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一丶手掌中生有人缘线
人缘线是起始於手掌月丘的掌沿，向掌心方向发展的直线或弧线。手上生有人缘线的人，个性富有魅力，有惊人的人缘，特别是异性缘，是在服务业和演艺圈及模特儿界能走红的手相。通常要经常与人接触的事业上，会取得很理想的成绩，多得异性贵人的帮助，也同样具有很旺的人气。手上生有人缘线的人，运气一定不会衰败的。一旦出现这个线，便是人缘奇佳大受欢迎的征兆。
二丶手掌中生有人气线
人气线是从手掌小指根部向月丘倾斜延伸的一条长约3-4公分的短线。假如手掌中出现人气线，表示你会得到许多人的喜爱，受到别人的重视，人气特别旺。有的人有一条人气线，也有的人有两三条之多，无论多少都同样聚集人气。演艺圈里中的许多大牌明星手上都有人气线，只要线还在，人气就不会衰退。不光是明星，即使一般人手上出现人气线，也说明此人容易获得别人的好感，遭遇困难时也能得到贵人的帮助，有很好的运气。
三丶生命线内侧有多条纵向平行线
假如手掌中没有人气线，但在生命线的内侧生有多条纵向的平行线，也表示其人有很旺的人气，特别是异性缘上佳。有此手相特征的人，无论男女都会因为相貌美丽，又充满魅力，从而得到周围人的喜爱。只是，异性缘好和感情幸福是两回事，由於本人魅力大因此桃花便多，一旦不知约束自己的行为，就很可能变成一个滥情的人。不过，假如此线纹只有一条，且清楚的越来越靠近生命线，性质会大有不同，表示此人不但不滥情，而且是一种幸福将至的表现。
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一丶手掌中生有人缘线人缘线是起始於手掌月丘的掌沿，向掌心方向发展的直线或弧线。
手上生有人缘线的人，个性富有魅力，有惊人的人缘，特别是异性缘，是在服务业和演艺圈及模特儿界能走红的手相。通常要经常与人接触的事业上，会取得很理想的成绩，多得异性贵人的帮助，也同样具有很旺的人气。
手上生有人缘线的人，运气一定不会衰败的。一旦出现这个线，便是人缘奇佳大受欢迎的征兆。
二丶手掌中生有人气线人气线是从手掌小指根部向月丘倾斜延伸的一条长约3-4公分的短线。假如手掌中出现人气线，表示你会得到许多人的喜爱，受到别人的重视，人气特别旺。
有的人有一条人气线，也有的人有两三条之多，无论多少都同样聚集人气。演艺圈里中的许多大牌明星手上都有人气线，只要线还在，人气就不会衰退。
不光是明星，即使一般人手上出现人气线，也说明此人容易获得别人的好感，遭遇困难时也能得到贵人的帮助，有很好的运气。三丶生命线内侧有多条纵向平行线假如手掌中没有人气线，但在生命线的内侧生有多条纵向的平行线，也表示其人有很旺的人气，特别是异性缘上佳。
有此手相特征的人，无论男女都会因为相貌美丽，又充满魅力，从而得到周围人的喜爱。只是，异性缘好和感情幸福是两回事，由於本人魅力大因此桃花便多，一旦不知约束自己的行为，就很可能变成一个滥情的人。
不过，假如此线纹只有一条，且清楚的越来越靠近生命线，性质会大有不同，表示此人不但不滥情，而且是一种幸福将至的表现。
面相算命图解大全眼尾纹多
鱼尾纹多的人，有劳碌命的倾向，事情交给别人做，总有些不大放心，事必躬亲多操烦，鱼尾纹自然而然就跑了出来。在二十几岁、叁十岁就有许多鱼尾纹的人，一般夫妻缘分不佳，要不就是晚婚，要不就是生育力差或生活异常劳碌。不过若鱼尾纹多而眼有神，你将散发吸引人的幽默风采，人缘还不错。
女生年轻时鱼尾纹就多，有晚婚及做老处女的倾向，常抱持独身主义，要不就是有着宗教僧侣的情怀，对婚姻的兴趣低；女生眼角的鱼尾纹，好几条往下游，婚姻上好事多磨，波折较多。人步入老年后，鱼尾纹会自然增加，不以晚婚来推论。
希望对你有帮助。
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五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
指迷算命：个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。
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出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫乾造庚戊丙丁（日空申、酉）申寅子酉藏干戊庚壬甲丙戊癸辛食才杀枭比食官财地势病长生胎死纳音石榴木城墙土洞下水山下火算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命三命通会论断：◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，如果自身没有补救，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。
癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，如果用神得力，且行水木运，贵显。◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季一般，冬季吉利。
年月支是未申酉亥，十分尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等）★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。★偏印心性。
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。
多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。◆阴阳差错，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
面相算命之如何从人中看吉凶
“人中”位于人体鼻唇沟的中点，是一个重要的急救穴位。这个急救穴位在会看面相的师傅眼里则不单能起来急救的作用还能看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等。人人鼻下都有一条色，纵而细长，介于鼻子与口。由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等。下面就让我们从人中看你吉凶运气。人中下面的外形像剑一样最可贵，此人健康良好，有事业，更有儿女。
人中广阔的人，走运早，不到二十岁就会赚钱，独当一面。如系女子，交际广阔，收入也多。
人中狭窄，成上下一样，意味生命力萎缩，一生穷困潦倒，而且胆量小，又小气。
人中太宽的人，表示缺乏耐性，智能较低，与子孙缘浅。
上狭下宽的人中，就是典型的幸运相。且越接近晚年越发达，所以必能惠及子孙。
上宽下窄的人中，作事较少恒心，迟疑未定，且轻易自暴自弃，生下的孩子，小的不如大的，其一生都很不幸。
上下狭窄中心宽广的人中，表示频繁要为疾病困烦，一辈子注定要过苦难的人生。
人中的中段很宽，线条又不清楚，这种人做事后继无力，前面九分都成功了，往往在最后一刻功亏一篑，像这种相貌的人，身体不健康，频繁生病的。
人中短的人，主运贱，主急躁、神经过敏，缺乏子孙运、不健康，且会带来孤独的晚年运。
人中横看圆圆的突起，是爱管闲事的人，专替调解纠纷。热心闲事，不计较金钱的得失，却肯出力调解别人的纠纷，自己也不会多钱的。
人中里有黑痣的人，表示要为孩子终生劳苦。
人中横纹的人，表示结婚运不好，且会为孩子的事终身操劳。
人中向上翘的人，表示愚蠢、不谙时势免费八字算命的运用，是属于轻举妄动型，而且个性比较淫荡、散漫。
男性的人中人中两侧，就是男性长胡子的地方，这个部位叫做“食禄”（食仓），食禄在面相学上的地位，就即是整栋屋子的厨房一样。食禄很宽的人，生活充裕而且财源滚滚。食禄假如很窄，即是家里的厨房很小，没有什么可吃的，生活当然很贫穷。人中和食禄是相连的，人中长的人，食禄也随着好。在人中部位不长胡须的男性，表示双亲的缘浅，且一辈子要过颠沛流离的生活。而在人中部位胡须密生的男性，表示精神抖擞，决断力很强，且富有积极的行动力，所以成功的机会较大。人中上面有痣的男性，喜欢讲别人的坏话，爱换职业，又很好色。男性的人中又粗又深，是个生殖力强的相貌，体毛部分也很浓密。相反的，假如人中很渚，线条又不清楚，和食禄没有界线似的，表示此人生殖力很弱，而且无情。女性的人中
女性“人中”这部位，可以看做子宫的代表。人中歪斜弯曲的女性，其子宫不是偏左，就是偏右。人中长得很明显的女性，表示体毛部份很浓密，相反的，人中很细而窄，体毛就很稀薄了。人中上面有痣，象征子宫有疾病。”。“人中”要粗、深、浅条明显，才是上吉之相。人中与上唇相接之处尖尖的，是多生儿子之相，相接的部分圆圆的，是多生女儿之相。人中上方平常，但下方较宽，也是多生男儿之相。假如人中左右上下平行的，生的小孩子中，男女各半。人中随着年龄而愈来愈浅，然而只到中年就看不出人中的女性，是没有孩子的相。笑时，人中会出现横纹的女性，有私通嫌；如性生活过度的人，也会有这种面相的。
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一九八四年九月十七日午时
八字：
甲甲戊戊
子戌寅午
癸丁戊辛丙甲戊己丁
才印比伤枭杀比劫印
四支旺衰：胎墓长帝
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命局分析：
本命属鼠，海中金命。
戊日干生戌月，处墓地，不得令，比肩临旺地，为比肩格。天干七杀透出，在戌月不得令，地支有强根也不太旺。天干比肩透出帮身，在戌月不得令但有根，比肩帮身有力。地支子水正财，天干不透，正财无力。地支午火正印，天干不透，与月令化合有力。
命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。
袁天罡称骨算命：
此命局为四两九钱：
交友多情有损，小心防之再发之命
此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。
工作中最有利的合作伙伴是：属虎属猴属鸡之人.
十、后天补救：（种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身）满意率：%
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。（喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面）
四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。（喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面）
你相信算命吗,相信命中注定吗？命中带有它怎么样它都会来,命中没
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
真的有命中注定吗
#1#什么是算命？算就是分析，计算。
命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。
算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。
算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的具体过程是怎样的？算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。
最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。
比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。
真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。
真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。
而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。
结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。#4#算命术对人生的意义从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。
人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。
五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。
这就是八字相合的威力。还有一些生意上的合作伙伴。
由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。
在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。#5#如何分析算命的真假所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。
因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。
所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。
预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所以也是最不可取的，真正会看命的是不会这样说的。#6#算命是科学不是迷信算命的原理就是阴阳五行的生克制化，就是天干生克化合，地支刑冲克害合的知识的综合应用。
就是十天干和十二地支的生克刑害合化冲的应用。真正的算命术是有理可讲的。
目前社会上很多算命的说可以预测别人的前世，还有的人开口就说别人是童子命，是神仙下凡。其实这些都是打着周易的幌子来愚弄世人，也是愚弄自己。
这些都是不可取的，也是真正的封建迷信。为什么算命术不被大多数人所接受，就是被这群混蛋给糟蹋了。
所以，研究周易首先要抱着实事求是的态度，脚蹋实地的去研究易理，然后更好的指导人生。就目前国内的易学大师来说，张志春在这方面做的是最好的。
其它的人水平虽高，但也有迷信的成份在内。比如说有的大师以自己会符咒解灾而得意忘形，还有的人通过八字剖腹来生子而遗憾终生，还有些人自以为精通了八卦就可以掌控万物结果炒股亏的跟孙子差不多，还有些国学大师去写一些属相运程之类的书来挣钱，其实这些都是不可取的。
本人见过很多命理书，但从没有在书中见过符咒一说。关于剖腹生子方面，人的命运都是先天生成的，包括子女的情况也是命中注定的，择时剖腹只会适得其反。
关于用周易来炒股挣钱方面，人的一生财运都是有数可循的，命中无财你用什么方法都没有用，要知道财旺坏印，印受制太过则身无源，也是凶的。国学是至高无上的学问，而属相。
起名“外格”形成的理论基础是什么
起名三才五格中有一项是外格，很多人不知道什么是外格，外格代表什么外格详解外格为五格（天格，人格，地格，外格，总格）之一，副运或中年运，主管33-48岁之间的运势，代表着社交活动、人际关系、环境家居、同辈关系等，其数理吉凶与人格关系密切，相互作用力较大。
代表副运。姓名学中的外格代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。
代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）
姓名学中的外格是总格减去人格，一般来说是指贵人或外来助力，主管命运之灵力。外格的计算方法1，单姓单名：外格之数等于姓与名的笔画数相加。
如“张石”这个名字，“张”为11画，“石”为5画，相加为16画，16便是张石的外格之数。2，单姓双名：外格之数等于姓与名的最后一个字的笔画数之和。
如“秦自阳”这个名字，“秦”为10画，“阳”为7画，加起来为17画，17便是秦自阳的外格之数。3，双姓单名：外格之数等于姓的第一个字的笔画数加名的笔画数。
如“诸葛亮”这个名字，姓的第一个字为“诸”，为15画，名为“亮”，为9画，相加为24画，24画就是诸葛亮的外格之数。举例说明：天格为14的名字，其数理暗示的吉凶为：总运：沦落天涯失意烦闷数。
（凶）基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。家庭：骨肉疏远、离祖迁居，自家兄弟全无分，外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌，皮肤病、感冒、风邪、先天五行相合者则健康。含义：多破兆，家属缘薄。
丧亲、亡子、兄弟姊妹分离。孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、浮沉不定，为人慷慨、施恩招怨。
劳而无功、辛惨孤独，其他运数配合不宜者，有伤天寿。。
外格怎么算-天格.人格.地格.总格.外格是什么意思？人名字的五行怎么
1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，姓氏笔画+1。
天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。
其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。
如是单字名，再+1。4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。
5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再+1。主管命运之灵力。
以上所述+1，就是指笔画数若为7，则X格即为8。
。之意另外要注意的是一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。
二、有些特殊部首按规定笔画计算。（1）“氵”三点水算四画。
如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。
如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。
如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
这个是用于计算五格数理的，主要用于起名而你名字的五行，是这个字对应的五行属性，比如曾字和秀字都是金属性的，而？犠质且桓霰冉仙У淖郑谕喜椴坏降模枰؟乙桓鲎ㄒ档暮鲇萍依春鲇颇悴判？以前的名字曾伟漫按照起名的学说来说是不错的，但是也许作为一个妹妹，可能不合性别一些吧。。
。PS：五格计算法，以曾伟漫为例（秀？牪椴坏？曾曾12画属金伟？？11画属土漫漫15画属水则：天格：（单姓曾+1）12+1=13解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
（吉）人格：（姓最下曾12，名最上伟11）12+11=23解析（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。
（吉）地格：（名伟11，漫15）11+15=26解析（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉）总格：（姓名总和）12+11+15=38解析（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。
（半吉）外格：（总格38-人格23，单姓+1）38-23+1=16解析（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉）。
天格、地格、人格、外格、总格和三才是怎么算的
何谓五格天阳地阴，交相协调，是万象造化之理，人处天地间，姓名亦分类为天人地三格（或三才）；而凡物有内有外，有分有合，基此而定外格与总格，完成姓名之五格。
姓为天格，名为地格，姓与名合为人格，其全数约总格，总格扣除人格所余者为外格。天格：是承传自祖先，可以看作对父母、师长、长上之关系。
人格：乃姓名之中心，"主运"，关系一生之命运，代表自己内在的中心命运，亦是五格中最重要的部份。地格：是名之全数，亦称"前运"，司中年前之运势，又可以看作兄弟、妻女与部下之关系。
外格：支配力次与主运，亦称"副运"，可看作本人对家族缘社会关系或的深浅。总格：是姓名全部合起之总数，主运中年与晚年，也称"后运"，主外在。
五格中的人格到底怎么算的
随着姓名学知识的逐步普及，和国内学者对姓名学研究的深入，人们对姓名开始有了新的认识，尤其渴望重新审视自己的姓名，以期预知人生的一些信息，以调整自己的事业与生活。
若想分析自己的姓名，首先必须懂得五格数理方面的知识。有很多朋友虽然接触过姓名学，但对其中五格数理的计算仍然不甚了解，特别是一些新接触姓名学的朋友，更是一片茫然，这些朋友都急切询问姓名的五格数理是什么意思？又是怎样计算出来的？为此特将相关的知识介绍如下，供大家参考：什么是“五格数理”？一个姓名的数理，可分为天格、人格、地格、总格和外格，所以称为“五格数理”。
这个五格数理，是分别由姓氏和名字的原笔画数相加而计算来的。注意，姓名的笔画，都是按繁体字的笔画数来计算的。
天格：一般来讲，天格代表天时、祖业、父母、长辈、领导等，是由姓氏的原笔画计算出来的。如果是单姓，姓氏本字的原笔画再加上1，就是天格。
比如王一智这个名字，单姓王，再加上1等于5，那5这个数字就是天格。如果是复姓，组成姓氏的这两个字的原笔画相加，得出来的数字就是天格，比如司马相如这个名字，司是5画，马是10划，相加等于15，那15就是天格。
天格由是祖上遗传下来的，可以被认为是先天形成的，相对不变的，因此它更多地带有先天的信息，相当于生辰八字中的年柱，同时代表人生早期的运势。人格：一般来讲，人格代表人和、人气、自己等，是由姓氏与姓名的第二个字相加得出来的。
如果是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，就是人格。比如王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5就是人格。
如果是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第三个字的笔画数，比如司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。人格是自身形成的，可以认为代表了一些出生时相对不变的信息，相当于生辰八字中的日主，同时也代表人生少年时期的运势。
地格：一般来讲，地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由姓名的第二个字的笔画，加上第三个字的笔画，比如王一智，1画的一加12画的智等于13，那13就是此名的地格。
复姓双名的，是由姓名的第三个字与第四个字相加，比如司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14就是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是姓名的最后一个字的笔画加1，比如王菲，14画的菲加1等于15，那15就是这个名字的地格。
又比如司马南，9画的南加1等于10，那10就是此名的地格。地格可以看作是自身附属的，代表夫妻宫，同时又代表一个人青年至中年时期的运势，是相对变化的。
总格：一般来讲，总格代表人一生的总体运势，同时也代表中年以后的运势，是相对变化的。如果说人格代表命局，那总格则代表运势，它对人格起着举足轻重的辅助作用，是五格之中仅次于人格的一个数理。
总格的计算方法比较简单，就是姓名所有字的原笔画相加，得出的总和就是总格，不论是单姓单名、复姓单名还是复姓单名，或是复姓双名。比如王一智相加的总和是17，那17就是王一智的总格；司马相如相加的总和是29，那29就是此名的总格。
王菲相加的总和是18，那18就是此名的总格，当然同时也是此名的人格，所以单姓单名的总格与人格数是一致的。外格：一般来讲，外格代表外在的、自身以外的东西，比如机遇、外部环境（或人际关系）等。
它对人格起一定的助益或损害作用。它的计算方法比较简单，如果是单姓单名的，外格都是2，如方菲、王菲的外格都是2。
单姓双名的，把姓名第三个字的原笔画再加1，就是外格，如王一智，12画的智加1等于13，那13就是此名的外格。单姓三名的，最后两字相加之和就是外格，如张鹤鸣江，“鸣江”相加之后的21就是外格。
复姓外格的计算方法不太统一，复姓双名的，有把姓氏第一个字与名字的最后一个字相加之和当外格的，如司马相如，司加如之后的11就是外格。也有把姓名最后一个字加1当外格的，司马相如，如字加1之后的7就是外格。
复姓单名的，有把名字最后一个字加1作为外格的，如司马南，南加1之后的10就是外格；也有把姓氏的第一个字加1作为外格的，如司马南，司加1之后的6就是外格。因为姓名学与其它预测方法相比，还是一门新兴的学科，正在发展探索时期，所以这些计算方法都有待进一步研究认定。
姓名的五格数理理计算出来以后，可以对照姓名学中“81数”定义，进行吉凶与否的推断。姓名学中的“81数”定义，是姓名学的先驱者总结出来的，一些人生信息的规律，有一定的参考价值，但也有很多不准确的地方，所以仅供参考。
关于“81数”的定义，比较复杂繁难，大家从有关的书上或网上都能找到相关的资料，故在此不再赘述。如欲再进一步分析判断姓名，那还得根据从0到9这些数字的五行属性，看其生、克、制、化的演变而定，这就需要具备一定的五行知识了。
如果想更深入地判断一个姓名的吉凶运势，比如工作事业、文化学业、婚姻爱情、财源财运、身体健康等项，就需要结合本人的生辰八字来分析测算了，这就得请专家帮助了。在当今社会，姓名。
如何改名字中的外格
公元2001年10月3日22时30分
四柱八字：辛巳年丁酉月己亥日乙亥时
五行：金火火金土水木水
五行不缺，本命属土，八字偏弱，八字喜土（火），名字要由属土属火的字组成。
李属木，文字五行相生的组合是\\“木火火
\\”\\“木火土\\”
补气也要考虑补火补土。
三字姓名最好组合是（7,8,9）尽管外格会是凶画，但比（7,9,7）配置还要好，因为（7,9,7）配置总格23对女士不好。
推荐名字：李旻爰李旻音李旻玥（木火土）
李旻珏李旻昭李旻昱（木火火）
三才（757）大吉
五格：天格8（大吉）人格15（大吉）地格17（大吉）外格10（凶）总格24（大吉）
三才五格分97分（外格扣3分）
人格15（土）补土气，总格24（火）补火气，补气完整，命理搭配100分。
综合分98分（最高配置）
旻（min）指天空，特指秋季的天，女孩出生正是秋天，用字恰到好处。
这样文字五行，数字五行都是争对八字来的，姓名对八字的补益效果会非常好。
希望能帮上你点小忙。
另外（7,9,7）配置分数也会很高综合分能达到96分（总格23画扣8分，命理搭配也是100分的）
如果你不喜欢上面的名字，也可以用这个配置看有喜欢的字不。
请教高人：宝宝起名五格中的外格很重要么
（公历）2011年7月16日6点（农历）辛卯年六月十六日卯时八字：辛卯乙未壬申癸卯五行：金木木土水金水木纳音：松柏木沙中金剑锋金金箔金本命属兔，松柏木命。
五行木旺缺火；日主天干为水，生于夏季。（同类水金；异类土火木。）
四季用神参考：日主天干水生于夏季，必须有金相助，忌木多。程茜柔姓名五格分析：程程cheng12火茜茜12木柔柔rou9金天格->13（火）人格->24（火）地格->21（木）外格->10（水）总格->33（火）天格13的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（大吉）→详细解释：智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。智能超群的成功数。
（大吉）基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格24的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
（大吉）→详细解释：金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格21的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
女性不宜此数。（大吉）→详细解释：明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。
（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。明月照光，体质刚健之数。
（大吉）基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。
独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。
路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。
因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。
如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！总格33的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。
（大吉）→详细解释：功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。
但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
外格10的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
（凶）→详细解释：万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。
心性变态。含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。
如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。
然万人中有一二例外，可绝处逢生。对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：火火木。
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。盛运昌隆，助者或共事者亦得一帆风顺而成功，基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉。
（吉）1、总论：做事较急性，主。
杭州灵隐寺需要和尚吗
杭州灵隐寺要和尚出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心，第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师.出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也，"黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难"。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开，他应该是佛法的传播人，是佛陀的使者，他是人天的导师，佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力，要有一颗"不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦"的大菩提心，古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。如果一个人他彻底证悟了空性思想，对于他来说，确实在家修行和出家修行完全一样，没有任何区别.但是，有几个人是真正证悟了空性，还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物，何处惹尘埃"的口头禅呢？如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论，那只能说他是骄慢！！！佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多，如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐，连佛陀的智慧都不相信的话，那又何谈学佛呢？学自己好了啊.不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”
不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”
不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”
《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”
合十祝愿吉祥，阿弥陀佛.依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1.父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。2.四肢齐全。
（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3.五官端正。
（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）4.没有染上会传染的严重疾病。
（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5.没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6.没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。
若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）7.年龄不小过7岁，不大于60岁。
8.精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9.心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10.要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。
并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。
沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛.。
佛教问题,历史上杭州灵隐寺真的有济公高僧活佛这个人吗？念济公活
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，天台县永宁村人。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。
他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
但是他并不是电视剧里的神僧。
杭州哪里有和尚庙
灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺等。
1.灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300余间，僧众达3000人。
2.净慈寺是西湖周围的第二大名刹，“湿红映地，飞翠侵霄”，与灵隐寺并称南北两山之最。
净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国时期后周显德元年（954年）吴越王钱谬为永明禅师所建。永明（904-975年）本姓王，名延寿，字冲元。自幼信佛。永明禅师佛学造诣很高，著作甚丰，主持杭州灵隐寺、六合塔的修建，并创建净慈寺，成为净慈寺的开山祖师。
济公，僧名道济（1148-1209年），是南宋时期僧人。原名李心远，据《北石间集》、《净慈寺志》记载，是台州（浙江临海）人，初在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺并长期在这里修行，最后也在净慈寺圆寂。关于济公的许多传说大多与净慈寺有关，因此后人认为他是罗汉下凡，称他为“降龙”，在殿内塑像供奉他。
3.法喜寺又名上天竺寺，该寺创建于五代吴越王时（907—960年），原名天竺看经院。清代乾隆时改名为“法喜寺”。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。
4.法净禅寺又称中天竺寺位于天竺山之稽留峰下四周群山环抱景色幽美历史上还有有“稽留旭日”“合涧沉钟”、“七星潭月”“永清竹浪”等为“中竺十二景”可见景之绝色中天竺始于隋乃中印度高僧宝掌禅师所创师生时左手握拳至七岁剃度时始展掌掌中现一明珠故得名。
5.法镜寺位于浙江省杭州灵隐寺之南，两寺仅飞来峰之隔，东晋咸和元年（326年），灵隐天竺的天山祖师慧理来到武林山下，依山临江，广建寺院。
6.灵顺寺俗称华光庙，又称财神庙。据文献记载，至今已有1000多年的历史。
7.永福寺位于杭州市灵隐景区内，飞来峰西侧，是杭州市佛教协会新近恢复的一座千年古刹。
8.韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建。一日，禅师辞师出游，师父嘱咐说：“遇天可前，逢巢则止。”唐穆宗长庆年间（821-824）当他游至灵隐寺西北巢枸坞时，正值白居易（字乐天）任杭州刺史，心想：“吾师命之矣。”遂卓锡于此。
五代后晋天福三年（938年）吴越王重建，改名广岩庵，宋真宗大中祥符间（1008-1016年）又名法安院，后寺以人名，为韬光寺。
去了没有？
杭州灵隐寺招聘和尚吗
真假本人概不负责
浙江省杭州市灵隐寺招聘和尚
待遇：4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，方丈30000以上/月（免税）.下班之后，不干预私生活。
要求：男生，本科以上学历（研究生优先）。电子工程/通信工/中文类/工商学优先，英语六级，三证齐全。获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：各地分寺住持，实习期一年。斋薪每月，视香油多少而加分红，绩效。
实习期满，可由少林寺方丈大师传授少林寺72绝技，任选2种，限选3种，必修1种
龙岩指迷算命|龙岩指迷算命哪里最准|龙岩指迷算命最准的大师是谁-百
龙岩指迷算命|龙岩指迷算命哪里最准|龙岩指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九六一年二月初九日卯时。
才才日元杀坤造辛辛丁癸（日空子、丑）丑卯巳卯指迷算命：命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
丁日癸卯时生，自身衰弱，七煞旺盛，丁以癸为鬼，以乙为倒食，而对卯来说，癸处长生之地，乙居临官禄地，如果命中有救助或生逢月令，能化鬼为官，吉利。命柱没有运通也以吉命论；有运通，则贫寒下贱，易患血疾或失明，此命对妻子儿女不利。
用易经算卦-有人知道用易经怎么算卦吗？前几天朋友送了本易经,还
是中国人的一部伟大的著作。
对的看法自古以来都有不同的认识，仁者见仁，智者见智，都能从中获取自己所需要的。有人认为是一本哲学著作，也有人认为是一本历史著作，还有人认为是一本卦书。
其实都有根据，关键看你如何理解了。把作为一本卦书来用，也可以。
因为最初的作用就是算卦。的算卦方法在中有论述。
但不是用铜钱，而是用"蓍草"，就是一种草棍。这种草只有河南一个地方有。
具体方法是用五十根草棍，取出一根，以剩下的四十九根分成两堆，每堆除4，看余数。然后把余数去掉再合成一堆，然后分成两堆，每堆除4，看余数。
这样三遍后，看剩下的草根数。以这个数定阴爻或阳爻。
因为每个卦像有八个爻，所以上述做法要进行八次。一卦出来以后，看对这卦的解释。
整个算卦的过程就结束了。这是中国历史上，我们所能看到的最早的一种算卦方法了。
这个方法在的中有简略的说明。从书中"大衍之数"一句开始看下去就行了。
使用铜钱算卦，不是本身记载的方法，而是后代为了简化算卦过程而采取的变通方法。具体操作方法很多。
比较通行的方法是"梅花易术"这本书中记载的。概括地说是一般掷三次，三次中同时为正面的为阳爻，同时为阴面的为阴爻。
然后重复八次，定出一卦来。最后看书对这卦的解释。
算卦的操作方法就是这样。需要说明的是，对卦的要得出一个正确的解释很不容易。
扬剧王瞎子算命唱词
只有下面这些：
王瞎子：【算命调】你姑娘二八一十单六春，三月初三黄昏戌时生。你姑娘问喜星，嫁得早是不讨好，必定要做个望门娇；你姑娘嫁得迟是正当时，好比六月里的荷花开满池。你姑娘只宜小娶小带小过门，不能呜哩哇啦点红灯。你姑娘要把喜星动，是茶壶碰酒盅。抓住个媒人不要放松，乖乖一谈就成功。你姑娘二八一十单六春，三月初三黄昏戌时生。你姑娘莫着急，休烦闷，该派你三十八岁才能嫁人。你姑娘二八一十单六春，三月初三黄昏戌时生。你姑娘是今年喜星当头照，必定要坐花花轿。花花轿，真热闹，妈妈忙陪嫁，舅舅抱上轿，诸亲六眷闹吵吵。你姑娘是嘴里哭，心头笑，这个日子找也找不到。什么话，老实话，欢欢喜喜到婆家，恭喜你来年抱个胖娃娃。
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