指迷算命

1.指迷算命 
指迷算命-八字算命-周易算命-婚姻算命-名字算命如下：生辰八字：戊辰年甲子月丙申日壬辰时穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于亥月，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。 
身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。 
三藏算命八字命盘分析此命盘的主人是〖红猴〗，出生于黄龙年，日干代表命主，所以属〖火〗年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳土阳木阳火阳水阳土阳木阳火阳水龙鼠猴龙黄龙绿鼠红猴黑龙小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。 
2.姓名算卦婚姻的含义有哪些 
姓名学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于姓名算卦婚姻的含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于姓名算卦婚姻的含义都有哪些，通过对于姓名学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看姓名算卦婚姻的含义都有哪些吧。 
姓名对女性婚姻的影响一：忌用寓意差名字中一般不宜用劳、芬、菲、飞等之类的字。意味着现实生活中的命主生活、工作、婚姻、情绪等方面不稳定，倘若命主的名字中使用了“飞”等之类的动词、或者“芬”、“菲”等之类谐音上类象“分”、“飞”等的动词，就等于加重了命主动荡不安的局势，这样自然就不吉利了。 
不过，倘若八字命局中不存在相冲之五行，而且命局之五行之气较为流畅者，名字中若使用这些字，会促进命局五行之气更加流畅，这样自然就是吉庆有余了。但是运用这些字的寓意也要仔细斟酌，例如飞，寓意可以理解为劳燕分飞、大难临头各自飞等意思，对感情是不利的。 
姓名是人一生中的重要表现，是人们的脸面，也是人们的代表，不管谁的命运好坏，成绩大小无不以姓名来展示，从我们出生开始，到上学起，小学到大学，到工作一生等，姓名就记录了我们每天的大事作为和行动。名字对于感情方面是由一定的影响，但是只是看名字的用字，只是大概的来推算，看名字的好坏，对于感情方面是否有影响，最重要的还是要结合自身的命局来看，如有什么问题可进入下方的链接进行留言，等待预测的老师进行回复。 
二：忌水属性严重名字中一般不宜使用霜、雪、露、冰、冬、寒、凝等之类的字，道理很简单，因为这类字本身就明显饱含湿寒之象，倘若名字中使用这类字，就会加剧命局中的湿寒之气而造成命局的严重失衡，故由此而生凶灾。在现实生活中，有的人刚好是冬天出生的，为了记忆出生的时间往往就在名字中加上冬、雪、冰等之类的字，但多数情况下，冬天出生的人湿寒之气都会有点偏重的，这样，无意中就起了一个不利的名字。 
那么，什么命格的女孩子名字中用这类字就适合呢？自然是火旺而需要用水调候来进行平衡的命局。名字中水属性严重，自身的命局中不缺水，那么此名字对自身的感情会产生一定的影响。 
三：忌火属性严重忌用傲气名字中一般不宜使用“梅、兰、竹、菊”等之类的字，因为这些字象征的是清高、傲气等，而命局中的食伤太旺，亦意味着命主过于清高、孤傲等。也就是说，这类字与命局中食伤的性质是一样的，在八字命理中，食伤是克制官杀的，官杀代表女命的男友、老公等，因此，女性食伤旺者名字中使用了这类字就不利婚姻感情的。 
但是，倘若一个女命身旺财旺取食伤通关为用，则名字使用此类字十分吉利，这样让命局不仅会关爱、体贴男友或老公，而且更会驾驭男友或老公，而这种驾驭会让俩人关系更加的亲密、和谐、牢固。不利婚姻的数理1、不利婚姻的数理1：笔画数为21,23,33画的。 
此类笔画对女子婚姻不利。女子有此姓名会因为个性太强悍，难以有如意美满的婚姻。 
2、不利婚姻的数理2：笔画数为26,29,39画的。此类笔画对命主若是女性，往往很难找到夫君，易成为大龄剩女。 
即便是结婚了，也容易家庭不和，夫妻二人成天发生矛盾。3、不利婚姻的数理3：笔画数为26、27、23、33、17、43、52等数的。 
此类笔画对婚因不利。男的大多是好色之徒，性欲很强大，女的则容易有红杏出墙。 
婚姻容易不顺的八字特征1、阴差阳错日凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二个日子出生的，就属婚姻不顺了。一般来说，这十二个日子都是婚姻不顺利的标志，在这十二个日子中丙子、丙午、辛卯、辛酉、癸巳、癸亥更不利于男命。 
丁丑、丁未、戊申、壬辰、壬戌更不利于女命。如：辛亥，丁酉，癸亥，甲寅在这个八字中，日柱癸亥犯了阴差阳错日，也是比劫坐妻宫，专门克妻的信息，不利于婚姻。 
大运乙未，1999年己卯流年，合动妻宫，不利妻子，这年妻子因病而亡。2、日柱带刃伤克配偶男性出生日干支为丙午、壬子，女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。 
这种日柱容易产生较大的婚姻问题，当日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。特别是男性出生日干支为丙午、壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财，婚姻更为不顺。 
还有戊午、己巳，也是日支坐阳刃，然而阳刃为其中气，影响力稍弱。不过，这两个日柱的人，也有配偶残疾的。 
出生日干支为丙午、壬子的女性，一般特别争强好胜，在夫妻生活中往往显得强势，容易导致夫妻关系失衡，影响婚姻。日支为阳刃，但这个字为命局所喜的字，这样的人得到配偶的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。 
如：壬申，癸丑，丁巳，庚子这个女命日柱丁巳，为日柱带刃，是婚姻不顺的标志，果然，刑克丈夫，不能相守白头。3、日柱坐比肩配偶易有外遇八字日柱坐比肩，就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。 
比肩代表与日干一样的人，身弱的人以比肩为帮手，身强。 
3.郑广真姓名测试婚姻,测试算命,测试运程 
郑广真 
zhèng 
guǎng 
zhēn 
繁体：郑广真五行：火木金 
简体笔画：8310繁体笔画：191510 
得分：55 
天格：凶 
人格：凶 
地格：中吉 
外格：大吉 
总格：凶 
undefined姓名测试结果： 
天格数理20（水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成 
人格数理34（火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。（凶） 
性格上有忧郁的倾向，理想高远而凡事阻碍多，内藏爆发个性，主观意识较强，喜欢我行我素。有财运配置者亦能成功。 
地格数理25（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉） 
1.我当算命先生那几年作者贝贝虎的真实姓名 
就是啊，我怎么就是找不到贝贝虎的真实姓名呢？？ 
白羊座3.21-4.19火象星座 
金牛座4.20-5.20土象星座 
双子座5.21-6.21风象星座 
巨蟹座6.22-7.22水象星座 
狮子座7.23-8.22火象星座 
处女座8.23-9.22土象星座 
天秤座9.23-10.23风象星座 
天蝎座10.24-11.22水象星座 
射手座11.23-12.21火象星座 
摩羯座12.22-1.19土象星座 
水瓶座1.20-2.18风象星座 
双鱼座2.19-3.20水象星座 
愿好运常相伴你朋友！！！！！！！！找到告诉我一声啊 
1.古代算命的人叫什么 
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。 
种类 
1、相术 
相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。 
2、占星术 
占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 
3、八字 
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。 
4、测字 
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
5、占卜 
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。 
扩展资料 
民间自古以来对算命的看法有三种： 
1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。 
2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。 
3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。 
参考资料来源：百度百科-算命先生 
参考资料来源：百度百科-相士 
2.古代的人是怎样算时间的 
我国古代记时的方法主要有两种： 
1、天色记时法：古人根据一天中的天色变化而将天划分为十二个时辰。 
2、地支记时法：就是以十二地支来表示。 
它们间的关系是： 
(1)天色：「夜半」；地支：「子时」；现代记时：「23-1点」 
(2)天色：「鸡鸣」；地支：「丑时」；现代记时：「1-3点」 
(3)天色：「平旦」；地支：「寅时」；现代记时：「3-5点」 
(4)天色：「日出」；地支：「卯时」；现代记时：「5-7点」 
(5)天色：「食时」；地支：「辰时」；现代记时：「7-9点」 
(6)天色：「隅（音‘娱’）中」；地支：「巳时」；现代记时：「9-11点」 
(7)天色：「日中」；地支：「午时」；现代记时：「11-13点」 
(8)天色：「日昳（音‘跌’）」；地支：「未时」；现代记时：「13-15点」 
(9)天色：「晡（音‘哺’）时」；地支：「申时」；现代记时：「15-17点」 
(10)天色：「日入」；地支：「酉时」；现代记时：「17-19点」 
(11)天色：「黄昏」；地支：「戌时」；现代记时：「19-21点」 
(12)天色：「人定」；地支：「亥时」；现代记时：「21-23点」 
3、五更：古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。 
夜间时辰五更五鼓五夜现代时间 
黄昏一更一鼓甲夜19-21点 
人定二更二鼓乙夜21-23点 
夜半三更三鼓丙夜23-1点 
鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点 
平旦五更五鼓戊夜3-5点 
3.请问算命是怎么来的 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。 
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。 
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 
古代的占卜、筮法，均属于算命。 
算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 
但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，但是也源于古天文学。 
4.从什么时候开始有算命的 
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。 
古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。 
据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城（今河南登封一带）的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。 
《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。 
但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。 
不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。 
那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等（金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法（《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版）。 
敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术（《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月）。 
他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。 
外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。” 
元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。 
不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。 
由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术（《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月）。无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫（何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990）。 
对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。 
根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。 
这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平（徐居易）手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”（《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月）。江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。 
对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专。 
5.古代能根据天文未卜先知的人叫什么 
算命先生。 
算命先生一种给人算命的职业称谓，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。 
6.能告诉我古代时辰和年份表么 
在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。 
23-1子时属于水1-3丑时属于土 
3-5寅时属于木5-7卯时属于木 
7-9辰时属于土9-11巳时属于火 
11-13午时属于火13-15未时属于土 
15-17申时属于金17-19酉时属于金 
19-21戌时属于土21-23亥时属于水天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作 
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干， 
及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支， 
相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 
古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 
补充典故： 
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。 
7.指迷算命是在哪个朝代推出的 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作"算命先生"。 
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。" 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。