算命测试为何有时候准，有时候又不准

 
1.求《九里桑园叫算命》词,茅威涛 
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。 
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。 
看来面相难作准，看来生死早注定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。 
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。 
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。 
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。 
王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。 
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。 
我的算命非别人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。 
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排分明，文秀要算自己的命，别人的命儿我不会算，自己的命儿我算得准。 
杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，妈妈我一不褒奖，二不奉承，照命直算。 
妈妈听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。 
一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。 
朝中奸贼来残害，害他全家一满门，只有此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。 
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。 
先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。 
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。 
王兰英：我那屈死的官人哪……杨妈妈白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。 
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。 
杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年正当二十一，金榜得中做公卿。 
目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。杨妈妈：啊呀，好哉。 
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：妈妈，你们休要不相信。 
我此命算来一定准，他命中实在不该死。目前还在世上存。 
2.越剧何文秀算命台词 
何文秀出处：《何文秀玉钗记》本质：越剧传统剧目剧种：越剧改编者：陶贤第一场遇霸何文秀：（白）娘子，随我来（唱）轻舟越过千里路岸上风光美如图。 
王兰英：（唱）望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔前途。何：（唱）看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和。 
何：（唱）娘子啊，行来已是海宁城。兰：（唱）官人啊，晚霞满天早投宿。 
何：（白）仁翁（唱）小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘零系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投。张堂：（唱）旅店繁杂不方便，寒舍宽敞客可留。 
何：（唱）我与你，萍水相逢怎打扰.张：（唱）我对你，一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友.何：（白）还未请教仁翁尊姓.张：（唱）姓张名堂阀阅后，愿与你，吟诗会文共相守.何：（唱）他那里一片殷勤情谊厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白）哎呀，不可啊，（唱）异乡客地，行止谨慎免疏漏，（白）仁翁（唱）我携妻挈眷同行走，这海宁不能多居留，打扰仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受。第二场中计王兰英：（唱）官人勤读惜寸阴，我亲奉香茗敬夫君。 
何：（白）如此有劳（唱）娘子昔日里，梁鸿孟光传贤名，今日里，文秀何幸配兰英，你本名门千金女，我是穷途落魄人。兰：（唱）知音何必论门庭，何况你，满腹经论有前程，你虽是，合家受难遭颠沛，定能够，驱散乌云见光明。 
何：（唱）恨严嵩，结党营私专朝政，害得我，父母双亡祸灭门，为谋生，我渔鼓简板吐不平，道情唱到绍兴城，得遇娘子怜忠良，牡丹亭上赠花银。兰：（唱）想不到，爹爹误认有私情，整家规，要逼你我江中沉。 
何：（唱）幸蒙岳母明大义，黑夜相救双逃奔，从此是，同命相怜共相依。兰：（唱）从此是，形影相随心连心，我怜你，龙困沙滩难飞腾，我敬你，胸怀鸿图志凌云，仰慕情深托终身。 
何：（唱）我是因祸得福结良缘，娘子啊，你为我，断了堂上父母情你为我，抛头露面走风尘，这恩重如山无以报，我魂梦不安心不宁。兰：（唱）官人啊患难夫妻共死生，道什么谢来讲什么恩，愿只愿，你春风早得意，我离乡背井无怨声，愿只愿，恩爱夫妻能白首，我受苦受难也甘心。 
何：（唱）娘子勉励谨记心，我和你，生死祸福永不分，有朝一日步青云，我定要，整饰朝纲除奸佞，到那时，伸冤雪恨报父仇，凤冠霞帔谢夫人。兰：（唱）飞针线，为官人缝制罗衫，明日里，重束装，再度关山，但愿得，遂壮志，云开雾散，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆。 
兰：（唱）樵楼二更响耳畔，独对孤灯心绪乱，想起了店家方才吞吐言，愁云阵阵心头卷，灯残更见月临窗。兰：（唱）玉漏三更心愈寒，左等右等夫不转，望穿秋水坐立难安，莫不是，官人他吟诗会文误时间，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪，莫不是，那张堂另有巧计内中瞒，莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端，夜愈深心愈寒，等得我愁肠百转，神思昏倦。 
张：（白）小娘子啊，（唱）你夫量小酒喝醉，在我府中昏昏睡，怕你在店挂心怀，我特地夜半送信来。张：（唱）你独守空房夫不回，冷清清，还是区区来作陪，小娘子啊。 
自从那日将你会，我神魂颠倒把相思害，今夜你夫不能归，天赐良机莫相推。兰：（唱）你色胆包天无羞愧，枉穿衣冠是兽类，调戏民女该有罪，唤地保，绳捆索绑送衙内。 
张：（唱）我父为官列三台，干爹严嵩居相位，一呼百喏谁敢违，你叫破喉咙无人来，来来来，今宵织女把牛郎会，明朝保你有富贵。扩展资料：《何文秀》是越剧的传统戏。 
原来有上下两本，分两晚演完。上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官，自己是秀才。 
后来受奸臣严嵩之害，全家遭殃，只有何文秀逃出来，靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世可怜，又有才有貌，叫丫鬟领他到花园相见。 
当时出于同情和爱慕，赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见，认为女儿与唱道情的穷小子私订终身，辱没了门风，把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死。 
王母疼爱女儿，暗地命总管撩起麻袋，救出二人，命他们成婚之后逃往外乡。他们小夫妻逃到海宁。 
当地首富张堂依仗严嵩的势力，鱼肉乡民，无恶不作。他看中了王兰英，设计陷害何文秀。 
后来何文秀被狱卒（或解差）救出，王兰英也被开茶馆的杨妈妈救下。这是上本的故事。 
何文秀二次遇救逃出以后，做了官（巡按），到海宁微服私访。他打听到妻子的住处，正逢妻子为他做三周年祭，他因张堂末除，怕走漏风声，没有马上和妻子见面、相认，却假装算命，替妻子写了状子，最后处决了张堂，夫妻团圆。 
3.算命说有个关煞叫短命关 
是有个关煞叫短命关。 
这个在民国以前出版的算命书上有记载的，如《绘图二十六关煞》这本小册子上，记载上说：“凡子辰年巳时生人犯短命关，主小时多惊恐夜啼之患。”以前算命多用流年神煞为依据，属龙属鼠的生在蛇时，是认为犯病符死符，所以叫做短命关。 
只有过了蛇年才过关，也就是属龙的虚岁十四过短命关；属鼠的虚岁六岁过短命关，怎么过？放生蛇。至于这短命关算命对不对准不准这不好统计了，反正算命的说有这个关煞，起马不是他篇来胡说吓人的，是古代流传下来的，但合不合现代人用就未知数了。 
4.高手帮我算命 
男命 
公历日期：1989年8月17日2时0分出生（北京时间） 
一九八九年七月十六日丑时 
八字：己巳壬申己酉乙丑 
此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是配偶有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。 
您的命运卦是：风山渐 
此卦之人，对生活的安排，注重罗曼蒂克的气氛与高格调的享受，可说是感觉非常细微的人。 
一生中，有很多外出和旅行的机会，并喜欢追求多变的事物与环境，也会变换多种不同性质的工作。 
一般说来，外型相当俊秀，头脑灵敏，反应快，口才也很好，因此社会关亲系不错，与各阶层人士能亲热相处。待人谦恭有礼，乐于帮助人解决困难，故能受到大家的欢迎与尊重。自己困难的时候，也有贵人相帮助。所以这种人大都于年轻时候就能成就大业。 
一生经济宽裕，财运好，运途中，基本上没有穷苦的日子。 
一生中，容易碰到令人难忘的桃花运，在生活的岁月里，永远留下美好的回忆。 
您的大运卦是：风火家人 
事业的进展非常顺利，且能在稳定中不断发展而欣欣向荣。人际关系上，与朋友们相处热忱，感情融洽，在家的时间较多，家庭人员和睦团结。 
您的流年卦是：山火贲 
自己的才华能够得到最大施展的机会，在社会上的成名率也相当高，但要注意的是，有名在财少的现象发生。交友关系非常融洽，能得到朋友的帮助，受到人家的敬仰与钦佩。应酬与出游的机会也很多。 
蛇： 
您美丽幽默，是爱情善妒者。 
肖蛇的男性浪漫幽默，极具吸引力，而女性则美丽迷人。判断力极强，做事循序渐进，必能攀上高峰。属蛇的人既有同情心，亦乐于助人。容貌大多端庄秀丽，衣着讲究，更着意修饰自己。 
心灵手巧，认真负责，精力充沛，随和开朗。缺点是性情多疑。 
蛇年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。 
秋天之蛇 
你为人挺好，因善于察颜观色、逢场作戏，所以左右逢源，事业与生活都挺顺利。你的进取心较强，有百分之一的希望，就会付出百分之百的努力去争取。但你较为顾家，事业与家庭发生矛盾时，你多顾及家庭，多少对事业有些影响，适合从事商业工作。 
忠告：做事要从长远考虑，多为别人着想。 
正财一位，为人性格急躁。 
正财坐伤官，可在亲属中得益。 
四柱独杀，为人聪明伶俐。 
冷静、进取，有坚忍不拔的耐久力及意志；如能改进冷漠的态度，增进人际关系之间圆满，可成为拥有名誉、地位、金钱于一身的人上人。通常这种人的命运是大喜大悲的。 
您是天生爱好真理与分析的哲学家。 
特质：神秘感、敏感性、同情心、幻想。 
正面性格：精神崇高、智慧灵敏、热爱自然、诚实谦和、野性本能、年轻活力。 
负面性格：做白日梦、思想偏激、冷漠孤僻、放浪不羁、任性轻率、鲁莽霸道。 
叮咛：1-要面对现实，不要做白日梦。 
2-同情别人要适度，免得常被倒垃圾。 
3-宜将理想明朗化，朝专业方面去发展。 
4-可研讨神秘学术以成一家之言。 
附注：喜欢研究神秘事物，也很爱到世界各地去旅游，有哲学家气质。 
今年心烦意乱，坐立不安，人事不睦，忧思重重。 
今年命遇'白虎'，会有灾祸临身，或丧孝之事，或事业上有不利之变化，压力增大。 
人生没有不散之宴席，有很多事情及人际关系，会在今年自然结束，而结束的可能是工作或债务，也有可能是新旧恋情，而分离则是必然的过程。因此，在心情方面，难免会比较咀丧或忧伤。本年自身健康方面无大碍，感情上多有异性朋友的追求，异性缘比较强。 
1.信佛的人能算命吗 
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或根本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。 
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。 
2.学佛的人,算命算得准吗 
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。 
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，依然在五行中，怎么不能算？怎么会不准？一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清净啊！我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反反复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。 
当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计划，结果呢？她还是她，计划还是计划，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。 
3.学佛人如何为自己算命 
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。 
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意见。 
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。 
一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。 
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。 
这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。 
第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。 
那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。 
第一种。通过周围事物的变化来感知。 
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。 
因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。 
厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。 
占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。 
如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。第二种，通过自己的起心动念来感知。 
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。 
这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。 
其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。 
如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。 
下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。 
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。 
少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告诉她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经过了一样。 
因为我当时想，我顶住了考验，表现得还可以，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。 
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。 
后来中午时刻，又碰到那人和一些干部一起喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不管我的事），我都不认识。 
一下子来了那么多个*山，农村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底多少”，那人才勉强为我量，是1。 
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，表演两下，就过了。 
因缘会合，确实非常不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。 
2002年要提拔时，我当时认为关系跑了，而且算命也说我当年会提拔，所以也没求佛菩萨，认为一定能提拔。起了这个心念，说实在，当是我就很怕，认为这下子可能要出乎意外。 
结果过了几个月，我没有得到该有的提拔，而是封了一个上级不承认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。 
听到又要民主推荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我自己又犯重感冒，如何拉票。 
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮忙的。如果提不上，我还会照做，不会把责任推给行善的。 
当时心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清楚，心里就暗。 
4.学佛人如何为自己算命 
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。 
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意见。 
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。 
一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。 
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。 
这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。 
第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。 
那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。 
第一种。通过周围事物的变化来感知。 
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。 
因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。 
厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。 
占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。 
如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。第二种，通过自己的起心动念来感知。 
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。 
这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。 
其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。 
如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。 
下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。 
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。 
少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告诉她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经过了一样。 
因为我当时想，我顶住了考验，表现得还可以，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。 
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。 
后来中午时刻，又碰到那人和一些干部一起喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不管我的事），我都不认识。 
一下子来了那么多个*山，农村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底多少”，那人才勉强为我量，是1。 
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，表演两下，就过了。 
因缘会合，确实非常不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。 
2002年要提拔时，我当时认为关系跑了，而且算命也说我当年会提拔，所以也没求佛菩萨，认为一定能提拔。起了这个心念，说实在，当是我就很怕，认为这下子可能要出乎意外。 
结果过了几个月，我没有得到该有的提拔，而是封了一个上级不承认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。 
听到又要民主推荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我自己又犯重感冒，如何拉票。 
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮忙的。如果提不上，我还会照做，不会把责任推给行善的。 
当时心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清楚，心里就。 
5.佛教允许出来算命不 
《遗教经》上说：持净戒者。不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝。皆当远离。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不应。 
这里可以看到“占相吉凶”是明确禁止的，同时算命也是四种邪命食里面的一种，佛教禁止以四种邪命为生。 
四种邪命： 
下口食，谓种植田园、和合汤药以求衣食而自活命。 
仰口食，谓仰观星宿、日月、风雨、雷电、霹雳等术数之学，以求衣食而自活命。 
方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命。 
维口食，维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅；谓学种种咒术， 
卜算吉凶，以求衣食而自活命。 
6.学佛的人,算命算得准吗 
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。 
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，依然在五行中，怎么不能算？怎么会不准？一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清净啊！我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反反复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。 
当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计划，结果呢？她还是她，计划还是计划，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。 
1.张子豪这个名字好不好能打多少分 
总评及建议：你的名字可能不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。 
五格评分：61.55分繁体拼音笔划五行张张zhang11火子子zi3水豪豪hao14水天格->2（木）人格->4（火）地格->7（金）外格->15（土）总格->28（金）天格12的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 
（凶）人格14的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。地格17的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 
2.张子豪这名字怎么样阴历十一月初九晚十点十五生 
得分51张子豪的姓名三才配置为：木火金（凶）它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
虽有一时的顺调发展，基础不安定致家庭突变，为不幸，易患脑及呼吸器官之疾。1、总论：做事只顾表面，不知内藏祸害，成功之时多注意后顾之患，才不致被人拖累，做事须脚踏实地，虚荣心不必太重，必可成功，财源富裕之格。 
2、性各：为人坦白、性直，喜怒无常，容易被人误会，喜虚荣风流，感情好坏分时，幸平时为人豪爽，能得朋友之助。3、意志：意志不坚定，喜欢投机或横发，花钱较浪费，耐性亦欠佳，处事会冲动。 
4、事业：做事冲动而积极，成败常在一瞬间，宜慎重考虑，以持盈保泰。5、家庭：不太圆满，子女又顽固，夫妻多争吵。 
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻，夫妻个性不投机；女嫁好丈夫，生活应守规矩，免受猜疑或误会。7、子女：子女顽固不守家教，应多给予爱的教育。 
子女中或有身体较差的。8、社交：交友广泛，但过于率直容易被子人误会，慎防亲友之拖累。 
9、精神：身心过劳，应节制不必要的交际，理智上要多控制，避免无谓的操劳。10、财运：财运佳，但要避免色情之灾。 
11、健康：神经衰弱，呼吸系统之病，脚伤。12、老运：晚景物质不缺，但乏天伦之乐，心情欠开朗。 
对基础运的影响：（平）表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。 
对成功运的影响：（吉）受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。对人际关系的影响：（平）待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达成功；大多慷慨好施。 
易生皮肤病，数吉者，可平安。对性格的影响：其内具爆发性的品质，表面却极平稳。 
如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。 
有虚伪、多曲折者；有病弱、亲缘薄者，总之家庭不幸者居多。如人格部为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。 
张子豪的天格：（凶）（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）展开张子豪的人格：（凶）（人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。） 
展开张子豪的地格：（半吉）（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）展开张子豪的外格：（大吉）（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。） 
展开张子豪的总格：（凶）（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）。 
3.2012年出生的男孩名字叫张子豪好吗 
此名字很好，90分。 
但是还要配合八字命局中的五行旺弱、用神喜忌来选择汉字。这样的名字就满分了。 
八字是一个人的先天命运，临盘三声天注定。姓名是一个人的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。 
此名字的卦象表达式31.4起得后天命运的卦象是《火天大有》之《山天大畜》是周易六十四卦中的上上吉卦。在事业和职位上步步高升，声名显赫。 
是有很多钱又能够储存起来的卦象。刘O华、李O就是这样一个卦象，2013年李O成为吸金之王，收入最多的名人。 
祝贺您起得了一个吉祥如意的好名字。姓名得此卦者在事业和职位上步步高升，声名显赫。 
二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名，此法乱编出来还不到两百年。 
还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准！有人认为名字影响人生命运有限，这是一个特大错误，如果你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 
例如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。 
邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比而从之。 
以一人而抚万邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。 
所以，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。 
按照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。 
林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。 
阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。 
虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。 
各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。 
所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。 
在此是不能多说的。大家是聪明人，不用我多说。 
我本来不应该泄露天机，但是不忍心悲剧一再发生。祝您好运。 
1.你们说算命的有准的吗 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！ 
2.中国历史上谁算卦预言测凶吉最准 
1、袁天罡：唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。 
四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。 
善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。 
又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。 
2、李淳风。（602-670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。 
李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。 
3.算命真的准吗 
20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。 
在旧中国，算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说，有个问卜的人到卦摊上问卜。 
算卦先生问：“你这卦是给人占还是自己占？”问卜的人说：“是给我母亲占的。”算卦先生说：“你母亲多大岁数？”问卜的人说：“62岁。” 
算卦先生往卦盘上看了看，然后说：“你母亲这卦是天芮星压运，主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说：“不错，我母亲正在闹病。” 
于是，很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪，他曾经特意去请教一位江湖人：“这样断法，是卦里断出来的，还是江湖中的《玄关》呢？”这位江湖人吭哧半天才告诉他：“这是《玄关》中的秘诀。 
你想，60多岁的老太太，叫人给她问卜，除去有病还能有别的事吗？《玄关》秘诀共有八百余样，要学不易。”连阔如又问：“方观成的《玄关》是怎么回事？”江湖人说：“算卦相面使用的秘诀，最好的就是方观成的《玄关》。 
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子，做过清朝大官，在他不走运的时候，穷极无聊，摆过卦摊。 
他以人情世故研究出一部《玄关》，凡是算卦的人，能得着了《玄关》，不论是什么人来问，都能当时就灵。”古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。 
算命术的起源不可考，大约可追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。 
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。 
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。 
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不高，与其说是卜卦算命系统，不如说是占卜术更为贴切。 
4.算命的说的准嘛 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！ 
5.相信命吗 
我小时候跟一个伯伯学过，这个真的很准的，但是现在大家不相信也是应该的，因为有的人只根据一些书就去给别人算，而且他们都有套路，也就是有一点心理学的成分了，这样对你们很不负责任。 
但是你们想想《周易》啊和一些面像手像之所以能流传到现在必然会有一定道理的，对不对~！ 
据我所知，现在国外很多国家都由专职的相师了~！他们的根据就是我们源远流长的历史沉淀，他们崇拜的很 
我们没有道理不相信自己的东西呀！ 
而且算这个很要天分，也就是说你们想算的话一定要找一个真正会的人~！明白？ 
至于你的桃花运那个人为什么会知道 
我们不排除他是蒙的好不好 
但凡不是蒙的 
是因为一个人的什么劫数，和运数都有定数，可以在面向上和手像上体现出来，会看的人自然明了了！ 
大家看你的手 
有三条主线 
最上面的事感情线，纹路和颜色每个人和每个人都不会一样的 
中间的是智慧线 
下面的是生命线 
看你的桃花运要看感情线和生命线 
综合一下就好了 
很难的 
在这里说不清楚~！ 
呵呵 
1.长垣县后大郭谁牛B 
张家老妯娌俩牛，老三家有一个闺女更牛下面一件事足以说明后大郭人的牛B之处，在前不久张家有位亲戚向后大郭村张家老妯娌两个借一些钱应急，并再三强调最多两个月就还，电话中已谈妥，钱以找到，就等他家亲戚来拿了，可到他家亲戚来拿时，她们说，到地下去找张家三兄弟（都已过世），还说金山银山多得很，让他们给你一个就够了，老哥三位都以过世多年了，在地底下有金山银山她们都知道，你说牛不牛。 
更牛的是老三家的闺女，她说她代表后大郭全村不许她家亲戚再到后大郭去，又对他家亲戚说借钱借钱，你没钱栽坑里去死呗。综上，后大郭村张家老妯娌俩牛，张家（老三家的）闺女牛上加牛。 
2.意大利语中O什么时候发开口音,什么时候发闭口音 
eh。nonfaassolutamentenessunadifferenza=v= 
说实在被你一问才觉得确实o的发音也是有两种的。。。（自己比较了半天）像是morto两个都是开口音，而pollo这是一个闭口一个开口，这个和e的发音一样都和双辅音结构有很大关系。不过因为o的发音不管是开口还是闭口都不会出现误会的情况，所以我想就算是发的稍有不对也是没有任何问题的！最后在重提一遍，果然o的发音也是取决于你在意大利的哪个部位的，意大利人自己也不会太注意o的发音（和e相比之下o的开口音和闭口音指尖的区别还是太小了~） 
tuosuosuoi都是开口音（绝大多数o都是开口音啦）buongiorno的话各地方不一样吧，我是三个都发成开口的，南部可能会把第二个发成闭口的。。 
嘛等你和意大利人交流多了你就会明白这种根本不算问题啦（啥 
呵呵呵同学你学习态度好认真啊~其实随便发就可以了（把这误人子弟的拖出去 
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指迷算命，免费算命，在线算命，周易占卜，生辰八字算命，姓名测试出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。 
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☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。 
2.周易算命 
坤造：辛甲己壬（子丑空） 
未午未申 
大运：乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅 
6岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁 
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此命日元偏旺无疑，名句最忌火土 
慈铭用神为水，喜神为木 
2015年乙未年，是忌神之年，考不上。 
2016年丙申年，勉强可以挂上。 
运势不好的时候无法改变，只能耐心等待机会。 
你查查日历就知道啥时候立秋了，立秋会后好好去争取吧 
他的日子不具体，没有办法确定。 
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出生公历：1988年2月10日4时0分（北京时间），星期三。 
出生农历：戊辰年十二月廿三日寅时。 
节气：立春：1988年2月4日22时43分；你是立春后出生的应属龙 
财劫日元财 
乾造戊甲乙戊（日空辰、巳） 
辰寅未寅 
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五行个数（计入藏干）：1休水6旺木3相火6死土0囚金 
※日主综合得分：303。日元太旺，命局入半壁格（以变格论命），喜用木，土（比劫、财星）。忌仇水，火（印枭、食伤）。 
八字重量： 
【3两3钱】年1.2两、月0.6两、日0.8两、时0.7两。 
袁天罡断：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世已如流水过，后来运至得黄金。此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。 
邓文昌名字三才配置：【水火木】 
吉凶分析：【凶】 
命格简批：成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，并有招致脑溢血，心脏麻痹，遭难，急死等危险，灾祸繁多。 
成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，易有病弱之象。（凶） 
1.算命为什么有时很准呢 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
2.为什么算命人有时会说的很准呢 
因为，六十甲子计时系统，具有全息性。天干地支，不仅仅是数字系统，它包含着丰富的时空信息。 
天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。 
一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行状况的记录。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓厚之别。这个差别，真实地记录了这个具体的人的五脏六腑发育状况、性格、体质、思维能力等等，这些五行综合平衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反馈或者负反馈，对人的身心健康、性格、能力等等是有决定性作用的。 
人，可以相信算命，但是，万不可陷入宿命论的泥坑。算命，应该以了解自己在哪个方面有优点、那些方面存在薄弱环节，需要努力克服哪些方面的缺点与弱点，从而达到趋吉避凶的目的，才是正确的态度。 
3.为什么算命人有时会说的很准呢 
算命很准，我想不外乎一下几点。 
1、根据他们的教材，背诵加理解和发挥，这是他们的理论来源了。 
2、良好的观察能力，这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情，推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来，那样漏洞就越多了。 
3、良好的口才，我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾应聘过，管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完，绝不给对方留有思考的时间，和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才） 
4、至于是否有科学依据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比如周易文化，不过那是要有相当的知识才研究的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。