包头算命大师说压力与烦恼可以用工具化解

 
1.农历闰月是怎么推算出来的 
农历闰月怎么算 
闰月指的是阴历中的一种现象，阴历是按照月亮的圆缺即朔望月安排大月和小月，一个朔望月的长度是29.5306日，是月相盈亏的周期，阴历规定，大月30天，小月29天，这样一年12个月共354天，阴历的月份没有季节意义，这样一年就与阳历的一年相差11天，只需经过17年，阴阳历日期就同季节发生倒置，譬如，某年新年是在瑞雪纷飞中度过，17年后，便要摇扇过新年了。使用这样的历法，自然是无法满足农业生产的需要的，所以我国的阴历自秦汉以来，一直和24节气并行，用24节气来指导农业生产。 
二十四节气又可分为“节气”和“中气”二组：古人把从小寒起每隔黄经30°为一节气；从冬至起每隔黄经30°为一中气，一年有12个节气，12个中气。12节气把一年分为12个节月，每个节月各有一个节气和一个中气。节气是节月的起点；中气是节日的中点。我国传统历法对于日序和月序以及大月、小月、平年和闰年，不象一般历法那样采用长期安排的方法，而是强调逐年逐月的推算，国家设有专门的机构从事历法的推算。 
农历闰月的规律 
其一，以月相定日序。它逐一推算日月合朔的日期和时刻，每月的初一就是合朔的日期；根据先后二次合朔包含的日数，确定前月的大小。如果从这一合朔到下一次合朔的间隔是30天，那么当月便是大月；如果只隔29天，便为小月。 
其二，以中气定月序。首先，以历月中有无中气区分历月和闰月，我们知道一个回归年有12个中气，但却包含365.2422÷29.5306=12.3682个朔望月，经过几番历月轮转之后，必有一个历月没有中气。《汉书·律历表》载：“朔不得中，谓之闰月”。这个没有中气的月份便是闰月。它前一历日为几月即为闰几月。例如，1984年的那次闰月出现在旧历十月之后，因而叫它“闰十月”。闰月是推算出来的，在一年的月序中不固定，除农历十一月、十二月、正月外，闰几月都可能，十九年七闰。 
综上所述，闰年是阳历中的一种现象，固定在每一年的二月，比平时年份要多加一天，是为29天；而闰月则是阴历中的一个维护历法稳定的现象，闰一个月则是表达了那一年阴历有13个月，比平时多一个月，历法把那一年成为闰月年。闰月年一般是384天。 
2.农历的闰月是怎么来 
闰月指的是阴历中的一种现象，阴历是按照月亮的圆缺即朔望月安排大月和小月，一个朔望月的长度是29.5306日，是月相盈亏的周期，阴历规定，大月30天，小月29天，这样一年12个月共354天，阴历的月份没有季节意义，这样一年就与阳历的一年相差11天，只需经过17年，阴阳历日期就同季节发生倒置，譬如，某年新年是在瑞雪纷飞中度过，17年后，便要摇扇过新年了。 
使用这样的历法，自然是无法满足农业生产的需要的，所以我国的阴历自秦汉以来，一直和24节气并行，用24节气来指导农业生产。二十四节气又可分为“节气”和“中气”二组：古人把从小寒起每隔黄经300为一节气；从冬至起每隔黄经300为一中气，一年有12个节气，12个中气。 
12节气把一年分为12个节月，每个节月各有一个节气和一个中气。节气是节月的起点；中气是节日的中点。 
我国传统历法对于日序和月序以及大月、小月、平年和闰年，不象一般历法那样采用长期安排的方法，而是强调逐年逐月的推算，国家设有专门的机构从事历法的推算。（一）以月相定日序。 
它逐一推算日月合朔的日期和时刻，每月的初一就是合朔的日期；根据先后二次合朔包含的日数，确定前月的大小。如果从这一合朔到下一次合朔的间隔是30天，那么当月便是大月；如果只隔29天，便为小月。 
（二）以中气定月序。首先，以历月中有无中气区分历月和闰月，我们知道一个回归年有12个中气，但却包含365.2422÷29.5306=2.3682个朔望月，经过几番历月轮转之后，必有一个历月没有中气。 
《汉书·律历表》载：“朔不不得中，谓之闰月”。这个没有中气的月份便是闰月。 
它前一历日为几月即为闰几月。例如，1984年的那次闰月出现在旧历十月之后，因而叫它“闰十月”。 
闰月是推算出来的，在一年的月序中不固定，除农历十一月、十二月、正月外，闰几月都可能，十九年七闰。综上所述，闰年是阳历中的一种现象，固定在二月，比平年加一天，29天；闰月是阴历中的一个现象，闰一个月，那一年阴历有13个月，那一年叫闰月年。 
闰月年384大。一、推算年干支口诀掌上推算年干支，支子花甲起根源。 
阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。 
逐支加减六十数，掌上推算千万年。推算方法：“掌上推算年干支，支子花甲起根源。” 
此法是将地支排列在掌中，手掌上推算年干支的方法。首先，在掌上将地支定位（图一），然后以地支子位为花甲子的开始，可定为1864,1924，也可定为1984年？？？，其年都是甲子年。 
“阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。”地支中的子，寅，辰，午，申，戌都是阳支，而且也是每旬的开始，天干都为甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，这些年的公历尾数均为四。 
“隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。”天干十数，地支十二数，天干与地支组合天干每循环一次，地支总与下二支（旬空）。 
其中余下的第一支便是下旬的开始。我们从地支子位开始，隔一位逆推，即从子位逆推隔亥到戌，恰是甲戌旬的开始，再逆推隔一位酉至申为甲申旬开始，------年尾数都为四，年间隔都是十年。 
在确定旬开始以后，以该年尾数四为起点，从下支开始挨位顺推，其公历年尾数分别是5,6,8,9,0,1,2,3，而后又是下旬的开始。“逐支加减六十数，掌上推算千万年”掌握此法推算，如果将甲子年定为1984年，按口诀可知1994年为甲戌，2004年为甲申，2014年为甲午等。 
确定每旬开始的公历年数后，可根据需要顺推任何一年的干支，虽意性很大，可推千年万年的干支。 
1.算命的为什么会知道人们过去发生的事他算的未来准吗 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.1984年属鼠是什么命 
1984甲子年生人，其命纳音为“海中金”命，海中之金去生流年长流水，有被泄之象，即会感觉到付出的要比回报的多得多，人会感觉很累，压力较大。 
虽然此年生人会感觉到很辛苦，但是生年与流年“天生地合”，《三命通会》云：“天生地合，紫气东来，大吉”。故流年运势大吉大利，可得太岁庇佑！所以本年在事业、财运、感情上都会有不错的回报。 
此年生人流年见“金舆”，在事业、财运上有进官得禄之象。1984年生的男性朋友，其年命卦与流年贯注的“乾”金五行金金相比，天人比和，感应气场为生气木，大吉；并且流年八白财星飞入其命宫，大利文化、学术之人。 
事业、财运上有进官得禄之喜；但武曲七赤相会，易有是非、争斗、官刑之事发生，在处事上切莫争强好胜。1984年出生的女性朋友，年命卦与流年贯注的“离”火五行火土相生，但生理不顺，并且感应气场为祸害土，易犯小人，多注意红伤、破财、口舌之争；健康方面多注意肠胃方面的病疾。 
2.一九八四年属鼠命运 
1984年属鼠人的命运。84年的属鼠人，乃为海中金命之鼠也。简称“金鼠”，古书三命汇通对金鼠之命的人命运有着详细的解释，那么大家来看1984年属鼠人的命运是吉还是凶吧。 
三命汇通有记载，海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室。说明的是甲子海中金命是大海的宝藏，一般来讲是富贵之命。但是命格出现几种情况为不宜的，如甲子年出生的人，八字中出现庚子辛丑。 
“以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格”，这句的解释就是：八字中带有甲子，又带有癸亥，是真正的海中金（癸亥是水，是水晶宫的意思），这样的格局是不能见火的（见火就破格了），八字里又有空亡，相当于这蚌壳里有了珍珠，就是所谓的蚌珠照月格。 
古时候说甲子年害怕遇见炉中火，这是因为丙寅旺火，因此不需要五行相生的力量。而丁卯降火，卯是癸水的长生之地，而癸水与丁火有冲，自然卯木不生丁火，故此宜木来相助。除了炉中火外，其他火火性微弱，不宜炼金，因此需要木生火，炼金。 
天上火不能克金，须假凡火再得水济，无冲破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。 
大海水同时不宜见火的，因为火容易破坏金水格局。因此甲子出现癸亥之水是非常好的，为大富大贵之命。 
八字中出现路旁城墙屋上大驿的话，若日时柱成天元支辰一气格局，若无火相助的话，中年会有健康问题存在。如四柱中出现庚午，背井离乡之局，若出现辛未代表有升职加薪的希望。又如八字中出现戊寅表现自己能逢凶化吉，如果同时出现己卯，代表有财运，好运降临。 
四柱中有金，如果再出现甲子乙丑海中金的话，无火相助是不宜的。如八字出现甲子，须八字地支中出现寅化解，戊寅是城墙土，若海中金和城墙土结合在一起，那就是昆仑山的玉石。如八字同时出现甲子和乙丑，天干地支流珠，甲子流珠，子丑连珠。若用火，火生土，土再生金，则是大富大贵之人。 
3.1984年属鼠人的命运 
2010年——庚寅年属鼠人的流年运程1948、1960、1972、1984、1996综合分析，2010年对于生肖鼠来讲，是极为有利的，虎（寅）为当年太岁，鼠（子）则为生助太岁的成员之一，鼠遇到虎等于是遇到贵人，对于鼠的要求和困难，太岁虎均会尽最大力量来帮助解决，因此说本流年为生肖鼠的朋友12年方可遇到一次的吉祥运程。 
在本流年内，事业上会得到贵人的帮扶和领导的赏识，并且在职务上会有很好的升迁机会，此一年十分有利于个人的发展。稍有不利的是：鼠在命理上为阴，而在易理生肖上则为阳，因此有许多五行学家称鼠为双面。 
即在有利于事业发展的同时，对婚姻感情不利，尤其是已婚的朋友，在此流年内要注意桃花劫，稍不注意则会伤到夫妻感情，虽命有解星出现，也难免烦恼。如在2010年春节之际，在祖坟祭一下祖，会给属鼠的人带来很多好事，诸如家庭的团结，财源的进展，职务的升迁，婚姻的美满，添人进口，结交朋友等等。 
生肖鼠的流年助运吉祥物黄晶太极转运鼠开运吉祥物：黄晶太极转运鼠材质：黄水晶---开光加持说明：2010年对于生肖鼠的朋友来讲，为转运时机，此年太岁寅虎五行为木，而子鼠属水，水去生木，生助此年太岁寅虎，就如明主执政，恰有良相辅佐，正可谓君臣得力，政通人和，遂皇恩浩荡，雨露均沾，生肖鼠自是首当其冲，运势倍增。因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业、学业、感情等方面的有利时机，随身佩戴“黄晶太极转运鼠”，以促使旺运的逐渐攀升，特别是84年与72年的生肖鼠，更要加固感情与财富等方面的发展。 
作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。请购指南：2010年生肖鼠之人专用吉祥物。 
随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。注意事项：1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等），然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。 
（中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻）。吸晶金蟾风水助运物：吸晶金蟾材质：合成水晶----开光加持说明：金蟾天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源根基，被认定为招财神兽，能聚集财星气场，起到招财纳福辟邪的作用。 
董易林老师根据金蟾的这一特性，精心设计的吸晶金蟾，以水晶为材质（水主财），元宝为托（财厚）的理念，其晶体本身有助健康平安与家庭和睦的功效，内藏的金蟾为助运、招财、提升事业运势之效。经过高僧开光加持，特别为2010年生肖鼠的朋友转换运势，抓住时机，量身订做此款吉祥物，以起到避邪、助运、招财、提升事业运势之效。 
而且吸晶金蟾具有强烈招偏财的功效。作用：招财、纳福、助运、辟邪，提升事业运势及人生际遇的助推作用。 
请购指南；2010年生肖鼠之人专用吉祥物，招偏财人士最佳吉祥物。安放于家中或办公室的正西方，或在专家老师指导下安放、请购。 
注意事项：1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等），然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。（中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻）。 
生肖鼠的流月运程农历正月（阳历2月4日~3月6日）干支戊寅，本月运程较为不错，工作、事业方面有选择的机会，未婚者也可以选择到理想的伴侣。此月机遇降临，应慎重选择，可以为全年打下好的基础。 
同时，本月财运大吉，对于下一步的发展可谓是相辅相成，可努力开展自己的事业，较适合筹划建设自己的公司、工厂、房屋等；此月是鼠人的驿马星活跃之月，更适合外出旅游、探亲访友、探访合作伙伴或客户，会给自己带来意外的收获，但也有极少数人会差一些。农历二月（阳历3月6日~4月5日）干支己卯，肖鼠的朋友踏入此月份，其流月运程整体为逐渐上升之势，事业顺、财源尚可、婚姻美满。 
但也稍存不利之处：此月应少交友，以防上当受骗；身体稍有不佳，多注意红伤、手术和交通方面的不利，防小疾，远小人，少出外旅游或找工作，不宜到出生地的正东和正西做事，此位为凶煞方，家居的东方应搞好卫生，切忌为卫生间，此方位应以清洁美观为上，如此可促使各方面吉祥顺利发展。农历三月（阳历4月5日~5月5日）干支庚辰，本月财运较好，为进财进福的好时机，在十二地支里龙为辰，鼠为子，子辰半合，又为鼠人墓库，进入本月可放手大干一场，更以坐地经营为佳，如出外经营可到出生地的东南方和西南方，此为贵人方位，能给鼠人带来好运。 
但对于内向偏重的人则存有压抑感，少数人会对事业与家庭有压力感。农历四月（阳历5月5日~6月6日）干支辛巳，生肖鼠在辛巳月属一般情况，只有在心情较稳定的情况下才能把事情做好，此月切忌强求。 
因此月太岁与月令相害，所以鼠人做事应小心谨慎，同时多关注家中老。 
4.1984年属鼠的人是什么命运 
不易向上发展，困难障碍殊多，基础不稳，有急变的灾祸。 
1、总论：经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象，如能逃过灾厄，中年后有成功发展的好机会，名利可得。天运五行属土，晚年财运丰富。 
2、性格：您的主观意识较重，又缺少服从心，不甘屈居人下，有好面子与虚荣心之倾向，招来许多困苦与打击，应注重精神修养方能有所作为。 
3、意志：意志不够坚定，思想及事业多变化，但有相当耐心，不怕失败的打击，亦能忍受劳苦的生活。 
4、事业：您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。 
5、家庭：靠自力更生，夫妻子女亦难圆满，家庭缺乏温暖，且有不安之象。 
6、婚姻：男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。 
7、子女：子女个性较孤独，身体状况亦较差，长大虽能成就，但独立心较重。 
8、社交：社交能力及人缘还算不错，但不可太牵就面子问题，而招来财务损失。 
9、精神：无论物质生活好坏，因家庭不安，精神常在不安中，心情欠开朗。 
10、财运：早年财运不佳，中年后财利可得。天运五行属土，亦有大富翁之象。 
11、健康：易患胃肠、筋骨酸痛、肾胆、膀胱、妇人毛病、白带症等。 
12、老运：晚景物质生活无缺，但缺乏天伦之乐，精神仍不安定，天运属火，晚年有灾。 
对基础运的影响：（凶） 
严重不安定，灾害接连不断，易急变，突患疾病的信息。 
对成功运的影响：（平） 
处境稍有困难，并且频有障碍和困难，如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。 
对人际关系的影响：（吉） 
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 
对性格的影响： 
心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 
5.84年属鼠的人今年的运气怎么样 
就事论事回答的很好，但实事求是的来回答呢，就是人最相信的还是要靠自己，人定胜天嘛，如果算命的说你今天会死你就马上做在那等死了？不管任何一个宗教（基督教比较排外）都是宣扬人们要从善勿恶，只要自己没有违背自己的处事原则，相信人生总是美好的！我相信神秘现象（现代科学无法解释的现象，包括各种宗教里的现象）但我不相信迷信，比如不相信命运。 
补充一下，现在网络上算命的都是将中国的道教和西方的星座论结合起来，按宗教信仰来说，一个人是不能相信两种教派的，这种所谓的中西结合，请问大家能相信吗？现在大家都相信星球这个事实，那还怎么存在星座算命呢？而且很多星座根本就是几个毫无相干的星体在地球上我们渺小的人类凭肉眼看而显示的“图形”罢了。还有如果真要相信我宁可相信“中国风水”、“吉卜赛看相”、“希腊咒语”等等，对于星座论我实在找不到有什么可以相信的事实（已经发生过的现实），当然，在我理解范围里都是神秘现象。 
6.84年女性属鼠人的命运 
出生公历：1984年6月18日21时15分（北京时间），星期一。 
出生农历：一九八四年五月十九日亥时。 
伤印日元比 
坤造甲子庚午癸未癸亥（日空申、酉） 
藏干癸己丁乙己丁甲壬 
比杀财食杀财伤劫 
地势临官绝墓帝旺 
纳音海中金路旁土杨柳木大海水 
喜用金，水（印枭、比劫）。忌仇火，木（财星、食伤）。 
●甲子年生：屋上之鼠，为人少学少成，心情急躁，办事有始无终，幼年有灾，兄弟少力，男主女大，女主夫长，可配夫妻美满。聪明、善良之命。 
●五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。 
●十九日，此日生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。 
●亥时生人：（晚上九时至十一时）天父星入命，漫游四园青草盛，出入清新步步高，为人品行端正，勤勉俭朴，忠心正直，作事公平，心慈好善，有为人之心，无伤人之意，意志坚强，沉着热心，女人性刚易怒易解，天禄勤劳，财帛大旺，亥时君子居，衣禄更有余，居家变学诗，属官贵双显之命，爵位得高升。 
适业：企业家、董事长、外科医生、僧侣、旅馆、艺术、政治、五金等金、水事业，忌火土类。 
吉凶年：十一、二十六、三十六、三十九、四十九、五十六、七十八、八十八岁。 
职业财运： 
★善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。 
★从你的喜用神看：利于从事与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。 
或与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。 
★从你的命局趋势和性格来看，投机性的行业，比如金融、房地产、证券最能激发你兴趣，你有比较好的经济头脑，财运也不错，认真去作就能实现你的梦想。 
※ 
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。 
※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。 
※日元中平，大财无福可得，偶有小财。 
★偏财信息：天干不透。地支2藏，得时而旺。暗藏入库。 
★正财信息：天干不透。地支不藏。 
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。 
※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 
婚姻择偶： 
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 
※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 
※日支为辰戌丑未，主配偶平常。 
※官星中平，女命逢之，丈夫多为普通人。 
有利选择： 
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、北方为吉利。 
☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、冬季可事半功倍。 
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黑色。 
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7,8。或有0,9。比较幸运。 
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。 
7.1984年属鼠财运如何1984年属鼠财运怎么样 
1984年属鼠财运如何？属鼠的人一般来说都比较精明，对于财富，属鼠人的命运中一旦设定了赚钱的金额目标后，就会拼命去做，不达目的决不罢休。那么，1984年属鼠财运如何？ 
鼠年生人，为天贵星，性格非常聪明伶俐，几事宜有心德。 
此人志愿颇高，利欲心很强，颇有成且能积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到中年运来风调雨顺，一切所谋遂意，到老年万事达到成功境界，此时得荣华富贵，若适破星克命，虽富也不全吉也。 
1984年属鼠财运如何？ 
1984年鼠年出生的人的命运 
甲子鼠，屋上之鼠，是海中金命，为人多才多能，做事有始有终，个性很强，幼年有一险，六亲小靠，女招好夫，可谓聪明伶俐之命。 
属鼠的财运 
财星高照，财源茂盛。很适合投资和创业。若与人合资，只要选对项目并保持自己的权利，会有很好的回报。 
属鼠的财运在哪个方向？ 
1、南方 
生肖鼠在地支中为北方子水，而你往南方跑的话那就是子午相冲，自己主动的去构成相冲，而这个相冲的话一般代表了财运上的波动和情绪起伏等。 
2、西南 
西南也不太适合，西南为未土和生肖鼠构成了子未相害，代表了压力和受到侵犯，也有求财比较辛苦的象，当然假如你到了西南的申方的话，则可以构成申子半合水局，这个是对自己有利的方位。 
所以西南是个比较难以琢磨的地方，如果你去西南方向游玩的话则尽量靠西方一些则可自动踏入申方，代表了物质利益的获取或是得到长辈的关照等。 
3、西方 
西方其实并不很有利，也许部分懂得五行的朋友会认为西方为酉金构成了金生水。 
的确酉金生子水，但是他们还有个关系叫子酉相破，那就是虽然给予你了，但等于是强买强卖，要让你闹心和折腾，所以虽然可能会有所收获，但却会极为的折腾。 
4、北方 
北方为生肖鼠的本命方，为子水所在的方位，到了这个方位等于生肖鼠回到了自己的老巢，虽然不谈无事 
在2018年，1984年属鼠财运如何？ 
财运方面，今年属鼠人的财运较去年而言会有明显的进步。 
打工一族，只要遵循上级制定的目标，踏实地做好本职工作，就可以获得可观的回报，只是一分耕耘一分收获，要想获得更多的收入，须付出多于常人的努力。 
从商人士，今年的生意较为可观，营业额有所增长，且有利于发异地财，不妨向外地拓展自己的业务。 
从投资理财的角度来看，财帛宫今年受到【沉浮】的影响，会有较多不确定的因素，不利于投资一些不熟悉的项目，以免因小失大；对于熟悉的项目，还是可以大展身手，但投资前要了解清楚外部整体的环境如何。 
在投资房地产方面则要小心，皆因今年是土克水，容易因物业房产的事情而引起亏损，比如房价波动较大或是交易时间延长引起利息亏损等等。 
但今年有利于自住型购房，只要不是用作投机短炒，并且量力而为，长远来看，此时是较为有利的时机。 
8.1984年属鼠人的命运,星座 
射手座 
射手座 
11/23-12/21 
2009年是射手座开拓视野，交流应对的一年！有效日期：2009-01-01~2009-12-31 
整体概况 
今年木星的移动对射手座而言，是处于解放轻松的位置，开阔的心胸迎接各种新的人事物，激活不同而多元的管道与各式的人口交流互动，朋友圈和交际状况频繁。旅游和散心也是不可或缺的活动！加上冥王星今年完全离开本位，射手座有如长年心结彻底放下，去面对自己和相关的人的心情，是今年重要课题。另外来说，天王星仍居双鱼座，成为射手座的变动与不稳定的因子，你将有所割舍和新斩获。在事业繁忙压力沉重的状况下，也逐一结清了许多悬案，无论是属于哪一个层面的。 
功课学业 
今年射手座的学业运势极致上扬，各学科的功课表现都可能很杰出，另外在遇到考场就会特别幸运，无论校内或公职考试。连在学习、上课和准备阶段觉得很愉快，能够培养扎实的基础，而且也能好好发挥出来，这对上考场更是起加分作用的。 
工作职场 
今年射手座工作更为繁忙，时间塞得满满的，讲求随性的你又要多花一些心思来调适了，不过有别于以往的是，你对于工作和事业的心态是很有责任和期许的，这样一来无形的压力又笼罩了你。而广结善缘的你，这些人脉都能辗转有助于你的各方面发展！ 
金钱理财 
射手座今年财运稍微退烧，没有持续一直那么旺盛了，一般收入呈现不稳定状况。然而或许开始有比较稳定而长期的约定和财源出现，可能来源于外界的一些特殊变动，使得你得到一些基金或资产财物，或许可能成为以后致富的关键。射手座今年起，理财模式该走向长期规划的时代了！ 
恋爱婚姻 
今年射手座交友运特别旺盛，而这也间接对爱情小有帮助，可能透过各种管道间接相助。对恋爱本身虽不是特别有情趣，但内心的感受和滋味却很多元。有伴侣的你：轻松的沟通和接纳对方，关怀与体谅的心，将使你的爱情更为甜蜜。单身的你：交际运恢复带动机缘，自己也要善于注意和关切，把握机会才能牵上线！ 
1.马路边算命的说的话准吗 
这位大德你好！ 
马路边算命的说的话准吗？不管准不准都建议如下： 
大多数的人往往都是在生活中遇到不顺时最喜欢算命！所以….. 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
有明居士 
1.昨天我心烦 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.去算命了,可那人说我有不干净的东西跟着,要我出钱给他帮我念经 
记着，凡是出钱说要给你说会用特殊方法给你解决问题的，没有真本事的，真的到了那个境界是不会计较你给他多少钱的，或者你给他他根本也不会要，一心想着钱的人都钻到钱眼里去了，会有啥本事啊，念经？念经的人要是满脑子都是钱的话，念的哪门子经啊，真正的佛经都是让人淡泊名利的，该来的回来，不该来的你求也未必回来，面由心生，可以去找算命的看，但是你自己也长个心眼啊，把钱挂到嘴边的，说着说着要扒开相书参考的，眼睛滴溜溜乱转的，时不时在观察你的脸色的，你想他会有什么本事啊，你命里没有的灾难，他硬给你加上也加不上，放心吧。 
3.算命可信吗 
算命很准，我想不外乎一下几点。 
1、根据他们的教材，背诵加理解和发挥，这是他们的理论来源了。 
2、良好的观察能力，这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情，推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来，那样漏洞就越多了。 
3、良好的口才，我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾应聘过，管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完，绝不给对方留有思考的时间，和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才） 
4、至于是否有科学依据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比如周易文化，不过那是要有相当的知识才研究的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。 
我觉得算命是前辈年积累下来的经验，也是人们生活的一种习惯，之所以有些事算得准是因为人们已经习惯了自己的生命路线，没有人去突破这种习惯，于是一代一代下来，什么样的特征什么样的性格什么样的命运已经成了一种定理。如果有人打破这种定理，就会不一样。 
而且算命也不是真的什么都能说得准，多数说的都是些大众同有的共性，也有很多话都是说得似是似非，而在算命的你就觉得说的就是你。如果算命都那么准，他想让谁成功谁不都能成功了？如果命都安排好了，那要人做什么，人活着干什么呢？那样的话什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了。干嘛还辛苦的工作。 
总而言之，命运是掌握在自己手上的，就是是命里注定，他也是有选择性，看你怎么选择自己的人生了。不管命运怎么样，要自已活过才会让生命有意义，才不会浪费来人间走这一趟。 
4.算命说我身上有狐仙,跟了我几年了,并且老家也不太平,不干净, 
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。 
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法/道家才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。 
最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。 
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的（如无奏效那就继续念。2014年我在锦州，为了超度一位师兄身上的“仙”，足足念了270多部才得以化解），也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！ 
1.八仙中每个人分别用的都是什么道具 
铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾、韩湘子、曹国舅（曹景休）。 
铁拐李先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。 
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。 
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。 
他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。 
有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。 
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。 
而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。 
张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。 
玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。 
据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。 
所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。” 
后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。 
吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。 
《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。 
有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。 
他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。 
何仙姑何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。 
宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。 
《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。 
一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。 
有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。蓝采和八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。 
南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五。 
2.易经怎么算用什么道具 
占卦很复杂，给你说了未必你能用， 
拿50根蓍草，一根放前面为太极，还有49根，然后分左右手把49根随意分贰，把两把里的蓍草随意拿一根挂左手的指缝中，最好挂小拇指那里，在4个4个的数左手的有几个4，数完记录下几个4和剩余是几，这就是乾的上大下小，在4个4个的数右手的有几个4，这里的就要把大数写下面，小数写上面，把两手剩余的夹在中指，这代表闰，这就是一小次，4小次后，把所有的蓍草重新放一起，在开始第2大次，4大次就算大衍结束了，下面开始排卦，解卦，变卦，通卦，鼓之舞之，你能不能做好理解好就是你看你自己了，这目前是中国唯一还原古人的占卦方法了 
蓍草在河南神淮阳县太昊陵里人祖爷坟后面有个蓍草园 
到了秋季去求得一把就行了， 
1.算命中的“木”是什么意思 
五行木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。إ 
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。 
你姑姑大病中给你写了个“木”字，看了以上的文字，你应该知道是什么意思了吧？你姑是告诉你要做有“木”特性的人！从这点可以看出，你姑是个很有学识的人，了不起的女人！她对你的谆谆期望你可千万不能辜负了啊？ 
2.五行中木代表什么 
？五行学说是古人从生活实践中总结出来的。 
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。 
五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。 
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。 
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。 
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。 
代表很广泛。1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。 
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。 
木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。 
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。 
火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。 
土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。 
土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。 
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。 
为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。 
不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。 
水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。 
不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。相关阅读：四柱算命五行缺什么名字笔画数与五行二十八星宿五行。 
3.五行当中木代表什么 
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 
4.算命中喜用神木是什么意思 
喜神和用神是八字算命中的专用术语。 
八字算命讲究五行平衡或强者恒强，喜用神是指某种五行或某几种五行，作用就是能使八字中各种五行达到平衡状态或强旺的五行更加强旺，简单地说就是能给人带来好运的五行。在八字算命的理论里，八字、大运和流年都是用干支纪年法，天干和地支都有各自相对应的五行，这样就可以看到什么时候会遇到作为喜用神的那种五行。 
举个简单例子，如果一个人以“金”为喜用神，那今年2010年用干支纪年法表示就是“庚寅”年，天干“庚”五行属金，那流年庚寅就有喜用神“金”出现，代表这个人今年相对会比较顺利（这里只是举例简单说明喜用神的用法，八字算命比较复杂，并不是一见有喜用神出现就代表好运）。以上只是单纯从八字算命的角度来说，八字算命中的所用的五行就是天干和地支。 
如果是现在所出现的一些改运学，则五行也可以代表实物或其它一些东西，如以“金”为喜用神，则可以佩戴金饰，改个带有“金”五行的名字等等。 
5.算卦中的命里五行,金、木、水、火、土与看风水中的五行,金木水火 
算卦中的那个叫纳甲五行，所用是12地支，阳卦得阳性，阴卦得阴性。 
此法是汉代京房所创，所以又叫“京房易”。堪舆中的五行分星气五行和地气五行。 
星气五行又分玄空大卦五行，和九星五行。前者出自64卦的八宫表，后者出自陈抟老祖所传的河图洛书。 
地气五行的话又细分座山五行，72地纪龙五行，60分金五行，和120分金五行。其中座山五行又要分天盘地盘人盘，来分别格龙消砂以及看水。 
60分金五行出自《连山》的60纳音五行。120分金是64卦的纳音五行。 
方术总总无非是讲五行而已，你说有什么区别的话，那就是出处和用法都不一样。 
1.包头哪有真正会算的算的准的算命先生 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。