1.我称骨五两五咋解释
这是袁天罡的称骨歌，五两五钱命：
关于男的：
这种命运的人，很聪明办事巧妙，年轻时性格不成熟，做事有成有败，赚不到什么钱，图个虚名而已，只需在今后的日子里勤奋学习，自然功成名就，事业有成。人到中年后，生活渐渐变得顺利起来，做什么都能心满意足，出外受人敬重，终身享用荣华富贵，财源滚滚，犹如鲜花迎春开放，享用春风细雨的滋养，婚姻方面，到四十九岁时还有艳遇，再结一次婚，第二任妻子才干和你白头偕老，寿命可到八十岁以上。
关于女的：
这种命运的人，聪明机智，伶牙俐齿，还比拟有才气，但是呢性格耐心，遇事容易激动，处置事情比拟武断，辛辛劳苦挣到的钱，说话进来就花了。
假如想要本人过得平安全安顺顺利利、事业顺利，那就得改动本人的一些性格，让本人愈加沉稳，做事果断，自但是然就会时来运转，家庭兴隆，婚姻幸福美满，儿孙满堂的。
扩展材料：
袁天罡称骨算命（男）：五两六钱
骨重：5两6钱
命格：脱颖而出、名声可望之命
格局：中
福气指数：75%（满分为95%）
寿元：82岁
财运：轻财，财难得
成婚年龄：适婚
称骨歌：此格推来礼义通，一身福禄用无量，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不失密，少年劳碌难免，鼠目寸光，身心安康，前运乘阴少种树，脱颖而出，中限轻财，大举随行，挪动得安然整天成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆青丝，倾自心田尔后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
袁天罡称骨算命（女）：五两六钱
骨重：5两6钱
命格：仁义之人，中年得福之命
格局：中
福气指数：80%（满分为95%）
寿元：83岁
财运：求财
成婚年龄：适婚
称骨歌：明珠书上离埃来，女命口角消散开，走失郎君当两归，买卖有成永无灾。
注解：此命为人贤惠仁慈，心直口快，遇事不藏机，以假成真有成，婚姻最和求财如意，也喜描红。初限劳碌奔走，中限福禄自然显露，末限换新，德高望重，方有子媳，切记寿八十三岁。
参考材料：袁天罡称骨算命：五两六钱详解-星座123
2.骨重5.1两的命运最大能获得多大的成就感
命好，尚且加上本人的努力，方能在人生胜利道路上走的更远。
五行骨重『5.1两』，称骨算命命书如下（仅供参考）：
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
称骨算命注解：
此命为人做事有才能，且能见机行事，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，逢恶不怕，平生耿直，无大难刑险，初限福禄无亏，子媳晚招可实得，四十五至五十，末限通达吉昌，福禄无亏，财源稳定，风衣足食，高堂妻宫友好，二子三女送终，寿元八十，卒于九月之中。
二十四山起八宫，食巨武辅雄。四边尽是流亡穴，下后令人绝。
此以小游年惹起挨星，二十四龙各随五行起，贪、巨、禄、文、康、武、破、辅之星，惟星、巨、武、辅四星最吉，外皆流亡败绝之位。亦如小游年八宫惟贪、巨武、辅穴可下，其他四边俱流亡败绝，不可下矣。其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同，而，急不若本分官旺水朝临库，得传生本分父母为真龙之应。
惟有挨星不最贵，走漏天机秘。天机若然安在内，家活常富贵。天机若然安在外，家活渐退败。五星配出九星名，天下任横行。
此明挨星虽贵，亦以三合五行为本，若天机在三合之外，亦缺乏贵。挨星之法，即天卦也。若安五行之机于卦内，则立主富贵；若安五行之机于卦外，则渐至退败。苟能明五行生旺墓绝之理，配合九星贪、武、破、禄之位，以别水神休咎，斯四海任邀游矣。
干维乾艮巽坤壬，阳顺星斗轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。分定阴阳归两路，顺逆推排去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。
乾坤艮巽即寅申巳亥，帮用一壬字，阳生处也。坎离震兑即子午卯酉，帮用一癸字，阴生处也。知死知生则阴阳U2两路矣。挨星以乾坤艮巽从阳干顺推五行，以震离坎兑从阴干逆排九星，故有阴阳顺逆两路之分，苟能明此诀，则生死富贵贫贱皆能够预知，故云留取教儿孙。
天地父母三般卦，时师不曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。不识宗枝俱乱传，启齿莫胡言。若还不信此经文，但复古人坟。天卦即挨星五行，地卦即三合五行，父母卦东西南北分三卦，共二父母是也。时师未知此诀，而以一行弹师所作天父地母二卦翻生气，天医福德以定吉凶，而不知此路径沟渠之用耳。玄空大卦者，即以地卦倒加天卦之玄空。时师不控其本，妄以小玄空五行论水神生死，而不知其收山出杀之运用，致卦亡源，五行失皆，使后人败绝，可胜惜哉！殊不知天地父母玄空大卦，乃古人克验之玄术，故又以复坟言之，乃援古证今之意。
分却东西两个分，会者传天下。学取仙人经一宗，切莫乱谈空。五行山下问因由，入首便知踪。
东西两卦者，即天地二卦也，乃仙人秘授玄文后学，不可视为空谈。必察二分五行之所由来，方识九星之踪迹。如用天赋，当加向上定水神吉凶，用地卦当加龙家看砂水旺废，乃二分作用之玄窍，召富贵贫贱易如反掌。
分定子孙十二位，灾害相连值。千灾万祸少人知，克者论宗支。
此言五行各定阴阳一十二位，分子孙枝派之异，吉凶侮吝相互连值。然灾害交；院，犯之而阁觉者，盖因不察五行本自何针之踪由，不究子孙系何宗派之克害也。
五行位中出一位，认真秘中记。假若来龙骨不真，从此误千人。
五行金木水火土，而玄空天身地卦除士位曰四经五行，后学不可不知。设若来龙察方位不真，则五行气脉失主，而吉凶祸福错乱，误人不浅。
一个排来千百个，莫把星斗错。龙要合向向合水，水合四吉位。合禄合马合官星，本笛官旺寻。合凶合吉全祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见清楚。成败定断何公位，三合年中是。
此言父母一卦排至子孙，千百之多，各有五行九星主之，不可错认宗枝。几龙要合父母卦，并取珠配属官旺立向，向要本分水路，水要合食巨武辅四吉星，或合正借禄马荐元官星，推本卦帝旺I院官之位，水朝峰峙，主富贵光显。若断吉凶，遇太岁加I防，即发祸福，逢三合之年，立应以公位论之，在申午戌辛壬之位，吉凶成败见于二房。
排星认真看五行，看自何卦生。来山八拦不知踪，八分九星空。顺逆排来各不同，天卦在玄空。
此以挨星卦言。挨星从向家推九星以定水神吉凶，必先看五行金木水炎自何卦父母而来，始吉凶响遏行云应，苟不究其根源，测八身九星皆虚而无验矣，天卦在玄空者，言挨星卦即天并，天卦即大玄空卦，大玄空金木水炎各有所属，挨星阴阳顺逆推排虽各不同，而以大玄空为主，故曰在玄空。吴公曰：大抵合天卦者水多归库，其应极速，合玄空者水神多出巨门，其应必缓。必依天卦总制，始可超发，否则公位有偏听偏信兼，不利于初年。向家阴阳若宗大玄虚，则与三合不相蒙矣。此须口授，不可臆度。如子山午向，大玄空属木属阴，从未上起破军，今注以天卦玄空分言，令人难解。
逐男位上算经游，富贵易收。胎洒养生贪长共，冠临衰旺仲。仲子排来病死位，墓绝亦皆是。向阴阳顺水装，三子一齐昌。
承上文言，用天赋五行起九星分公位，看得何吉水先到，则富贵先归天其房，若向依天卦排定阴阳顺逆，令水路生旺来朝，流衰病人墓，则主公位凶发而三子并昌。子寅辰乾共同丙乙，长男排此位。午申戌与坤壬辛，二男此位真。卯巳丑用艮庚丁，三男位相生。酉亥未兼巽甲癸，四男位北际。
此论折水公位。公位见上文，而此以一二三四配孟仲叔季，盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙，管长房；午申戌坤壬辛为二龙，管二房；卯巳丑艮庚丁为三龙，管三房；酉亥未要癸甲为四龙，管四房。乃古四龙折水之法。凡折其龙干神水主其房吉福，折其龙支神水主其房，灾害，仍审天地二卦五行，起九星以消d急之方一二三四龙名，四经五行、挨星三合皆以此为主，其用最大，不止公位，而此因公位及之，详见天玉经下。
千里来龙问祖宗，支水来去凶。惟有寅申巳亥水，生旺福无比。
凡水不宜支神来去，俱有凶杀。惟寅申巳亥四生水路合五行，生官旺位，源流久远，主富贵兴隆。
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳逆顺不同途，须向此中求。九星双起雌雄异，玄关真妙处。
此以三合地卦言。甲庚丙壬属阳，俱顺扒五行，乙辛丁癸属阴，俱逆推五行，故不同途。而九星亦有顺逆双起雌雄之异，玄关者阳左旋，阴右旋，二关也，如乙丙交戌、辛壬会辰，则突破玄关，尽善尽美矣。
东西二卦真奇特，须知本向炎。本向本水四神奇，代代著排农。
此言天地东西二卦诚为巧妙，更要合父母卦本向，官旺水朝流本库御街四维而去，则主代代不绝。
水流出身有何全，一代作官员。一折一代为官禄，二折二代福。三折父母共长流，马上锦衣游。马上斩头水出卦，一代为官罢。直山直水去无翻，场国小官班。
水流不宜出外，宜依四龙折水流本分父母，主代代为官。马上斩头水出卦者，水自本分官旺来朝，即流出卦外而去是也，但主一代富贵。若自向卦直流，不之玄流绕向卦父母而去，则杂职卑官，缺乏言矣。
1.指迷算命
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五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
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出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。
伤食日元劫
坤造甲乙癸壬（日空子、丑）
戌亥亥戌
藏干辛丁戊甲壬甲壬辛丁戊
枭才官伤劫伤劫枭才官
地势衰帝旺帝旺衰
纳音山头火山头火大海水大海水
有利选择：（指导后天弥补、改造命运、趋吉避凶的事项）
☆以出生地或寓居地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业机遇、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比拟侥幸。
☆寓居地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地寓居，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地寓居。
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，由于他是你的天乙贵人，是能给你协助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
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出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫
乾造庚戊丙丁（日空申、酉）
申寅子酉
藏干戊庚壬甲丙戊癸辛
食才杀枭比食官财
地势病长生胎死
纳音石榴木城墙土洞下水山下火
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三命通会结论：
◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，假如本身没有弥补，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶恶狠毒，不讲礼节信誉，做事虎头蛇尾；如得月令，或本身得到救助，持此命的人，普通身怀精深技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，假如用神得力，且行水木运，贵显。
◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季普通，冬季吉利。年月支是未申酉亥，非常尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、容颜、爱好等）
★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺冷静，但心情不稳，激动易怒，缺乏认真、认真。
★偏印心性。优点：领悟力极强，觉得敏锐，擅长察看，警惕性高并能失密，喜发明，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事干练，喜怒不形于色，能予异性平安感。缺陷：耐性缺乏，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径歪门邪道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参与社交活动，常予人孤僻之感。
★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，德才兼备，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特性。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有推让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。相貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，肉体闪烁，言语急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★子午卯酉四时生，习气面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命俊秀。
★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。
★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。
◆阴阳过失，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
4.古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命
算同一个人的命，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，其结果根本上都是一样的，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的。
指迷算命严厉的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人以为微小改动会对将来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。
从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。
那时的先民们在举行祭奠、征伐、婚嫁等严重事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事停止忠诚的卜筮，籍此判别吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经历的根底上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。
春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。简直是与此同时，齐国大夫邹衍创建了五行学说，与《易经》的阴阳学说相分离，成为了阴阳五行学说。
至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐步构成了一套有理论、有办法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统仍然是比拟粗浅，只限于占事层面，关于算命的精确率并不很高。
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。
中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。指迷算命的品种有：相术旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析。占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字中国算命的一种办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。
拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。占卜古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
5.指迷算命跟免费算命的区别在哪里
指迷算命比看相算命更全面。
指迷算命常指八字算命或四柱预测。是中国传统的人生运动变化规律的预测办法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实践上，《周易》自身也被局部人以为是一本最早的卜筮之书，但这些常常很难经过科学考证，因而也有人以为它属于迷信之类。
看相算命属于易经算命分支“象数”的范畴，看相经过察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。看相算命的“相”指“相理”。
相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”等，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
6.看手相算命图解免费
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