1.河池算命哪里准
八字合婚及算命准不准是要看是请什么样的人给预测，给二三流的算命先生预算的话，就好像猜想普通的精确率了，还不如不测，本人猜要恐怕精确率一定比他们低，哈哈。假如你能请到一些对八字有一定功底的八字预测师预测的话，那么他们就能证明八字算命精确率的确是非同凡响的。。就是说你找不对高手，而找到些不会预测的人给你测的话，他们测不准是不能阐明八字算命准不准的。.
八字是徐子平（公元907-960年）创造的。徐子平又名居易，北宋人，生平事迹不详，风闻他在五代末年与陈抟一同隐居华山，著有《徐氏珞子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的根底上，创造了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生抑制化关系揣测人生命运，这套算命办法对社会影响尤为普遍，致使于八字法称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台盛行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。
八字总的来说是属于从易经中的生长起来的。所以普通来说八字也是易经的东西。
1.算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
2.算命准吗
这个问题并不是一个很容易答复的问题。目前在广阔人民大众当中根本上存在三种状况，我扼要剖析一下。
第一种状况：算卦很准。
有一局部人存在这样的思想。这一局部人可能有过这样的阅历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比拟侥幸的。
第二种状况：算卦是骗人的，迷信！
这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，由于不但耽搁了一些时间，还糜费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽搁了本人的事情，于是很生气，痛斥其非，能够了解。或者是由于某些人或者书籍、报纸、期刊、播送和电视的宣传，也以为这是迷信。
第三种状况：半信半疑
或者没算过，只是听他人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持疑心的态度，不知何去何从。
今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种状况的朋友，关于第一种状况的朋友，你们看一看也有益处，由于你们理解的或许并不全面。其实，算卦在有些状况下是精确的，在有些状况下是不准的。下面我分别叙说一下。
首先，我说一下
算卦不准的状况。
第一，
预测师技术不够不准。
预测师技术不够，又有很多状况。易学博大精深，触及到很多方面。比方，预测详细事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，以至一个方面都没有通晓。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只需某件事情一个预测师给你算准了，他就会以为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实践状况可能是这个预测师只是对预测详细事情比拟在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者基本没有学会。呈现这种状况既是正常的，又是不正常的。正常是由于学道有先后，术业有专攻，没有都学会是能够了解的。不正常是由于有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。
第二，
科学自身并不完善，招致预测不准。
如今市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间常常有不同的理论观念，这阐明科学理论并不完善。比方在阳宅方面的理论，就呈现了很多派系，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非依然争论不休。能够说如今的易学界依然是处于百花怒放的状态，可是谬误只要一个，并且谬误常常控制在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就以为本人什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又手足无措，或者不时地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地控制一门科学，必需有一个从理论到理论，从理论到理论这样一个重复的过程。只要那些博学多才，又有丰厚的理论理论经历的人，才干做到这一点。
第三，
心不诚则不准。
常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严厉的意义上讲，一个人心诚，首先他要置信求测的预测师，以为他的技术很好，品德很高；其次，这个人的确有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头环绕很久。到达这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种状况主要应用于六爻预测。只需你在爻卦时分意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么状况叫做心不诚呢？有下面几种状况：对预测自身就不置信，心不诚；不置信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。
第四，
缺德人算缺德事不准。
第五，
有个他人算详细事情不准。
这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了详细事情，其他的也能够算。比方，能够批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。
其次，我说一下
算命准的状况。
第一，
预测师技术程度高超，理论根底雄厚，理论经历丰厚，道德程度高尚，准！第二，
求测人心诚，品德高尚，准！
3.算命是真的吗
理论是检验谬误的独一规范，你让他算上一卦，不就什么也分明了吗，绝不能想当然啊！算卦属于周易的内容。
易学在中国已有几千年的历史，这就足以证明算卦是很有大众根底的，算卦也一定是可行的，不要以为不晓得算卦，就否认算卦术。我就为不少的人算过卦，只需技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运，所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。
正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。但是任何事情都是一分为二的，算命行业中也不乏鱼目混珠招摇撞骗之徒。
4.真的有算命很准的人吗
这个问题信则有，不信则无。而算命先生普通都会说一些不置可否的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比拟好，晓得你在想什么？
算命先生能够经过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济位置和社会位置，推断出顾客想问什么事。
普通状况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。假如寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，假如是决策类的，比方能否要做什么事情，那么算命先生只需答是或否就能够了，那么他就又50%的几率，能到达较好结果，而取得比拟正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只需对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估量也是算命先生算得极多，本人经历积聚的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次十分准，而你就是那个1%，关于算命先生是1%的基准率，但是关于你，可能就是100%，所以你会觉得很巧妙，会宣传你的阅历，算命先生的名气就有了。
我们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学依据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的状况的。
5.算命的有准的吗
听说听说
道听途说
所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？
但是到如今打了没有？
举个离子假如有一个人去给那个算命的算过命之后，
碰巧算命的说的跟他的状况一样，那他回到家里，还不拼命给邻居，邻居说那算命巨匠是活神仙么？
算命的人也就是察言观色才能强，你的一个细节动作他都能推断你有什么阅历、喜好、习气等等，依据你的这些再分离本人的经历再加推理，所以有的时分会十分精确。
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼？眩？娑砸患？拢？
当我们无法找到答案的时分，需求一个“聪慧”的人来协助我们，抚慰我们。
这个“有聪慧”的人（算命巨匠）并非真正的聪慧，常常一些年岁大长者扮演着聪慧者的角色，由于他的阅历很多，而且我们巨大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，置信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很盛行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需求推算人的命运，依据推算，人在某个时分会遭遇厄运，劫难，死亡的要挟。
算命先生就是努力寻觅人的厄运，然后通知顾客需求堤防将来某个时分不可以旅游加以防止，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有报答了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说
中十个八个人的情况，然后这些人还四处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者本人再揣摩揣摩，渐渐就会觉得，大约也就那么回事。
每个人的命运是必定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发作什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命能够的，很正常，但是过度迷信算命者的话，以至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
6.算命的事情能否真的
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要依据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”，所以就与世长辞了。这个解释也不对。
但是，看如今的研讨程度、人类的智力程度，在短时期内，研讨出算命的“机理”，我看不到什么希望。二是经历公式，什么经历公式呢？拿一块钢、打一把大片刀，加热到“白红”，扔到水里“淬火”，就尖利了，这就叫“经历公式”。
依照西方说法，尖利的“机理”是，加热到860度，发作了“奥氏体相变”，扔到水中，引发“马氏体相变”，硬度进步了，所以就尖利了。这就叫“机理”算命的经历公式是什么呢？把前人关于算命的一切理论，总结出一套数据库，放在网上，免费为大家算命，然后请每个人评论每一条能否精确，日积月累后，这个数据库就变得越来越精确。
这就是“经历公式”因而，我立志，在我退休后，把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的树立，以及完善。假如哪位道友有兴味，我们能够共同研讨。
得了诺贝尔算命奖，奖金都给你们。第五，有人说：“给本人算命，泄露天机，折寿”等等，这是不对的。
假如算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即便走漏了天机，它不会折寿。假如算命不是科学、是巫术，那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了。
第六，批判算命的人说：“算命说你明年发财，你近年就开端睡大觉，行吗？”算命的人不这样想。算命的人说：“命中必定你明年发财，命中同时必定近年你会努力工作，或者命中必定你今天就去买彩票了”，这叫“完整宿命论。”
第七，为啥要收费算命对我来说，是一件很崇高的事情。有的人，算完命，说：“我只。
7.算卦真的那么准吗
不可全信，也不可不信，由于人作为一个单独的个体，在一个特定的时间里来到这个世上，是有他独一存在的缘由的，固然说命运控制在本人手中，但世上有许多无法解释的事情就是宿命的证明，我以为应该积极进取，靠本人的努力生活，但宿命一说能够作为参考。
宿命的意义是指一切都是早已被必定了的，这个必定的意义并非简单的指规律性的东西：比方人总是要死的（最少到今天为止还是这样），它潜在的含义几得牵扯上神秘主义，比方主宰一切的上帝之类。所谓“宿命”是指命运的归宿，是人们无法摆脱的必然趋向。
人生就那么几十年光景，有人飞黄腾达，声名显赫；有人一事无成，抱恨终身；有的长寿百岁；有的年幼夭亡。人生何以差异之大？差哪儿呢？这就是人们常说的“命”。
我是不信命的。人生充溢变数，生命过程没有结束岂能乱下定论。
有时好了说“命里必定”，有时坏了又说“命该如此”，这是说不通的。其实一个人生命的结局并不是上帝的布置，完整是本身客观要素与客观世界互相作用的结果。
1.中国算命最准的巨匠是谁
国度没有任何机构组织评选排名。
所以不能说谁最准，谁历害。
是人都有优点，有的算卦比拟好，有的八字比拟好，有的风水比拟好。
全会的还没有，人无完人。
2.中国最历害算命巨匠是谁
占卜算命最原始最真实的应该是远古时期的河图洛书，伏羲八卦就是从河图洛书来的，从商周开端到清代不断是奴隶封建时期，这里面的人、交通与科技较现代人来说都很单纯，要说古今技术高度，那我以为还是现代人强，只是我国在2013年之前是个投机倒把的年代，人们对技术不容易深化，都以赚钱为主，所以，在2013年之前知名的巨匠根本上都没有真程度的巨匠，完整靠网络广告和一些靠山知名。
随着国度反糜烂，人们渐渐的由虚转实，技术也就渐渐的深化了下去，所以，2013年之后的年代才是真正出高人的年代，由于这种技术是自然规律型技术，大自然是真实客观的，那么高手的特征也会是激昂、耿直与正义的，绝不是笑嘻嘻的那种功利的货。
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