女人额头面相算命图解
女人额头吉利的面相特点：
天庭饱满、额头圆润、没有乱纹、没有杂纹、没有恶痣、不塌陷、不发迹低垂、不两颊深陷、不尖窄、不过于凸出、不晦暗蒙尘、没有恶疤痕。
女人额头凶相特点：
恶痣、乱纹杂文、发迹低垂、头发硬而厚、颜色晦暗、凹陷窄小、伤疤破相、寿星头。
女人额头高好不好？
女人额头高聪明
额头适智慧之所，知识的所在。额头高的女人，智慧也高，但额头低的女人不代表智慧高低，只是学习方面额头高的女人会成绩好的多。那么她生育的后代也会智力高，我们的智力传承于母亲。
女人额头高有福
额头稍微偏高，而且饱满温润有光泽会被称为有福气的象征。额头高但是有些尖锐，而且并不开阔的话，并不是福气的象征，而是忧愁多气的面相。
女人额头高有见识
额头太高太宽阔的女人，都是见多识广类型，不会拘泥于现状，远见和能力往往超过她的男人。男人一般会管不住这样的女人，她们不会惯着男人，一定会走向社会，创业或者从业，并且在某一个领域里做出成绩。
女人额头高感情丰富
额往前突的女人。往往都是感情很丰富的人，对异性会颇有好感，但是却很难得到异性的欢心。
1.周公解梦马王咬人出血
吉凶指数：93
梦见马，吉；乘行，大富。《敦煌本梦书》
梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。
梦见马入室内，凶兆，寓意着做梦者会有奸情事发生。
梦见马王咬，这两天你完全沉浸在爱的感觉里！单身的你，最近各方的好运都源源不绝，在朋友的聚会和游乐中，有机会邂逅生命中的白马王子/白雪公主，热情燃烧的机率很高唷！恋爱中的你，稳定交往的对象可以顺利步入下一阶段，共筑未来生活蓝图。
梦见马王咬，所代表的彩票号码是32。
1、粉色宝石
粉色是爱情的颜色，甜蜜而温馨。佩带这种颜色的宝石，可以增进自己的桃花运，增加自己的异性缘。粉色还拥有吸引的能力，让你在芸芸众生中脱颖而出，让你等待已久命中注定的另一半一眼就认出你。粉色散发的光芒总有强大的吸引力。
2、海蓝宝石
爱情不难找，往往找不到属于自己的爱情都是因为自己缺乏洞察力，缺少发现爱的眼睛。海蓝宝石能够让我们有通透明了的观察力和领悟能力，促使我们能够及时发现自己命运安排好的那个人。看透对方的内心，拥有属于自己的爱情。
3、黄晶宝石
黄色有增强一个人信心的效果。拥有黄色宝石的人往往不会缺乏自信而错过原本属于自己的爱情。他们会不断的鼓励自己，相信自己一定能够把握自己的爱情。因此，爱情将会悄悄接近他们，桃花运不断，加强你与他之间的缘分。
1.算命中的童运是指什么
八字命理中的“童命论”“小孩子看花根，青年人看运气，老年人看年寿”。
什么叫花根？这是将一个生命来到人间的最初时期，比作一颗种子的发芽。假设是一棵树，那么这个芽胚能否长成一株高大挺拔，并能开花结籽硕果累累的大树呢？显然决定因素有很多，尤其与这颗种子的落地点，发芽时间，以及初长期的营养、抚育有很大的关系。
也就是说，这棵芽生在贫瘠之地定先天为足，一生营养不良，幼小时护理不当，稍有损伤便发育不良或者长势不直，变成东倒西歪，还怎么指望他挺拔俊秀，成就非凡呢？更有甚者，生不逢时，或受强力打击，不堪折磨，早期夭折了。人情物理相通。
凡幼童少年之命，首先看其花根是否稳固。花根不牢哪来成就？看花根，说白了就是看这个孩子是否能顺利长大成人。
花根怎么看？一、看与父母相生否。这点专门以年命论，即以年命纳音看生克，相生者吉，相克者凶，同类者亦不佳。
一句话，只宜父母生小孩，余皆不妙。为了讲清楚这个问题，将几种情况用实例排出，并示以破解之法。
1、父母生小孩父母：62年63年壬寅癸卯金命小孩：96年97年丙子丁丑水命父母是金命生小孩之水命，大生小，顺理为妙，儿女主好养，容易成人。2、父母与小孩同类父母62年63年壬寅癸卯金命儿女92年93年壬申癸酉金命父母是金命，与小儿之金命同类，虽不相生亦不相克，亦吉。
3、小孩反生父母父母：62年63年壬寅癸卯金命小孩：90年91年庚午辛未土命小孩反生父母，与情理不合，但亦无大碍，多放外婆或爷爷奶奶处养即可。4、小孩克父母父母：62年63年壬寅癸卯金命小孩：94年95年甲戌乙亥火命火克金，为小辈克父母，对父母不利，主要表现在父母的身体会生病或外伤，以及运气受阻，但亦无大碍。
假设父母有了此孩子后，出大凶事或死亡，并不完全是孩子克父母的原因，主要还是父母自己的八字决定的。有些不懂命的“算命先生”，说某个孩子会克死父母，完全是胡说八道，如果做父母的信以为真，做出伤害孩子的事来，就会出大事，甚至触犯法律，这是被庸人所害。
这一点要特别注意。不能信口开河，要有正确的方式方法解释这个问题。
所谓“小克大，克不倒。娘不相生喊姨娘，父不相生叫叔伯。”
其解法是：克母亲改口叫婶、姨、姑之类，克父时喊叔伯即可，或认干爹干妈更好。5、父母克小孩父母：62年63年壬寅癸卯金命小孩：88年89年戊辰己巳木命金克木，为父母克小孩，这是最严重的一种情况。
主要是表现在孩子受克，身体不好，命硬的孩子磕磕碰碰，易出外伤，易生病；命根不稳的容易致残，甚至短命夭折。所谓“大克小如山倒”，这种情况一定要化解，否则对孩子的成长肯定不利。
其解法就是认干爹或干妈：母亲克孩子，认干妈；父亲克孩子，认干爹。所认的干爹或干妈，一定要是生孩子的，否则亦对孩子不利。
孩子的年命干爹或干妈的年命金命土命木命水命水命金命火命木命土命火命只要干妈干爹的年命生孩子的年命，并与亲生父母同辈即可，年龄差距大小不用具体要求。而且要写《寄名帖》，到干爹干妈家祭神敬祖，请干爹根据他自己的姓氏给孩子取名，这个名字至少要用到孩子年满十六岁之后。
二、查凶煞“男怕将军箭，女怕闫罗关”，将军箭与闫罗关是两个极凶之煞，如果破解不力，会影响孩子的一生，轻者病魔缠身，重者终生残疾，甚至短命夭折。这一点绝对不是唬人父母，这就是为什么高明的命理师在断这种命时，命主即使已到中年或老年，还断他要残疾的依据。
其破解之法是树“挡箭碑”和寄观音庙。三、查五行查五行，是看四柱中金木水火土（不包括纳音）有无缺损。
不懂命者，一看到缺哪行，就指示人家补哪行，可笑的是他还有一套看似堂而皇之的理论依据，说什么五行要平衡，有缺则有偏颇，有偏颇就需要补足。这完全是错误的，要知道，命局对五行的要求应该是用神生旺，忌神有制约。
假设所缺的是用神，想法子给他补起来当然好；如果所缺的是忌神，你也给他补起来？这不是引狼入室又是什么。庸医瞎用药可以害人，没水平的算命先生胡说八道也可以害人。
所以，我们在查命局中的五行时，一定要根据八字分清喜神忌神，在给八字做五行补救是以生扶用神克制忌神为原则。绝对不能缺什么补什么，局中所缺的是忌神，缺了是好事，又补了是坏事！做坏事的人，最终是害人害己。
五行补救的方法，有在名字中补的，有寄在特定位置补的：木弱——寄四季长青，不易遭砍伐之大树；火弱——亦可同木弱寄木法，木可生火；土弱——寄灶皇爷；水弱——寄流水的岩石；金弱——寄老墙边或湿润之田土。至于名字补救法，人人都会，在此不赘述。
四、童运小孩六岁之前，专以童运论吉凶，如果此前交上大运，可二者参看，但还是以童运为主。童运之起法：以时柱为基点，遵循“阳男阴女顺排，阴男阳女逆排”的法则依次轮走，当三岁时，天干顺序不变，地支却行对冲运，四岁接着三岁运走。
例一：乾造：甲申、丁卯、戊子、乙卯阳年生男性，时柱为起点顺行：一岁为“丙辰”，二岁行“丁巳”，三岁行“戊子”，四岁行“己丑”，五岁“庚寅”，六岁行“辛卯”。阴年生女。
2.算卦的说我需要还童.真的需要吗
这个是因人而异的吧，每个人命不同，结果自然也不太一样。
需要还童说明你是神童转世，这类人比一般人要聪明，有的人不还童的话，对婚姻方面有影响，还有其他方面我就不清楚啦，总而言之还是还了好。另外需要说明的是，算卦不是像大多数人所说的是迷信，不管你信不信，命运都是存在的，就像空气一般，看不见摸不着但它就是真真实实存在的，风水也是有讲究的。
举个栗子，我们伟大的毛主席，他的命八字为青龙抱柱，他家祖坟的位置为嫦娥奔月，蒋介石的祖坟为金龟下海。所谓算卦，是由《易经》演化出来的一个小小的分支，是我们的先人经过无数次证明发现的命运的规律，是古人智慧的结晶！一切都是命中注定的东西，当然啦这也需要我们自己的努力，算卦如指路，有好命也要好好奋斗。
人们常说“天道酬勤”，勤劳可以致富。可是却有很多人一生勤勤恳恳，并没见其富裕，有的甚至越来越穷，这是为什么？要回答这个问题，需要从两个方面去考虑：一是社会原因，二是命运原因。
社会背景说实话是大命运范围，小命运必须首先服从大命运。比如在战乱年代，在五、六十年代，大多数的人起早贪黑地劳动，却都过着衣食不丰的穷日子，这就是社会原因造成了人们勤劳却难以致富。而命运中又有哪些因素会导致勤劳却不能致富呢？
一是八字中财星旺，尤其是正财星非常旺，而日元弱（又不构成从格），无法胜任其财，这叫"财重身弱"，假如行运不帮身，就会一生勤劳，却无富裕可言。
八字里偏财旺的人，一心想发大财，贪图意外之财，一般不愿意塌塌实实地苦干，但若财重身弱，也会为钱所累，劳心劳力。
而正财代表勤劳，不喜欢异想天开的事情，以为靠自己的双手和辛劳，可以创造财富，可以发家致富。八字里正财过旺，日元又弱，这种财重身弱的人一生若无大运帮扶的话，一定是勤勤恳恳却始终富不了的人。
八字中财旺的人，一生发财机会多，本人也特别想发财，然而由于自己的能力小，或者胆子小，往往抓不住这些机会。假如行运有比劫、印星旺地，可以帮身，命主就会忽然发达。
二是八字中官杀星很旺，而日元比较弱（又不构成从格），八字和行运组合上又出现财星生官杀的情况，这样的人一生辛劳，却无法发富。
官杀是克身之物，官杀适宜，命主会有一翻事业。若官杀太旺，则变成小人，变成压榨和打击命主的一种力量。财星是生官杀的，是官杀的源头，财在八字中和岁运出现来做官杀的帮凶，财就起了坏作用，就说明将在财方面应验不吉，命主一生将辛劳贫穷、频繁受欺压、压力大。
三是八字中比劫重重十分强旺（不构成从强格），财星弱而虚浮、受克，或岁运又无食伤生财和财星旺地，这样的人一生难以发财。
比劫重重的人无头脑，猛冲猛打，肯实干，十分辛劳。然而由于比劫太多，财星虚浮受克，本来就挣得不多的钱财，却有许多同类来争夺，自己家也到处等着钱用，根本无法积累起财富，所以很难富裕。这样的人一生机会少，竞争对手多，看重眼前的小钱却忽略了大财，缺少心计，多为体力劳动者。
1.寻找有实力的民间风水大师
按易学大师邵伟华极力推崇的金锁玉关派风水原理；一个房子的好坏，首先应看其住宅周围的大环境，是否与风水理论相一致。
其次看其宅内的格局分布是否合理。室内主要看门、厨、厕，金锁玉关讲究南低北高，西低东高，及其它四宫的配合，这叫八宫辩证。
风水师，自有一套风水理论，是将前人的风水经验加以总结，金锁玉关又叫走马阴阳，骑在马上围着你家走一圈，看一下你家的大环境，就能大概断出你家的事。
再结合你家的内部陈设，能准确说出你家的情况，前面说对了，化解自是小菜一碟。可将你的情况画图过来。
2.百丈禅师是什么人
百丈怀海禅师俗姓王，福州长乐县人，原籍太原，远祖因西晋怀帝永嘉战乱，移居到福州。大师早年在广东潮阳西山依慧照禅师落发，又到衡山依法朗受具足戒，后又往庐江（安徽庐江县）浮槎寺阅藏。因听说马祖道一在南康（江西赣县）弘法，于是就前往参学，是道一门下首座，侍奉道一有六年，得到印可。和百丈同时参学的还有智藏、普愿，他们各有所长，成为马祖门下鼎足而立的三大士。不久有檀越请怀海禅师住洪州新吴（今江西奉新县）大雄山，另创禅林。此地水清山灵，山岩兀立千尺许，号百丈岩。《景德传灯录·怀海禅师章》曰：“檀信请（怀海）于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。”不久四方禅客云集，以沩山灵、黄檗希运为上首，由是百丈丛林门风大盛。怀海禅师于唐宪宗元和九年（814）入灭，世寿六十六。穆宗长庆元年（821）敕谥大智禅师。
百丈禅师——中国佛教史上的大革命家。今天之所以有佛教，佛法能够流传，就*马祖百丈师徒二人建立了丛林制度，建立了禅堂，设立了百丈清规。百丈会下有四五百人。有四五百人跟着他修道。那规矩严得很。他老人家自己领头做工，“一日不作，一日不食。”你看看丛林制度，百丈清规，那真是了不起。个个都是自动自发，共有共享，同甘苦，共患难。任何事情，都是百丈自己带头。弟子们看不下去，劝他老人家不要做，我们来做。他不。后来，徒弟们把他的工具藏起来了，不让他做工，不让他种田。他就一天不吃饭。不要我做，我就不吃。徒弟们吓死了，赶紧把工具拿出来。他老人家又跟大家一起工作。
3.建造宏村的风水大师是谁
郭璞郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。
曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。
究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》《风水对联》自然山水好风水，天地乾坤良云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
.廖瑀廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。
宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。
瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。
宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。
一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”
宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。
瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。
葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。曾文迪曾文迪我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。
文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。
后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。
著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。
据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）
世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。
《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。
何令通我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。
吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。
入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。
离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。
后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有。
4.建房求问大师有何吉日
2013年3月恭候您【已未火羊】建房动工的黄道吉日：2013年3月02日农历01月（大）21日星期六冲鸡（辛酉）煞西2013年3月07日农历01月（大）26日星期四冲虎（丙寅）煞南2013年3月09日农历01月（大）28日星期六冲龙（戊辰）煞北2013年3月10日农历01月（大）29日星期日冲蛇（己已）煞西2013年3月12日农历02月（小）01日星期二冲羊（辛未）煞东2013年3月19日农历02月（小）08日星期二冲虎（戊寅）煞南2013年3月21日农历02月（小）10日星期四冲龙（庚辰）煞北2013年3月22日农历02月（小）11日星期五冲蛇（辛已）煞西2013年3月24日农历02月（小）13日星期日冲羊（癸未）煞东2013年3月25日农历02月（小）14日星期一冲猴（甲申）煞北★祝建房顺利。
5.百丈怀海,南泉普愿名字解释
百丈怀海禅师俗姓王，福州长乐县人，原籍太原，远祖因西晋怀帝永嘉战乱，移居到福州，是马祖道一的法嗣。
大师早年在广东潮阳西山依慧照禅师落发，又到衡山依法朗受具足戒，后又往庐江（安徽庐江县）浮槎寺阅藏。因听说马祖道一在南康（江西赣县）弘法，于是就前往参学，是道一门下首座，侍奉道一有六年，得到印可。
和百丈同时参学的还有智藏、普愿，他们各有所长，成为马祖门下鼎足而立的三大士。不久有檀越请怀海禅师住洪州新吴（今江西奉新县）大雄山，另创禅林。
此地水清山灵，山岩兀立千尺许，号百丈岩。《景德传灯录·怀海禅师章》曰：“檀信请（怀海）于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。”
不久四方禅客云集，以沩山灵佑、黄檗希运为上首，由是百丈丛林门风大盛。怀海禅师于唐宪宗元和九年（814）入灭，世寿六十六。
穆宗长庆元年（821）敕谥大智禅师。百丈怀海的生卒年有两种说法，一是唐陈翊在《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》中所说，生于天宝八年（公元749年），卒于元和九年（公元814年），寿六十六岁。
传统上普遍接受的另一说法则是来自宋《高僧传》，他生于开元八年（公元720年），卒于元和九年（公元814年），寿九十五岁。因为陈翊为怀海同时代的人，因此应以陈翊说为正。
百丈是地名怀海是法号。
6.亲问大师2014•5•24到底是不是黄道吉日
2014年5月份恭候新人结婚的黄道吉日是
（供您参考）
2014年05月08日农历04月（大）10日星期四冲鸡（癸酉）煞西【天恩/月恩/五合】
2014年05月09日农历04月（大）11日星期五冲狗（甲戍）煞南【月德/天恩/司命】
2014年05月17日农历04月（大）19日星期六冲马（壬午）煞南【四相/不将/天马】
2014年05月21日农历04月（大）23日星期三冲狗（丙戍）煞南【时德/阳德/司命】
2014年05月23日农历04月（大）25日星期五冲鼠（戊子）煞北【吉期/青龙/鸣犬】
2014年05月25日农历04月（大）27日星期日冲虎（庚寅）煞南【天恩/不将/天德】
2014年05月27日农历04月（大）29日星期二冲龙（壬辰）煞北【不将/玉宇/金匮】
2014年05月29日农历05月（小）01日星期四冲马（甲午）煞南【月德/天喜/鸣犬】
祝愿新人美满幸福！
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