1.『易经』中「群龙无首,吉」有什么好解释
“群龙无首，吉”是乾卦多出的一条爻辞，“用九”中的爻辞。
《易经》中唯独乾、坤二卦多出这样的一条。“用九”意味着六个阳爻全部将变为阴爻，也就是说乾变坤；“用六”与此表述相似，但刚好相反。
当然主是是说乾坤相互转化的思想。但要留意的一点是：“用九”所得之卦既不完整是乾，也不是完整是坤。
是乾，却将变为坤；变坤，却依然是乾。就是说处在乾、坤二卦转变之中，兼有二者的美德。
乾德刚健，坤德柔顺，二者兼备，即刚而能柔，兼具阳刚阴柔之德，可谓是尽善尽美。呈现一群龙，都不以领袖自居，当然不祥，因而有后面《象》曰：天的美德是不以领袖自居。
这被称作“天德”。“群龙”是乾卦的六个阳爻，性质刚健，一往无前；当“用九”时，它们全部变成阴爻，此时除了坚持阳刚本性外，同时又兼得阴柔之美。
其重要的表现是：赿是强大，赿是有位置，越是谦逊慎重，越是不为物先；处于领袖位置，却不以领袖自居，这就是“群龙无首”。这一批领袖都有此风范，这真是大吉。
当然这里倒是很好了解的，理想生活中也是这样的：自以为人首者，人们却偏偏不愿以他为首；不以领袖自居者，人们却又是偏偏愿意拥护他为领袖。这一点其实和老子的“贵以贱为本”、“后其身而身先”、“江海所以能为百谷王者，以其善下之”、“以其不争，故天下莫能与之争”这些的观念是同出一辙的。
这种深入的哲理在《易经》和《老子》里真能够说：英雄所见略同。当然尧、舜、禹，都是不以领袖自居，与人民同甘共苦，以辞让肉体管理天下，的确得到了万民的拥护。
2.我属龙,算命的说龙克兔,有这说法吗
在愚蠢落后的封建社会，迷信充满着人们生活的各个角落，各种忌讳也多如牛毛，仅以婚姻为例，就有生肖忌讳等。在长城内外，或大江南北，有一个传播甚广的俗语口诀：“不教白马怕青牛，猿猴见猪泪交流，蛇虎相见如刀错，兔子见龙不持久，金鸡不与犬相见，羊鼠相逢一旦休。”还有一个精练的说法是：“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀割，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”在漫长的封建社会，正是这盛行的俗语，使许多正在热恋着的青年男女被活活拆散，酿成了一幕幕婚姻悲剧。即便是在科学非常兴旺的今天，许多人还说：“不可全信，也不可不信。”使生肖忌讳迷信给自在婚姻抹下了一道阴影。生肖即属相，是我国一个共同的记人生年的办法。生肖由十二种动物组成，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这二二种动物配上十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，于是就构成了十二属相，按次第称为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。哪年（阴历年）出生的人就是哪个属相。譬如，1995年1月31日至1996年2月18日是农历乙亥年，即猪年，那么此间出生的孩子就属猪。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个。十天干与十二地支配合是我国传统的纪年法，直到辛亥反动后才改为国际盛行的公元纪年。天干地支配合为甲子、乙丑、丙寅、丁卯……60年一个循环周期，61年又是甲子年。故60年为一个花甲。这原本是一种纪年的办法，详细到属猪或属鼠，或其他任何属相，原本无优劣之分，也无祸福之别。但是，巫婆神汉、算命打卦者竟以此来假造一些谎话，诈骗一些大众。如今看来，婚姻的生肖忌讳尽是无稽之谈，但是在迷信活动猖獗的时期，却是干扰婚姻的一堵无形的墙，具有宏大的力气，不断持续到解放初期，如今的老年人对此还浮光掠影。同样在封建社会的中国，生肖忌讳也不统一，在有的地域，有“龙虎相斗，羊落虎口”之说。汉代学者董仲舒，从神学观念动身，以五行——木、火、土、金、水附会十二地支，再以十二地支附会生物界的品种，企图以五行的框子，来概括生物界生存竞争中极端复杂的现象。例如，按他们所附会的，寅属木，和它相对应的动物是虎；戌属土，和它相适的动物是狗；丑未也属土，和它们相适的动物是牛羊。依照五行相胜的原理，木能胜土，所以虎能制服牛羊，进而又演化为羊落虎口的迷信说法。按此说法，属羊的不能和属虎的结婚，否则便会相克。若避实就虚，虎吃牛、羊、猪，倒也令人置信但龙也属土，难道虎能吃兴风作雨的龙吗？这就不好解释。还有兔也属木，木能胜土，难道兔子也能吃牛、羊、猪吗？还有水克火，鼠和猪属水，牛和蛇属火，难道鼠、猪会吃牛和蛇吗？可见其荒谬到何种水平。关于这些猪吃蛇、鼠吃牛、虎吃龙五行相胜的观念，不要说科学兴旺的现代，即便是在古代封建社会，反对者也大有人在。早在东汉时期，出色的唯物主义思想家王充在《论衡》中已有驳斥，他指出：假如像儒家所说的，午是马，子是鼠，酉是鸡，卯是兔，依照五行相胜的原理，午和子分别附会于火和水，水胜火，应该是鼠胜马；又如酉卯，分别附会于金木，金胜木，鸡能制服兔；为什么鼠不能吃马，鸡不能吃兔呢？由此看来，五行相胜，生物相克是基本站不住脚的。生肖属相是人发明出来附在人身上的一种观念符号，不是猴年生的人都聪明透顶，羊年生的人都文质彬彬，更不是龙牛生的人会腾云跨风，呼风唤雨。当然，男女婚姻的分离，也决不会羊克鼠、牛克马。在生活理论中，有许多属相相克的夫妇和睦相处，生活美满，儿孙满堂，白头偕老，可见生肖忌讳纯属一派胡言！
所以喽，龙克兔是迷信说法，而且普通来说，龙是克狗的，而不是克兔的！
第十讲：何知其人贵？
中国的传统历来把可以踏上仕途、当上大官视为贵，与之相对应的是普通老百姓则被称之为贱了。这是千百年来封建思想遗留下的东西。其实位高者一定都贵，位低者也一定都贱。但为了有所区别，总以“贵”“贱”二字为界来划分，因而命理中也存在贵命、贱命之说。有无道理，大家看后对照本人和四周人作个剖析，自然便知。
《滴天髓》称：“何知其人贵，官星有理睬；何知其人贱，官星总不见。”这是说贵命者，一是命局中有官星，二是官星要有理睬；而判别贱命者则只要一条，命局中见不到官星。“官星有理睬”是指官星有气，就是指月令藏有官星，或官星通根之意。举例阐明：
――――――戊申（庚）正官――
＋
――正官庚申（庚）正官――
＋＋
――日元乙卯
――――――癸未
此命乙木日元，以庚金为正官，乙木与庚金本合化成金，但日元合化要看能否当令，本命日元乙木生于七月为不当令，故不作合论，只作庚金克乙木计算。再看月柱地支申中藏有五行主气为庚，故即为月柱天干庚金有强根之象。加之年柱地支也藏有庚金，可视为官星很旺的命局。年柱天干戊与时柱天干合化火（七月火当令），火克金，对太过旺的庚金起压制作用，从而均衡了整个命局。除此，该命局四柱再无冲克刑害，这即是官星既有理睬又无冲克，是为从政当官之命。事实是，命主为香港的一位公务员，他是弱木命，8岁至28岁行金运，背运，28岁起行水木运，即一路顺利，青云直上当高官。
没有当官的福份，则被称为“贱命”。看下面之例：
―――――丙火
合水＋
――正官辛卯――――
甲寅―――＋会东方木
戊辰――――
甲木生于卯月，木旺，金衰，地支寅卯辰会成东方木，愈加强了日元的生旺。甲木以辛金为正官，然月柱辛金被丙火合成水而去，就是有官星见到也不为真之意了。但该命八字中木旺助火，火旺熔金，所以在夏季运气当特别顺利。
任铁樵则以为，“官星不见”之理有三等，录此供参照：
1）上等：官轻、印重、身旺；或者官重、印轻、身弱；或者官印两平，日主休囚。
2）中等：官轻、劫重，无财；或者官杀重无印，或者财轻、劫重、官伏。
3）下等：官旺喜印，财星坏印；或官煞重无印，食伤强迫；或官多忌财，财星得局；或喜官星，而官星合他神化伤；或忌官星，他神合官星而又化官。
凡此种种，都属官星终不见之象。当下就业艰难，我们看到许多人都奔考公务员一条路而去，看了这一讲，怕是要衡量衡量了，本人到底能否当公务员的料？其实，三百六十行，行行出状元。人有宜做这行不宜做他行之分，而没有上下贵贱之别。古时的贵贱论，只能作为一种称号的区割，实不能真的视作即贵即贱。每个人只要真正认清本人是谁？该吃哪碗饭？才干选准人生的目的。
1.女命1995年农历2月27日午时生算命
女骨重：三两三星座：白羊座年属相：猪21岁（虚岁）华诞（公历）：1995年3月27日12时（农历）：1995年2月27日12时华诞四柱：乙亥年己卯月丁巳日丙午时时辰：午中时时生肖：马四柱五行：木水年土木月火火日火火时先天五行：火纳音五行：山头火五行统计：3木4火3土1金1水（含地支藏干）四柱中先天五行均衡【骨重讲解】（三两三）诗曰：八字推来张张薄，节俭持家方可过，年华尤如流水过，末年运至受福禄。
此人心巧人灵，仁慈待人，无心口直，恩中招怨，夫君尊崇，姐妹嫉妒，骨肉少亲，夫君天配方可，前都平平，凡事要慎重，皎洁自然和，女命生来八字轻，末年交运随夫君，方有后尘。【综合讲解】[特性]耿直坦白，不喜欢刻意修饰。
虽头脑聪明肠掸斑赶职非办石暴将，行动力却缺乏，没有蓄财技巧。随着年龄的增长，顽固的个性会愈加明显。
假如能对自我缺陷有所理解，努力增加见闻，将会是个不贪求，无心机的人，信誉名望及人缘会立即得升，由于努力于社会福利，将可名声远播。为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇调和，偕老齐眉，居心中正，中年末岁，财杀兴隆，子女有克，见运方好。
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余，银财家业中年好，贵人选拔上云梯。[才干]性情温良，为人老实，出言无毒，善作险德，诸事谦尊，六亲少靠，胜利如登梯，贫急失败，随机行呈，万事安然，初限辛劳，中年兴旺，四十兴荣，终年利路享通，假虚半真之命。
[事业]为人巧奇，金运缘薄，多收多出，变动无常，居所未定，出洋胜利，努力斗争，前程有馀，身体强壮，节俭励业，胜利之命。[财运]午中时生人先克父，衣禄平平苦奔走，三十岁后慢慢好，先难后益得安然。
机灵矫捷，不守祖业，自作聪明，喜欢装扮，极端主义，多糜费用。[适业]医师、护士、政治、演艺、技艺、料理、粮油。
忌金类。[凶年]6岁、12岁、24岁、33岁、45岁、85岁、87岁。
_____________________命由天生，事在人为。
关注微信