1.谁知道菏泽哪里算命最准,托滚远点谢谢
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
2.谁知道哪里有算命的,比较准的
净空法师关于算命、看风水的开示(2007-12-3020:29:28)标签:教育分类:其他另外一个问题,也是有许多同修关心的,是个社会问题,就是大家常常看风水,看相、算命、风水,他说:“这个是不是真的?”我的答复:“是真的”。
为什么是真的?你要明白这些事理的真相,你就晓得它是真的、不是假的。命有没有?有!命从哪里来的?命是你过去世中所造善恶业形成的,你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。
所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是“自作自受”。
所以真正通达这个事理得人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天、不尤人;今生所造的,来生结果、来生受。因果通三世,不是一生的。
一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生造作,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。
哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生、每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。怎么改变?善恶的念头。
你要是觉悟了,你一定会段恶修善,你就会把你命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运它有个变数。
一般人他去算命、看相,都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。
这个诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的命运,改变命运这个事情不难!那么讲到风水有没有?风水有。什么叫风水?现代人提到这两个字,都觉得很神秘,其实这两个字非常平常。
这两个字要用现代话来讲,就是居住环境,居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水,不一样,不相同!喜欢水的人,叫他住在山上,他风水就不好了,他不喜欢。
喜欢山的人,叫他住水边,风水也不好了。所以诸位要懂得,什么叫风水好?你住的那个环境,你自己很满意,住得很欢喜,这个地方对你来讲,风水好。
不要被人骗了,千万不要说:“我住在这里不满意,很多事情不顺利”,那是你的业报。与居住环境有没有关系?是有一点关系,关系不大。
于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意。甚至于是一个房间,房间里面的布置,有人布置得很高雅,一进去房间很舒适;有人房间很凌乱,一进去的时候,就很不开心,这统统都叫做风水。
所以,这全都是可以改变的,不必让别人改变,请一个地理师来改变,那个人很可怜,为什么?他的身命受别人摆布,自己做不了主,你说这多可怜!真正聪明人,自己作主,不受人家摆布,这才快乐。平常我们在一块吃饭(请客的时候),有人夹菜给我吃,我就很讨厌,为什么?你夹菜给我吃,我受你的摆布,你叫我吃什么,我就吃什么,我自己不能随我喜欢的。
所以,我常常劝人,“不要给我,我不受你的摆布、不受你的控制”,话说得是很难听,他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西,这多自在、多舒服!生活环境都不要听别人摆布,我们自己可以去选择、自己可以去斟酌,这是真正懂得什么叫风水。
有人问:“自古以来,许多历代的帝王、贵族,好象都没有得到风水的好处”,其实他当时得到风水的好处,风水会变的,而且风水会随人变,这个道理,明白的人就不多。譬如说,甲这个人住在这个地方,风水很好,住得很顺,没有一样不顺利的,家庭也美满,事业很顺利。
乙到这个地方来住未必,甚至于住在这个地方,遇到很多灾难,什么原因?他的性格不相同。在我们中国人讲:“八字不一样”!所以说,对甲说风水好,对乙未必好;对乙说风水好,对丙也未必好。
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操,物质环境跟你的精神生活,能配合得恰倒好处,好风水是这么一个道理。明白这个道理的人,自己就不受人摆布,自己完全能做得了主,这就有好处。
所以看风水的人,也有一句搪塞的话:“福地福人居”。他给你看到好风水,以后你住在那里,你倒霉了、不如意了,他说:“不是我的责任,这是福地,你没有福”,他一句话就把你挡住了。
由此可知,他这个话里面的含义,你要真正懂得,何必去看他,我只要修福就好了。我有福,无论住到哪个地方,风水会随我转,佛家讲:“境随心转”,就是这个道理,你的心善、你的心好,居住环境不好的地方,它会变好,你的心不善、你的行为不善,是个很好的风水,你到那里去住,就变不好、变坏了,这就是佛家所讲的“境随心转”。
所以大家明白这个道理,了解这个事实真相,最重要的是要存好心、是要行。
3.有没有能算命且算的比较准的地方
我以前也经常给人算命
算命算的准并且能准确地给你指点未来的,这种人也不是没有,但不会被普通老百姓能找到。一般算你的过去能说对百分之八十就算不错了,你要他精确地给你指点未来,那是做不到的。
我用这么多年的实践告诉你,未来这种事别人根本帮不到你,求人不如求己,如果实在迷茫,只有求佛菩萨加持。念金刚经,心经,准提咒,都有感应。念完之后,不止是眼前的问题解决了,运气也会变好,命运会更美满如意,因为经文和佛咒本身就是提高你自身的能量场,使之向圆满的方向改善。
1.廊坊哪里什么地方、那位大师谁算命起名字算卦最准最好
我知道一位老师很厉害。
最牛,算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准,我是通过加他QQ交流在线测算的,付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能解决问题帮忙化解调理!价格也比其他师傅便宜,起名字更是一绝,很多城市的好多公司,商铺,厂矿,及个人起姓名,经他的手给起了很多,他的起名、测名的方式方法是独具一格的。
而且他的婚姻感情和合和睦的方法和增加挣钱的方法和改变运气的方法非常有效,并且化解调理的方法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。
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1.一个道士给我算命,说阴尸附体
听那个老道士胡说八道,阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且,阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。
不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的,那他的灵体是肯定没有办法解脱的,应该是处于无意识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成,所以应该与我们的空间是平行运动的,你是看不见的。
根据我的灵学知识你绝对没有被附体,但如果你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影,不排除他缠绕在你周围的可能性。
你去医院看病是觉得能看好的,但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没办法分析你的具体情况,但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是会病的。建议用佛教的方法化解它,即安全又普遍。
但是千万别到寺庙随便找个师傅,现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好。
至于你对那个老道士算得准感到震惊,我只能告诉你被震惊。我以前也很震惊,后来见多了就见怪不怪了。虽然我不知道他们怎么算的,不过他们算得准的人里骗子大有人在。比如说他明知道只要将家里的风水改一改就好,却偏要说你的家宅不安,脏东西多,又要做法又要开光。明明只需要移动一下花的位置,她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。
可能你在内地见得很少,不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科,而且有很多专门研究的人。就我狭隘的经验来看,只要一个人神志清醒,心理不阴暗,也不玩灵异游戏,没有经历过起死回生等奇异事;都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西本身没有意识思想,连样子都没有。大多都是人不断地害怕,用脑电波把它吸引到了周围而已。他不会主动找你,对你也没想法。他只通过你的大脑作用于大脑。
比如说有的人他就说他听见女人的哭声,但其他人都没听见。那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂。他更本没有哭,只是通过你的大脑,造成了你的幻觉。
所以修佛的人根本不怕鬼上身,因为人家经常修定力,定力很强,幻觉这东西他们根本不鸟。
2.国内算命最准的大师是云龙子道长吗
云龙子道长是国内道教唯数不多的能够把五术之法运用到现实社会里为人避邪镇煞、趋吉避凶,念咒符灵,察星观水的得道高士。
云龙子道长对符咒、道医、八字预测、相术、占卜术有着高深的造诣。云龙子道长常年运用八字预测、相术、占卜术在民间为芸芸众生卜算运势,婚姻,事业,财运,官运,学业,官司、投资、求子等为芸芸众生提前趋吉避凶,化灾解难、济世渡人。
云龙子道长修炼的青藤草堂每天都有来自全国各地的缘主恳请云龙子道长为其卜算运势,趋吉避凶,化灾解难。著名书法家王永恩来到青藤草堂时看到全国各地前来请云龙子道长卜算的人络绎不绝就随笔写下了‘草堂深处知天下,品茶之味看世俗’的千古绝句。
在江苏、山东、河南、浙江、安徽一代民间流传一句算命民谣'三个神瞎,不如一个道家'。以此来表达云龙子道长对卜算的造诣。
3.道士算命到底准不准
算命本身是很高深的学问,就像西方的星座,是有很深的文化积淀在里面。
有人认为算命不准也是有原因的,一来算命不是万能的,只能给你指点不能预知未来,所以如果你硬要问一件很具体的事情,那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛,甚至不明其理,找那样的人算命,当然不会准。
真正算命的高手,可遇而不可求,运气好也许像你朋友一样,说个八分准。而这所谓的八分准,是算命先生自己挑着说的,也就是说,他说的这八分是他很有把握的,而对于以他的水准无法测算的部分,则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情,孔子说“善易者不卜”,是说真正了解了易经之后,反而不会再去算命了。为什么,因为事在人为,人可以胜天。
你要正确的运用算命,而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引,让你在人生最好的时候知道积谷防饥,因为好运有限;也可以让你在人生低谷的时候振作努力,因为衰运同样有限。
道理虽然简单,但如果不算命,我们就不知道什么时候是好运的,什么时候是衰运的。我的建议是可以算不可多算,你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生,批一下一生的大运,看一下名字起的好不好,最后了解自己的五行,会运用喜神,基本就足够了。
这些都是比较入门级的,不需要大师级别也算得出来。其实不管做什么事情,在你自己了解一二的基础上去做,肯定就不会被蒙,自己也会懂得辨别了,不然万一被哪个骗子乱说一通,还不如不算的好。
1.江西有个很出名的算命地方是哪
看相确然有独到之处2012年01月20日星期五2:25宋朝真宗皇帝时代,与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的,是江西新喻eqdvl人,在周岁的时候,有一个自称为江西龙虎山的道士,由他家人请到家裹替他看相。
道士看了,说:此子年少登科,异日官居一品。家人问他,将来会不会破相,有没有其它的缺陷?道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢?原来王钦若出世三朝定时那天,因为古时没有钟表,夜间出世的定时最难,而他就是夜间出世的,所以他就请好几位算命先生来商量,把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候,算命先生中有一个自号太极老人的,除被公推主笔为他定时外,还为他批命,他竟这样批道:此子年少登科甲,中年累官至宰辅,名闻天下,面貌清秀,难免有被相;其人应短小,秉性又倾巧。
智能过人,可惜好道怪诞;一生为人不诚,为官不清。命中注定,美中不足!世运所趋,贤人受厄。
这位太极老人批了之后,便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅,当然大大欢喜;但后面所批的却有所忧了。
由于王钦若只是普通的人家,只要这个孩于将来会做宰相,什历也都满足了,总算得了很大的安慰。太极老人走了之后,家人就问其它算命先生,所批的话是否全对?贤人受厄,又是何解?大家都说所批的一点也没有错,所谓贤人受厄,大概当他为宰相时,有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样?算命先生说,在八字上只能看出将来难免破相,至于怎样破相却看不出的。定时之后几天,家人又请看相先生来看相。
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻,看出这孩子将来必是大贵之人而已,其它的也看不出来,说是婴孩相局未定,最少要待周岁之后,才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语,所以到了周岁时,就去请一个龙虎山约道士,来替他看看相貌上有无学道的相,当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来,都认为相的工夫不如算命的。
其实这并不是两者工夫上有高低,而是两者的技术有不同,看相的要成人之后有较为可靠,而临时的祸福以及迁移等,看相的也会从气色上,看得比算命的更非常准确。王钦若后来,果然年少就被擢进士甲科,累官司空门下侍郎,到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相,在相貌上,他也果然身材短小,其貌不扬,面部虽有几分清秀,而项间长一肉疣,被时人绰号为瘤相,也果是然破相了。
关于他其它的事,宋史曾有这样的记载:王钦若状貌短小,项有附疣;然智数过人,每朝廷有所兴造,委曲迁就以中帝意。又性倾巧,敢果矫诞,招纳脏贿。
真宗封泰山,祀汾阴,天下争言符瑞,皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾,善于巴结皇上;两度为相,贪脏纳贿自肥,信道教,倡符瑞,与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等,被时人称为五鬼,这也可得见其为人若何了。
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下,当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬,便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说,好象看八字比看相更靠得住,也更有具体的断法。的确,有的地方算命有他的特长处。
比如他所批王钦若的破相一事,看相就不如看八字的。研究过看破相命理的,那道理一被发现就不难看出。
八字中有所谓成格的,如仁寿格、炎上格、润下格之类,凡是成格都好八字、好命运;但又有所谓破格,就是既已成格,而其中又有于格不宜的五行,就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运,而此成格的就差得很多了。
奇怪的,凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事,大破格的就是大破相,小破格的就是小破相,所以瞎子算命一碰破格的八字,他一开口第一句话就是说:哎呀,可惜,此人注定破相了!马上就使人惊奇,就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。
算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病,这也和看破相一样,都并不难,都比看吉凶休咎更容易。算命的难处,工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合,谁主谁从以及其中的变化。
算命或看相,都有易学难精之处,判断五行的变化,更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合,而更难的则是气色的分辨。
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则,无法细说,所以要靠个人的天资和经验,天资高的人,但有独特的看法;经验多的人,则有坚定的判断。
对寿数的判断,就一般论,算命优于看相;但就特殊的情形论,则看相优于算命。举两个例说:清代才子金圣叹,生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友,把他的终寿之数都看一样,而死时不是寿终正寝也是一样;但算命的两人,只能说他非死于病和死于非命,而看相的两人,一个说他死于杀身之祸,一个说他死时身体不全。
后来事实上怎样呢?金圣叹以抗粮哭庙案,清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。
林原是一个闻名的精于算命的人,他算自己于那年有大凶,可能死于意外,于是抗战开始就由上海跑到内地去。由。