占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手腕和征象来揣摸将来的吉凶祸福的迷信手段。
算命是官方的俗称，学术上的专业称呼叫猜测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。实际焦点是阴阳五行天干地支及八卦易经，实际零碎较为庞杂深邃。广义的算命等于对人生辰八字的猜测，广义的算命则包括八字算命、六柱猜测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地舆风水等等。现代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国猜测的汗青积厚流光，其发源有据靠得住可追溯到最高的宓羲氏，以后周文王演八卦，则算命最先逐渐得以完竖立。但详细的成长进程对照漫长。每一代都有或多或少的进献。算命是人们趋吉避凶的一种情势，官方多用于各类将来事占测，如算算本年流年是不是顺遂等，是一种与迷信手艺没法猜测时一种辅佐手腕。-百度百科
要学会用迷信的方式公道解决问题。
【满足请采用】
有时刻看到一些签语或是星座等说法经常让人有吓一跳的感受。心里想著： 真是言必有中啊！ 为什麽这麽准呢？ 是偶合吗？ 假如如许的情形只要产生一两次，那就用偶合去注释就好了，然则，假如经常产生的话，偶合就不克不及注释了。假如不满是偶合，那麽，算命就真的很准了吧。如许的推里照样太快了，因为，还有其他能够的身分形成我们感受算命很准，但倒不必然就真的准。在这里，我想谈一谈我对这类「感受很准」的心里起原的一些见解。
1. 机率
偶合射中的机遇是有的，例如，假如算命说你已有一个女儿和一个儿子。假如你的年数在三十岁以上，这个说中的机率其实不会太低。固然，不管怎麽低的机率照样有偶合的机遇。并且﹐假如禁绝﹐人们就轻易疏忽它﹐一旦很准的时刻﹐人们就会随处宣扬﹐所以﹐你常会听到一些很准的说法而不会听到一些禁绝的证据。这是第一个算命有能够感受到「准」的来由。
2. 说话的艺术
算命经常利用摹拟两可的说话或是基本不能够错的说法让人感受看似真的一样。例如，「你的命后天很好，只需不要有太多过失，你就会风平浪静。」 这类用语是永久不会禁绝的。因为假如你风平浪静，你就会感受准，相反的，假如你碰到许多费事，你就会感受你有许多处所做坏了，有许多过失，你照样感受准。事实上，没有什麽做法可以没过失的，在生涯的选择上，我们只能选择看似较好的，平日都没有完美的选择，那麽，假如任务弄糟了，我们天然会感受有了过失，感受本身做了毛病的选择。所以，经由这类说话的应用，不管效果若何，你都邑感受它准。
3. 对号入座
这个身分经常被疏忽，是人们最不轻易注意到的一种思维方式。当我们在看一个算命词的时刻，我们平日是用一种对号入座的思维方式。例如某算命书说： 「你是一个多情的人。」 当我看到这句话，我天然感受很准，因为我切实其实曾喜好过很多人。我仿佛不是那种专注型的。事实上，这个世界没有真的专注的人，除非你命运运限很好，一最先就碰到一个你心目中的幻想对象，并且你的设法主意今后都没改动，并且你的他（她）也没有改动。否则，赓续会有新的喜好的人泛起是很正常的。至於会不会去追求新爱情还很难说，然则，心里切实其实会有新的喜好的人的。所以，只需反思心里的转变，天但是然感受它准。好，假定，算命书说我是一个情绪专注的人，这怎麽办？ 这个时刻，我就会想到我情绪专注个那一面，我切实其实在某些处所还蛮专注的，不会每见到一个喜好的人就有所动作，但是，又有谁不是呢？ 再假定，算命书说我是个无情的人又若何，事实上我也有无情的一面，面临一些喜好我但我不喜好的人我还真的蛮无情的。
算命的说法会指导我们去看本身的某一面，而人的特性是多面向的，我们有著林林总总的特性和特点，在分歧的时刻显示出分歧的面目来。当算命书提到这类器械时，天但是然会被你认为是准的了。
但是，算命事实准禁绝呢？ 假如你算的是已产生的或是正在产生的，例如，某某
人事实喜不喜好我之类的。这类算命我不晓得是不是是有能够准，然则，假如你算的是将来还没产生的事的话，那麽，你先问问你相不置信人类有自在意志，假如你置信，那麽对将来人生的猜测就不能够是准的了（请参阅另一篇文章自在意志与宿命的抵触）。固然，这其实不是说﹐将来是完整不可测的﹐迷信方式可以对某些遵照庞杂划定规矩运作并且跟自在意志有关的的器械作猜测。
易经算命是中国五千年撒布上去的魁宝文明，是任何人都无可置疑的。人人都应当以迷信的目光，站在迷信的角度去对待易经算命，既不克不及因为某些没程度的猜测师打着周易算命的灯号诈财骗色就一味的认为周易算命就是迷信，也不克不及因为某些精晓五术，精晓命理的猜测师算的准就愚笨的置信算命就是仙人。究竟算命也只是一门手艺，猜测师把握的命理常识直影响到猜测的准确性。
所谓命，就是一小我生上去，这平生要做甚么，是当农人呢，照样仕进，或是商人……这就像一小我生上去就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所履历过的各个时候段，运又分大运、小运，大运五年一替换，小运一年一换、流年则是我们所履历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经由的路就是大运，路是平展的，就顺，曲折不屈的就弯曲勉强曲折。
有人说本身的命运本身把握，也有人说命运是注定的，是改动不了的，这两种概念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本身掌控的，试问世界间除傻瓜跟精力病患者之外，有谁不想好好掌控本身的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是射中注定，那假如不去任务，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每小我都不是孙悟空，都在五行当中，每小我出身后，八字已定，其平生的大运也就注定，八字的金木水火土与平生的大运也都将遭到地球磁场的安排，许多人应当有过如许的感触感染，当行到好运的时刻，因为遭到地球磁场的影响，天然也就会有很大的动力去拼搏，去起劲，碰到的都是本身的贵人，都是对本身匡助很大的人，因为命运运限行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特殊香，当大运转得欠好，整小我也就会变得很颓丧，贫乏起劲赚钱的动力，碰到的都是正人，处处跟本身尴尬刁难，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能申明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，正人失机，拱手于正人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风波不屈，人不得时，利运欠亨。命运事实是注定照样能改动，来打个歧，好比一只鸡，从蛋壳出身后可以通过后天的精心豢养，使它成长得更好，更大，更强健，然则鸡一直是鸡，再怎样起劲豢养也不能够养成鸭或酿成牛，每小我都可以通过后天的起劲和改动去完成属于本身射中注定的最大的胜利，但不是每小我去起劲都可以做将军，不是每小我去起劲都可以当皇帝，命运合在一起就可以够看到许多的实际故事，有的人命理款式高的，虽然说做了官，但命运运限行的欠好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理款式低，则是农人，可是命运运限行的好，所以生涯很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国撒布了五千多年的魁宝文明，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了庞杂的认识本身的命运，而是在晓得命运的根蒂根基上还要晓得去做到若何趋吉避凶，破祸成福。好比或人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在本身出身地为准的东方城市成长，所谓财在东方人往西，走错偏向失良机，假如这小我不懂周易的，又往出身地的东方成长，加上大运欠好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，正本应当一年赚1万万的，能够只赚了5百万，方位差一线，贫贱不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的根蒂根基上若何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本身射中的最大贫贱，疾速走向属于本身的胜利此岸。
2009年11月21日正午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强传授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需晓得命运，我们固然不克不及完整操控命运，我们完整可以在无限的范围内掌控命运。这就是算命的意义！
理论是磨练真谛的独一尺度，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的汗青，这就足以证实算命是很有大众根蒂根基的，算命也必然是可行的，不要认为不算命，就可以否认算命术。我就为很多的人算过命，固然不克不及矢无虚发，然则思绪准确，照样挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本身的运转纪律，人体也是宇宙间的物体，只不过太眇乎小哉而已，然则它一样有他的运转纪律，那就是命运。所以说命运是注定的，然则也能够工资地恰当调剂加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其天然，那必定朝着注定的人生轨道运转。正因为如许，把握了这一纪律的专业手艺人员便能凭据人的出身时候说出或人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运掌控在本身的手里。切实其实，命运仿佛是掌控在本身的手里，然则本身的命运事实若何都而至，又怎能准确地掌控本身呢？就如一台机动车，你假如连若何动员、若何起行、若何加快、若何加速、若何刹挚，都一窍不通，又怎能很好地掌控它，节制它呢？所以只要认识本身的命运情形，才干掌控本身的命运，做到趋吉避凶。这才是猜测的真正意义。
说两个例子吧。一个是邵伟华师长教师的《四柱猜测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华师长教师停止八字猜测，鲁颖的八字是甲辰 戊辰 丁酉 癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，浩劫已临头，邵师长教师申饬她1987年的三四月份不要走西北对西北的方位，她把算命当儿戏，效果因任务到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先辈！
关注微信