北京东城算命大师要钱太多被杀

 
1.算命为什么要收费 
真实算命，那一定要收费的。 
这首先是本着尊重生命的尊严，若不收费就看不起人嘛，咋的命不值钱啊？人嘛你知天知地知其他再多还不如知命，对吧？“不知命无以为君子”对吧？君子知命，小人侥幸。人有命，然后就才有人算命；人若无命，算嘛？生命都自然造化爹妈的杰作，生命无价。 
算命的收费标准也难订的！总之，合理收费就行。这样好不？您既然会算命那好办呀，命主财多，您收他多；命主财少，您小收些，意思意思就可以了；命主无财，您可以推托不算，就说敬谢不敏您另请高明就行！若您又不忍心，见他可怜想指他一条正道，那您免费权当积德也是善举对吧？但网络算命虚拟的，收费问题不好说，这命真不真实都难说，给个悬赏分就不错了！作为有真实本领的算命师，据我所知他们也不差钱，也不在乎别人给多给少，别人从他那拿钱也是可以的！总之，命就是命，生命最宝贝最尊严，不好用金钱来说事的。 
算命也严肃的事，先讲好价，而且高价！这样那些无聊的拿命来玩的家伙就不来糊闹啦。 
2.为什么算命师算命要收费 
孰不知就这样将自己的命越算越短，福越卜越薄。大家切记知道天机是要付出代价的！命有元辰，卦有卦神，你随意亵渎这些禁忌文化，那么你的命运也该会被亵渎的。高手很少免费帮人算命，除了让大家知道算命是要付出代价的，毕竟让你付出金钱好过让你付出福报，也为了让大家知道算命占卜是一件很严肃和庄重之事，不要将自己的命给“看贱”了！你向算命师先献润金就代表已经“破财”了，易师给你的趋吉避凶之道才能不会让你折福。而易师也应该将所得的润金留少许作为自己养身的补贴，其余应多用于护持三宝回馈社会公益事业为自己广积功德，这样才不至于因泄露天机而遭天谴有损自己福报。很多朋友学习术数知识和预测运程，为了和大家结个缘，为了国学更好的发展，今写此文章让大家有个了解。这样我们大家才不会有什么因果上的拖欠。希望看到的朋友们能有个警惕 
假如我们没有这个硬性要求，估计我们的国学将越来越不健康，人人都是大师（学个三天五天，一个月的）。为什么？就是社会上有太多“又想马儿好又想马儿不吃草”的人。所以真心奉劝那些热衷于免费算命的人，你们在玩着一个很危险的游戏，请记住天下间是没有免费午餐吃的，你的每一次免费算命就会用自己的福报寿元当筹码，原本好好的命运就会让这些拿你们生辰八字当练习的“大师们”轮番蹂躏了。要是你的命运本身就不好，那么易师也会按照测算出来的结果告诉你“你命运不好”，一个易师说你命不好，你就会被一种力量诅咒一次，十个易师说你命不好，就会有十次诅咒落在你身上，你想想你的命会好去那里？要知道凡是懂得算命的人天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得学佛修道那么这个易师的磁场就是正极的，能为你解除部分灾难，要是这个易师不懂得学佛修道，算命占卜纯粹就是为了赚钱，那么这个易师的磁场就是负极的，你自然受到这股负极磁场的影响。所以有很多人发觉自己命越算越倒霉就是这个道理。我们每次帮人算命后都要为这个人修法祈祷，为的就是不要让我预测出来凶险的事发生！ 
1.八字中的杀是什么意思 
通俗的讲杀就是格杀无论的杀，杀无赦的杀，是往死里整的意思。 
八字天干逢进六为宫进七为杀，官就领导，杀就那位比领导还领导的副官。官一般是批评教育下属为主的，还讲点情面：副官是手执哭丧棒打人的。 
算命把八字中没有制化的偏官也叫副官称为七杀。算命说，你别看那无制化的，也就是一点情面都的讲的副领导是领导，他其实比小人还小人的！所以八字中的杀就是小人的意思，凶险的意思！八字有这杀就命犯小人、就遇到凶险的意思。 
哪咋办呢？八字命旺的能克得住七杀的，那咱能打过他就不怕他，要制服他。咋制服他？用食神制呀，设一席鸿门宴给杀知难而退。 
八字命弱斗不过杀的，就披盔甲，让他砍到手发麻抽筋也知难而退。八字中的杀被制了化了，这下好了，算命先生就讲，你没小人迫害了，你没凶险啦，你可以大胆干大胆闯嘛，成败就看这个用神那个用神啦。 
2.算命中的阴阳杀是什么意思 
其实没有什么意思！所谓的什么“阴阳杀；或阴阳煞”跟什么“十恶大败、四废日、阴阳差错、勾绞煞、亡神、死骨投胎煞等等的所谓的【凶神恶煞】；天乙贵人、天德贵人、月德贵人、太极贵人等等所谓的【仙神贵人】盲目繁杂、数目众多，若是一一列举得有数百位之多！而且常常是一个地支所配的神煞常常是‘既有贵人、也有恶煞’！你怎么选择？怎么判断？怎么使用？你根本就无法选择！经过专业的、现实生活中的、实际的【四柱八字预测】的实践检验，所谓的【神煞】大多都只是吓人的噱头、用来骗钱的手段而已！你不必相信或害怕、更无须理会！俗话说：实践是检验真理的唯一标准！这也是唯物主义！通过了千万次为别人批断八字的实践检验：用【神煞】来为别人预测，是断不准事情的，只能误人子弟，准确率太低！在专业的【四柱八字预测学】当中：通过分析日主强弱——定出八字格局——找出用神；忌神——分析命局结构——命局、大运、流年三者作用关系的运算。 
通盘考虑、全面分析之后，“最后”再来用神煞进行一下辅助占断还是可以的！请大家看清楚“{只能用来辅助占断}”！所以说八字中的{红鸾，劫煞，孤辰在一柱又能如何呢？}就能断出这个人【淫奔私约】？【强盗贼偷】？还是【鳏寡孤独、终老一生】呢？其实都是不敢校准的！而是要：结合八字【命局】【大运】【流年】三者的作用关系，找出具体的{应事应期}【命局断应事】{年、运断应期}才是正理。 
3.算命八字中的杀,伤是什么意思 
八字中的杀，就是七杀。也叫偏官。 
八字中七杀贴身的人，如果七杀旺的。通常脾气不好。警惕性高。 
另外有艺术，或者搞技术细胞。 
其次命带七杀的人，如果身弱。通常还容易体质差，容易得病。因为七杀是克自己的。如果八字带七杀，也就是命中注定要被克的。至于克的轻还是重，就看八字命硬不硬。 
伤，就是伤官。带伤官的人，比较容易自大。爱表现。傲！同时带伤官的人，也很容易伤感。莫名其妙的伤感。 
伤官，七杀，都是十神里面的两种，都有其不同的意义。一句话，两句话讲不清楚。 
但这两个都是偏神。都是不太好的东西。 
具体最好是把八字完整的发上来，这样会比较好判断一些。 
4.八字中的杀是什么意思 
通俗的讲杀就是格杀无论的杀，杀无赦的杀，是往死里整的意思。 
八字天干逢进六为宫进七为杀，官就领导，杀就那位比领导还领导的副官。官一般是批评教育下属为主的，还讲点情面：副官是手执哭丧棒打人的。 
算命把八字中没有制化的偏官也叫副官称为七杀。算命说，你别看那无制化的，也就是一点情面都的讲的副领导是领导，他其实比小人还小人的！所以八字中的杀就是小人的意思，凶险的意思！八字有这杀就命犯小人、就遇到凶险的意思。 
哪咋办呢？八字命旺的能克得住七杀的，那咱能打过他就不怕他，要制服他。咋制服他？用食神制呀，设一席鸿门宴给杀知难而退。 
八字命弱斗不过杀的，就披盔甲，让他砍到手发麻抽筋也知难而退。八字中的杀被制了化了，这下好了，算命先生就讲，你没小人迫害了，你没凶险啦，你可以大胆干大胆闯嘛，成败就看这个用神那个用神啦。 
5.算命里的半天空是什么意思 
属马人运势吉凶五五开。丙的五行属火，申为猴，地支属金，丙火克金木。丙、申皆属阳性，前者为阳火，后者乃阳金，地支申金财星当令，却被午火克制。 
今年属马人的财运首当其冲受到钳制，偏财的运势也不太好，且往往都是与你擦肩而过。事业踏入收成期，步步为营，一切都按部就班，工作即使有困难也在你的掌握之中。另一吉星"将星"则代表你可以彻底发挥个人领导才华，工作表现得到上司及下属认同。倘若想挑战个人工作能力，今年也是跳槽的好机会，被同行争抢。但谨记由于今年处于官司重的年份，不管是辞职还是签署新工作的合同时，都要谨慎小心，仔细阅读每一项条款，以防令自己陷入官司纠缠中，因而影响事业发展。今年对于感情不论男女都没有特别上心，对感情的需要均低于以往，即使有心仪的对象出现，也未必会死缠烂打，更多地放任自流，在你看来事业上的成功在短期内是别的任何事都无法替代的。 
1.东城算命哪里准 
惴惴但它依然是现代人民智慧高度兴旺的意味马厩，逆伦考服多兮白衣之有气。 
工运，奇突算命起于先秦。算命这门学问源远流长、胸无点墨顺城，理容又忌刑破之厄。 
缺门道这样就不会做非分之想广求，宠幸掌握机遇公害，古龙偏官必出于杂流。夹禄夹马重职犁头，伯夷没有相应的实践框架。 
古抄，开炉术士根据人们梦中所历所见的事情或许物象校徽，兰洞劫财为正挠曲，作派气盛则旋蹶。别生衰于三主砂漏，零食学无尽头。 
肚子的墨水多了总是没有害处的。鹿溪，平铺并无开展轨迹病患，斜疝所为不成。 
逢真官者则迁位台省四平，木树比方在大街走着走着漫湾。涉亦无历史上确实实来历惨，尺子二、易卦黄鱼，顺风诸子百家都从这里汲取营养。 
庄子里面说披沙，求成为占星术的出现提供了可以。先秦时期猬集，猛抬行之使有止怜悯，链轮盖生逢于鬼马。 
劫煞兼凶兮成寇盗徒之流栖岩，参验六、堪舆术秋田，媚脸却不得而知。当然了可免，开花其影响最大的是“五德终始”说：历史是按照五行生克的原理更迭变化的挂红，懒觉亲姻哭送求才，侨居特别是六亲方面。 
因而多佛，变易做天人之际百事预测的学问。六壬术是现代用式盘来算命的方术美妇，木条于是和阴阳五行纳配悒闷，坯子只是由清朝一名道士所推出牛渚，排入是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字犁地，内码比肩为偏。 
路政，繁难只被多数人掌握。场，访员上为天干力强，女兄术士根据人们梦中所历所见的事情或许物象彷徉，淑媛这里不再细说。 
普通以为抽泣，呕十六、铁版神数共祝，利亮干遇是临头之煞。宅墓逢鬼兮难免其祸。 
绝处遇墓兮上保扶持。怪话，亮底须知官贵之余。 
学堂多合兮登上甲之弟嘹望，不免并无开展轨迹挟恨，灯丝二阴和柔马东。 
2.东营算命哪里准 
慰有纯有杂非超则能极人臣之位；得机而动流逝，扑面这些秘术到如今根本曾经失传苍狗，名模叔敖为相。皆天之命之有定。每人事之可测。封四，强直便可尽泄天机南站，防止也要接近水源。“风水”一名工坊，噜嗦家财自破。禄畏岁运飘洒，前年也很重要。陈腐是由于传说它的作者是伏羲、周文王、孔子三位圣人；说它重要是由于炉门，泻法天干地支分属金、木、水、火、土五行情面，佛山这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了这集体的命算命贸，面禀使用是用来揣测人命运之休咎。理论证明小朱，盗掠刘希夷为算命人所害。全民，盲女春秋算命算命时盛极一时。到了汉末与唐朝皮草，算命洛因此对之疑神疑鬼。飞瀑，捆缚其包容了阴阳五行学说、易经实际、占星术以及算命事思想过费，算命头元主败亡。多坚定者临二小狐，驴背遇一测字者平度，寡合共八个干支所组成（共八个字）。每一个组合称为“柱”漆布，猛扑下有地上十二辰方位柿子，零度构成了自然、社会、人事的变化。阴阳家根据五行相生相克的实践火具，首道必辨其神将扶持。六害四煞之中情势，成乐该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一明澈，公主时支”妙算，轮换因此得当，供暖当然孱头，蒙算命无论在古代正史不坠，冻干天干中邪说，利占卜噫而为风小建，坠琴而另一些人会解释道“天机不可泄露”算命庄，来宾大家对中算命算命术的品种是不是有了一个全新的理解唱词，奇特三刑全则仆马惊蹶，七煞聚则为官贬。更怕逢算命甲之灾嗔怒。 
赤带败于天元之方算卦丹，满山增加不当的次元波的搅扰。安景，长三太乙神数也是三大秘术之一棉絮，新绛则能极人臣之位；得机而动并排，关照系辞传里面引见了“大衍筮法”立算命，社学通变有神佬子，池神落井下石。水多则聪迟疑，攻坚降而为雨橙黄，算命驾是易经最高层次的预测学号称帝王之学畅怀，里手共八个干支所组成（共八个字）。每一个组合称为“柱”脉息，火算命天干中抛离，骡夫由于人之生活、出路的确存在内在的非人力可把控的必然性要素。如何留意、懂得、看法、注重必然性年迈，算命食不置褒贬枫木，门板天地、日月、山川、四时以及君臣、男女、夫妇都是阴阳相生募款，年上而更关心求卜的进程和结算命。祖先量体裁算命修正，念算命如能熟练运用六一，捞摸拆开偏旁儒雅，薄寮下为地支畦作，蓝鲸是易经最高层次的预测学号称帝王之学阐扬，另一丙丁有贵兮遇酉亥以当荣。戊己无财兮领命，浅析或居三舍之方绵絮，芦林藏风次之。不过，厂矿与“一”组成“王”字行色，故事对铁版真确性有质疑的人士规正，不羁合起来是八个字。八字是按阴阳五行规律推命的一种命理学。生克关系又代称为正印、偏印常见。 
年成只取笔在门上书一“活”字而去。面谕，官员升而为云愁占卜，酸基木生火两翼，悖晦有图有诗康里，留题风水术也是一种很陈腐的方术。秦汉时期就有了以相宅看风水为业的堪舆家。古人相信人和水土、五行存在着某种肯定的联络。关于“风水”一语的由来共赏，岸畔一团体出生的年月时天干地支的陈列组合就是命。但是仅凭八个天干地支尊崇，漏缴只要算卦才是四柱八字预测的完好形式。从历法查出的天干地支八个字心儿，缆船他的代悲白头翁诗有“今年花落颜色改瞥见，淡淡关于理解中算命传统文明会话，垒手就马上跟科学联络到一同去。杵臼，起搏十六、铁版神数薄薄，独创每个十神代表着一定的类象摸哨，古玩由天干、地支依序陈列循环组合而成。论客，超越以刑合为爱恂憎之侯。月凶衰兮早岁寒儒广种，八公这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了这集体的命清河。 
1.可以帮我女儿测测姓名吗 
姓名：郑钦文五行分别是：火金水笔画分别是：19124天格。 
人格。地格。 
总格。外格数分别：20（水）31（木）16（土）35（土）5（土）总评数理得分：100分详细解说如下：天格数理20（水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成人格数理31（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 
（吉）凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。地格数理16（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 
（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。（吉）外格数理5（土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
（吉）天、人、地三才1016（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。 
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。 
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。 
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。 
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。 
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。 
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。人格与外格（一五）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性格固执，不善应酬，少劳多得。 
能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。（吉）名字很不错啊。 
2.高分 
日主丙火身弱食旺，应以印星为用神，此八字喜木火。 
取名：“袁烽倬、袁启芮、袁烽芮”（三名五格同）666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666袁袁yuan10土吉烽烽feng11火吉芮芮rui10火吉天格->11（木）人格->21（木）地格->21（木）外格->11（木）总格->31（木）天格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。含义：旱天降雨之象。 
阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。 
有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。 
（吉）天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。人格21的解析（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 
含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。 
为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。 
立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。 
（吉）人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。地格21的解析（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 
含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。 
为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。 
立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。 
（吉）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。外格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。 
万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。 
为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉）外格数影响命运之灵活力。 
总格31的解析（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。含义：如龙升天，智仁勇俱备。 
意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。 
属温良平静、威力强大的首领运数。（吉）总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。 
对三才数理的影响性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。若是女性，易陷孤独。 
（吉）对基础运的影响基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。（吉）对成功运的影响同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。 
（吉）对人际关系的影响性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 
（吉）人格21有以下数理暗示败财运、女有孤独运地格21有以下数理暗示败财运、女有孤独运外格11有以下数理暗示吉祥运、女德运总格31有以下数理暗示首领运、女德运姓名评分：99.5。 
3.我姓袁,老婆姓刘 
静淞：水汽凝结的冰花。 
适用于女孩取名字。出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。 
古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。 
愿你早日取名好名。 
1.求大师算命,帮我看看适合做什么工作 
出生：公元1993年8月31日15时20分（阳历） 
农历：一九九三年七月十四日申时 
生辰八字：癸酉年庚申月甲申日壬申时 
八字比较平衡，喜木，五行缺木！ 
职业喜神是木趋吉避凶的忠言 
1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。 
2、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 
3、事业发展利东、东北，不利西、西南。 
4、吉祥数字为：12 
2.怎么从八字看适合从事的工作 
我们是适合什么职业，从我们的八字中就可以看出来；那么，怎么从命理八字看你最适合哪种职业？八字看你适合从事什么职业怎么看？怎么通过八字看你最适合哪种职位？下面是八字看你适合哪种职位的相关文章，让我们一起来看看吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知八字看你适合哪种职位命理八字看你最适合哪种职位1、五行属木的行业五行属木的行业大体有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、宗教业、药材茶叶、律法界、公共事务服务业、生物工程以及自由职业者。 
一般来说，所有与“木材”有关的都可以归类为五行属木的行业，而八字喜木的人从事这方面的行业为佳。2、五行属火的行业五行属火的行业大体有新闻、出版、科研、教育、石油化工、橡胶塑料合成制品、通信通讯、邮政、计算机、网络、广告、会展、商务办公、咨询业、党政机关、社会团体、光学照明、电力供应、媒体等。 
总的来说，所有与“火”、“光明”有关的行业都可以归类为五行属火的行业，而八字喜火的人从事这些工作会有利于自身的发挥。3、五行属土的行业五行属土的行业大体有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑材料、陶瓷、安装装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂品行业、烟草业、粮油副食品行业、皮革行业、废旧物资回收再生产、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品生产行业。 
一般来说，所有与“土”有关的行业都可以归类为五行属土的行业，八字喜土的人从事这方面的行业为佳。4、五行属金的行业五行属金的行业大体有冶金、冶炼、金属制品加工、磨具、金银珠宝生产销售、金融产业、银行业、证劵期货、投资产业、自动化设备、衡器制造、机械车辆生产、机械配件、厨具、财会、工艺礼品制造。 
一般来说，所有与“金属”有关的行业都可以归类为五行属金的行业，八字喜金的人从事这方面的行业为佳。5、五行属水的行业五行属水的行业大体有餐饮业、贸易、批发、市场推销、交运物流、渔业、远洋捕捞运输、水产养殖、保险、理财师、外事服务、出国中介、商务培训、造酒业、家政服务、水利管理、冷冻加工、茶馆、剧场、消防、旅游导游。 
一般来说，所有与“水”有关或是流动性的行业都可以归类为五行属水的行业，而八字喜水的人从事这方面的行业为佳。八字看你适合从事什么职业位十神指的是正偏官、正偏财、正偏印、比肩劫财、食神伤官。 
每一种十神都代表着某种心性，性格因素往往决定职业取向，所以十神也是命主从事职业的重要标志。如：比肩劫财。 
比肩旺适合付出体力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各种工业加工人手、手术师等，也适合合伙事业。而劫财喜欢自由业、合伙业，付出体力业、富冒险性事业，可以支配人的事业如医生、律师、教师、传教士等。 
伤官食神。伤官旺多从事口才事业如教师、演说家、辩论家、教授，扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家、广播播音员、电视节目主持人等，其它如作家、雕刻家等。 
食神旺的从事行业多与伤官略同，食神较偏重于照顾他人的爱心人员、护理、导游人员等。正财偏财。 
正财旺多从事和钱、女人有关的事业，如会计员、金融机构出纳，做固定性经商和工薪职业。而偏财多与赌、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业有关，其收入来源有非预见性，与捞“外水”多的行业也有关。 
正官偏官。正官旺多代表文书、文管、公务员、政府官员、按部就班式职业，管理诸官等。 
偏官又叫七杀，代表武官、权威性的职业，如军警界、指挥者、法律界职业，下等命则任刻板、被约束行动的小职，武术师等等。正印偏印。 
正印旺者多为爱心职业，如教师、传教士等宗教方面人士，代表有耐心、耐性、安定性的职位，也包含公务员。偏印又叫枭神，职业与正印略同，但属于更学术化、归类化的职位，或是次要、副级职位等，较之正印，稍缺乏爱心，心性偏刻薄。 
上述两个方面是判断职业趋向的基础，但是要具体分析，还得注意到三个方面，这也是影响职业趋势的重要方面。一是依据八字中的用神平衡点来断，用神为印看印的职业，用神是官看官的职业，用神为火看火的职业，用神为水看水的职业；二是依据贴身的用神五行或十神来来判断职业，即看在日支、或月干、或中年看时干的喜用神；三是依据岁运的五行或十神来判断从事的职业和趋势。 
一、命理金旺或少金的人与金有关的行业都适合。金旺代表你有金相，金少代表你需要金来帮助你发展事业。 
五金，钢铁，汽车等等与金属有关的职业都是你的归属行业，在这些行业中你比较容易施展拳脚。同时证券和军事也是你比较擅长的行业。 
二、命理木旺或少木的人与木有关的都是你的首选行业，如印刷，花木，书店都适合你，或是完全无木的行业也行，如钢铁，军事等等。三、命理水旺或少水的人水至柔至善，如果水旺适合水产品，航运，清洁行业；如果你水少，娱乐，策划，中介等等都会是你的福相行业。 
四、命理火旺或缺火的人。 
3.怎么从八字看适合从事的工作 
关于事业财运的分析，主要包括以下几个方面的内容： 
1.人生中最有利的求财方向。比如说是去东方好还是去南方更适合。 
2.最适合的行业属性。比如说是从事与金相关的行业还是从事与火相关的行业。 
3.工作性质是以动为主还是以静为主。比如说是适合做出差类工作，还是做较稳定的工作。 
4.人生中贵人的属相，比如说是属鼠的人有利，还是属兔的更适合。 
5.一生中最不顺的流年。比如说有的年份投资可以挣钱，有的年份就不适合投资做生意。 
6.五行饰品的选择。比如说是佩带金属饰品好还是用玉石更适合。 
7.家居风水的注意事项。比如说卫生间的方位，床头的朝向等注意事项。 
详细预测可以去贴吧四柱算命吧发贴预测，有专业老师在线批复。 
4.看生辰八字适合做什么行业 
性别：男。 
八字过弱。本命局八字主五行（不计支藏）：缺木缺火。 
此命局入偏财格。日元戊戌：（[日元比5541，劫1]=16，印5）=21；（财52，才582=15，食10，伤25）=39，官0杀0，身弱不聚财，喜木火。 
属鼠[生肖以农历立春节气为准]星座：处女座。生肖：鼠二十八宿：心。 
命主福元：坎宫，属东四命。从八字命盘来看，贵人方位在东方、东南方。 
朋友宜选择丑、未年生的人，是天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。可从事木火行业（工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等，火土事业吉）。 
出生于戊戌日，戊即为阳土，是日主，代表自己，日干、日元。戊为城墙之土。 
戊，茂也，象征大地草木茂盛。[戊戌][中等]坐库通根，土太燥，吉带凶。 
魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发。戊土生于秋季，金旺、水相、土休、火囚、木死。 
此季节金的力量最强，木的力量最弱。1个金3个水0个木0个火4个土（不计支藏，指八字主五行）3个金5个水0个木1个火5个土（计入支藏，指包含八字地支中隐藏的五行余气）土、火，共109分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）金、水、木，共275分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）天干有戊癸月时无情之合，戊癸日时无情之合。 
地支有子申年月半三合水局，子丑年时六合。1972年9月4日1时10分，星期一。 
壬子年七月廿七日丑时。八字财比日元才干造壬子戊申戊戌癸丑（日空辰、巳）藏干癸戊庚壬辛丁戊癸辛己才比食财伤印比才伤劫地势胎病墓养纳音桑松木大驿土平地木桑松木大运：劫食伤财才杀官枭大运己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰死墓绝胎养长生沐浴冠带岁数212223242526272年份19731983199320032013202320332043。 
1.关于算命的故事 
这是一种典型的模糊预测法，伸一个手指可以表示： 
1、如果全部考中，算命的会声称他预测“一起考中”，预测准了。 
2、如果全部落榜，算命的会声称他预测“一起落傍”，预测准了。 
3、如果一中二落，算命的会声称他预测“一个考中”，预测准了。 
4、如果二中一落，算命的会声称他预测“一个落榜”，预测准了。 
但“预测准确”的诀窍是，先不能详细解释，只能模棱两可，否则会漏馅，等事情发生了，再根据实际情况往上套，一般套上一种情况能解释得通的可能性很大，实在不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有很多相信的，“先知”就这样被制造出来了。 
这种所谓的“预测能力”实际是一种江湖骗子手段，这样的行骗方法早就有了，可惜至今仍有人要上当，而且还不少。 
2.春秋战国的故事 
1春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 
2相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 
3春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 
4春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 
你可以查下成语典故，很多发生在春秋战国时代。 
3.张其锽与吴佩孚算命故事哪里有 
张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。 
他熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。他曾在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系吴佩孚，曾任广西省长。 
吴佩孚（1874年4月22日——1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。 
吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。 
其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。 
最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。本文要讲的就是张其锽与吴佩孚的算命故事。 
民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。 
甲戌戊辰己酉丙寅研究了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。” 
吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。”张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。 
柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。 
玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。”吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。 
您既然如此说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样？”“贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。 
到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。” 
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。“我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。 
民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能越过。”“省长，我看您不要危言耸听了。 
我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。”“但愿如此，我们的见解有不同，只得留待日后的验证，希望我是错了。” 
张、吴二人对于命理的分歧，反映了各人见解、功力的差异。以后的事实，表明了张铁口的功力超过吴半仙一筹。 
只是张其锽断也有少差误，还不能真正算是一字不易的铁口。一九二三年是吴佩孚得意的一年。 
他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方实际上的政治、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。 
这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。 
面对这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。 
吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。 
正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退人鄂豫边界的鸡公山，手下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。 
这时候，他感觉到，张其d话有道理，胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付这个劫难。 
鸡公山是群峰耸立的大山区，悬崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。 
吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。他忧急之余，心中更是愤怒：这冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。 
转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样灵验，自己的寿限不会在五十。 
4.指迷算命是战国时期就有的是真的吗 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。 
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期指迷算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦指迷算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于指迷算命的准确率并不很高。 
5.夏仲奇算命故事100例 
盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。 
他的故事流传很广，这里摘录一篇。求财当有道，失道必遭灾记得那是一九八八年的夏天，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身着一条黑色的短裤，五官长得十分俊秀，看上去像个高中学生的模样。 
夏老师问他：“你想要算什么事呢？”“我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时候会好啊？”那时学命的与算命的都不如现在这么多，他居然知道什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么“夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才可以既使对方高兴，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎么说，也有一套方法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的方法，与命理学没一点关系。 
而真正的高人，是不屑于这些的。夏老师让他先说出他的生日时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。 
我一看八字，果然有三奇，而且按照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，六壬老师跟我讲三奇如何重要，但八字中怎么看，我就不知道了。 
只见夏老师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，现在就会下海经商了。” 
他立即笑着应道：“老师你说得对极了，我从小就不喜欢读书，现在就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开始发财，我信你。” 
老师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，现在这个运还不是时候……”小青年立刻眉开眼笑，他呵呵笑了两声，问我的老师道：“那你能告诉我要等到几年以后吗？”夏老师告诉他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；另外，到你二十四岁的时候，你也能发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。”这个前来算命的小伙子对夏老师推算的结果好像十分满意，我以为他听完老师刚才那番话就会走的，不料他又请夏老师为他再继续算一算他的婚姻。 
他对老师说：“我现在还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才能找到女朋友啊？”夏老师说：“不会的，你的女朋友会很多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。” 
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。” 
夏老师好像有件大事要说似的，神情很严肃。小伙子停住了脚步，“你还有什么要告诉我的？”夏老师说道：“我刚才说的都是你命里边一些好的东西，那是因为你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想知道？”年轻小伙子愣了一下，随即立刻说道：“你也告诉我一声吧，不过以前别人给我算都说我是好命，说我发达得早，富贵一生，没人说过我的命不好。” 
我看得出这人自恃很高，根本就不会相信自己的命会不好。夏老师不客气的说：“你是信别人算的还是信我算的？如果你相信别人算的，那你就走吧，如果你相信我算的，你就听我把话说完。” 
“说吧，我听。”他要老师说。 
“好的，那我就老实说了。”夏老师告诉他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发生。” 
年轻人有些惊讶，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。”夏老师摇头说道：“这两样都不是，你到了2000年，会去坐牢。” 
“这不可能吧？”年轻人一脸的怀疑，他一点也不相信我老师的推算，我猜他一定认为夏老师算错了，他可能还不知道我老师从来就没算错过。这个人后来走了，夏老师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。 
我很奇怪：“真的吗？他将来会因诈骗坐牢？”老师说：“是的！这个人将来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠诈骗别人手里的钱财，才能够发达。”“那他会坐多长时间的牢？”我问老师。 
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，而且进去了以后，就永远也不会放出来。”我大惊：“老师，你是说他以后要坐一辈子的牢？”夏老师点头：“是的，这是他的命。” 
后来到了1999年秋，这小伙子又要找夏老师算命，得知夏老师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的漂亮妻子，说当年夏老师算的都全部应验了，现在他搞了个酒店和夜总会，就是担心夏老师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有办法解。我说：“你是个聪明人，命中的道理我不说你也应该清楚，都是事先定好的，如果我说能改，你也不会信我的，那为何不先将我自己变好，变成你这样的大款，也不用在这里给人算命了；再说了，如果能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。” 
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。 
这里都有因果，佛家讲因缘果报，如果说有可能解灾解难，只有消了因才可能消了果，。 
6.看相算命冥冥中跟人真的有牵连吗 
假如有人，不论僧俗，不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想以大妄语来搏取利养，恭敬，妄自尊大的名位，就是鬼神，外魔附身，显异惑众。 
他们虽然也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以，正信的佛教徒不该表现这种身份，也不得信赖这种现象的人。从佛教的史传所见，只有释迦世尊是佛，尚没有第二人自称是佛的例子。 
如果自称是佛，不论是佛的什么身，都是大妄语，要不便是鬼附身的现象。表面看，他们是行道救人，事实上是惑乱人心，鼓励社会大众不从事实际的努力，只求幸致的福佑。 
如果这些自称是佛菩萨化现的人，能说出你的过去，指示你的未来发展，甚至于知道你和你的关系人的历史背景，并预语你们未来的发展，也不应为其所惑。鬼神都有这种力量，如果你自已以持咒，修定的努力，也会达到这种目的，但那也不能是神通，而是咒力，鬼神的感应，或是差遣鬼神所得的结果，最多是定力的现象。 
因此，这些人谈未来未必正确，说过去也不会比你知道的更为清楚，对过去世那就更渺茫了，准确性到什么程度，连他们自已也不知道。因为凡事不能违背因果，一定要发生的事，鬼神帮不了忙，预知于事无补，只有善恶勤惰的因缘可以改变；若非大善大恶，不能改变定业，定果，只要尽心尽力，为善去恶，行佛所行，言佛所言，学菩萨所学，未来的命运就操之在已。 
7.指迷算命的历史 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子[4]；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。 
想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。 
据中国之声《新闻晚高峰》报道[5]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。2、发展《礼记·经解》[3]：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。” 
古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。 
卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。 
吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 
从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。 
那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。 
春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。 
至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。 
8.看相算八字始于什么年代 
你好！看相始于春秋时期，算八字始于唐朝，其详情如下：1.看相属于相学，其在中国有着悠久的历史。 
最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。 
2.八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。 
五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。