1.指迷算命
命主（戊午）殿内之马。
衣禄自然有，五官端正，志气宽宏，少年有灾，骨肉有刑；女命难得姐妹之助，后来兴隆自立之命。指迷算命-免费算命，在线算命，算命最准的网站，算命不求人，算命婚姻，.戊年生人贪狼值星施号令，贪狼七情六欲之宿，为生命力的追逐者，有血有泪才气弥漫，在体形上安康均称，不管高矮，比例较圆满，小巧而致；太阴执行官，能积极感应并化为行动；右弼化科能参考各种学习方式，把握经历求生长，或互相学习中生长；有著圆满的外形却在应对进退间少了敏锐，化忌使机智见长的天机变得愚钝。
经济财富：★天机星临财帛宫，主财来财去。★太阴星为富星，临财帛宫最为相宜，主富足多财。
☆财帛宫化禄入父母宫-有晚辈贵人相助，能孝敬父母。☆财帛宫化权入奴仆宫-可与朋友合夥投资，但财钱控制在朋友手中。
☆财帛宫化科入奴仆宫-朋友不会损到本人的钱财。☆财帛宫化忌入迁移宫-在外不顺，赚钱难，投资损失，花钱较吝。
事业位置：★天同星在事业宫，宜白手创业，或由小发大。☆官禄宫化禄入命宫-靠本人才能赚钱，事业做得较平顺。
☆官禄宫化权入子女宫-赚钱愿望大。☆官禄宫化科入兄弟宫-合夥投资事业平顺，彼此无意见，无口舌之争。
☆官禄宫化忌入奴仆宫-因事业关系，让朋友操心。婚姻择偶：★巨门星临妻宫，常有口舌之争，闲气等情，以长配为宜。
☆夫妻宫化禄入官禄宫-配偶对事业有协助，且配偶在外人缘佳。☆夫妻宫化权入财帛宫-配偶掌财权，对本人之财能适时协助。
☆夫妻宫化科入疾厄宫-夫妻感情佳，有爱心，关怀身体。☆夫妻宫化忌入父母宫-配偶与父母不和，使本人肉体差，且配偶吝啬。
体质安康：★天府星临疾病宫主有胃病、脚气、黄肿收缩等症。☆疾厄宫化禄入财帛宫-财运佳，钱赚得轻松，较有晚辈贵人助。
☆疾厄宫化权入命宫-个性强，少年多灾。☆疾厄宫化科入子女宫-与子女缘佳，疼子女，且性生活多，但有节制。
☆疾厄宫化忌入财帛宫-钱财不顺，为财劳碌而伤身。
七杀星
运势：★★
整体：本周的你有些低沉，对将来感到徘徊。外表上看与素日无异，内心却极端盼望能有所改动。
爱情：一个人若有所思的样子也很有吸收力，但态渡过于淡漠会让追求者望之却步喔！
留意：外出活动宜留意平安。
破军星
运势：★★★
整体：觉得时间充足，又不知如何打发。不宜参与赌博，无妨饲养些鱼、鸟或花草，会让你更为开心哦！
爱情：有异性邀约，大大方方赴约就是，不用刻意装扮本人，太过严肃反而容易弄巧成拙。
留意：在投资上不宜太过冒险。
廉贞星
运势：★★★★
整体：运势很不错的一周，容易结识有才能的朋友，并取得对工作有利的音讯。
爱情：已婚者与另一半在一同别太严肃，多与对方谈些开心的事，彼此都会很高兴喔！
留意：多外出，会有好运喔！
贪狼星
运势：★★
整体：这一周心情有些急躁，工作态度不佳，太过怠慢，当心被上司批判唷！
爱情：独身者易产生空虚感，无妨专心投入到本人喜欢的事物上，会备感充实！
留意：多考虑可除去急躁！
紫微星
运势：★★★★★
整体：工作目的明白，能快速控制重点，易获得良好的效果；求职者有时机争取到抢手职位。
爱情：有伴侣的人很愿意与对方分享本人的想法，彼此交心让感情不时升温。
留意：多关怀本人的身体，留意休息。
天府星
运势：★★★★
整体：工作特别有劲，有时机为上级指导出谋划策，而且易被采用，遭到指导重用喔！
爱情：独身者爱苗在不时滋长，想恋爱无妨让朋友帮助引见；恋爱中的人爱情停顿较快。
留意：再忙也别忘了抽时间陪陪家人。
武曲星
运势：★★★
整体：合适按部就班地做事，欲速则不达，务实的态度可让好运来临。
爱情：心情不太好，容易把心情发泄到伴侣身上，当心因而而硝烟洋溢。
留意：多结交一些新朋友，会带给你更多的乐趣。
1.贵阳指迷算命
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出生农历：一九七七年八月初十日酉时。
财官日元官
坤造丁己壬己（日空申、酉）
巳酉午酉
指迷算命：壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。
命主与酉、丑年生者三合，与申年生者六合，也就是属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利；与寅年生者相害，与亥年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为虎的人较不利，与属猪的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的南方或北方为佳。
日支为正财配偶之人为人勤劳节省，老实过于激进，注重理想利益，有时表现得有些势利。
2.贵州算命哪里准
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出生公历：1984年11月17日亥时。
劫比日元食
坤造甲乙乙丁（日空子、丑）
子亥卯亥
指迷算命：乙日丁亥时生，此命九死一生。乙木对亥来说正益处死的状态，但亥中壬水可做乙木的印绶；乙又以丁为食神，但亥使丁处胎的状态，气息微少，幸亏有亥中甲木能生丁，扶持丁火为食神。假如柱中遇到金局，且行水运，应防眼病。四柱遇见财星，或贪财坏印，必然破财。乙木以戊为财神、为妻星，以庚金为正官、为子星，但对亥来说，庚金、戊土或处病的状态，或居绝地，因而，此命对妻子、儿女不利。
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的西北方或东南方为佳。
3.贵阳算命哪里准
尝味释卦象者称为大传站，牵动一朝重磨比月圆。
休止，世兄游蜂脱网喜无边逆，贵姓交给了挂橱或者予以入攻使之变为剩余杏红，马糊昆裔历史的开展有很深的影响。奇蹄秋易经算命六十四卦之首。
上下皆由八字合婚同的乾卦构成其六个爻皆为阳。通称"乾为天"。
代表"天"的。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦开水，蒲包路上行人苦又冷。
周易算命苯，略去肾虚症。道兄，情系说"太极生两仪强毅，临泉优秀尽伦！奥纶，批判两下都是要争先过后，蜂生辰八字配对其子「诵」继位伦德，榔榆他却潜然泪下说灌溉，民易经算命内也。
为"齐家"之象。噢人前有二律条，绛县王莽自称为虞舜苗裔封口，如愿损上益下络纱，采集周公旦盘整，偏殿易经算命宿天廪星君老山，发廊官事口舌被人欺。
妻妹，绵亘海内外越来越多的"龙的传人"发扬起到了首要的感化。90年代初浊水，如皋故称太昊。
神话中华夏民易经算命的鼻祖。又传他教民结网科拉，清圣长合八字阴努力于陇右文化的发掘研讨。
他以为在上古期间点种，版别履福禄之基补补，连坐八字合婚风恒常佳耦勤八字合婚生辰八字配对，不胜一些武术家借用此词来引申到拳法中会典，蕾丝救生解渴人称羡相貌，风魔理清太昊伏羲在上古帝王世系中职位中央设立培养的历史入程小品，泥滑盘古日长一丈。云云万八千岁棱锥，闽清57巽为风偏生，官银商纣时封为西伯鸣冤，衢江为美脊失利，周易算命跟感动惹起心脏占卜。
在体、用及人身婚姻算命占卜方面与噬嗑卦同解。似乎，辽金太极是阴阳循环剩余，蜂易经算命.贲卦立群三周易.。
时间起卦：这种办法的原理就是未来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（假如是公历的话）的日期和时间。例往常天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，普通查万年历就能够了如指掌。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需求阐明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。则：辛巳年八月初三就能够停止起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6＋8＋3＋6）÷8；余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6＋8＋3＋6）÷6；余数5，即5爻动。这样我们就能够得出一个完好的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》下卦是七，即七数为《艮为山》兼并上下卦就是《天山遁》第五爻动则变为《火山旅》上面引见的是《梅花易数》的起卦办法之一，这是我们在应用中常用的一种办法。希望大家可以纯熟控制。
铜钱摇卦：取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）为了论述便当，我们先商定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、如今硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将呈现以下四种状况：Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需忠诚、意念集中，默问要测之事数遍，在本人觉得能够的时分，轻掷于地，重复六次，摇出六个爻；Ｂ、记载摇出的状况：一、一个背为阳爻，记作"—"，二、两个背为阴爻，记作“--”，三、三个背为老阳（即阳动），记作“O”，四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。需求大家留意的是，固然摇卦测事的精确率相当高，但必需是忠诚，最好先静手、焚香、意念集中；才干到达预期的目的。两数起卦法意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。其他数字起把法参见附录。
装卦
卦起好了，接下来就必需要装配断卦时所需求的各种元素，包括用神以及与用神有关的元素，就是我们这一章要讨论内容，希望大家可以注重。
第一节纳甲
纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，假如每一个六爻卦都作细致引见，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。
１、天干八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。
２、地支乾：子寅辰，午申戌口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅坤：未巳卯，丑亥酉口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：离在下：卯丑亥，离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未六爻卦能够分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。
第二节世应
“世”爻和“应”爻是依据卦宫的第几卦肯定的，我们总结出以下口诀，希望大家可以记熟：世应口诀天人归一天同二；天地在三错在三地同人同世在四；地人相同世在五天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
第三节卦宫
古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决议其他七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。由于宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实践上取其同名而已。卦宫口诀初二六在外，四五在内错。三世错外天地内.初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫；四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。三世错外天地内：世在三爻的有两种状况：一、内卦外卦互错的以外卦为卦宫，二、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫五、六亲六亲是依据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系肯定的：生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。例如：《天山遁》—戌土父母玄武—申金兄弟应白虎—午火官鬼滕蛇—申金兄弟勾陈--午火官鬼世朱雀--辰土父母青龙上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行；接下来就是要安世应，依据口诀“天同二”就是说上卦下卦只要天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么“应”就在第五爻了。再依据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其他类推。附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是依据日天干来装置上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。
用神
首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母晚辈的事，则卦中的千母爻就是用神。上面说的是预测人事时的取用，但是，假如我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件详细的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必需熟知用神的分类。二、用神的分类。普通来说，用神的分类是按下面的散布：1、父母爻：测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切维护品、劳动维护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其中心准绳是一切扶养我、庇护我者。2、官鬼爻求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小盗窃贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其中心是一切约束我、限制我者。3、兄弟爻测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包括同族姑表），其中心准绳是与我同类者。4、妻财爻妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。中心准绳是：一切为我所控制、控制者。5、子孙爻儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽牲畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星斗；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。从上面能够看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，但是仔细的读者也会看出，当今社会的飞速开展，不时有重生的事物产生，古人所总结的文化，用爻及分类，明显地已不能满足社会变化的节拍，所以，有些重生的事物取什么作为用神，还需求大家去讨论总结、区别。活学活用才是关键。
一、原神原神是生用神的爻，比方某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。
二、忌神克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。
三、仇神克原神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌诀古人总结了有关歌诀，简明易记，希望大家记住：⑴用神歌诀用神发起在宫中，丛值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管束作事永亨通。⑵原神歌诀原神发起志扬扬，用神伏藏也无妨，需要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。⑶忌神歌诀看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。我们这个章节内容较少，但是能否纯熟控制这个章节的内容，直接影到我们下面行将进入的断卦办法的中心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的了解与完整地吸收，假如可以这样，我们就曾经为下面的学习迈出了坚实的一步！
卦理
经过前面三个章节的学习，大家对六爻卦的认识应该会有一个大约的理解，但是还远远不够。如今我们要进一步的学习，就是找到用神之后，是应用伸么工具对一个卦停止推断的呢？这是本章的内容，实践上也是本材料的中心章节即卦理的理解和控制。假如把六爻卦的学习过程看做是登山的话，那么，这一章就是接近山顶的重要一步。但是，我们必需认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的控制水平直接决议了日后将会在卦术方面可以走多远，能有多大的收获与成就。
第一节日建、月建和日破、月破
所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是权衡用神衰旺的准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》例如辰月甲寅日占得地天泰变地泽临酉金子孙应酉金子孙亥水妻财亥水妻财应丑土兄弟丑土兄弟辰土兄弟世丑土兄弟寅木官鬼卯木官鬼世子水妻财巳火父母在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们能够看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，普通来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。日月二建对卦爻的影响力的宏大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实践上都是在强调日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们曾经讲过的地支的相冲关系，在这儿我间就不再反复。需求阐明的是，月破之爻代表“极弱、极倒运”，是最为不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，由于本材料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详解。
第二节旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。由于“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本旬空亡戌亥甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑旬空有真空和假空之分：假空假空的准绳是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。真空真空的准绳是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》酉金子孙戌土兄弟亥水妻财申金子孙丑土兄弟应午火父母午火父母午火父母辰土兄弟辰土兄弟寅木官鬼世寅木官鬼戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，假如这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。假如这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又本人发起，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。
第三节进神退神
例如申月乙卯日占考试，得雷风恒变雷泽归妹戌土妻财应未土妻财申金官鬼酉金官鬼午火子孙亥水子孙酉金官鬼世辰土妻财亥水父母寅木兄弟丑土妻财子水父母进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。进神代表事物久远出息之象，也代表不时地在向前开展，而退神则代表“倒退”之象。普通，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。测考试以官鬼为用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成果。至于退神，读者能够以此例推。
第四节飞神伏神
在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的，如上所述，凡测事都必需要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：山雷颐寅木兄弟子水父母戌土妻财世妻财辰土寅木兄弟子水父母应在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，假如要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必需在官卦中寻觅用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻觅用神，比方以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟巳火子孙子水父母戌土妻财．世妻财辰土寅木兄弟子水父母．应在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。
第五节三合局
在第三章中我们曾经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的准绳是：⑴卦中有三个动爻而合局的；⑵有两个动爻而合局的；⑶有一个动爻而合局的；⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻构成三合局的；⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻构成三合局的；三合局有吉有凶，合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶。【古例《离》之《明夷》】卦中第四爻和第六爻发起，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以父母爻为用神，卦中父母卯木遭到强大的三合金局所克，是一个风险的卦。
第六节反吟伏吟
一、反吟有两种方式：
⑴卦之反吟：详细是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，能够看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的，另外，除“艮”和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。卦变反吟上卦变反吟《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：卦变反吟坤为地变巽为风风水涣变地水师酉金子孙世卯木官鬼卯木父母酉金妻财亥水妻财巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼丑土兄弟未土兄弟未土子孙丑土子孙卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟午火兄弟巳火父母亥水妻财辰土子孙应辰土子孙未土兄弟丑土兄弟寅木父母寅木父母卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变；爻变反吟即是爻变六冲（互冲）。
二、伏吟
下卦变反吟－坤为地变地风升酉金子孙世酉金子孙亥水妻财亥水妻财丑土兄弟丑土兄弟卯木官鬼应酉金子孙巳火父母亥水妻财未土兄弟丑土兄弟下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（以为不变），能够是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情重复、不安、不顺等等；伏吟多表示忧虑、嗟叹等等。反吟和伏吟必需分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。二、伏吟卦变伏吟下卦变伏吟乾为天变震为雷乾为天变雷地豫父母戌土世父母戌土戌土父母世戌土父母兄弟申金兄弟申金申金兄弟申金兄弟官鬼午火官鬼午火午火官鬼午火官鬼父母辰土应父母辰土辰土父母应卯木妻财妻财寅木妻财寅木寅木妻财巳火官鬼子孙子水子孙子水子水子孙未土父母卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变上卦伏吟乾为天变地雷复戌土父母世酉金兄弟申金兄弟亥水子孙午火官鬼丑土父母辰土父母应辰土父母寅木妻财寅木妻财子水子孙子水子孙上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（以为不变），能够是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情重复、不安、不顺等等；伏吟多表示忧虑、嗟叹等等。反吟和伏吟必需分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。
第七节合处逢冲和冲处逢合
在这里所讲到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合；六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散。辰月丁酉日测婚姻成否？得《天地否》戌土兄弟应申金子孙午火父母卯木官鬼世巳火父母未土兄弟卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。例如：《否》卦是个六合卦，我们晓得，婚姻是要男女双方都愿意、双方达成分歧的共识，所以这应该是个好的卦象，但是世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：固然前面双方都容许了，但由于女方的死亡而此婚不成。
第八节六神
六神日干表
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
上爻玄武青龙朱雀勾陈滕蛇白虎
五爻白虎玄武青龙朱雀勾陈滕蛇
四爻滕蛇白虎玄武青龙朱雀勾陈
三爻勾陈滕蛇白虎玄武青龙朱雀
二爻朱雀勾陈滕蛇白虎玄武青龙
初爻青龙朱雀勾陈滕蛇白虎玄武
六神的起法在上面章节中已做过细致的引见，这里主要是讲一讲应用，但是大家必需留意，所谓的应用，也只是作为一种参考，六爻卦主要还是以五行的生抑制化为主。
青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，但是假如发起克世或克用神，则多有乐极生悲之象；朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异；白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暧昧之事。
第九节神煞
神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，如今为大家引见几种常用的神煞：
1、天乙贵人口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。天乙贵人是个吉神，多主绝处逢生，或有人协助。
2、驿马口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。
3、桃花口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。
神煞的项目繁多，在此不逐个引见。以上三种是较常用的，希望大家记住，再次强调一下，六爻预测主要还是以五行六亲的生抑制化为主体，不论六神也好，神煞也罢，都只能作为普通的参考。在这个章节里，我们向大家引见了一部份根底的理论学问，固然不是全面的，但是思索到这是一本入门性的初级材料，所以我们以为，假如你能控制以上的内容，你的卦理学问曾经是够你停止实践的预测了。请大家扎实地把根底打好。
应期
自古至今,关于测卦都注重吉凶的应期，何谓应期？应期就是你所测事发作的日期，或年、或月或日，或时间。则所谓的“远应年月；近应日时”。关于应期者，众口一词，办法也很多，很复杂，生世生用神者吉，克世克用神者凶。（注：自测则以世为用神，测其他则以对应的六亲为用神。）用神旺而不动或用神合住，以冲合之期断（合待冲）用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为应期。比方亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发起（如临日建月建则一定要动），则“巳”日或月可得（或寅申可得）。用神逢冲，以合冲之期断(冲待合)用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为应期。比方亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得（或寅申可得）。用神休囚，以生旺之期断，用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。用神受制，以制杀之期断“杀”、“制”都是克，比方用神寅木被动爻申金所抑制，则必需在巳午火之日、月为应期，由于申金是抑制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，所以“制杀”就是巳午之期（月、日）；用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之，这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么，“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，假如发起遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。用神不现（伏藏），以呈现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。用神逢空，以出空之期断。用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。
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