乐山哪里算命准

乐山乌尤寺有无算命的
有的，上香给钱就可以找寺里的僧人算命。
可以抽签，然后找僧人解签，最初恰当的给点香油钱。
我给你算吧，
乐山哪有算命准的?
曹巨匠，宋德安御用算命巨匠
你感觉我咋样嘛
骗子建个小号发帖问哪里有好骗子 不就是宣扬本身嘛去峨眉
昨天去了乐山，同伙的妈妈带我去了本地最着名的神婆那边算命，正本是看姻缘，娶亲她说我冬月有血光之灾，
她晓得白叟都求后代安然，这么说只是想让你们上套去，由于特殊是白叟都有宁可托其有不可托其无的设法主意，你想啊，她如果算的那末准怎样不去算算福利彩票中若干号？那样她也不消靠算命为生了不是吗？呵呵
乐山牛咡桥谁人瞎子算命巨匠还在不在那算?
乐山哪里算命对照准 对照知名的？
想算命报出生的 年 月 日 时 ( 注明阴历照样阳历 和 性别 和 出生的区域) 申明要算的工作等。
乐山算命对照准的巨匠?
八字没有浑然一体 的，人生也没有风平浪静的，老是缺了这个少 了谁人的。周易 算命是 回中 国一门古老的学 答问，现代很多人说是科学，事实怎样来了解，仁者见仁 ，总的来说，任何一门学问都有其存在的偶然性，
周易算命是中国民风和社会心态最充裕的反应。中国人有激烈的当官认识，这类认识撒布了两千多年。有官则贵，这类"官本位"的激烈欲望反应在命理上就是贵为第一好命。然则我们可以节制本身的心，心圆满了，人生也就圆满了。爱往者爱返、福往者福来，仁慈的人老是有好报！

乐山算命对照准的巨匠?
八字没有浑然一体的，人生 也没有风平浪静的，老是缺了这个少了谁人的 。周易算 版命是中国一门古老的 权学 问，现代很多人说是科学，事实怎样来了解，仁者见仁，总的来说，任何一门学问都有其存在的偶然性，
周易算命是中国民风和社会心态最充裕的反应。中国人有激烈的当官认识，这类认识撒布了两千多年。有官则贵，这类"官本位"的激烈欲望反应在命理上就是贵为第一好命。然则我们可以节制本身的心，心圆满了，人生也就圆满了。爱往者爱返、福往者福来，仁慈的人老是有好报！
乐山牛咡桥谁人瞎子算命巨匠还在不在那算?
据说有个处所算卦算的特殊准，我们就去算了一卦，算卦的说我女儿克他爸，让我们给女儿认个亲，我们是第一
别信那种骗人的器械，女儿是你自已的，好好爱她，就由于一个正理就脱离你的汉子，不值得你依恋，那不是你和女儿的错
楼主，这个器械信 则有，不信则无。如 果算的准，你们可 以斟酌。
这是我 回的亲身经 历，今 答年六月份我去找人给我算命，算得也还行，他说我八字克父亲，白话说的也许意思就是，我是双克，就是他人要末八字不合，要末命属性不合，我得是都不合。然后客岁炎天我爸去矿井里就再也没出来，这件事我也不晓得，然则打那次今后，我就在不敢算命了，这是真事，没骗你，我不可能那老爷子的命虎你。
相对不是，刚满了月闹离婚并不是由于你们女儿的成绩，就要看看你们是由于什么闹的离婚了，总不至于你们夫妻间的成绩要推到无辜的女儿身上吧，试着坐上去好好谈谈，究竟为何要闹离婚
有屁关系

乐山娶亲风俗
我也不是很清晰 照样个未婚人士 ，这个成绩你可以问你哥哥哈 呵呵
成都乐山的风俗中，过年是否是不给未娶亲的女婿红包的？条件是女的来了男方家，男方的给了。
应该是不给的，只要婆婆儿给媳妇子。等我今后也带归去了然后再往返你
乐山风俗的作文
二七十撒，乐山的特点 文明。
还有赛龙舟哦，以下 是一点材料
五通桥龙舟会
被称为"龙舟之乡"的乐山五通桥，每一年端午节都要举办范围巨大的龙舟比赛和传统官方体育运动。大自然的丰富赐赉和乐山国民生生世世的勤奋创作，产生了浩瀚处所特点浓烈的民风文明风情。三江奔腾为乐山的龙舟赛舟供应了有益条件，每逢举办龙舟会万船齐发，百舸争流；抢鸭子和各类外型的龙舟游江，观者如潮。
乐山地处岷江、大渡河、青衣江交汇处，境内水系蓬勃，自古具有展开龙舟赛舟的自然环境和条件。现代乐山龙舟赛舟，除记念爱国诗人屈原外，也曾用以记念“川主神”李冰和“神勇大将军”赵昱。李冰因修灌县都江堰和凿乐山乌尤离堆等水利工程，造福川人，故被尊为“川主神”。隋代眉山郡（治地在乐山）太守赵昱曾率众疏通岷江河道，官方将他的业绩神化为“赵昱斩蛟”，后来唐太宗追封他为“神勇大将军”，并赐建龙圣饲（又称龙神祠）供奉，今乐山城中九龙山犹存龙神祠残殿。
中华国民共和国成立后，官方按风俗仍自觉组织住手龙舟运动。1957年端午节，乐山举办范围较大的龙舟赛舟和抢鸭子比赛运动。70年代，为记念毛泽东主席横渡长江的豪举，举办了屡次范围较大的“军民横渡岷江”运动，少则百余人，多则三四百人。
1983年，由当局掌管，于 6月14日至16日举办了为期三天的龙舟会运动，内容包括龙舟竞速、抢鸭、水上军事扮演、龙舟外型比赛等。1984年又举办了更大范围的龙舟会运动。进而逐渐成长成按期举办的具有多方面文明运动的现代龙舟嘉会。
五通桥区的龙舟运动在解放后成长敏捷。早在咸丰年间，处所官员就整治河道以轻易赛舟。民国时代参赛龙舟曾多达130多只，多以生产用船改装， 或用过渡划子改形成“双飞燕”舟，饰以龙头龙尾，中插桅杆。从1953年起，改积年官方筹备为当局主办，范围一年胜过一年，项目丰富多彩。1954年，有20余只龙舟参赛。1955年至1957年，龙舟达40余只。1958年大炼钢铁及“文革”时代龙舟运动住手了。1976年开始恢复，参赛龙舟40多只。龙舟外型赓续创新，并新增了水上文艺扮演，观众逾10万。
1986年4月，五通桥区当局拨出专款整治河道被称为"龙舟之乡"的乐山五通桥，每一年端午节都要举办范围巨大的龙舟比赛和传统官方体育运动，冬春两季几近成静水，为水上体育运动特殊是龙舟赛舟缔造了极其有益的条件。又在茫溪河、涌斯江汇合处的四望关建成观景廊亭，中央是主席台，双方是观礼台，可容上千人，能承当国家级龙舟赛及皮划艇赛。犍为、青神、沐川、夹江、仁寿等地也曾举办过分歧范围的龙舟赛舟运动。
每一年的蒲月端阳节，河两岸的黄家巷和西岸村都要住手龙舟比赛。赛龙舟分两段住手。上午9时至12时 称为“游龙舟”。两个村各自将本村供奉的神像置于龙舟之首，以罗伞盖之，还把村中长老及有身份之人请上龙舟。龙舟在“八音鼓乐”的伴奏中，于河中徐徐飘游，称之为“游龙舟”。
12时今后才称之为“赛龙舟”。两村共有龙舟六只，称之为红龙、黄龙、肉龙（粉红色）、白龙、乌龙、还有一条龙头高翘，酷似举头吐气的毒龙‘饭铲头”，西岸人称之为“扁颈”。每条龙舟有20多名年轻海员身穿各色背心短裤、很是威风，以鞭炮为号。一声炮响，鼓声擂动，海员们一声呼吁，无力的双手挥舞木浆，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中飞驶。两岸观众如云，人头涌动，鞭炮声，喝彩声，响遏行云，与龙舟上海员们的呼吁声互相照应，岸上河中成了一片欢跃的陆地。
传说，良久之前，西岸没有河道，只要一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇非常奇异，尾部有九片闪烁的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着祈求的光线，非常不幸。渔人顿生落井下石，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞溘然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。正本，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝惩罚，酿成这样子，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪烁的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非获得人的阳气。”适才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年桎梏。小龙为了感激渔人，在水沟里一直地翻动，并从口里一直的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟酿成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了记念这条神龙，人们把沿河的村庄称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举办赛龙舟，以示祝贺。
赛龙舟。找找这方面的材料i