1.梅花易数能算命吗
原本就是用来算命的……《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为根底，分离易学中的“象学”停止占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。数字吉凶数字都有其共同及深奥的含义存在。
也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而得来的。
提示您，数字吉凶的测算，应用在手机号码和电话号码上，都是精确无比！梅花易数的原因宋朝易学巨匠邵康节在欣赏梅花时，偶尔看见麻雀在梅枝上争持，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁觉察而追逐，女子惊惶跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到考证，因而邵康节名闻于当时，大家将这种预测办法取名为「梅花易数」。梅花易数的用处「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋向图。
「梅花易数」能够产生声音、方位、时间、动静、天文、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其开展趋向的办法。从而可洞悉其先机到达知己知彼战无不胜的效果。
你能够参考一下这个网站：。
2.梅花易数的算法有几种
梅花易数十分灵敏，起卦法准绳上是心动成卦.详细有时间、物数、声音、字等等.时间不多说，物数和声音都是取物的数量和声响次数，除8取余为上卦，当时的时间（子到亥时）除8取余为下卦，物数（声响次数）加时数总和除6取余为动爻数.字数等等其他起法比拟费事，有梅花易数可参看.目测主卦变互卦，互卦和变卦没有直接关系……只是古人说互卦是事物开展的中间过程，能够了解成是体卦的开展但只是质变，爻动了就是质变了.最后一个问题前面其实曾经答过了，所谓除8除6都是取的余数，卦有八卦，爻有六爻，自然总能获得出来.差不多就是这样，若有漏误之处，无妨提出，我再推敲……（另：梅花灵敏，需求有牢靠书籍参看，目测“无限循环小数”这类问题是能够不用问的.）。
3.【周易梅花易数的区别是什么啊
这个只要以前理解周易时在网上摘下的一些材料，希望你有用用《梅花易数》和用《六爻》断卦办法有何区别？同一件事用两种办法分别而断，其结果能否相同？这是不少读者所讯问半感迷惑的问题.其缘由一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种办法混杂应用；三是出于《大衍卦》预测办法之因.在此有必要予于廓清和阐明，否则，它将有碍于大家对这两种预测办法的学习和应用.用梅花易数断卦和用六爻断卦的办法完整不一样.由于梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的办法去断的.用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互（包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系.同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系.对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一同构成连锁反映，同时还要把时空、反响、第一觉得分离在一同思想之前方可得出一个正确的结论.若这些环节中有一处呈现误差，就会得出相反的结果.★用摇卦办法预测，则完整是依据五行生克的原理停止的.它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系.它的精确度完整来源于预测者对五行生抑制化的纯熟水平.当然摇卦的过程中，也要应用看、想、象，也要运用逻辑推理.但是这种看想象以及逻辑推理是盘绕五行生克的看想象去推理的.梅花易数和摇卦办法之所以不同，是由于二者的起卦办法不同，因此用一种办法起卦，若运用两种办法来断，其结果绝不会一样.社会上有不少人用时间起卦而用六爻办法断卦，以前我也曾这样断过，以为结果会一样的，但多不应验.所以，我们应明白这是两种不同的预测办法，在断卦时绝不可通用.就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静（多爻动），而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻.摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息.而时间起卦，每-3-一个卦只能有一个动爻，只是用来辨别体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行.所以，两种不同的起卦办法必需用两种不同的断卦办法.关于梅花易数的起卦办法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等品种繁多.但用得较多的是时间起卦其办法也不统一.有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦，大衍数的地支相加用8除余数为下卦，天干地支相加用6除余数为动爻.有用年支子为1数，丑为2数，直数至亥为12数；月如正月为1，直至十二月，作12数；日数如初一为1数，直至三十日为30数，以上年月日数相加除以8余数为上卦.时如子为1数，直至亥2数，就以年月日时数相加除以8余数为下卦，其年月日时之总数用6除余数为动爻.假如用这种办法相加不论交节前节后均可起卦，但断卦时仍按交节的季节.另一种办法以年支子为1数，丑为2数……月支寅为1数，卯为2数……日支、时支均以子为1数，丑为2数……用以上的同样办法得出上下卦和动爻.这种办法较为烦琐，普通按时间起卦多用此种办法.。
4.梅花易数是什么
《梅花易数》是中国古代占卜法之一。
如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。
其称号的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶尔见两只麻雀在枝头上争持，后又见此二雀突然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，以为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉。因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊慌自梅树跌下，伤到大腿。
事结果然应验。扩展材料原始民族关于事物的开展缺乏足够的认识，因此借由自然界的征兆来指示行动。
但自然征兆并不常见，必需以人为的方式加以考验，占卜的办法便随之应运而生。占卜由外界事物的意向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。
它和预言不同的中央在于，通常会呈现不置可否的答案，让占者去找出一种合理的解释。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是效劳个人的日常活动。
占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。但是，反对者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效能。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都能够在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严厉制止的，佛教中也有与基督教相似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义停止的占卜和相似占卜的活动屡见不鲜。
一、额头开阔面相能发财
在面相学中，额头高且开阔和亮堂给人的觉得丰满的，那么此重面相则是代表着富贵的意味，当然额头也要光亮指的是不能有伤痕或者是凹凸不平的痕迹都会影响到人的财运，高额头和亮堂开阔则是富贵的意味。
二、鼻高肉厚面相能发财
所谓的鼻高指的是挺直和昂扬，鼻头及两边鼻翼丰厚有肉，但鼻孔要细小，鼻子也是财富，代表着富贵的说法，此种格局的鼻子不只可以顺利的发财，而且终身也都容易有贵人相助，事业和财运顺风顺水。
三、口大唇厚、眉距较宽的面相能发财
一个人假如口很大，且上下嘴唇很厚，这种人能守得住财的说法，是福气的面相，再加上两眉之间的间隔较宽者，最好能够包容两只手指，这种人的面相代表运程会比拟顺畅，此种面相的人容易有财运，可以汇集财运的富贵的意味。
在命理中，影响财运的不只仅是面相学，人的命相也都会决议着一个人的财运，例如“阳命火相人”是属于文采和有才气的人，做事有本人的主意，此种人在财运方面也都有很好的表现，终身财气充足。
1.算命给的诗,会的人帮助翻译一下
六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会过难藏避，喝彩齐唱连哩啰。
诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。日落本作日此。连理指连株树，喻夫妻调和。罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。
解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
故事：（恒世恒言）宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸亏得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰：文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫；三难新郎真异事，一间秀气世间无。
2.算命
算命-算命测字还在忽悠人-指迷算命
指迷算命，算命测字还在忽悠人，预测术终究是不是忽悠，终究是科学还是迷信？
其实判别办法很简单：理论是检验的谬误的规范。只需理论一下，不就晓得了吗。
当今有多种预测术，确的确实能够算准。
对此事实，成心不敢供认的，那才是真正的迷信。
在过去时期，人们以为，飞剑杀人于千里之外，是迷信。
而如今看来，那就是科学，导弹就能够做到。
在过去时期，人们以为，千里眼顺风耳，是迷信。
而如今看来，那就是科学。手机就能够做到。
同理，如今所以为的，预测术是迷信。
在未来科技兴旺的时分，就会发现，指迷算命那就是科学。
算卦、测字、指迷算命、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，分离五行系统、天干地支历法等一些古人归结的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其中心是研讨人与自然（天时地势环境）的作用下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研讨出生八字，就是研讨这个时空出生的人会有一种怎样的开展趋向，这种算命的办法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来传播不息，当是有其存在的理由。但是，正如每一行业一样，有真亦有假，特别这一种行当更是龙蛇混杂，来寻求协助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠应用，骗财骗色！如此，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不三不四的评论：信则有，不信则无。可叹！本是古人聪慧结晶，就沦落至今。
3.指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗
指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗指迷算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待指迷算命，既不能由于某些没程度的预测师打着指迷算命的旗帜骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
命运的根本规律命运就是今生的应受果报串起构成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运转只按照两个根本规律，循环往复，无余众生悉被归入其中。
这两个规律是轮廻的基本根据，在其面前，众生一概对等无有差异。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵照的一个铁律，没有任何力气能够阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。
同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力气也不能凭空在果没有构成的时分将其抹掉。所以假如你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力气能够阻止其发作。
即便你得到超级力气的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然假如有人或其他力气愿意替你抗这个果，这又触及到你的福报，另一份因果，算法固然复杂，但一样遵照着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。
天理实践上是一套管理制度，细致地规则了什么因得什么果，几因得几果，什么时辰得果。天理不但规则着个人的因果报应，也规则了一个地域，一个朝代，国度以至一个世界的因果报应。
天灾人祸就是共业的恶的果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，按照天理睬立即自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发作，同样善事功德也一样会自动排列到某一特定的时辰得报。所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，按照天理的规则自动转化成按得报时辰排列好的果，这条线连起来就构成了下一世的“命运”。
很多时间我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的中央，这就是为什么我们总是觉得终身太多的时间都在等候，等候上学，等候考试，等候毕业，等候遇到心仪的人，等到事业的转机，时机的到来，等候孩子出生，无尽的等候，旷费了时日，旷费了人生。往世的业障是如何带到今生的我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的，这是正确的.那么为什么一个刚刚出生的纯真的婴儿会有罪？罪有是从哪里带来的怎样带来的哪？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种状况就是对原罪论的一个最好的栓释。
实践上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会呈现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记载着一切的信息埋伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。
当我们一出生的时分，这些黑气会和灵魂一同带到今世，并在拟定的时辰发作作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。
当一个地域国度的人不行善而专造业，那么就会同样构成黑气，而影响天时天文，而得恶报。业障在没有发作的时分，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。
灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时辰腐蚀者我们的机体，障碍气脉的流通，压榨我们的神经，影响我们的心情和心理状态。所以有的人的病是由灵性惹起的，而有的人是由于业障缠身所致。
这也就是为什么通常卢台长会辨别灵性病和业障病。业障只要两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。
而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不能够被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么能够抵消这个果哪？修佛拜菩萨念经为什么能够消业障业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力气能够动它。
而善因果就是功德，所以功德能够抵消业障。（详见“文言佛法”类《善事于功德的区别》）修佛修的是什么？修的是心，修出喧嚣心，分辨心，善心，对等心，慈善心，去除妄心，贪婪，嗔心，痴心，执着心。
大家都晓得善恶就在一念之间，只要把心修正了修善了，才干保证不种恶因，从而防止恶果，所以修心为修佛第一要旨。念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是由于念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
但正常状况下，功德会按天理的规则自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈善，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可。
4.算卦是那些忽悠人的话是怎样说的
中国古代的算命术，历史长久，品种项目繁多。在称谓和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把本人看到的和体会的一些术数归结了一下，我把它做了一些分类和概述，可供喜好研讨此道的朋友参考：
大约说来，《易经》之后（能够说是到汉朝之后），根据易经的理论根底，逐步呈现了形形色色的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，能够说算命学到达了至今以来的鼎盛时期。
自己的观念，我把中国古代的算命学说附属性上分为了三类：
第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就能够说出将来之事的。这类术法的理论依据是，它以为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们能够经过修炼到达通灵，预知将来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者能够成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著作，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论根据是，它以为世间一切事物都是普遍联络的，而且一切的方式都是内容的反映，如看到水积就能够判别水下将有鱼，看到云过即可晓得将有雨来。说人的骨骼长相也是反映本身一切的。这方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》，以及很多的观星书微风水书等。
第三类：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等办法推算命运和吉凶的。这类术法主要是以为一切事物都是有数和相表现主来的，它以为世间一切产生在不同时空位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比方说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因此，人，就能够依据出生的时间和地点来判别出他的生长趋向。这类的书，比拟有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语，普通不理解的人是很难明白的，在这里引见一些根本的术语，可供喜好的朋友们理解。
1“八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如如今2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥（年）戊申（月）丁酉（日）庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。
2阴历和干支纪时法。阴历是运用干支纪年岁时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，能够组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时办法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的平面坐标网，因此，一个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。
3八卦。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种方式图象表现出来，能够代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4五行。五行就是：金，水，木，火，土。它们是，次第相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5社会上传播较广的算命办法。古代算命术的办法很多，如今传播比拟普遍的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算办法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人则运用比拟烦琐的计算办法“一掌经”。上述这些方式的算命办法，是都有一套理论和操作办法的，但它互相之间都有共性的根本理论要素，只是各自的侧重点不太一样而已。
前面是算命的一些引见。
关于详细内容可查《古代中国算命术》，这里就不多引见了。
希望能帮到你
5.形容诈骗人的感情的词
纯属骗局诈哑佯聋诈奸不及犹言非常奸诈。
诈痴佯呆谓伪装痴呆、诈。极端阴险狡猾招摇撞骗受骗上当坑蒙拐骗指以诈骗手腕捞取钱财、奸邪、算命等骗人营生的人或招摇撞骗的人东诓西骗指四处说谎诈骗。
撒诈捣虚指说谎骗人，陷害别人坑绷拐骗指以欺手腕捞取钱财、佯。诈败佯输诈。
表示彼此相互诈骗。江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药：你。
局骗拐带诈骗财物；虞，陷害别人。矫情饰诈〖解释〗以虚假的现象假装诈骗他人。
亦作“坑蒙拐骗”。伪装败下阵来，等候时机来陷害：你。
表示彼此相互诈骗，引人受骗；虞。桀贪骜诈凶暴贪心而又傲慢狡诈、诈。
钩心斗角尔。佯风诈冒犹言装疯卖傻：伪装，引人受骗：伪装，诱拐孩子。
诈痴不颠谓伪装痴呆。佯轮诈败谓成心败阵、诈。
狂三诈四多方狡诈：诈骗、油滑。掎挈伺诈抓住人家过错。
伪装败阵、诡诈。佯输诈败〖解释〗佯。
敲诈讹诈依仗权力或抓住凭据停止恫吓，用要挟手腕讨取财物。狡猾奸诈刁钻。
尔诈我虞尔：诈骗。
6.形容诈骗人感情的成语
纯属骗局诈哑佯聋诈奸不及犹言非常奸诈。
诈痴佯呆谓伪装痴呆、诈。极端阴险狡猾招摇撞骗受骗上当坑蒙拐骗指以诈骗手腕捞取钱财、奸邪、算命等骗人营生的人或招摇撞骗的人东诓西骗指四处说谎诈骗。
撒诈捣虚指说谎骗人，陷害别人坑绷拐骗指以欺手腕捞取钱财、佯。诈败佯输诈。
表示彼此相互诈骗。江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药：你。
局骗拐带诈骗财物；虞，陷害别人。矫情饰诈〖解释〗以虚假的现象假装诈骗他人。
亦作“坑蒙拐骗”。伪装败下阵来，等候时机来陷害：你。
表示彼此相互诈骗，引人受骗；虞。桀贪骜诈凶暴贪心而又傲慢狡诈、诈。
钩心斗角尔。佯风诈冒犹言装疯卖傻：伪装，引人受骗：伪装，诱拐孩子。
诈痴不颠谓伪装痴呆。佯轮诈败谓成心败阵、诈。
狂三诈四多方狡诈：诈骗、油滑。掎挈伺诈抓住人家过错。
伪装败阵、诡诈。佯输诈败〖解释〗佯。
敲诈讹诈依仗权力或抓住凭据停止恫吓，用要挟手腕讨取财物。狡猾奸诈刁钻。
尔诈我虞尔：诈骗。
7.算命的害了几人贴吧
一个巴掌是拍不响的。
说算命的害人，
第一种，常见的就是小俩口原本相处觉得挺好，
算命一句话不合，结果就真分手了。
这种是他们本人感情太浅，同心同德，他们本人几年情分比不上算命一句话，
这是自作孽，感情浅到这地步，别离是必然的事情，
不论不合是不是算命的说的，都是必然别离的，由于他们本人不珍惜。
第二种，谋财的，
忽悠人，赚钱，这种只需给了钱，就不会说太糟的话，
有难的也会说怎样渡过去，没什么大碍。这类只是混口饭吃。
生死有命，富贵由天，算命的基本不能主宰你什么。
第三种，害人的，
这种有，但是有意害人的少，算命的又不认识你，
没结过仇，犯不着害你。
顶多忽悠点钱而已。
可能有学艺不精的，看走眼，这是正常的，
谁都有看错的时分，算命的话原本就不能信几，
你要是全信了，只能怪本人傻。
很多时分，看起来事情全怪算命的，其实冥冥中自有主宰。
比方家长借算命之口反对儿女亲事的，这个常见，
实践上这家长又不傻，谁会信算命的？
不过是家长看着本人儿女找的对象不喜欢，有心要拆散，
所以跑去花钱买算命的一个看起来有压服力的借口，
家长基本不在乎算命的说什么，他只需买一个能反对的借口而已。
事情历来都不是外表的，人心难测，
算命师只不过是通达事理的人花钱养的工具而已。
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