，佛菩萨的功德和修行的办法，劝大家向佛菩萨学习，再就是寺院里边的教学（道具）都是什么意味意义，劝人好好修行修善，然后率领大家盘绕佛菩萨像或者念佛或者做别的法事。
这就是原始意义的开光，并不含有什么使开光的佛像灵验等等的目的，也不可能使泥雕木雕的佛像有什么灵验的神通，真正的神通是在人的心里在人的佛性里边，不用求泥塑的佛像，要本人修本人得
如今好多挂坠或者佩带的饰物都写上是开光的，这个倒不用疑心，法师假如念佛念咒加持过这个东西，那么是有不祥的辅助作用的。但不要迷信这个作用，真正的不祥如意是要靠本人修善积德来得到
3.去算命了,可那人说我有不洁净的东西跟着,要我出钱给他帮我念经
记着，但凡出钱说要给你说会用特殊办法给你处理问题的，没有真本领的，真的到了那个境地是不会计较你给他几钱的，或者你给他他基本也不会要，一心想着钱的人都钻到钱眼里去了，会有啥本领啊，念经？念经的人要是满脑子都是钱的话，念的哪门子经啊，真正的佛经都是让人恬淡名利的，该来的回来，不该来的你求也一定回来，面由心生，能够去找算命的看，但是你本人也长个心眼啊，把钱挂到嘴边的，说着说着要扒开相书参考的，眼睛滴溜溜乱转的，时不时在察看你的脸色的，你想他会有什么本领啊，你命里没有的灾难，他硬给你加上也加不上，放心吧。
4.镇宅不祥物,能够本人念经开光吗
开光是道教的说法，后来引入佛教，在佛教中只要佛像才干叫做开光，其他都叫做加持。不过如今民间有所谓大量不祥物的开光，也不论是什么教也不论什么道理了，只需能讨个不祥便是最好。
开光日子都能够的，这个没有考究。店里的开光证书都是销售手腕，说难听点就是假的。每天念《千手千眼观世音菩萨广阔圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了，念7天就好了。不如本人念还有点自受益呢。
佛教饰品的开光证是商家为了销售做出的噱头
只要佛菩萨像才干叫做开光，其他不用的。种种的佛教饰品的开光证书，那个是商家的销售手腕。有了一个证书就仿佛医生说你的病会好一样，心里有一个抚慰而已。如今什么都要证，有开光证也不奇异。只需心中有佛就成了，心中无佛什么证明也无用。
佛像开光的意义
比方我们给伟人建造雕像，建好了再举行一个仪式，和群众阐明白他在世时对国度和社会群众的奉献，使他给我们树立起一个典范，让我们向他学习。释迦牟尼佛是大教育家，我们给他和其他佛开光就是这个意义。
假如说一尊佛菩萨像请一位法师开光才干灵，那么还需求佛菩萨像吗？法师让什么灵，什么就灵，他比佛还凶猛了，还拜什么佛呢？我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜，是为了感恩，是为了醒悟人生，这个是谁也不能替代的。
比方我们看到观音菩萨的形象，听到佛菩萨的名号，引发牵动我们内心的慈善之心，在生活中协助其别人，保护其别人，对等慈善看待一切事物，待人接物都慢慢的都遭到潜移默化，是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈善的光明，这叫做开光。
那么什么人有资历为佛像开光呢？只要关于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理，最好还能为群众讲解，那么他就有资历为菩萨开光了。其实很多方式都有其教育意义的，但如今的佛教徒常常注重方式而不理解内容和意义，这就舍本逐末了。把佛菩萨当中鬼神来拜，祈求升官发财，以至和佛菩萨讨价讨价起来，这些都是由于不理解什么是佛教，少看佛教经纶的缘故。
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