《易经》是一套符号系统，用卦象来代表具体事物或特定状态，然后借卦象的组合与变化，指涉未来的发展。
《易经》又名《周易》，意即周朝的《易经》。据说古代夏朝有《连山易》，商朝有《归藏易》，但皆已失传，无法考究其内容。“易”字所指，除了“变易、变化”，还有“不易”与“易简”。所谓“不易”，是说变化的规则是不变的，譬如“穷则变，变则通，通则久”这句话所描述的情况是不变的。又如四季不断运行变迁，但其春夏秋冬的顺序是不变的。
至于“易简”，则以易为时间，简为空间。易为乾卦，充满无穷的生命力，在时间中生生不已；简为坤卦，具有无限的包容力，在空间中完成一切。这“变易、不易、易简”三词是对《易经》的初步理解。
由阳爻与阴爻所组成的三条横线，就构成了基本的八卦。为何需要三爻？因为它们象征了“地、人、天”。后来组合为六爻卦时，则由下而上每两爻代表这三才之一。要特别注意“由下而上”，这是《易经》画卦的规则。做人处世不也是如此吗？底下的结构不稳，又怎能往上建设？
基本八卦是：乾（），坤（），震（），艮（），离（），坎（），兑（），巽（）。这八卦的名称是专门术语，必须记住。古代有个背诵口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆盌，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这八卦称为“经卦”，表示基础之意。我们即将看到的“先天八卦图”与“后天八卦图”，都是由这八卦所组成，只是排列位置不同而已。
真正出现在《易经》书中的是六十四卦。八经卦两两相重，就形成六十四卦，又称“重卦”，每卦有六爻。这些才是《易经》的主体。以乾卦（）为例，六爻皆阳，在读法上，由下而上要念成“初九，九二，九三，九四，九五，上九”。“初，二，三，四，五，上”代表位置。“九”代表阳爻。再以坤卦（）为例，由下而上读成“初六，六二，六三，六四，六五，上六”，“六”代表阴爻。
九为阳爻，六为阴爻，理由之一是：阳爻为奇数，主动，而九为动之极（一、三、五、七、九）。阴爻为偶数，主静，而六居偶数之中，为静之极（二、四、六、八、十）。理由之二是：在五个生数（一、二、三、四、五）之中，奇数相加为九，偶数相加为六。
由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有下卦（内卦）与上卦（外卦）之分。这两卦合成的六爻，代表六个位置，其中以“二、五”为佳，因为它们居于下卦与上卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。此外，阳爻若在刚位（初、三、五），阴爻若在柔位（二、四、上），则较有利。这是“当位”的考虑。
此外还有“乘承比应”。“乘”是上对下，“承”是下对上，阳上阴下较为稳当。“比”是比邻，指邻近二爻的关系。“应”则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如“初与四，二与五，三与上”若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳，则是敌而不应。正应可以互相支持，较为理想。
《易经》六十四卦，可以分为三十二组。每一组都是相连的两卦（如乾与坤），它们之间的关系是“非覆即变”。“覆”是全卦由下而上整个翻过去，又称“综卦”；“变”是全卦六爻皆变（阳变阴，阴变阳），又称“错卦”。
不仅如此，每一卦的中间四爻还形成了两个“交互卦”，或皆称“互卦”。譬如谦卦（）的交卦是震卦（九三、六四、六五），互卦是坎卦（六二、九三、六四）。于是一卦共有四个经卦（上下卦与交互卦），在解释每一爻的“时”与“位”方面皆可提供参考。
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我算卦的，经常也算到自己运气不好，我都会小心谨慎，尽量不和人发生争执，冷静，你只要有意愿和她过得好她说的是命理，那就一定能，以后你的责任负担也大啊，不是你的将来，你懂不懂命运啥意思？命就是你父母生你的身体，运就是你的心，有不好的命不能代表没有好的运气，爱不爱是在于自己，不在于别人，方法没有意愿重要，这些想都不用想的问题。
算命比算卦简单，所以骗人的多，自己问心无愧就可以。
如果你本来心里就没有那个意愿，随便听到别人说点不好的，你就开始摇摆不定了，那也证明你心里不够爱她。
要和她一起，就得对她负责，就过去了。
人没有能一帆风顺的，即使你亲人不给你算命，任何破坏你们的事情都要避开，你的后天影响的结果
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潭柘寺和雍和宫。
1潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。
高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
殿堂随山势高低而建，错落有致。
现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。
整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。
其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。
寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，形式多样，情趣各异的旅游名胜景区。
潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代＂潭柘十景＂就已经名扬京华。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有＂先有潭柘，后有幽州＂的谚语。
潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其＂潭柘寺＂。
2雍和宫旧址原为明代内官监官房，位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。
雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。
乾隆九年（1744年）雍正驾崩后，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。
可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。
1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。
从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66,400平方米，有殿宇千余间。
创建於清康熙年间，距今已有300年历史。
头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里
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北京市门头沟区新桥路中学，建于1976年，2002年教育布局调整，有40个教学班，34个初中班，6个职高班。
拥有教学楼、实验楼、综合艺术楼、图书馆、一个现代化的体育馆，一个300米标准塑胶跑道运动场及3个标准化篮球场等，校园环境优雅，是门头沟区规模最大，人数最多，设备最完善的一所普职合设的学校。
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【红艳煞】这四颗凶星入宫，搅乱了全年的运势，稍可化解部分凶星，更多是依靠自身的力量去克服化解。
2015年是考验属猴人智慧和毅力的一年，面对感情方面的诱惑、小人是非的缠绕、内心孤独的煎熬，需要属猴人耐心克服与克制，自能趋吉避凶，可以放心，导致属猴人在2015年小人是非不断！生肖属猴的人，来到2015年乙未2015年羊年，仅得一个不吉月令，届时不心、【寡宿】及【指背】，尤其是感情方面的是非，同时与家人聚少离多，且隐藏意外受伤及破财的风险；吉星方面有【天乙贵人】和【红鸾】星这两颗吉星照临算是平稳，流年逢【劫煞】...
女人嘴角的面相解析
1、嘴角向上
嘴角上扬的女人，其性格较为的乐观进取，也较有人缘，非常容易与人建立和睦的人际关系。因此，有这种面相的女人在生说中通常都是个不错的人，而这样的面相，也能给自身带来许多不可多得的好处的。
2、嘴角较平
平嘴角的女人，人性格乐观，生活中不拘小节，处事上大大方方，遇到事情时，她们想的开，不会感觉压力，在她们心中，不管遇到多大的事，她们总是会笑着去面对，从容的去处理应对，她们不把事情的结果想的太坏，她们总感觉前景很乐观。而且，这样的外貌可以让人感觉到很亲切，这种面相善于借助外力帮助而获得成功，有很高的交际手腕。
3、嘴角向下
嘴角向下的女人天性消极，仿佛对任何事都表示不屑和埋怨。她们对任何问题和事物都不感兴趣，个性比较为偏执，虽然做事一心一意，但为人蛮不讲理，人际相处差，还总是想太多。
为什么子时不算命
子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。
《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。
取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。
子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
亥子为水，子时是阴阳交汇之时，也是万籁俱静之时，这个时候最好是睡觉，而且要尽量的舒服，睡的时候宜屈膝卧，变换姿势。
环境宜静，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。
也就是说要全力的睡觉，不要想其他的事情。
因为水是万物滋生的源泉，阴阳交感之时是元气始生之时，道家有云：“一气分阴阳”，而阴阳相合则又变生为元气。
如果这个时候还在用思不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到干扰。
子时又是胆经开令之时，此胆并非只是强调人体内的胆藏，《内经》曰：“凡十一藏皆取决于胆也。
”凡五脏六腑皆以气机通顺为要，肝胆气机通顺自可对五脏六腑之气机条达有力的支持，五脏六腑自可功能正常运行。
所以顺应胆经的主令会使人体的气机条顺，五脏六腑都受之裨益。
胆又是决断之官，为了生存，我们每天都会有很多的“谋虑”，为工作而谋，为前途而谋，为人际关系而谋，为生意而虑，为孩子而虑，为健康而虑，为情感的纠葛而虑。
如果我们谋虑的事情能够被“决断”，并得以顺利地贯彻执行，也就是心想事成，那自然会气血通畅、肝胆条达了。
子时不算卦是什么意思
不是子日而是子时，原因是因为子时牵扯到了日期的变更，因为真太阳时误差原因所以很容易换算错导致日令不对举个例子今天是亥日么，今天晚上11点之后就是子日的子时。
但是因为地区时原因如果你计算错误可能换算结果是晚上10点40分。
那么就是亥日的亥时。
因此一般来说子时不建议起卦
没有时辰可以算命吗？
因为关于子时的算法，从现代起分为两派！有早晚子时之说！有子时皆是次日的说法！中国传统计时按时承划分！子时在传统就是一天的开始！现在计时到午夜12点为介点！12点过一分为第二天！有抵触的地方！于是有就有提出早子时和晚子时的说法！早子时就是24点过出生的是早子时！晚子时就是晚23点到24点间出生为晚子时！算命的时候时承不对！命就不准！
生辰八字怎么看婚姻早晚与好坏
1、如果配偶星天干为用神，地支对天干起好作用，则婚姻较早，而且婚姻比较平顺，一般不会出现离婚现象。
2、配偶星天干为用神，地支对天干起坏作用的，婚姻也较早。但容易碰到表里不一的配偶，从而婚姻先好后坏，碰到不好的大运和流年就容易离婚。有这样八字的人，一定要谨记，闪恋、闪婚是肯定失败的。只注重表象而不注重实质的婚姻也肯定会失败的。
3、配偶星天干为忌神，地支对天干起好作用的，早婚不顺，会有离婚之事发生，适合晚婚，或再婚后会幸福美满。有这样八字的人，婚前有些波折反而是好事，如果太顺相反不好。
4、配偶星天干为忌神，地支又对天干起坏作用的婚姻较晚，而且一生婚姻不顺，不好的大运和流年会离婚。有这样八字的人最好的选择是不结婚。
再看日柱对配偶星所起的作用，起好作用的，会认真对待和用心经营婚姻，婚姻终久会美满。起坏作用的，对婚姻不懂珍惜，也不太会经营婚姻，婚姻终久不好，是多婚之命。
最后看大运、流年对配偶星和日柱的作用。
1、大运、流年有益于配偶星和日柱的，是结婚最好的年份。
2、婚后，大运有益于配偶星和日柱的，婚姻稳定。不利于配偶星和日柱的大运或流年的，婚姻不稳定。
怎么看婚姻幸福的生辰八字
第一、八字相似：
两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。
第二、是祸福相同：
一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什幺程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上根本没啥好怀疑的，人生旅途中您对不上号铁定是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。
生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。像这样的例子在生活中屡见不鲜。夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。
第三、子女同步：
西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了『性染色体论』，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那幺他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。
第四、年支同气：
我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。『同声相应，同气相求』，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相;巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相;申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相;亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。
第五、日干舒配得所：
除此外，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河，行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。
为了帮度有缘之人，本坛对外承接各种命理预测、法事：有关个人运势的预测咨询，包括详批八字、夫妻和合、情侣和合、回心转意、催桃花、催姻缘、斩桃花、化小三、感情合离、孽缘分离、亲朋融合、人际调和、合作公关等与情感相关的法事。以及其他各种玄门法事宗教科仪，如洒净、超度、招魂、祈福、祛病、求嗣、改运、开光、送童子、开财门、补财库、还阴债、种生基、驱鬼邪、破解灾难<如牢狱、离婚、小三、不育、邪病等>，找人寻物、讨还债务、借寿延命、破解诅咒施降等各类法事，并开展周易预测、风水堪舆、择吉日时、起改名号、推断生辰、合婚、玄门符咒等服务专案。缘主若需要请提前与助理预约，助理会给缘主安排合理的时间，咨询玄灵道长，有偿服务，请予理解。以便安排时间尽全力而为，帮助善信缘主风生水起改善命运，摆脱宿命羁绊业力牵引，愿有情人终成眷属，祝好人平安幸福，福生无量天尊！
夫妻感情及配偶家庭情况
看婚感情主要从四个方面着手：
1、看夫妻星的喜忌，是喜关系好，忌关系不好。
2、看日支与日干的关系及喜忌。
3、看夫妻星离日主的远近。
4、看日支与其它支的关系。
首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。
如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。
日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。
日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越越大，弱影响力小。一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。
若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。
日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，特别是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。
日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系;如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通;如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通;如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通;如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通;若出现争合，说明与多人私通。"
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