1.求算命巨匠,八字算何时怀孕生子
八七年那年有两个六月，你是头六月还是后六月？还有你是六月十五的晚上零点生还是六月十六的早晨零点生的？你说分明，我马上帮你算下！这几时怀孕和头胎生儿子女儿这不是开玩笑的，时辰要问准，不能瞎说！
我说话蛮直的，希望你不要怪我，我跟你们算命也想不到个钱，不像那街上的算命先生，为了赚他人的钱，不好都说好！我是照你这八字实话实说，女八字时带伤官，子女宫坐空亡，是难有儿之象，男八字日时有刑克也是早年无子之象！你和你老公最好到庙里去求下，买点香买点纸，求菩萨保佑你们生个聪明儿子，诚心的去求，后年就会有孩子的！该说的我都说了，你们不听，以后难得有儿的…我真心的希望你们以后有个聪明的孩子…我会祝愿你们的！
适宜管束孩子的父母：
命宫主星有太阴
命宫主星有天梁
命宫主星有天同
这类协作型主星的人亲子缘很强，容易取得孩子的好感与接近。且本身性格温和、细致、有耐烦，愿意去倾听孩子，理解孩子，尊重孩子，会以更平和、温顺、容纳的言语与态度去教育孩子，不急不躁，让孩子在爱的关心中生长，极利于孩子的身心的生长。只是这类父母也容易在孩子面前失去威仪，所以另一半也就要扮演传说中的“黑脸”角色，以此来支持他们。
命宫主星有太阳
命宫主星有巨门
命宫主星有天机
顾家、喜欢跟孩子互动、会换位考虑……这些特征阐明援助型三个主星的人也是比拟适宜管束孩子的，他们的亲子缘也比拟强。引经据典、言传声教，品德教育、学习教育常常都能统筹，能够跟孩子像朋友般互动，容易取得孩子的信任。但也要留意对孩子多停止鼓舞教育，而非批判教育，别用太多的挑剔、过激的话语打击孩子的积极与自信。
不适宜管束孩子的父母：
命宫主星有七杀
命宫主星有破军
命宫主星有廉贞
命宫主星有贪狼
这四类创始型主星的人事业心强，不太有空管孩子，亲子关系较弱，经常会觉得无法走入孩子的内心世界，关于亲子倍感无力。也很没有耐性管孩子，心情一来，非打即吼，只会给孩子带来伤害，影响孩子的心理与人格生长。所以，还是将管束孩子的主权交给伴侣为宜。但是也要增强跟孩子的沟通交流，多跟孩子谈心，关怀孩子的心情起伏，可逐步促进亲子关系。
命宫主星有紫微
命宫主星有天府
命宫主星有武曲
命宫主星有天相
严厉是这类指导型父母的主要特征，无论生活、学习还是品德，都对孩子有着超高的请求。不怒而威，自带父母的威严，让孩子有压榨感，不敢造次，是常见的传统式中国父母。其实也说不得不合适管束孩子，只是这类父母教养出来的孩子容易呈现两种极端，要么鹤立鸡群，要么胆怯懦弱，但无一哪种都容易给孩子留下心理阴影。凡事都要考究一个度，“怕父母”并不见得是好事，多尊重了解孩子，才更有利培育他自信的心态、宽广的襟怀与坚毅的品德。
1.莆田算命有里算的准
莆田算命有里算的准易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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