命例： 庚 丙 丙 丙申 戌 辰 申 以这个命例，“穷通宝鉴” 中写到， 九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。
甲壬两透，贫贱非凡，苦无壬水，得癸透干，亦可，虽不科甲，异路功名，壬癸藏支，页监而已，甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才，无甲壬癸者，下格。
或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣，如不离过继，亦主飞跃，加以无庚辛壬癸出干，必为夭命。或支成火局，炎上失机，若运入南方，一贫砭骨。
用甲者，水妻木子，用壬者，金妻水子。 1.“穷通宝鉴”只适用于 通俗的正式子，照样正格和非凡式子都适用？2.“穷通宝鉴”中所讲的用神适合这个命例否？ （看不出这个命例是按正格看还非凡的看） 请各位师长教师给解说一下.。
自学算命看下面这些书对比好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有异常高的官方地位，而清代编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年落第，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英衔命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英脾性正派，因直言搪突权贵，由此遭谗谄，借机扶母灵榇回桑梓，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收学生，热衷慈善与教训，李时新等二十几名学生都有所建树。
每一年都搭粥棚解救四方庶民。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了少许的平古歌赋极具现实操作指导意义。
该书在历史上具有异常高的地位，是汉族传统命理进修者弗成不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年成长的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的细碎加倍完全，八字推命术至此达到现实的巅峰。
《三命通会》的细碎和构成上以正宗古命法和财官式子命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实际中发现不论十神、式子、神煞、纳音论命，都有其事理和应验性，关键是能否掌控各自的精髓和运用体式格局，所以他作为一个历史的传承者持续了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以遍及撒布。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为现实的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命细碎。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的现实去认识和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升凭证东海徐子平先师论命功能而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等式子将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决议确定死活当属鬼谷子先师的纳音论命法，论贫贱贫贱应首推徐子平先师的子平财官式子法，人们为了纪念徐子一致先贤在算命术上的进献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816） 《渊海子平》，是第一部对比完全、细碎地论说四柱命理学的著作，是宋代徐升凭证当时命学大宗师徐子平的论命体式格局记载上去的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。进修命理到不合阶段的学者，对此书都有不合的印象，初学者仅认为它是一本庞杂的概念引见书，中级读者多正视此书少许论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃鸠合成书前历代的命理精髓，经徐子平在实际检验中住手甩掉，而保存上去的精髓读本。
书中多次提出“无邪、变通地论命”这一符合辩证律例律的思惟，在对自然规律的认识上达到了没法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其局限，如江河日月，弗成废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡钻研八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位异常之高。
原名为《神峰张师长教师通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张师长教师通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战履历心血结晶，与野鹤白叟晚年所写六爻巨著《增删卜易》的景遇有些雷同。
神峰通考一书在组织细碎上持续了《渊海子平》的传统子平论命细碎，同时作者也连络本身的履历心得立有 新闻说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用异常直白的措辞对许多子平经典古歌赋住手了注解，令当今学者研读起来异常随意马虎认识，是进修传统子平弗成多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平式子命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五动作经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的地。
戊辰 甲子 戊戌（日元） 丙辰 ，辰为水库，本命即为财库，财不来冲不发，辰戌固然构成收罗密布有阻力，但照样需求辰戌相冲财有财动。
子水固然为财，然则，财不动，没有灵气，那么只能守财了。很显自然，这是一个土旺为忌的八字，固然月支子水，火土均为忌神。
财固然为喜用，怅惘水都被围住，所以要末辰戌相打破辰库，要末子午相冲激死水灵性。甲通根还说得过去，丙辰何来通根，那知一点余气根基没用，也许有用，要付出许多许多。
戊午大运要到2039年。2009-2029为申酉食伤大运，式子本身印为忌神，学业、提干就别想了道，起劲义务，以手艺立品吧，偏财一点都没用，你就别想了。
申子辰2019大运合水，算是破土库。
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有异常高的官方地位，而清代编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年落第，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英衔命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英脾性正派，因直言搪突权贵，由此遭谗谄，借机扶母灵榇回桑梓，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收学生，热衷慈善与教训，李时新等二十几名学生都有所建树。
每一年都搭粥棚解救四方庶民。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了少许的平古歌赋极具现实操作指导意义。
该书在历史上具有异常高的地位，是汉族传统命理进修者弗成不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年成长的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的细碎加倍完全，八字推命术至此达到现实的巅峰。
《三命通会》的细碎和构成上以正宗古命法和财官式子命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实际中发现不论十神、式子、神煞、纳音论命，都有其事理和应验性，关键是能否掌控各自的精髓和运用体式格局，所以他作为一个历史的传承者持续了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以遍及撒布。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为现实的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命细碎。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的现实去认识和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升凭证东海徐子平先师论命功能而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等式子将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决议确定死活当属鬼谷子先师的纳音论命法，论贫贱贫贱应首推徐子平先师的子平财官式子法，人们为了纪念徐子一致先贤在算命术上的进献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816） 《渊海子平》，是第一部对比完全、细碎地论说四柱命理学的著作，是宋代徐升凭证当时命学大宗师徐子平的论命体式格局记载上去的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。进修命理到不合阶段的学者，对此书都有不合的印象，初学者仅认为它是一本庞杂的概念引见书，中级读者多正视此书少许论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃鸠合成书前历代的命理精髓，经徐子平在实际检验中住手甩掉，而保存上去的精髓读本。
书中多次提出“无邪、变通地论命”这一符合辩证律例律的思惟，在对自然规律的认识上达到了没法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其局限，如江河日月，弗成废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡钻研八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位异常之高。
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神峰通考原名《神峰张师长教师通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战履历心血结晶，与野鹤白叟晚年所写六爻巨著《增删卜易》的景遇有些雷同。
神峰通考一书在组织细碎上持续了《渊海子平》的传统子平论命细碎，同时作者也连络本身的履历心得立有 新闻说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用异常直白的措辞对许多子平经典古歌赋住手了注解，令当今学者研读起来异常随意马虎认识，是进修传统子平弗成多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平式子命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五动作经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的地位，被称。
1，亥是甲木长生，也是壬水禄位，说亥中甲木泄散元神，这句话纰谬，也不足完全。应是遇寅甲旺时，才对。这里有个时令的成就，声名不清楚。宜用庚辛，壬水遇木旺泄气过旺，需用印助，这就是说伤官佩印的式子。这是现实中存在很明显的事，有的小孩子很智慧，但他们的怙恃想著名，想挣钱，过量行使，小孩子经常就夭折了，就是泄散元神激发的。
2，水多用戊，水太多，一路冲奔，飘流之命，这时候就需用戊土堤防，能静，就能够很好的生计。这是指身旺用杀的式子。
3，金多用丁，丁火是烘炉，正好炼金。是指春季身世，五行属金的人，喜丁火，丙火差点，这是指身旺用官。
命理书，先从子平真诠，其次滴天髓，再到穷通宝鉴，最后用三命通会，对比好点。用穷通宝鉴，要有古地理，地理，周易，节气方面的知识。起码要懂二十四节气的改变，看这本书就随意马虎多了。
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