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算命说打胎手要断

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1.算命,有科学根据吗  
1、算命有科学根据吗算命常与“迷信”、“愚昧”或者“骗术”等词联系在一起。  
然而事实上,算命是一门非常高深的学问,其深奥及神奇之处,不能一言以蔽之。中国古代的算命术有很多种,其中比较着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。  
主流的算命术与一般的占卜学不一样,有详细的理论系统。通过这些不同的算命方法推测同一个人的同一件事情,其结果大同小异,多切合事实。  
如果说,这些算命术的方法和理论为荒谬,那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢?中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法,以万物的生长规律和天人合一的理论为基础。在每一个基本概念、每一个推命依据的背后,都包含着一个深刻的人生哲理。  
也就是说,算命术中的命理其实就是人事的事理,它所包含的天道其实也就是人道。而且,更让人惊叹的是,算命术总是能够将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化,然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联系起来,从而使似乎根本无法把握的人的命运和事件的结局能够通过测算而得以预知。  
虽然这些联系的依据常常让人摸不着头脑,不过这些联系仍然是有理可循的。算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问,它使哲学在许多情况下自然科学化了。  
2、命运是否天注定命运一词受到世界各宗教人士及思想家的普遍认同。儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观,这些都可以称之为命运观。  
古人常说:命由天定,运由己生。“命”是与生俱来,而“运”是一个人一生的行程。  
人们不可改变命来何处,但能把握运去何处。与生俱来与外物条件相结合,构成了人的命运。  
所以它不是唯心的,而是辩证的。命运是否可以由人来掌控?答案是可以的。  
我们由来是既定的,智力、体力是天生的,家庭基础环境是固然存在的,教育环境也是既有的。但是是否服从命运的安排是由我们自己决定的。  
我们的心态、能力、周围人的举动、环境的变化,这一切促使人发生了改变,也就是所谓的“运”。对于生活,不要过于乐观或过于缺乏自信,因为我们或许改变不了命运,但却可以去选择那些适合我们,并让我们喜欢的生活方式。  
自古以来,人们常说“安身立命”,所谓“立命”就是建立命途的脉络,人们通过制造运势来改变先天之命,就能使生活变得美好。3、算命有哪几种分类算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。  
卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如,《周易》实际上是为卜筮而设。  
卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道,而是有严格的操作程序。  
有人以蓍草为占卜的事物,有以竹木为媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。  
所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。  
根据五行盛衰,五行相生相克的道理,人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。  
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支,二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。  
干支、五行及紫微斗数相结合,才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来,来推测生产、生活的运程和结果。  
人们把行星所在的轨道(太阳系行星运行平面)称为“黄道”,将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同,占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。  
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点,按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支,就构成了一个人的八字组合,也称生辰八字。它分为四部分,即年柱、月柱、日柱、时柱。  
例如,某人生于辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳时。也就是说年柱两个字,月柱两个字,日柱两个字,时柱两个字。  
所以有人管它叫四柱算命术,也叫八字算命。看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。  
古人认为,关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理,能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。  
我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说,可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关,所以生肖又与干支有着密不可分的关系。  
单纯从生肖来推算命运并不准确,它需要融于其他预测学科领域。测字算命也称“相字”算命,是一种占卜法,多被认为是迷信。  
早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但人们把它视作文字。后来,通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种。  
2.算命有科学依据吗  
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。  
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。  
3.算命占卦有什么科学依据的吗  
人的五官分布,还有天生的纹路(如掌纹等)等是从母体中出来时就已定了,是由你未出生时的性格,也即天性所决定的。而后天形成的一些特征也从一定程度上反应了一个人的生活环境以及后天形成的习性。至于生辰八字类的,主要反应一个人出生的大体环境。所以,从一定角度看来还是有一定说法的。从莫种意义上讲,算命很可能是一种广泛统计的结果,但有时候也会出现例外。  
有一句话我个人是否定它的——“用科学的眼光看问题”。因为这好比是“用黑超眼镜看世界一样”,虽然你能看到物体的轮廓以及明暗,但是你看不到物体的色彩。把科学与正确等同起来是不正确的,现在多数人人们把认为正确的观念归为科学,这并不代表现有科学就涵盖了正确的全部。现有科学可能是正确观念的一部分,也可能是与正确观念极为相似的观念。  
4.算命先生的话有什么科学依据吗  
算命的人也就是察言观色能力强,你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等,根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。  
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。  
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患。  
从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。  
我们应该大多见过一些在走道,天桥,广场摆摊的“算命看相”  
算命的“命”指“命理”,命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。  
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。  
所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是不可信。  
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢?  
当我们无法找到答案的时候,需要一个“智慧”的人来帮助我们,安慰我们。  
这个“有智慧”的人(算命大师)并非真正的智慧,往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色,因为他的经历很多,而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦,所以会尊重,相信这些算命的人说的话,并称之为“算命先生”  
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”  
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运,根据推算,人在某个时候会遭遇厄运,劫难,死亡的威胁。  
算命先生就是努力寻找人的厄运,然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免,这个就是算命先生每天的功课。  
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了,就像彩票500万这么难中,但也还是有人中,是一样的道理,总会说  
中十个八个人的状况,然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了,被算者自己再琢磨琢磨,慢慢就会觉得,大概也就那么回事。  
每个人的命运是注定的,芸芸众生,谁又会怎样,谁又会发生什么事,是不能靠人类现有的科学去预测的,更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。  
朋友,去算算命可以的,很正常,但是过度迷信算命者的话,甚至遵照算命者给你的话去做,那就不好了。  
5.算命有没有科学依据啊,  
易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师打着周易,算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。  
所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。  
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。  
命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。  
6.算命有科学依据么  
上楼说的对!大概是根据八卦算的!八卦以前不是姜太公很厉害嘛,后来又说到诸葛亮!都是精通玄学的人,被称之为神人!  
传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”  
如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样.  
7.算命的科学依据是什么  
八字算命的科学依据是什么?  
所谓命运预测学就是根据构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中、其机能态变化与时间同步的原理,从而利用人的出生时间,并按照在实践中总结出来的一定方式与方法、力图能达到验证过去、把握今天、预见未来的学问。所以利用干支符号表达的人的出生时间的为依据的预测属于科学的预测。现在最高层次的预测模式就是刘玉珍张睿老师独创的六柱预测学。  
什么叫六柱预测学?  
为了对六柱概念有个比较明确的定义,就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。也许大家都明白,把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱,所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时?便于我们从根本上理解这一问题,下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。  
我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说,地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年,如果把这个天文年用一对干支符号来表达,就是干支纪年的真正含义(年与年之间的界限就是立春);同样的道理,地球相对太阳自传一圈就是一个天文日,把这个天文日用一对干支符号来表达,就是干支纪日的真正含义(日与日之间的界限就是子时,也就是当地时间的23时过1秒)。而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分(月与月之间的界限就是12个节令),干支纪时就是对天文日作12个时段的划分(每个时辰就是2个小时)。  
所以,干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周,干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置;干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈,干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。同时,我们不难理解,干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转(刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系);干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系},而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景,在数理上也是一致的,即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨刘玉珍张睿老师首创的六柱概念的含义。  
在上面的探讨中,我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家,六柱不是分秒的相续,也不可能相续,因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系,当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。那么,刘玉珍老师的六柱另外的两柱到底是什么呢?如果你真正心领神会了上面探讨的内容,也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半年或别的什么时间段吧】,在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半天或别的什么时间段吧】,从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状,便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。  
1.我和老公都是本命年,算卦的说最好不要打胎,可是我家有一个宝宝  
今年虽是太岁当权,砂金守命。  
很多人认为或有损伤。宜稳步前行。  
宜伏而避动。行事不可妄为。  
但要知今年逢太岁者逢将星会太岁驾,主有加官之象,喜兴之兆,又金匮唐符星临命,工商获利,财源广进,作事顺意,今年甲午马。临本命年者却是宜动而不宜伏。  
午者太阳刚刚。在刚阳之时宜有冲劲,做事都宜求变。  
那对于孕育,与是否本命年没有直接关联。如不适时宜的怀孕,保留还不是放弃,这不是在行凶,而是在积德。  
在没有作好准备的情况下。多一小生命会给家庭生活带来诸多麻烦,其实到时你也无法给宝宝有利的生活环境,你说这样好吗?说是在行凶。  
言过其实,你们在采取避孕措施时,不也在改变自然,不也在杀生,不给他们应世的机会,个人认为在胎儿不到医学上成孰之时,去合理处理有何不可,请不要滥用道德。本命年难道就不能打胎。  
算卦的言过其实,甲午年本命者,太过于刚,泄动其实更有利,午马者今年宜变而不宜伏。  
2.生了几个女儿想生儿子算命先生说只要最小的女儿死了就可以有儿子你  
在古代有很多感应故事,跟观音菩萨有关的,一般分为求子,求健康长寿,求智慧,求平安。这次就讲求子的。我碰到很多女的求子,有些生不出来,有些是想要求男的。这里也讲几个问题。  
有些生不出来要求子的,一般从三个方面入手。第一,先问有没有堕胎,堕胎后哪怕怀孕也容易造成滑胎。如果堕胎了,就要好好先忏悔堕胎的罪业,像堕胎的婴灵忏悔。三个月后而堕胎,乃至因为各种原因自动流产的,这些都要忏悔。除了向婴灵忏悔,还要向祖先忏悔。忏悔自己的邪淫等恶业。  
念经时一定要加忏悔。不要觉得说,好像很多人都堕胎,也一样生,为什么我堕胎一个,就生不出来了。一般来讲,堕胎一次损福报。有些人福报大,哪怕堕胎了还能生,那是他有福报的原因。小福报的人,堕胎一次,就身体系统紊乱。想要怀孕就很难。  
第二个,有些人没有堕胎,甚至一直怀不上,这就是夫妻双方的业力。这些表现在身体不好,有对夫妻,身体一直不好,从小吃药到大,结果越吃药越肾虚。不管中药西药都是如此。一般生病都是业力,大多是过去生杀业造成。  
第三个,家族有杀业的缘故。尤其是山上打猎和下海捕鱼,这个业就比较大。山上野生的动物,灵气比较足,这些业力也会导致如此。有些人听说蛇胆能解毒,结果吃了很多蛇,这些业也会导致求子困难。但一般来讲,现在女性剖腹产比较多,就是杀业重,才会剖腹产。像结婚,各种喜宴,都要杀很多生命。这对求子也会有影响。这三种业都要忏悔。忏悔完了,就去供养,然后念经。  
古人讲妻财子禄,一般妻子,孩子都属于财富的一种。有些人钱财多而少于子,就是福报变成钱财而没有变成孩子。这时你把钱财去供养三宝,然后禀告三宝,让你求得孩子,这样子比较容易满愿。孩子也是财富的一种,好比你要得到孩子这财富,还需要大福报。  
但我发现一个现象,一般钱财很多的人,尤其是偏财多的人,都偏于生女儿。什么叫偏财,就是只要努力一点,就来很多财富。付出和得到不成正比的,付出很少,结果财富得到很多。这类人就比较偏于生女儿。古人讲的,不求非分之财,这是最好的。要求儿子,也要多供养。把钱财供养出去,孩子就来了。这也是改命的一种方式。  
如果求子怀孕后,不管是男女,应该要做如是观想。如果怀孕的是女儿,就求观音菩萨加持她像观音菩萨一样,端正有相,慈悲度人。如果怀孕的是男的,就求观音菩萨加持,男孩像地藏菩萨一样,福德智慧,敢于承担。这样子发善心是最好的。切莫说,哎,女儿没有男孩好。  
在福报上,要保持平衡比较好。福报分为钱财,婚姻,儿女,智慧,身体健康,还有权利等。一般都不要太过,普通的都是最好的。比如钱财不要太多,也不要太少。孩子也一样,不要太多个,也不要少。也不要太出名。普通就好。总之要平衡。一个地方太出众的,其他地方就容易缺掉。但一般来讲,缺钱是比较好的,有钱了就把它布施掉,这叫缺钱。不是自己真的穷得没钱,那叫没福报。  
端正这些观念,然后每天坚持念普门品,或者念观音菩萨圣号,内心纯善,这样子求子就很快了。如果要求子,更建议去造佛像,佛像从无到有,好比孩子从无到有,有这个不可思议的缘起。当然其它也可以。当年印光大师在普陀山,很多居士找他求子,印祖都劝人去维修普陀山的建筑,当时普陀山很多塔,牌坊,都坏了。印祖就劝人去维修,这些人求到孩子就来报恩。  
1.陈玥慧这名字好吗,讲大神讲解  
“陈玥慧”总论  
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音陈陈71016火阝chén玥玥889水王yuè慧慧151515水心huì  
三才五行:姓氏五行与名字五行构成“火水水”天人地三才,配置佳。  
周易卦象:姓名卦象是(艮为山)之(地山谦),卦象佳,卦气旺,姓名成功运极佳。  
姓名灵数:姓名灵数为3,具有善于学习,表达与沟通的天赋。  
总格数理:姓名总格为30,绝境逢生的运路分岐数。吉凶参半,得失相伴,投机取巧,吉凶无常。  
总体评分:88分,您的名字取得非常好!  
NO.1三才五行  
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息  
字义五行  
“玥”“慧”两字的主五行都为“水”,对于喜“水”的人来说,可以增强其智慧,聪明好学、足智多谋、刚柔相济;但对于忌“水”的人来说,则会变的急躁,易出祸端,平生多波折,人生起伏较大。  
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定,这是姓名改运的核心,是中华姓名学的精粹。  
“玥慧”为“水水”组合,两“水”比和,水旺。这种组合的人有智谋,有才华,做事都能经过仔细考虑,观察力强。其人意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦,若能团结和信任他人,则必定会取得大的成功。  
2.梁珺茹这个名字好吗  
梁珺茹命运评测分析概述:(波澜重叠)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。  
寓意:穷困厄难之倒霉多端数(凶多于吉)  
诗曰:风浪不静难得安,侠情波澜万事难,须养精神与考虑,不可自作风头儿。  
基业:将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山、劫财。  
家庭:六亲不得力,夫妻离合,子息宜迟,多做善事以积德。  
健康:短命、病重、外伤、废疾,“三才”善良者可望安康。  
含义:波澜重叠,浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格。一生难得平安,辛苦困难甚多。袖手不动则不致大害,若愈活动即愈生波澜,大变动则大衰,甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者,或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至。  
3.王锋利的名字好不好  
你的名字只能算是一般,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。  
王锋利的姓名评分为:74  
数理:[变怪]变怪奇异的豪侠数。[半吉]  
签语:变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  
含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟,富有义气侠情。然而变故常多,风波不息,大功不成,破产亡家,好运难遂。又因为他格的配合不宜,或陷放逆、放纵、短命之中,或丧配偶枕边寒,或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸,为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。  
三才配置:(三才配置吉凶为姓名之核心,请重点关注!)  
您姓名的天地人三才配置为:土水木  
姓名解析:即使有实力,亦难被承认及欣赏,徒劳无功,心力交瘁,又遭嘲笑,身心过劳而陷于病弱或突发之灾祸,或交通灾变,三才配置甚劣,难获成功,甚至因奇祸而变成短寿之兆。有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。(凶  
)  
祝你好运  
4.谢建辉能打多少分,这个名字好不好  
谢建辉的姓名评分为:91  
姓名:谢建辉(繁体:谢建辉、煇)  
拼音:xiejianhui  
笔划:17915  
五行:金木水  
吉凶:吉吉吉  
天格->18(金)  
人格->26(土)  
地格->24(火)  
外格->16(土)  
总格->41(木)  
天格18所示之先天运:(代表12岁前的先天运势以及先天遗传,影响不大,若不理想不必计较)  
数理:[铁镜重磨]有志竟成的内外吉数。[大吉]  
签语:权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。  
含义:铁石心发达运具备,有权力智谋。颖性非凡,志望一立必破万难达到目的,成就功业,博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心,恐招事非诱发非难。宜养柔德,且慎勿骄。  
人格26所示之主运:(代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势)  
数理:[变怪]变怪奇异的豪侠数。[半吉]  
签语:变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  
含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟,富有义气侠情。然而变故常多,风波不息,大功不成,破产亡家,好运难遂。又因为他格的配合不宜,或陷放逆、放纵、短命之中,或丧配偶枕边寒,或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸,为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。  
地格24所示之前运:(代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运)  
数理:[掘藏得金]家门余庆的金钱丰盈数。[大吉]  
签语:家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  
含义:天赋幸遇,才略智谋出众。勤俭建业,克服困难,白手起家。财源广进,兴家积蓄,到老愈丰,为子孙继承余庆的福运之数。  
外格16所示之副运:(代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇)  
数理:[厚重]兴家得助的贵数。[大吉]  
签语:厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。  
含义:反凶化吉象。位尊望重,建立基业。雅量厚重,足智多谋,善于协调,所谋如意,家门繁荣,福禄寿俱全。为大事大业可成,富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。  
总格41所示之后运:(代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入,影响人生最终的成就)  
数理:[有德]德高望重的事事如意数。[大吉]  
签语:纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。  
含义:纯阳独秀的吉数。胆力才谋具备,礼仪有德,健全和顺,能成就大志大业,实为博得名利富贵的最大好运数。  
三才配置:(三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!)  
您姓名的天地人三才配置为:金土火。卜易居姓名解析:可获得意外之大成功,名利双收,且得大发展,诸事顺利隆昌,大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数,则可免忧虑。可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。(平)  
基础运:安定,能避开灾害,能获得意外进展。(吉)  
成功运:成功顺利,能平安顺利地达到目的。(吉)  
社交运:富有侠义的豪杰人物,有的可舍己成仁。性格稍迟钝,执著心强,缺乏通融性,易生胃腹之疾。数吉者可望平安。(平)  
人格26之数理暗示:艺能运、女有孤独运、男性双妻运  
地格24之数理暗示:丰财运、女德运  
外格16之数理暗示:首领运、富贵运、男性双妻运、女德运  
总格41之数理暗示:首领运、富贵运、男性双妻运、吉祥运  
若五格数理暗示的凶数运较多,表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭;女命狐独运、首领运及刚性运较多,则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。  
5.樊泽睿这名字好不好  
鸿泰取名馆  
专业取名!值得托付!  
【数理分析】  
姓名:樊泽睿笔画:151714  
天格[16土]:是祖先留下来的,对人的影响不大。  
【大吉】:(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。  
数理含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。  
数理卦析:(宅心仁厚卦)首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。  
人格[32木]:又称主运,暗示人一生的命运。  
【大吉】:(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。  
数理含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。  
数理卦析:(侥幸贵人卦)如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。  
地格[31木]:又称前运,暗示人中年以前命运。  
【大吉】:(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。  
数理含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。  
数理卦析:(和顺圆满卦)首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。  
外格[15土]:又称副运,暗示人的社交、智慧等。  
【大吉】:(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。  
数理含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。  
数理卦析:(慈祥有德卦)福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。  
总格[46土]:又称后运,暗示人中老年的命运。  
【半凶】:(浪里淘金)载宝沉舟,浪里淘金,大难尝尽,大功有成。  
数理含义:载宝沉舟之象,乏力、薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。  
数理卦析:(载宝沉舟卦)变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。  
【三才数理】  
三才配置[土木木]【三才有克】:暗示人的【健康状况和顺利与否】  
【半吉】:看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。  
1.看手相算命会准吗  
楼上的朋友说不得对哦~这个不是迷信,是玄学。老祖宗千百年流传下来的东西,绝对是有一定道理的。手相确实可以看出一定时间内的状况,比如个性,健康,甚至不久的将来。但没那么神奇,只是被过份神化了。  
我曾经看过一个故事,说一个人让一位得道高僧看手相,高僧说他是个苦命的人,他就郁闷了,不知如何是好。  
高僧就问他“你知道哪条是生命线吗?”  
他指着自己的手说“这条。”  
“那这条线在哪里?”  
“在我手里”  
“在哪里?”  
“我手里”  
!!!!  
此人顿时大悟,命运其实就掌握在自己手里呀!  
——所以我们的掌纹也是在不断变化的。  
呵呵~很有禅理的故事,你悟到了吗??  
2.看手相准吗  
真爱可2113遇不可求,关于手相,我的理解是:一、决定一个人命运的因素是多方面的,包括:出身时间、地点和家庭;身高、长相和姓名;“八字”、星座和血型;婚姻家庭的建立以及德识才学的拥有程度等。  
二、由于每个人的出发点不同,所以人生道路不会5261相同,终点也就不同。三、由于自然界尚存我们人类无法认知、科学无法解析的事情,所以对命理4102采取的态度应当是:1、不可不信,不可全信;2、不信为无知,全信则愚昧;3、虽先天命中注定,但后天不可不努力;4、是非成败转头空,一切都不必太在意;5、人生不过1653百来年,应当快快乐乐每一天;6、算命改变不了命运,回人生应当顺其自然。  
生辰八字是按八字排出来的,比较详细,算命看手相主要看性格方面的,我认为比较准,是老祖宗总结出来的。记住答一点,命是先天运,要靠我们后天来改变命运.其实他们真的是全根据易经来的,那我觉得那是挺准~。  
3.看手相真的准确吗  
((周易预测学的分类))算命源自周易,属于周易学的一部分。  
从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。  
其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。  
由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。四柱,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。  
这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。  
其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。  
像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。  
比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。  
星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。  
这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。  
1.通州算命  
给你推荐一个真正的大师级的人物。  
2008年在人民大会堂开会的时候见过,白春茹会长。多厉害我就不跟你说了,说了你也不懂,都是涉及到专业的知识。  
就简单的说吧,我对周易很感兴趣,学了六年,报过很多班学习,自认为自己学的还可以,能让我服的人不多,不过三个半,白春茹会长算是其中一个(并不是说我比别人强多少,比如有人七八十岁比我厉害,但别忘了我才三十多,我到七八十肯定比那些人强得多。)。  
像我们行内人见面探讨不像人们想象的那样,你给我报个八字算算,我给你报个八字算算,那些都是江湖派,不懂规矩的人才干的事。真正懂的人只要对方说几句话就知道这个人水平高低了,话里会带出一些预测的内容的,要会听音,不然这辈子甭想学易学。  
如果你真的是有疑惑,需要指点,就找这种大师,把握性大。研究易学的和算命的是两码事,算命的大多都有些江湖把式,像白会长这样的周易大师不会带江湖的,有就是有,没有就是没有。  
能真正引导人走对路。最后给你说点规矩,见这种级别的大师别当成普通野路子算命那种看什么以前发生过什么事之类,那些野路子我都早玩剩下的了,连我都不玩了。  
2.北京58同城里招聘是真的吗  
假的太多,有98%都是假的!我在北京58同城看了56个ktv高薪信息,信息内容完全不同,结果去了,都是一个ktv!到ktv还是各种缴费神马ic卡,服装费,老员工卡……说是巴结经理神马的,让去买烟!然后给个地址说是去考消防证,结果就是个私人成立的保安然后就成免费的劳动力,直到你自愿走!我都被坑过,里面好多人,他们有的是应聘司机,ktv服务员,公关,酒店服务员,消防员,保安……结果都在那当免费劳动力啦!他们都是在北京58同城上看到的消息去应聘的!所以说北京58同城那就是骗子招聘信息!希望各位不要轻信。
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