五通庙的汗青由来
五通庙祭奠五通神，五通神又称“五圣”、“五郎神”，原是中国南边村庄中供奉的神道。本是兄弟五人，唐末已有香火，庙号“五通”。宋徽宗大观年间（1107———1110年）赐庙额为“灵顺”。宋朝由侯加封至王。因其封号第一个字为“显”，故又称“五显公”。另还有二说，一为唐末福建人上官泊、上官兰父子为镇将，剿黄巢战死，封赠忠勇将军，敕建专祠“惠安祠”祭奠，后加封上官泊为民主王、上官兰为五通王，五通庙是供奉上官兰的寺院；一为相传明太祖朱元璋得世界后，一夜梦见数十万阵亡无主将士向他哭诉，于是他命令官方供奉“五通”神位，让他们得以享用庶民祭奠。这里的“五通”是指五人一组，又称“伍”，是现代戎行的最低一级编制，相当如今的“班”。是以，朱元璋命令祭奠的“五通”不是神，而是战死沙场将士们的鬼魂。
南宁五通庙的汗青
五通庙，位于新阳雅里村江北小道，永和大桥北边，就在江边。听说是始建于宋，明代的时刻又扩建，民国时改作小学，毁于文革时代，重建于80年月，2000年今后从新建筑，形成了如今的模样.如今是香火兴旺，主求财气，很多老南宁和生意人很信仰它，听说很灵验。每到阴历初一、十五，香火不断.交游香客浩瀚。五通庙几间老屋日常平凡都是檀越在打点照顾，环境幽雅清洁。古时五通庙旁是一个渡口，交游客商从此渡口经由，通往南北经商。千百年来，邕江水上人家“靠江吃江”，是南宁短程货运、客运和横渡的主力。在邕江两岸，他们开设了县门渡、府门渡、老口渡、五通庙渡等近百对渡口，昼夜摆渡，服务于两岸的物流、人流；由此可知其时五通庙渡已成为水上交游交通的主要渡口，从而形成了五通庙的香火壮盛，保佑水上交游船只和经商的人平安和安然。
南宁五通庙的杂论
南宁五通庙汗青留存的材料真的没有若干，从古时五通庙的汗青由来来看，五通庙是供奉古时战死沙场的将士，多为官方所建，南宁的五通庙我想也是本地人所建筑，所以五通庙一向以来都没有获得正轨寺院的待遇，如今也是一样，当局并没有出资金停止从新建筑，如今的五通庙也是由本地的人（水上船民和雅里村的村民）集资重建。所以寺院外观形成了如今的模样，左边是八仙过海的八仙，右边孙悟空师徒四人取经的情形，色彩也是黄色，比起青山的寺院的青砖琉璃瓦来讲真的天地之别。五通庙里也供奉着如来，观音，管水三界的神，龙母等，还有的是关公代表官运和财气一身的神，香客多是老求他做事。不论怎么说南宁五通庙的名声在南宁来讲照样不错的，初一、十五南宁的照样有很多香客来此上香求神。也增进的本地人们的经济发展，同时也增进了文明和汗青的传承。五通庙的旱路法会，师公戏，都邑在佛祖，观音生日时刻演出，假如你无机会的可以看到南宁人最原始不加造作的法会。
五通：通天、通地、通人、通神、通鬼，这是80年月末五通旧庙门前的楹联的原意。
五通庙没有划定是初一求甚么对照灵，十五求甚么对照灵的。只需你心诚你去那不论求甚么。都行的。。 五通庙在南宁瞒多人喜好去那边求子 的。
五通庙祭奠五通神，五通神又称“五圣”、“五郎神”，原是中国南边村庄中供奉的神道。听说，唐
末已有香火，庙号“五通”。宋徽宗大观年间（1107—1110年）赐庙额为“灵顺”。宋朝由侯加封至王，
因其封号第一个字为“显”，故又称“五显公”。
五通庙，位于新阳雅里村江北小道，永和大桥北边。古时，五通庙是南北两岸交游首要渡口之一。邕
江水上人家有着“靠江吃江”的传统。虔敬的摆渡人，祷告安然的生意人，来回两岸昼夜劳作的农人，五
通庙自然也就成为了香火兴旺，主求财气的处所。如今，每逢阴历初一、十五，交游善男信女，烧香拜佛
求生贵子，虔敬者众，听说很应灵。
三间平房，水泥砌成的香槽，墙上绘有八仙过海、唐僧西天取经和一些纯洁笼统的涂鸦，还有一块让
求子心切抱得滑腻可镜的观音石。
听说日常平凡每逢初一、十五，这里从清晨起就拥挤得风雨不透，虔敬者众。学佛的人能置信风水进修风水命理算命么？
师兄：小梵师兄您好，我是一位皈依空门的在家居士，因为今朝我想让自己的运势变得更好，所以想请本地的一位算命师长教师给我看看家里的风水，请问我这样做适合吗？信佛的人能不能置信风水命理的玄机？
小梵：师兄你好。假如师兄是一位受过了三皈依的居士，请师兄好好参悟以下这句话：命由心造，身因业生。风水命理、占卜等等的算命方式，并非佛陀建议我们去依靠并置信的。
相传有这么一个沙弥救蚁延命的小故事
一位比丘学佛有成，修得了六种神通，其门生沙弥年刚8岁，师父就可以从神力中得知门生沙弥将会七天以后命终，随即让沙弥回家8天看望双亲。
沙弥在回家的路上，遇到了倾盆大雨，看到了蚂蚁的穴巢行将要被雨水浸入，因而生起慈善之心，心心念念必然要把救下蚂蚁的家，因而就在蚂蚁窟窿的四周插缝得非常周密，以防雨水浸湿巢穴。
师父见此情此景，很是打动。便入禅定中，得知了门生沙弥就蚁穴而得现世的延寿之事。后来并告知了门生，沙弥自此得知布施善心的好事后，就非常置信因果，精进不懈地学佛，最初便成为了阿罗汉。
有时候，一个人会改命，能够正正是与他的心情有关，佛法的因果事理就是最好的证实。与其置信风水，不如造好的业取得好的因果。
人的平生吉凶悔吝都是昔业所成，假如您感受现在的运势很差，无妨多积德培育提拔福德加以改动情形，也许，改动一下表情和气质，就是向好的运势一点点接近。命理转变靠自我心里的刷新，请列位照旧在成圣成贤的道路上锲而不舍吧！
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