武曲星在子女宫含义：
孤独之星，刑克极重，子息少且迟得，有迟至四十岁后得者；先生女，多生女，利女不利子，与子女相处不和，或早离家创业自立。正室多有花无果，偏房或继室可有子，火铃同亦主外室生子，或养他人之子。孩子性格刚强，有活力，有才干，但倔强，固执，陶气，好动，喜弄玩具。庙旺，子女富贵成器。陷地顽劣且不成器，缘薄。加煞忌，刑克重，有流产者，煞聚绝后。加空劫，生败家子。最嫌火铃同或夹，子女少且迟得，性顽劣，分离，加吉星主良性的暂时分离，加煞星为恶性分离。宜以金属玩具诱导子女往技术研究上发展。夫妻性生活较粗鲁。
化禄，子女好动，耿直，常有存款，易得红包、奖金、检到钱。化权，健壮威武，节俭，子女少，大多为独子，或有庶出者。化科，先上车后补票，子女仍少，子女会支配钱财。化忌，女多男少，只一子或有庶出；易流产，或剖腹产或难产；加煞无子，子女体弱多病。独坐，庙旺二子，陷地或加煞只一子。加吉化吉，增加数量，子女有成就。辰戍宫，一子，可早得，仍以先生女为佳。加吉，三子，子女多才多艺，但可能较会优柔寡断。加羊陀，可迟得一子，再见火铃空劫或煞重则无子，易有流产事。会贪狼化忌，有空劫火铃同度，因子女骄奢而败家。会贪狼化禄，又见桃花，主多生女，外室、继室可生子；有空劫火铃同度，亦因子女骄奢而败家。
武府、武杀、武贪、武相、武破：
武府，三子，加吉五人。子女刚强，视财如命，能富贵。加煞无化忌，有吉则不主刑克，仅主不和、破相性顽等；煞重则有刑克，煞刑忌聚则只得一子送终。府库空露，子孙不得力。
武杀，主孤，仅一子，多则长子伤残夭折。子女刚傲固执，叛逆败家。加吉二人，有克伤，逢昌曲较自私。加煞全无，易流产，或有肢体伤损残缺之子；不宜养子，反招怨，无益。
武贪，二人，四十岁后得子，或再婚生子，或有私生子。子女不孝。加吉不克且有才干。加煞会克子女。加火铃，不主子女横发，主得子更晚，早生必离家或寄养，否则刑克。
武相，二三人，须先养外子，然后亲生一子，彼此关系欠佳，但能成器。加六吉对星或化吉，数目增加，但关系仍平常。加煞空劫，刑克流产，甚则绝后。见桃花，偏房先生子，然后正室生子，或婚外情人生子。见六吉单星，主两重子女，或婚外生子。对宫见空劫羊陀，易流产。
武破，主孤，仅一子，多则刑克。子女性不良，好动败家，走路摇摇摆摆，父子不和或远离。易有不足月或剖腹产子。加六吉对星可有二三子，仍主不和或分离。加煞至多一人且有病灾，更见空劫则无子女。会廉贞化忌，主晚年丧子，但宜察看晚运子女宫的吉凶而定。
周易八卦如何算命
免费算命生辰八字：丙寅年丙申月己丑日己巳时在线算命大全八字喜用神：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。
周易算命八字论命是在找五行阴阳的平衡。
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。
当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。
平衡的五行较不会打架。
换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。
这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
对你的忠言指迷算命喜神是水趋吉避凶的忠言1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。
2、取名用字五行属水的有利。
3、四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业发展利北、西北，不利中南。
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周易八卦算命，周易算命，免费易经算命，指迷算命具有才华和独特的触觉，有以自我为中心的倾向，所以当别人对你的计划有微辞时，第一个反应是认为对方没有知识.有恻隐之心，本性善良，可能会被人利用，财务上很幸运。
但有时太贪图快乐，非常喜欢动物可能包括马在内，甚至有以之为赌注的倾向，切记：旦罚测核爻姑诧太超咖桃花运是虚假的。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
鸿骏大师解：不知道您是不是还在念书，如果工作了，建议不要在故乡，感情上会蛮对波折的，建议寻比你大的单身男子为伴，以鸡为佳。
家中建议摆放金类的植物，比如郁金香等，身上可以考虑多带些金饰品。
另外送你句话：命中有时终须有，命中无时莫强求。
你的命中有三段缘分，目前缘分未到，在27岁以后会有一些滥桃花，在30岁后会有真爱，需要你自己把握
关于周易八卦的解说,是如何算命的？
《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。
由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。
今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。
。
一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。
八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。
卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。
《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
＂周易＂的＂周＂指周文王，＂易＂是变化的意思，按照古书记载，易有＂三易＂《连山》、《归藏》、《周易》。
春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为＂十翼＂。
后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。
用变易，简易，不易三种看法去读。
从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。
但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。
《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。
《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。
所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
一般人看不懂，但也没有必要去钻研它.我也曾经看过（老师推荐的），但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。
许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。
当年的马克思，恩格斯在研究马克思主义哲学前也看过它。
所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了学说。
简单地说，1.易本是算命的；2.但到了周易，孔子基本上是从哲理方面解释易，虽然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述.后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系.4.周易是一本哲学科学书，只因被人神化了，才显得象胡说八道的书。
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了.《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。
几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。
其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的...
易经八卦免费算命
知晓出生年月易经八卦算命生辰八字又称为四柱预测。
首先需要将出生的年月日时，按照中国传统的天干和地支纪时进行转换，就会得到一组共四个时间概念，所以我开始在说，要想算的准你就要告诉大师你准确的出生日期，如公历1980年3月10日12时，按照天干地支的纪时方法，即为庚申年、己卯月、壬午日，丙午时。
分析天干地支四柱命盘的每一柱有两个字，共八个字，所以我们八字预测主要就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况，来预测一个人一生的运气。
而其实现在在生活中真正掌握了这门技术的师傅少之又少，好多所谓算命的大师都是利用察言观色来断结果，他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，结语都说的很笼统，所以我们很容易就对号入座了，而其实很多时候你的微表情就出卖了自己，事实上是你自己在给师傅提供信息。
算命趋吉避凶易经八卦算命，一般都是想要知道命运并且想要趋吉避凶的人拿着出生时间到算命师那里进行算命，如果命好，则算命师言吉并恭贺之，这样一来你不给钱就显得不懂礼数，而如果算命师傅们说你命差，你肯定就恐慌了，这种时候当然会问长问短找寻解决的办法，而这种时候往往又给那些伪算命师傅提供了机会。
算命如何改运易经八卦算命要是命不好怎么办，其实化解和改运的方法有很多，比如根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配，汉字之五行以笔划数为准，此为从名字上改命。
或者根据四柱喜用神五行所属之颜色，意思就对更加你五行所缺，从颜色上为你补足。
或以四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
这种讲的就是你最利于你的方向，比如说东方利于你，能够发财，你就朝往东方走，而西方不利于你，你就不要往西方去。
易经八卦和算命有什么区别？
算命其意思是占卜，＂卜＂字来自周易，古代人民非常相信占卜，因为其有上当高的准确率.所以信息落后的奴隶封建社会，都要靠占卜获得信息来源，从而决定未来动向.而且历来帝王实行政治的时候，因为人们文化底下，无法解释周易的准确预测能力，所以只能把周易与鬼神联系起来，所以帝王治国，安抚百姓必须做法式，祭祀等，故说什么自己的统治是天命所归等.易经是上千年中国文化的遗产，我可以解释为俩种，一是人们在千百年来不断探询中得来的，就是把100个差不多命运的八字，来剖析研究其在周易八卦演变之后的共同之处.所以之后如果出现相同之处就可以定为前人命运.为统计学.二是人们诞生必然与身边的环境，时间，人的变化所影响，当人诞生前1年，在母亲肚子里就开始形成躯体，这是太阳，月球引力决定你人体原子磁场总数，而这样总数代表你个人，当莫年莫月，你人体磁场与太阳月球磁场，父母兄弟，环境，等影响使你人体分泌激素或酶素增加或减少，会形成身体强健或弱小，情绪低落或高涨，状态底下或颠峰.而影响你的成绩，命运.而易经里的乾1兑2离3坤8震4巽5坎6艮7和64卦卦名只不过各代表一种磁场和物质.并非与鬼神有关，是古人理解鬼神比理解科学更容易顺手，所以起的，如果把乾改为A,B，或C都行只要便于记忆.而周易是要根据人的技艺高超才能显示其惊人的准确率，科学证明人的性格是可以改变命运的.有些可以根据你的性格来抑制磁场对你的影响.
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求测人：某人起卦方式：时间起卦占问事宜：财运起卦公历：2010年4月9日8时58分（北京时间）。
起卦农历：二○一○年二月廿五日辰时。
干支：庚寅年庚辰月己丑日戊辰时主变卦水火既济（坎宫）之地火明夷（坎宫）[空亡：午、未]勾陈━━兄弟子水应━━父母酉金朱雀━━━○官鬼戌土━━兄弟亥水青龙━━父母申金━━官鬼丑土世玄武妻财午火━━━兄弟亥水世━━━兄弟亥水白虎━━官鬼丑土━━官鬼丑土腾蛇━━━子孙卯木━━━子孙卯木应爻像解析：未上卦，可借3爻妻财午火伏神为用。
用神午火休于月令，养于日辰，化回头克，逢空亡，午丑用神与日辰相害。
◇综合判断：用神偏弱。
不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。
◇动爻官鬼戌土旺于月令，衰于日辰，化耗气，戌辰动爻与月令相冲。
◇动爻对用神作用力小，无甚影响。
◇官鬼发动，利求名、求官，有掌权之像，但不利疾病，出外见灾，生意冷清，多生暗昧之事。
◇朱雀发动，朱雀发动文书旺，也主口舌是非。
★飞神：3爻兄弟亥水死于月令，衰于日辰，化比和。
◇飞神克耗伏神，破坏阻力强，伏神不能出，办事难成。
★原神：1爻子孙卯木囚于月令，冠带于日辰，化比和，卯辰1爻与月令相害。
◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自身的发展。
★忌神：3爻兄弟亥水死于月令，衰于日辰，化比和。
6爻兄弟子水死于月令，衰于日辰，化回头生，子丑6爻与日辰六合。
◇忌神偏弱，主所测事物遇外部阻力甚少，事情进展较为顺利。
兄弟亥水死于月令，衰于日辰，化比和。
◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。
但于同辈朋友有利。
◇应爻兄弟子水死于月令，衰于日辰，化回头生，子丑应爻与日辰六合。
◇应爻生扶世爻，为他人来助我，得人和。
○用神伏藏，要到出现之午年月日时或冲飞神之巳年月日时，所测之事才会发生。
○用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。
○用神逢空亡，要到出空之期或填实之午、未年月日时，所测之事才会应验。
○应期可在夏五月，午年月日时，三、二、七日。
1爻值：灾煞2爻值：太极华盖3爻值：驿马4爻值：天乙金舆5爻值：太极6爻值：天乙&nbsp
八字算命易经八卦五行
乙丑丁亥己卯甲戌，1火3土0金1水3木，缺金。
忌金水木，喜火土。
生活中多穿多用红色类、黄色类（金黄色除外）衣服用品。
在自己住地的南面、城市中心地带多活动娱乐。
事业到自己出生地、住地的南面、中原地带、家乡、区域经济中心城市去发展；在电子、电力、信息、城建、土建、房地产、建筑建材、采掘等方面多寻找机会。
此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。
见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。
有高人能帮我用周易八卦算命吗？
天格7的解析（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。
天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。
能够勇往迈进，排除万难，成功显达。
若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。
如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。
女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。
（吉）天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格17的解析（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。
成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。
女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。
先天条件弱的妇女反用此数为妥。
（半吉）人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格12的解析（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。
妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。
遇事易生不足之心。
家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。
陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
（凶）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格2的解析（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。
意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。
摇动、病患、遭难，甚至残废。
若伴有其他好数者可免致短命夭折。
其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。
（凶）外格数影响命运之灵活力。
总格17的解析（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。
成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。
女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。
先天条件弱的妇女反用此数为妥。
（半吉）总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响虽得成功发展，但易生灾，争论不和。
男命不利妻。
（凶）对基础运的影响外表安定，其实不然，若不慎则易倾覆；易患神经衰弱、肺部及其他病症。
（凶）对成功运的影响个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，可能与朋友反目，或者夫妻离异。
（凶）对人际关系的影响慷慨侠义，但易受煽动而劫财，于合作事业不利，往往劳而无获，反受人诽谤。
易患皮肤病、外伤、近视等。
（凶）人格17有以下数理暗示次吉祥运、刚情运地格12有以下数理暗示败财运、孤独运外格2有以下数理暗示败财运总格17有以下数理暗示次吉祥运、刚情运总评及建议：你的名字还算可以。
虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。
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