仙家算命说打胎的女人被邪气入侵怎么办

 
1.算命算命算命算命哪里准,哪里算命准,算命算命算命算命算命算命 
亲，给您推荐一位叫指迷居士的大师非常厉害，我也是网上偶然看到的，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，是著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
他有一个百度贴吧，是指迷居士算命吧，搜索一下就清楚了，贴吧内有很多预测实例。您可以去看看，希望能帮助到您 
1.算命学中所说的晚婚是多大 
早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定，一般情况下，女22岁男24岁前后结婚为早婚；女24岁，男26岁前后结婚为适婚；女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据，是按照现在的一些普遍现象而定的。 
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1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 
此分为两种情况：①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。 
例：坤造：乙壬壬戊 
巳午子申 
此造月令比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不论述。 
按理，此造还可判断成乙丑年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。 
2.配偶星逢天干五合为婚期： 
此又分为两种情况： 
①配偶星逢太岁天干合入日主或他干； 
②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。 
注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。 
天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。 
例： 
乾造：甲甲壬庚 
辰戌寅戌 
此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。 
例：坤造：丁癸甲丙 
酉丑辰戌 
此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，说明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，信息有显示。 
1.《中邪》恐怖吗主要讲什么 
《中邪》是由马凯执导的伪纪录片形恐怖电影，董天文、何佳、赵树达、文中学、贺媛媛等参演。 
该片讲述两名大学生去农村拍摄有关算命题材的纪录片，跟随被拍摄者来到偏僻的山庄，发生一系列的故事。影片于2016年7月23日在第十届FIRST青年电影展首映。 
《中邪》升级版原计划于2018年4月4日清明节全国上映。3月30日因为“接到上级通知，无法如期公映”。 
原定31日在全国54城市的超前点映已经确定取消剧情简介刘梦和丁鑫是两个大学生，为了探索乡村的迷信文化，抱着揭露封建迷信的两人决定一同去山东临沂拍摄一部有关算命的纪录片。王婆是村里有名的算命大师，每当村里有人“中邪”都会邀请她前来“还人”（驱邪的仪式）。 
随着与王婆的深入交流，他们随王婆和王叔给中邪的陈丽驱邪未果，一行人几次想要离开山庄，却困难重重。偏僻的山谷考验着人性，陈丽死而复生，所有人都夺命狂奔。 
刘梦和丁鑫无形中卷进了一件有预谋的事件中，当迷雾渐渐隐退，深藏的谜底托盘而出。 
1.算命是利用什么原理来算命的 
算命原理：依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。 
从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。 
关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。 
魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。 
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。 
赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。 
七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。 
民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。 
节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。” 
他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。 
兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。 
巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。 
坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。 
至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。 
坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。 
“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 
怎样看命运：关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。 
组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。 
“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对。 
2.算命原理是什么 
算命原理： 
依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。 
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。 
乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 
怎样看命运： 
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。 
命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！ 
命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！ 
知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！ 
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对！ 
3.算命先生的经典台词 
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是模棱两可的说词，让迷信者用自己的心理去“对号入座”。 
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人经历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的准确，是有本质的区别的。 
迷信者心理：信字当先，只要猜到与自己有一点所搭界的事，就是认为是“准”。算命人只要再猜些共性的“准”，就信服了。 
人们就认为，陌生人能知道自己的遇事，就是“准”了。比如愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。 
模棱两可，让算者自己对号入座：比如算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一模棱两可的话。 
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只有一个孩子。 
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没着落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。 
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，现在共性只生一个，特殊二个。 
有时间可以再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答某人：福寿？高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不离不弃。 
某人：功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。 
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。 
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。 
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，对你有害无益。 
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不经历磨难，难成大器。福祚过多，亦是灾祸。 
希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。 
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。 
三个秀才问他，这是什么意思？道士说：“天机不可泄漏！”再问，他死也不开口了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人；如果两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。” 
小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏！”同字不同命古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想知道这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。 
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎么是个”死”字…某甲：你不用说了，钱给你。 
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲（很怀疑）：你说说看，这个字已经这么明白了，要怎么解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。 
某甲：好像有道理的说~呵呵~（放下钱欢天喜地走人）某甲前脚离开，有个某乙后脚进门。某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。 
测字先生：（把刚才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。 
某乙：我知道，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”？测字先生：谁叫刚才那位在抽字的时候，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时候，外头又有两个人抬着一根大木头路过。 
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们虽然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人）算命有一个书生要进京赶考，可是不知道会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇怪的梦，不知道代表什麽？」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说：1、我梦见我在下著大雨的时候穿著蓑衣却还举著一把雨伞！算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦！你下雨天已经穿著蓑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”！没关系，第二个梦是什麽？」2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命。 
4.为什么算命的说命运把握在自己手 
我是这样理解的：我们知道，我们出生的家庭、性别、相貌、高矮，出生的时代及社会是我们自己所不能选择的，我们命运的一部分是先天注定的。 
但也仅仅是一部分而已，人的命运并不是由这些因素决定的。而且这些因素，主要是先天的因素，是一些固定的生理和社会基础，它们对个人整个人生的影响，是有限度的，并且不是起决定作用的。 
个人的人生和命运，主要取决于个人后天的努力，取决于个人后天的个性、精神等因素。而个人的家庭、生理基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。 
它们并没有决定结果，只是规定了人生的起点。所以问题很简单，人能够决定自己的命运，这是确定无疑的。 
尽管人不能选择自己的身体和时代环境，但人在人类社会之中的人生命运，却掌握在自己的手中。即便你的人生起点很低，上帝给了你一副不好的牌，你也可以走出辉煌的人生，打出最好的人生牌局。 
而且综观古往今来的人类历史，那些作出卓越成就的英雄伟人，其先天条件大都并不优越。相反，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。 
例如亚历山大、孔子、苏格拉底、拿破仑、贝多芬等等，莫不如此。而那些先天条件优越的人，往往过于养尊处优，丧失了生活的斗志，在历史长河中湮没了。 
所以人生并不在于摸到一手好牌，而是在于打好自己手中的牌。人生的命运之牌就掌握在你自己的手中，为你自己所决定。 
决定人的命运的后天因素，就在于人本身，也就是人的个性与精神因素。个性与精神决定人之为人，也决定人的人生命运，它们构成人的最高本质。 
而正是人的个性与精神，是人可以把握的后天因素。尽管对于普通人来说，他们的个性与精神也几乎具有先验的性质，因为家庭与社会环境就规定了他们个性与精神的基本面貌。 
但正是在这一点上，个人可以有所作为。个人可以超越群体，可以改造自己的个性与精神，可以通过自己的努力，使自己成为优异的人，成为自己掌握自己的命运的人。 
由于今日金钱至上的社会氛围，金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺，而金钱与人的个性与精神往往没有必然的联系。一个暴发户的出现可以是很偶然的。 
但是从生活真正的本质和真义来说，从人的真正的生活质量来说，人的个性与精神仍是最终的决定因素。一个暴发户可以有巨大的财富，但他的生活未必一定幸福。 
我们至多可以说他在攫取金钱方面是成功的。但是金钱与财富，说到底仍然与精神有关，那就是个人的才华、才能因素。 
撇开偶然因素和例外因素，撇开特殊的社会、时代条件，人类社会的财富是向社会的知识阶层、社会的精英阶层集中的。而且这种社会的精神发展阶层将愈来愈扩大，直到覆盖人类社会的全体成员。 
因此人的精神的发展，是与财富的归属正相关的。而人的精神的发展，取决于个人后天的努力。 
你的学习成绩、你的知识水准、你的朋友、你的伴侣、你的事业与生活、你的财富、你的整个社会人生，取决于你个人后天的努力，取决于你个人个性与精神的发展，取决于你个人头脑中辨证的旋转和果敢无畏的行动。人是自己人生与命运的主宰。 
1.仙家看事算命可信吗 
仙家算命很多时候测算过去的事情，准确度是比较高的，能预测到具体的事情。 
他们算命用的是意识感知，感应出来的往往都是事情形象的画面。他们把这个感应过程叫做“看”。 
比如会算出对方家里几口人、父母还在不在、受没受过伤或发生过啥大的好事等等过去比较具体的事情。算这个是他们的强项，但是却断不准事情发生的时间，和未来长远的事情。 
这是因为感知到的往往只是事情片面的形象，很难和时间结合，而未来久远的事情还没有发生，人身体上还没有这种信息存在，也就感应不到了。有的能力强一些的，可以感应到正在发生的和最近几天要发生的事情，这也只有极少的人才能达到了。 
对于这种算命来讲，预测过去和预测未来完全是两个概念。 
1.算命的说我子息宫上有两男一女,打胎的算吗 
当然算呀。 
不要堕胎，堕胎的危害很大，不仅对你的身体健康，还有你未来的家庭和谐，事业发展，运势走向等等都是很非常大的影响的。在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。 
很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。 
像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后，做完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿着一个小桶，当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶里，她说看到自己胎儿的头、手，甚至手指都能够依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿女残忍的给杀害了，所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼，这一生没有这么伤心过、痛苦过。 
还有另外一个妇女，她做了堕胎手术以后，由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔，后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂着一个粪袋，因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂着一个袋子，她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪，而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险。所以你看很多的妇女，由于堕胎之后，对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应，因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的。但是这个事情每天都不断的在发生。 
这里有一个可怕的统计数字，根据统计，全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产，这个宏观的数字就是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味着基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎，换句话说，我这句话还没讲完，六秒钟就会有一个无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害。在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次，在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想必也是非常惊人。 
2.算命的说我三子可传流产的算吗 
算的。佛经中指出，人类要受孕，需要具备三个条件（三个因缘和合）：精子、卵子、神识（中阴身）。而非我们通常认为的“精子+卵子”两个因缘。神识是来投胎的，它能得人身是百千万劫难得的，而堕胎会断送其得人身的机会。命中有三子，是前世的因种下的果，若今生有堕胎的行为，即是种下了新的因，恶因会带来恶果。 
释迦牟尼佛是距今2500年前诞生在印度的佛陀。在《佛为难陀说出家入胎经》（《大宝积经》56卷，即《佛说入胎藏会第十四之一》）中，记载了释迦摩尼佛宣说的人类受孕的全过程，从入胎后的第一周至三十八周，每一周胎儿在腹中的所有发育情况，这是当时的医学水平完全不能企及的。直到如今，现代医学才缓慢地逐步验证了《入胎经》中关于胎儿发育的所有过程，证明了佛的预言是正确的。 
堕胎不仅是杀人，而且是与杀父、杀母同等的重罪业，有非常严重的现世果报、轮回果报。人在堕胎后的种种“走霉运”：身体病痛、感情破裂、事业不顺、连连破财、遭遇横祸等等，还不过是现世果报而已，未来轮回的果报更加严重。 
并且，参与促成堕胎的人罪业等同，并不只有堕胎的孩子母亲有此罪业，如果是父亲主张、参与堕胎，罪业等同。 
或许有人会说，身边那么多堕过胎的人，不也过得好好的吗？首先，大家在朋友圈里展示的都是自己最光鲜的一面，真正有什么难言之苦你未必都知道。其次，她现在的福报是往昔积累的，而堕胎的恶果一定会在“未来”显现——如果不真心忏悔的话。这个未来，有可能是后半生，也有可能是去世后的尽一切劫。 
您稍加留心，搜索查阅，有太多堕胎因果的实例，这都是慈悲醒悟的人用心写就的，就是希望唤醒更多人不要重蹈覆辙。（这里不能发链接，恕不能把更多文章实例发给您，希望您可以自己有心去找到。） 
有过堕胎行为的人，若生起了忏悔心，至诚发露忏悔，能够消除罪障。 
忏悔的方式还很多，但关键是真心，真心认识到堕胎是杀害生命、是不对的，以后再也不会自己做、帮助别人做此类事情。这样的至诚忏悔心，再配合放生、拜忏等行动，罪业可渐消除，亦可利益众生。