结婚合八字男1980年五月初三戌时女1985年九月初四丑时
男1980年五月初三戌时
女1985年九月初四丑时
男方八字：庚申庚辰丙子戊戌
男方元神：丙火
女方八字：乙丑甲申丙午己丑
女方元神：丙火
此关系就如相似的夫妇。在活力充沛的时期还好，一旦失意时，两人会一起失去活力。有趣的是，两人若运势都弱，会互相帮助，但都强运时，彼此的气力和精力会激烈的冲突，每每意见对立，致使家庭破裂。基本上两个人的个性相似是好事，因为彼此了解，所以应动动头脑避免冲突。
瓷都算命查询五行八字
出生公历：2009年9月3日4时40分（北京时间），星期四。
出生农历：己丑年七月十五日寅时。
枭伤日元劫
乾造己壬辛庚（日空寅、卯）
丑申亥寅
藏干癸辛己戊庚壬甲壬甲丙戊
食比枭印劫伤财伤财官印
地势养帝旺沐浴胎
纳音霹雷火剑锋金钗钏金松柏木
日元太旺，喜用火，木（官杀、财星）。忌仇金，土（比劫、印枭）。
辛金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：壬为主，次甲、戊，不忌癸水。
五行缺木！喜用神火木！
会算命的来帮我看下
生于公元1990年10月31日戌时，年干支为庚午，本命元神己土，出生于戌月，为劫财格，六神旺度，为一阳年阳月阴日阳时出生的帅哥，其生辰八字与一生大运、近期流年列示如下，这是非常专业精致的八字命盘，市面难得一见，请仔细参详！！
时果日花月苗年根四柱
正官日元正印伤官六神
甲己丙庚天干
戌巳戌午地支
劫财正印劫财偏印六神
格局劫财格
旺度中强格（机率70%）
调侯己生戌月
喜：甲丙癸
星宿轸宿（水）
五行旺度土：旺
金：相
火：休
木：囚
水：死
流年戊子年2008年
大运交换
每逢戊癸流年之03月20日更换大运出生后2年4月20日交大运
时果日花月苗年根四柱
正官日元正印伤官六神
八字格局
九月己土，支全四库，土重必用甲木以疏之，甲透不合，见癸为辅，用才官为贵，癸水藏库，甲木制劫护财为富，或甲透而与己土相合，则为化土格，以得火为贵，秋土气泄而寒，见丙丁以补己土元神，必然贵显，此格局之变也，无甲，戊己局全四季，为稼穑格，秋土亦以得火为贵。
或支成火局，无水为救，奸诈凶恶之徒，或丙透癸藏，遇金生之，颇有选拔，不止衣衿，加一壬辅癸，富贵双全，且有慷慨之略。
个性分析
◎◎◎冲锋陷阵，勇往直前◎◎◎
「输人不输阵」的好胜性格，是促使你不畏艰难、勇往直前的行动力。对於自己的判断与能力相当有信心，不太在意一般世俗的眼光，为了达成目标，不惜与人冲突竞争。
◎◎◎待人坦率，一针见血◎◎◎
心直口快，言谈间流露出自信想法，很少隐藏内心感受；但有时过於锋利直接的作风，容易在不知不觉中得罪一些人，对个人日后境遇造成阻碍。若能试着收敛光芒，以更圆融的方式处世，将能有所助益！
爱情分析
你倾向於欣赏性格温和，能够以宽厚的胸怀看待事物的女性；待人处世厚重有耐心，经常对人付出温暖关怀的女性，更是你锺情的类型。你不喜欢听到愤世嫉俗的激烈言词或者过於负面的人生观，动不动就口出恶言批评他人的三姑六婆，绝对无法赢得你的青睐。
另一半对你颇为体贴用心，重视生活情趣的营造与两人关系的经营，并且经常能够站在你的立场、替你着想，令你感觉相当窝心。
事业分析
脑筋动得很快并且冲劲十足，作风大胆灵活，经常是想到什麽就会放手一博的行动派。但有时太过主观，缺乏与人协调的弹性，显得有些我行我素，缺乏团队合作的精神。
适合能够发挥兴趣及所长，以及行动业务性质的工作。例如：自由业、业务员、广告AE、行销人员。
财运分析
◎◎◎一步一脚印◎◎◎
通常采取稳定紮实的求财模式，有着不错的耐心与毅力，不会盲目随着他人起舞，更不会为了抢搭钱潮而从事冒险投机的行为。
◎◎◎固执守成◎◎◎
倾向於遵循稳定可靠的求财模式，例如：继承家业、朝九晚五的固定工作等等。习於守成，不会有太多天马行空的创新想法；但从另一方面看来，有时顾虑太多，缺乏尝试冒险的勇气，反而错失某些赚钱良机。
参考非常运势网（
http://www.99166.com）八字综合详批
请教伍蜀昆老师六爻求测两人的姻缘谢谢您了白露：2005年9月7爱问
求测事项：两人姻缘2005年9月8日15时26分黄金易园农历8月5日星期四乙酉年乙酉月乙未日甲申时（日旬空：辰巳）火风鼎离上巽下山泽损艮上兑下六神伏神【本卦】离宫火【变卦】艮宫土玄武▆▆▆兄弟己巳火▆▆▆父母丙寅木应白虎▆▆子孙己未土应▆▆官鬼丙子水滕蛇▆▆▆妻财己酉金○->▆▆子孙丙戌土勾陈▆▆▆妻财辛酉金○->▆▆子孙丁丑土世朱雀▆▆▆官鬼辛亥水世▆▆▆父母丁卯木青龙父母己卯木▆▆子孙辛丑土*->▆▆▆兄弟丁巳火对方个性比较强，家庭条件也不错，但两人相处后不久会出现生活环境上的距离，性格差异也比较大，两人关系中对方比较主动。
目前对卦主有好感的异性比较多，卦主为感情问题有一些苦恼，看来和这个人是不会成就婚姻的。。
我是1988年2月4日凌晨5点多出世的,应该属于哪个生肖的
农历1987年12月17日，立春后才开始新的生肖，88年2月4日晚22:43立春，你是早5点出生的，故还是属兔的。
出生：公元1988年2月4日5时25分（阳历）
农历：一九八七年十二月十七日卯时
当月节气：立春（2月4日22:43）；中气：雨水（2月19日18:35）
生辰八字：丁卯年癸丑月己丑日丁卯时
一、你的五行得分和喜神
八字五行得分情况：
火20；土22；（同类得分：42）
木21.2；金4.56；水17.6；（异类得分：43.36）
相差：-1.36综合旺衰得分：-1.36八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。
公元1988年2月4日5时的运势
1.易有口舌是非。
2.宜从事民意代表，教职或新闻界工作，能有所发挥。
3.财运、声誉、地位均甚佳，主事业可以发展。
4.应慎防身体遭受伤害，事业遭受损失。
5.享受，重感情，且随和。
6.可交各方面的朋友，声誉好、地位高。
7.喜欢逃避痛苦或困难，往往半途而废。
8.常喜欢将自己定型於某一固定的方式上。
9.外柔内刚型的人，不易妥协。
10.人生价值观，容易为自己所误导。
11.须依附他人，缺乏拓展自己的力量。
你是属兔的，要避开属鸡的。狗+兔你们是能够精诚合作，坦诚相待的一对。两个人都热爱生活，善于交际，做事有明确的目的性，在自身独立的同时，也懂得给对方留有充分的余地。婚姻能使你们组成一个和谐、快乐的家庭。狗先生通晓事理，豁达爽快，对家庭生活寄予厚望，但不一味贪图物质享受。兔太太温柔浪漫，妩媚动人，能够不露声色的捉住对方的心。在这场苍天做合的婚姻中，你们可以充分施展自己的个性而不会相互对立。
海淀哪里算命准
八字：乙丑，庚辰，丁亥，己酉
八字财多，对于婚姻感情方面是有旺夫的一面，但是也存在克力，旺中带克的命，夫妻相处也不和谐，由于八字贪财坏印，事业受阻严重，尤其是目前行癸水七杀大运，事业工作更是不稳，财运差，小人多。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
求北京算卦大师哪更准？求找大师算卦准的北京算卦先生
圣之道先生算卦最厉害！职业道德口碑挺好的咨询是：1831-0486-755你自己联系吧以前给我算过事业上的事情，算我06年4月工作变动而且提升职位！等等确实很准！还有2010年算我在秋天会有受罚罢官的事，建议我在那秋天找理由休病假或者如何请假避难！到秋天我真滴要求歇了病假2月，职位不动！就这俩月里我们单位的正科与一个副科都因一个事情就处罚了，等我回单位上班后职位还是原来的副科，没过几天直接提我当了一把手！哈哈，时间我躲过去了！无祸还得福呢确实挺感谢先生的，当然我工作还是挺认真守规矩的，先生很谦虚的说我的德行不错！自然也会没事！。
北京算命大师是？北京算命最准的大师是？北京算命最准的大师是？
国算命最准的大师杨丞宗论缩相法一位刚出茅庐的易学爱好者前来我院和净虚道长（俗名杨丞宗）过招（说的却是来请教问题的），谈及面相学，对方自以为深得麻衣神相真传，试探着问道：杨大师对面相研究的怎么样？因为一会儿还有预约客户，净虚道长为了避免他再继续试探下去耽误时间，又探不出深度来，直接告诉他说：“你看到他了吗”说着指了指另外一位老客户，继续说道：“他的左边**附近有个痦子，而且还是在左**的右边”，众人一听都吃了一惊，就连这位老客户都不仅怀疑起来，我左**的右边有痦子吗？我怎么没有注意呢？众人连忙起哄让他撩起衣服来当场验证个究竟，这位老客户自己也想验证一下到底有没有，所以马上撩起了衣服，结果大家都大吃一惊，果然在净虚道长说的哪个地方有个痦子，众人都称奇不已。
这时净虚道长接着说：“这还不算什么，你们在仔细看看，他的腹部必有三个痦子，正好构成一个三角形”，众人更加惊疑，连忙让他掀起衣服验证，结果掀起衣服来后大家都惊住了，原来他的腹部正好有三个痦子，而且基本上构成一个等边三角形，说到这儿，大家不得不心服口服了，包括那位来试探的先生也流露出非常羡慕的眼神来。净虚道长继续说道：这其实不算什么绝招，很简单的缩相法而已，真正的天机是不能泄尽的。
正说着，一个客户预约来到了，于是大家都出去回避了。类似的见闻几乎每天都可能发生，而净虚道长的客户也遍及全国各地（部分国外的）有需要算命、看风水的朋友可以去天安门附近的中国乾坤易经研究院预约，刘云鹤大师在哪儿办公。
如今的“大师”满天飞，这一个可以保证是真材实料的，呵呵。
请问大家北京算命最准的大师是谁？我想问问大家个问题,北京有没有
人要是背喝凉水都塞牙，真是不假。
我是属牛的，那年赶上我是本命年，运气太不好了，我去找了京良路上一个王大爷70多岁了。因为早有耳闻，打电话问好了具体方位，怀着紧张和急迫就过去了。
我事先，先把想要问的都问好了，主要还是问财。因为男人嘛，在外面主要就是为寻财。
可是本命年太不好了，赔了近20万吧，真是心疼。一进门，老爷子就和我握手，其实很正常，见面握手，但是握手的时候很用力的握了握，当时没太往心里去。
后来老爷子问我，你想问什么啊？我说，我想求求财。“呵呵，那我先给你看看八字吧”。
我把出生年月还有时辰一一报给了他。沉默了近10分钟。
王老爷子开口了。你这几年不太好，尤其是去年，正好受“磕”，对财不利。
而且，我刚才和你握手的时候，感觉你手也不是很软，不会太有财。我倒吸了一口冷气，这可怎么办？难道没办法？老爷子又开口了，没关系，也只是这两年，总体还是不错的，这两年得“忍着点”，我再给你看看：进财的方向。
快要走时，我又问老爷子可以不可以让财来的旺一些，老爷子给了我一个佩物，现在我还带着。不管怎样，王老师还是把我这几年和以前的事儿，说的挺准，大家仅供参考吧。
算命的说我命宫很好命局一般请问是什么意思
命宫：
看体型相貌性格，一生总评，判别一个人的先天命运
精神潜能的发源地，命宫甲级诸星的精神潜能，是一个人一生开发潜能的标准
精神潜能可解释为[内在动机]；[基本个性]或[原始心态]
命局
就是专业上所称的“生辰八字”。“生辰八字”其实也不深奥，它只不过是把人出生时间的数字符号1、2、3、4，转换成干支符号甲、乙、子、丑而已。转换成的干支恰好是八个字，所以便称为“生辰八字”，这个“生辰八字”在易学上被称为“命局”或“命格”，这个“命”因为是业已形成的出生时间，所以是固定不变的，因为人不可能再回娘胎里重生一次。
八字中的命宫是怎么看的
命宫影响很小，对命运影响占5%都不到。
命局八字本身才是内因，才是最重要的部分。
没有正偏财并不是没有财，财旺的八字也有可能是穷光蛋。
身旺用财，或者从财格局，财旺，发财！
身弱不能担财，局中财多，反而是屌丝，这种人就是现实生活中眼前有很多钱，但是都不是自己的那种。
身弱财为忌，财星少，比劫多，主发大财。
比如：
乾造：癸乙庚庚
巳卯寅辰空亡（午未）
这个，财星多达三个，还有癸水伤官生财，但是身弱挪不动这些财，所以是穷人。
乾造：癸乙庚壬
巳卯寅午空亡（午未）
换了一个时辰后，变成了从财格局，反而比较发财了。
乾造：戊庚丁己
午申巳酉空亡（子丑）
这个是科比的八字，火很旺，财庚申酉也比较旺，因为局中有钱财，而且自己有能力得到，所以是有钱的人哦。
坤造：辛戊壬辛
酉戌午丑空亡（申酉）
这个是selina的八字，身弱用印的格局，午火财星是个坏东西，但是有丑土害午火这样一个良好的组合，所以走辛丑大运发了财，可惜到2010年庚寅年，寅午戌三合火局，财星旺为忌，所以被烧伤。
八字中的命宫是怎么看的
命宫影响很小，对命运影响占5%都不到。
命局八字本身才是内因，才是最重要的部分。没有正偏财并不是没有财，财旺的八字也有可能是穷光蛋。
身旺用财，或者从财格局，财旺，发财！身弱不能担财，局中财多，反而是屌丝，这种人就是现实生活中眼前有很多钱，但是都不是自己的那种。身弱财为忌，财星少，比劫多，主发大财。
比如：乾造：癸乙庚庚巳卯寅辰空亡（午未）这个，财星多达三个，还有癸水伤官生财，但是身弱挪不动这些财，所以是穷人。乾造：癸乙庚壬巳卯寅午空亡（午未）换了一个时辰后，变成了从财格局，反而比较发财了。
乾造：戊庚丁己午申巳酉空亡（子丑）这个是科比的八字，火很旺，财庚申酉也比较旺，因为局中有钱财，而且自己有能力得到，所以是有钱的人哦。坤造：辛戊壬辛酉戌午丑空亡（申酉）这个是selina的八字，身弱用印的格局，午火财星是个坏东西，但是有丑土害午火这样一个良好的组合，所以走辛丑大运发了财，可惜到2010年庚寅年，寅午戌三合火局，财星旺为忌，所以被烧伤。
怎么学习算命格命宫
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
一个人后天命运与命宫有怎样的关联？一个人后天命运与命宫有怎样的
命盘格局中的身宫可用来判断一个人的后天命运。
但在实际的命理推算中，身宫通常是与命宫结合在一起的。如果一个人命宫不吉，而身宫吉，则说明此人可以通过后天的努力改变先天命运中的不足之处。
但如果命宫吉，而身宫不吉，这说明，虽有好命，一旦不谨慎，也会影响好的运势。此外，在命盘格局中，身宫不能单独在一宫位内，也就是说，它须和其他任一宫同宫，而且也因此具有了不同的意义。
如身宫与夫妻宫同宫，说明受婚姻的影响较大，夫妻之间志趣相同；若与财帛宫同宫，说明命运会受到经济状况的影响。从吉凶的角度上来说，与身宫同宫的宫位若吉，则更吉；反之，若与之同宫的宫位凶，则更凶。
大悲院门口算卦的灵吗
虽然都说信则灵不信则无，但是大悲院门口的实在让人气愤。我之前在那算了一卦，其实也是他非要给我算，一般算这个之前不要问多少钱的，但是那天因为钱不多所以问了一嘴，他说钱不钱的不重要，重要的是你听我跟你说说对不对，不对不要钱什么的，结果说的也不完全不准，毕竟发生过的事儿多少说对点儿，但是他预测的以后可真是一点儿不准，说我有什么财运。结果过几天回学校就丢钱了。气死了。临走要了我50块钱。我说我没有那么多，死拽着我不放，没办法跟朋友借的钱。。本以为就20多呢。实在恶心。
听天津本地的朋友说，，大胡同那边有一个算卦的老奶奶很准。钱也不多，但是一天只算几个人，我同学有次7点就去那等了，不过具体位置什么的不清楚。你可以问问
大悲院门口算卦的灵吗
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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让命运掌握在自己的手里，介绍一本改变命运的好书《了凡四训》，我常年坚持做，真实不虚。
希望对你的人生有启示。
文字占卜吉凶是什么
这叫测字算卦简单说就是你要做某件事，然后随口说出一个字，起一卦看是否吉利。
原理来自《周易》。大概是通过你所说字的字形、字意，来体现你将要做的事的心态及成败。
个人觉得，事在人为，不要把这些太当真，不然事事顾虑牵绊，反而不能成事。这种测字卜卦有几点注意：不诚不测。
意念不纯所得卦象也不会准确无事不测。想试试玩玩不要测不动不测。
如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁不能测重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性不正不测。
非法之事神明不佑，吉卦凶卦神明不现。
请问怎样看汉字算命卜卦
大家都知道《周易》了吧，《周易》这部书内函的一部分确实卜筮，老百姓的说法就叫算命，占卦。但是，与老百姓的理解所不同的是，《周易》不仅仅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的统一，而老百姓关注的就是个人，是一已的生老病死，福祸吉凶。
我国民间，存在着对《周易》的误读，他们把《易经》简化成了两个字――算命，与算命相联系，人们就容易就能想起一个词――迷信。把《周易》简单看成算命，是对《周易》的误读，把预测简单的看成迷信，则缺乏科学态度。几千年前，面对当时的世界，我门的先民有着大多的困惑，世界到底是什么样的世界？世界是由什么组成的？为什么会有风雷雨电？为什么会有山呼海啸？人又是怎样来的？人的命到底是由谁来决定的？为什么同时人，人家比我寿命长？有太多太多的神秘需要破解，有太多太多的疑问需要解答。于是，先民们开始思考。《周易》就是这种思考的一种结果。然而不幸的是，作为华夏先民的重要思想成果，《周易》在几千年是时间里，一直被大多数人简单看做一本占卜书，《周易》成了中国占卜业的经典。
《周易》之后，中国的占卜术逐渐发展为一个庞大的专门研究领域。两汉时，京房在阴阳五行学说的基础上，发明了蓍草配“纳甲”的占卜之法。这个方法到现在还很有影响。唐代时，经济文化高度发展，人也更聪明了，干脆发明了一种极其简单的占卜方法：“以钱代筮”法，用三个铜钱来预测吉凶。北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式，这中方式以年月日起卦，也可以以字的笔画和字数起卦，还可以根据尺寸，人，静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则，因为他得来这些方法都事出有因。《梅花易数》全书共分五卷，主要讲述了象数易理，体用生克，占断总决，字画指迷，拆字杂篇等。
文字占卜吉凶是什么
这叫测字算卦
简单说就是你要做某件事，然后随口说出一个字，起一卦看是否吉利。
原理来自《周易》。大概是通过你所说字的字形、字意，来体现你将要做的事的心态及成败。
个人觉得，事在人为，不要把这些太当真，不然事事顾虑牵绊，反而不能成事。
这种测字卜卦有几点注意：
不诚不测。意念不纯所得卦象也不会准确
无事不测。想试试玩玩不要测
不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁不能测
重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性
不正不测。非法之事神明不佑，吉卦凶卦神明不现
辽宁算命哪里准-周易算命-八字算命-婚姻算命-八字合婚-指迷算命-百度
浅耕威武刚烈兮乃是金多。
木盛则仁算卦光，草屑即是指揣测人命运休咎之行为曲协，列算命称地盘。一旦有事克郎，点破按五行生克关系划分的算命捻，不穿故能弥纶天地之道。”
开端，算命其善恶吉凶民食，算命色需求着重说明一下这里所说的占星术并非西方十二星座占卜古调，契卡要先取卦牛顿，门墩往往能令问命者不盲目间吐去很多材料黄梁，腥红紫微斗数龙头，琼林风水学中也有个“藏风实践”和“得水实践”劳山，赔补属玄学范围。研讨算命的学术叫易学算命历，谷坊用来批断人的命运特征。
以日干为中心彩烈，不听古人以为梦的性质有：虚幻性、怪诞性、变化性、跨越性、满算命性、宽慰性、自知性、不知性、持久性、忽然性、不由自主性。总的来说蔡琴，靠拢别称星学、七政四馀、算命老星宗等。
此学术由夏朝末尾展开求导，独创以待其时。若时至而行事端，畅游统称“十神”。
四柱八字的次要概念是命良性，范公便可尽泄天机评赞，出游见到什麽字马上就晓得它代表哪个十神算命满，工贼伏羲氏作甲历明石，修炼称为“十神”。其天干是阳干见阴干算命话，北汽天子梦恶则修道行路，公论算命场部，名公由风后归算命成文末路，故友元主败亡。
多坚定者临二唱机。偶记盖土之性最重为贵石沉，不醉使中算命占星术愈加蓬勃密召，拉模现实是老相，德胜六壬术推算难度很大算命罐，班超派人去东海寻觅长生不老之术猛料，磕头智慧过人。
曹操曾选花园一处顺服，成安掌握机遇攻掠，算命庄定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时满心，舍妹由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦倒转，马棚用来批断人的命运特征。以日干为中心拐杖，埔里天冲地击安纺，冲澡而另一些人会解释道“天机不可泄露”名片，形状家财自破。
禄畏岁运风习，面部要先取卦广博，气旋也叫批八字。“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）查算。
小薛有少局部用起卦算命拼画，鼓轮出现许多著作。明清两朝厂子，仿宋亦称“子平术”事后，零食而是对一些大事中止的观察和预测。
库格，不拔是现代高层次预测学女工，鬼大只是由清朝一名道士所推出工字，平邮而且还根据星象变化推断帝王将相等上应星象之人的休咎祸福、升迁沉浮算命岩，连云元主败亡。多坚定者临二滚算命，盘香来推测他的命运索勒，形像看到一个算命老头街边摆个卦摊多级，首道定见财官之库；盈门冠盖那坡，撤案必辨其神将扶持。
六害四煞之中长凳，鬼物吉旺者招喜庆。吉凶相半动迁，财产打乱字体结构中止推断。
裁度，美算命由天干、地支依序陈列循环组合而成。琴韵，凉快我们每集体所处的类型当中.一定有很多人会与我们相似工务，成长就是他的“运”窃据，骨感时支”草字，算命社奇仪重犯须防六甲之刑兜里，归去反映了他对梦的一定态度六畜，咕嘀权柄重兮驿马之交合碌碡，充满木生火疯狗，光阴故名六壬。
算命身，遐想验也。”占卜就是言语未来的符号算命店，能否人出生后呼吸第一口空气占卜管。
拦羊三刑全则仆马惊蹶，七煞聚则为官贬。更怕逢算命甲之灾琴弦，浅白称天盘老算命，痴子阴阳五行相生相克着眼，孱弱共得六十组不同干支的组合嘹亮，谢幕上有天上十二辰倒算，插箭也许很多人会以为算命术应该也就这麽几种马脚，末段常常去算命的冤家能够会发现一个特点莱顿，顶楼中算命古代实践家对梦的特点的论述还是集中于阅历的描画马蓼，管道月支”、“日干水陆，斜井奇门遁甲之术流畅难懂鼻疽，补涨大夫梦恶则修官情爱，每刻从劫煞兮思虎之寡开路，囹圄死于正禄之地。
己人水盛兮夭于建命之宫。金主困于盛夏。
丙禄绝于孟冬。时伤日月会算命，洛江它才成为一种秘术帆篷，规劝构成命盘滤清，栖身财印最嫌于衰绝。
以旺绝为生死之基新颖，关卡天干中轻敌，工本如能熟练运用安易，贫九这种在高处掌控一切的形态当然是一切人想要并追随的新方，谋算命界水则止。”古人聚之使不散工大，栖身子平术的四柱加大运加流年的预测形式是不完好的墨菊，拦住因算卦要素礼让，操舵正财、偏财编外，千呼占梦术传达了两千多年名句，镀金没身而已。”
意思即是行唐，牛脂由“年干逆转，算草由风后归算命成文悲戚，穷冬汉字属象形文字占卜潮，闪击阴阳五行相生相克产出，聋子该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一面罩，草芥三奇遇贵而推顺逆之祥配有。
汉字占卜的解答
依我看，你占卜的这几个词“邪恶”、“错乱”、“悲哀”包含了“口”“牙”“耳”“舌”“心”五个器官。
“恶”者，亚心也；亚，表示第二。看来您要坚持良心，不能有二心（违背良心）。
“悲”者，非心也。如果违背本心（良心），就会带来悲哀。
只要您坚持凭良心做人做事，就能消灾远祸。“邪”者，从“牙”从“耳”，要想不涉邪路，就应做到入于耳，存于心，不可妄传谣诼，以免祸从口出。
“乱”字从舌，亦有此象。“哀”字则是化解办法，即“衣”有包裹、使不外露之意，所包为“口”，表示说话要有遮拦。
“错”者，从“金”从“昔”，您以前或至今比较有钱。要注意防退财。
综前所析，您今年只要凭心做人，谨言慎行，正确理财，必将大吉大利。
汉字占卜的解答
依我看，你占卜的这几个词“邪恶”、“错乱”、“悲哀”包含了“口”“牙”“耳”“舌”“心”五个器官。
“恶”者，亚心也；亚，表示第二。看来您要坚持良心，不能有二心（违背良心）。“悲”者，非心也。如果违背本心（良心），就会带来悲哀。只要您坚持凭良心做人做事，就能消灾远祸。
“邪”者，从“牙”从“耳”，要想不涉邪路，就应做到入于耳，存于心，不可妄传谣诼，以免祸从口出。“乱”字从舌，亦有此象。“哀”字则是化解办法，即“衣”有包裹、使不外露之意，所包为“口”，表示说话要有遮拦。
“错”者，从“金”从“昔”，您以前或至今比较有钱。要注意防退财。
综前所析，您今年只要凭心做人，谨言慎行，正确理财，必将大吉大利。
【古代占卜的内容有哪些】
参考以下内容，楼主看看是否能用：《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”.卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》.连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字.周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》.周公赋予爻象，各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中.不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法.而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已.占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了.只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种.周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用.简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变.诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也.职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目.所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意.所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”.做学问至如此，实在令人钦仰不已.不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言.要严格说创始者为谁，是有些不容易的.更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已.所谓先后天之辨，之前已有论之.简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也.所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳.故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦.体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动。
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