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西双版纳特色美食习俗算命

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昆明市有没有算命很准的人?
阎王要你三更死 且能留你到五更 人算不如天算 醒醒吧 无知的火星人
西双版纳哪有算命的?
善特地测算,口碑很好
急急急急十万火急,很早就听说我们老家庙旁边的算卦的很灵验,算的卦很准,我昨天就特意上庙上烧香玩,烧
收你钱没讨到好口彩,你会不不快乐,说假话,赚你一时快乐,以后会来找费事。只能不收钱。
哪里有算命比拟准的中央啊
杞县苏所十六队有个老太太看的准,希望她能帮到你
谁晓得哪个寺庙算命比拟准 还不远呢?
首先:寺 院不算命,算命在佛教是“外”,是被明令制止的,而 通常寺院 里算命的,是依附寺院而混饭的各种占卦师和道士。算命的确存在,他是研讨人体的规律,但常人算命很容易流落到宿命论,这样说来,算命实践是有害无益的,由于,命,是能够改动的。
一个算命的说我了很多都很准,还强调说让我多去找那种山上寺庙拜拜佛
胡说八道,拜佛是好事,不要佩戴佛菩萨形象,算命在佛教讲为邪命
我家左近有个算命老奶奶,说的都挺准的,算命有可信度吗?
那你怎样不让他算一下她的命还有几天,什么时分她能像李嘉诚一样有钱,就能够不用算命了
算命也是唯心,说到底就是信本人而已!望采用!
一半一半
信则准,不信则不准。
这种事情想信就信……但是不要信魔怔了(算命我也会啊 我猜你小时分肯定养过宠物……最后还宠物不当心被你养死了…你还难过了好多天)

西双版纳有什么特征美食
1、菠萝紫米饭。菠萝紫米饭也是具有傣族特征的糯米制食品,首先要将紫糯米浸泡7~8个小时,将菠萝顶端切一个盖,掏去菠萝心,放入紫糯米,盖上菠萝盖后放到甄锅里煮,闻到香味后,即可开盖食用,滋味有点甜,且有补血润肺的成效。
2、香茅草烤鱼。香茅草烤鱼是一道傣族风味菜。将洗净的鱼裹上滋味芬芳的香茅草,然后置于火上烧烤,并抹上适量的猪油,烤时香气四溢,烤出来的鱼香味扑鼻,鱼肉酥脆、滋味鲜美共同。
3、喃咪。喃咪是傣语,汉语就是酱的意义。喃咪的品种有很多,番茄喃咪、花生喃咪,以至还有螃蟹喃咪。通常状况下,喃咪与一些煎炸食物一同食用,再加受骗地特产的一种小酸果。
4、卵石鲜鱼汤。卵石鲜鱼汤是布朗族的特征菜。鱼汤鲜美味甜,而且具有烧石的香味。将河中的卵石取来洗净,放到火塘中烧红,将烧红的卵石一个接一个地放入盛有清水和鲜鱼的锅内,直至使水沸腾,然后又将烧红的盐块放入,鲜鱼汤便烧成了。
5、香竹饭。香竹饭是具有浓郁傣家特征的名吃,把米饭放在竹筒里用火烘烤而成,又称竹筒饭。将香竹的竹节砍下作底,泡过的糯米放进竹筒,用芭蕉叶塞住。先用水浸泡15分钟后,再放在火上烤或者埋进火灰里焐。
6、包烧肉。把猪肉剁细,与切好的葱、姜、大芫荽、野花椒、蒜、青辣椒、盐拌匀,分红若干份,每份放一片香茅草叶(结成小疙瘩),用芭蕉叶包好装入甑子里蒸熟即可食用。异常软嫩。
7、香茅草烤鸡。西双版纳的烤鸡香辣可口,滋味鲜美,颇受欢送。把宰好的鸡洗净,放在火炭上烘烤至六成熟,然后把肉剔下来,用舂盐棒捶软,捶碎。把预先切好、拌拢的葱、蒜、芫荽、青辣椒、盐等拌合在一同,捏成拳头大的一坨,用洗净的香茅草捆住,用竹片夹起来,放在火炭上烘烤。
8、舂鸡脚。把鸡脚放到石臼里捣碎,配上新颖辣椒、西红柿、柠檬、盐、糖、味精、鱼露等佐料,用石臼舂成糊状。舂鸡脚口味酸辣,配上小瓶啤酒,吃起来有滋有味。
9、烤啰嗦。用石梓花粉和糯米粉做成的一种糯米粑粑,西双版纳称其为烤啰嗦,相当于汉族的年糕,这种粑粑滋味香甜,十分可口。其做法是:将石梓花晒干、磨细,又将糯米泡软、磨细,压成干浆,然后将石梓花与糯米干浆、红糖、芝麻、花生等拌拢,用芭蕉叶逐一包生长方形的小包,最后放在甑子里蒸熟即成。
10、火烧牛干巴。傣味牛干巴是烤熟后用木槌打散打松后用手撕着吃,这种干巴耐嚼,滋味香。


我想晓得西双版纳的习俗
我倒 楼上的一个字不漏的复制我的材料 一点技术含量都没有 首先代表大家 轻视你 !
另提供以下材料以供参考:小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教,根本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地域的佛教分为两个派系:摆坝派和摆孙派。前者戒律较严,规则吃素、不杀牲、无事不得入村等,佛寺也大多修建于村外的山林里。后者戒律较宽,虽不杀牲但可吃荤,佛寺离村寨较近。佛寺与僧侣有严厉的等级,寺院等级根本上与当时行政区的等级相顺应,僧侣依据入寺时间长短、所控制佛教学问的几分出七个教阶:一级帕、二级都(其中又分为大佛爷“都鼋”和二佛爷“都”)、三级祜巴、四级桑弥、五级桑卡拉扎、六级松溜(普通是召片领出家后的专用称号)和七级阿戛牟尼。七级是僧侣的最高等级,历史上只要通晓佛经、德高望重的召片领的直系亲属才干担任。僧侣升到祜巴以后就不能出家了。在每个佛寺的组织系统中,还有一个沟通佛寺与村社事务的桥梁人物--“波章”,由当过佛爷的出家者充任,且必需是妻子健在者,担任上传下达,交流双方的意见。德宏地域(包括耿马、孟定一带)佛教教派主要有摆庄、耿润、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深入的影响。佛教大约在公元6~8世纪传入傣族地域。在此之前,傣族先民信仰的是多神崇拜,亦即原始宗教。由于佛教的普遍传布,傣族地域佛寺非常普遍。送子入寺为僧似乎是理所当然之事,特别是在西双版纳地域,男孩到了8~10岁简直都要入寺去过僧侣生活。他们在那里学经识字,普通在1~5年出家回家。佛教的传布也给傣族社会带来了文字、天文历法、建筑各方面的文化。傣族的数百部长篇叙事诗都是在佛教传入后呈现的。傣文的大藏经号称八万四千部,大局部刻写在贝叶上,称贝叶经。其中有些是傣族僧俗依据佛教义加以发挥和补充的著作,那里保管了有关傣族地域的天文、历史、言语、文学等资料,是傣族宝贵的文化遗产。傣族的佛寺建筑精致、堂皇。寺庙中的雕塑和壁画既有南亚艺术作风,又显现出中原文化的影响,是傣族外型艺术的精品。佛塔的款式更是多种多样,有金刚宝座式、密檐式、亭阁式、金钟式等,塔也分单塔、双塔、群塔。群塔大都是中间为一大塔,四周是若干小塔,如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座,宛如众星捧月,直上云霄,巍巍壮观。
多列、左抵、摆庄的僧侣教阶有四级:一级召尚、二级召门、三级召几、四级长老。耿润派的教阶有八级:一级召尚、二级召门、三级召厅、四级沙弥、五级召桑、六级召虎马、七级松溜、八级阿戛牟尼。小乘佛教的经书通常称为“贝叶经”,经书中除了经、律、论三藏这些提供僧侣念诵的经文外,还包括了关于消费生活、文学艺术、天文历法、医学算术、法律论理等内容。
傣族地域仍保存着浓重的原始宗教。主要祭奠对象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、树、水、火等,或个人祭奠或由宗教职业者掌管集体祭奠
另一则材料:
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一个支派,即“南传上座部佛教”,经由缅甸、泰国传入我国傣族地域,至今已有1千多年历史。小乘一名本是大乘呈现以后对早期佛教的一种贬称。小乘教派主张经过布施“赕”来积个人的善行,修行来世,到达自我解救、自我摆脱的目的。而大乘教派以为本人可以普渡众生,故称之对方为小乘,即小车之意。后来为了与大乘教派相区别,习气上以小乘来称谓南传上座部,逐步便成了该教派的特地称谓,不再含有贬意。
相传小乘佛教最早的教派曾倾听过佛祖释迦牟尼亲口传教和布经,他们以为人若生前不积善修行,死后就会入天堂受苦受难;“为人行善,善多我德,德多我仙”。小乘佛教简直成为傣族全民性宗教,傣族地域有村就有寺,到寺院赕佛,人所必为。小乘佛教倡导出家修行,西双版纳傣族男子过去从儿童时期起,必需要过一段脱离家庭的寺院生活。他们以为只要当过和尚的人才是有教养有学问的人,才会遭到社会的尊重。没当过和尚的人被称为“岩百”、“岩令”,即没有学问、不开化的愚人。小乘佛教各派僧侣按其年龄和涵养划分红不同僧阶,僧阶决议其在寺院中的位置。初入寺受戒者被称为和尚,和尚又有大小之分,傣语称帕异(大和尚)和帕囡(小和尚)。入寺受戒前需停止准备期锻炼,等初识寺规前方可入寺受戒。届时该男童由事前认定的义父(忠于佛主、学问广博、有声威者)穿戴彩衣彩帽后,在亲邻的护送下人背或骑马前往佛寺,围观者一路向入寺男童抛撒米花。进入大殿后该男童跪地承受该寺掌管为其举行的受戒典礼,然后由义父为其脱去彩衣彩帽,换披袈裟,就成为正式的小和尚了。尔后便长住寺中,跟随佛爷学习傣文和佛经,还要担负外出化缘和寺内局部杂务。以后随着年龄的增长和其对佛经教义等控制的水平可依次提升为帕弄、都(佛爷,亦有大小之分)、祜巴等。升为祜巴的僧侣如无特殊状况将不再出家,故愿提升者不多,普通当到大佛爷便出家成家立业去了。
傣族地域传说先有佛塔后有佛寺,由此看来佛塔比佛寺历史长久,但佛寺却比佛塔多。佛寺是众教徒受教化的重要场所,傣族全民信奉佛教,所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛发,即所谓佛舍利的,普通是中心佛寺旁才建有佛塔,亦有远离佛寺选地势高的中央独立建筑佛塔的。由于是供佛舍利的,所以佛塔建筑都比拟精致。座落在西双版纳景洪县大勐笼曼飞龙寨后山上的曼飞龙笋塔,相传因有佛祖释迦牟尼所留脚印而建,其构造新颖美观,具有傣族建筑特性,因其外形颇似雨后春笋,故名。此塔建于傣历565年,(公元1204年),主塔高16.29米,盘绕主塔有8座小塔,各高5.02米,塔形均呈葫芦状,塔身通体雪白,塔尖饰有铜铃风标,有风吹来叮咚悦耳。每个小塔座下都有一方形佛龛,内置石雕像,正南塔佛龛下岩石上有一人之足印,足印前方有一眼水井,据传均为佛祖所留之“圣迹”。此塔出名遐迩,系傣族古建筑之珍宝,版纳塔中之佼佼者。
景区概述
天文位置:中国云南
景区特征:西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲,是中国独一保管的一块热带森林区。
适游时节:全年
出游贴士:
景区引见
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲,是中国独一保管的一块热带森林区。她美丽、丰饶、神奇,犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸交界,与泰国临近,具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国度级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连,是翻开南门、面向南亚的重要通道和基地,也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地,也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被佳誉为"东方多瑙河",是条经济贸易的黄金水道,天文优势、自然优势得天独厚。
西双版纳,群山挺拔,宏伟壮观,森林密布,山丘绵亘。全州总面积19112。5平方公里,平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇,总人口82万余人,寓居着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族,近30万人。
西双版纳,历史长久,古时称勐泐,汉代时期属永昌郡(今保山)管辖,到三国时设置过南涪县,到唐宋时期分归"南诏国"统治,元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府,车里宣慰使司,直到民国初年(1912)改置普思沿边行政总局,从属普洱道。中华人民共和国树立后,于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特征的产品,旅游资源更富有特征,令人沉醉,目前,已开拓了""713原始森林公园、野象察看台、植物园、热带雨林奇迹、民族旅游村等景点120多个,被国务院落列为我国旅游资源特别丰厚的三个重点旅游开发区之一,是国度首批重点景色名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游,并行将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲,是中国独一保管的一块热带森林区。她美丽、丰饶、神奇,犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸交界,与泰国临近,具有面临南亚的区位口岸优势。现有磨憨、景洪两个国度级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连,是翻开南门、面向南亚的重要通道和基地,也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地,也是云南对外开放的窗口。澜沧江-湄公河被佳誉为"东方多瑙河",是条经济贸易的黄金水道,天文优势、自然优势得天独厚。
西双版纳,群山挺拔,宏伟壮观,森林密布,山丘绵亘。全州总面积19112。5平方公里,平坝面积仅占5%。辖一市二县40多个乡镇,总人口82万余人,寓居着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族,近30万人。
西双版纳,历史长久,古时称勐泐,汉代时期属永昌郡(今保山)管辖,到三国时设置过南涪县,到唐宋时期分归"南诏国"统治,元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府,车里宣慰使司,直到民国初年(1912)改置普思沿边行政总局,从属普洱道。中华人民共和国树立后,于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特征的产品,旅游资源更富有特征,令人沉醉,目前,已开拓了""713原始森林公园、野象察看台、植物园、热带雨林奇迹、民族旅游村等景点120多个,被国务院落列为我国旅游资源特别丰厚的三个重点旅游开发区之一,是国度首批重点景色名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游,并行将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
当你迈进西双版纳在域 的时分,首先感到是进入了一个绿色的世界,原始森林、橡胶林、果木林、香蕉林、茶山……构成了一幅幅绿海、渌浪的画面,绿涛将涌进你的心里;身体苗条的傣家少女,秀丽清纯,披着美丽的长发,风姿翩翩;还有那丰厚共同的民族习俗,使外来游客啧啧赞誉。
"九五"期间,西双版纳将施行科教兴州和开放两大战略目的,积极争取昆明-曼谷的公路,铁路建立,尽快开通澜沧江-湄公河全年水运才能,做好资源应用,经济留易,跨国旅游等,跨入21世纪西双版纳将愈加繁荣和美丽。
西双版纳简介
西双版纳傣族自治州位于中国云南省南端,是中国大地上一块屈指可数的绿色宝地,境内坚持完好的热带雨林生态系统誉满天下。以傣族为主的十多种世居民族,具有长久的历史传统和绚烂的民族文化,与绿色世界天衣无缝,构筑了蜚声海内外的自然人文景观,自八十年代初国度批准为对上开放的国度级重点景色名胜区以来,西双版纳正向着建成“全国最大的热带森林公园”目的迈进。
西双版纳东、西、南三面与老挝、缅甸交界,与泰国、越南等东南亚国度临近,6条公路通向境外,被誉为“东方多瑙河”的澜沧江——湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连,是我国进 入东南亚各国最便利的水陆通道,天文位置非常重要。今天,西双版纳正以它丰厚的动、植物资源,旖旎神奇的热带、亚热带自然景光、浓郁多彩的民俗风情、灿烂长久的民族文化、便利别扭的跨境出国通道吸收着越来越多的中外游客前来旅游观光。
朋友,欢送你来西双版纳来!
西双版纳在云南的位置地图(最南边)
西双版纳地图:
西双版纳引见:
这段时间来版纳的话应留意保暖 四月份是泼水节澜沧江风光
澜沧江发源于青海高原的唐古拉山,经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”,意为“百万大象繁衍的河流”。旅游澜沧江可分上下两段。 上段旅游线从景洪动身,逆水而上至虎跳石,到了虎跳石,江面已慢慢收缩,最窄处仅20米左右。两岸是良莠不齐的大岩石,江水汹涌磅礴。 下段旅游线从景洪乘船而下,经橄榄坝至中、老、缅3国接壤处。礁石林立,分开橄榄坝往下行驶,两岸山势险峻。 旅游提示:澜沧江目前还未开通客运航班,只办理包船业务。野象谷南距景洪市45公里,北距思茅市115公里,位于213国道西侧,西双版纳的野象,主要集中生活在勐养自然维护区内。如今野象谷主景区内建起了旅游步行道、专供游人观看野象活动的的高架走廊、大树旅馆、森林酒吧。 勐养自然维护区热带雨林中现存亚洲象近300头,现驯养大象16头(含扮演象),是我国第一所驯象扮演学校。每天上午11:00-12:00,下午2:00-3:00为游客扮演节目,不另收费,与大象合影每次收费10元。 中国的野象,目前仅存在于西双版纳的热带雨林之中。而西双版纳野象谷,是野象活动最为集中、频繁的中央。因其便当的交通和共同的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点,在那里,游客不只能够看到野象,那独具特征的热带雨林景观,也吸收了越来越多的人们。 交通:在景洪客运站乘坐开往关坪的车,叫司机在三岔河野象谷停,票价12元。从思茅动身可乘开往景洪,勐腊的车。
门票:50元。热带雨林观光索道,单程运转票价40元,约35分钟,往复需60元。
打洛小镇
打洛,傣语是结合摆渡的渡口之意。从前,寓居在这里的傣、布朗、哈尼等民族一同在江边摆渡,故称之为打洛。往常,各族人民昔日共同摆渡的渡口上已架起了一座长70多米的双孔石拱桥,宽阔平整的公路飞越打洛江直通园门桥。打洛是云南省南部边境线上的一个重镇。位于昆洛公路的终点,已被列为省级口岸。它以其得天独厚的天文优势及众多的旅游景区尽人皆知。景洪——打洛旅游专线是西双版纳州旅游主线之一。这条旅游主线,经勐海县城、勐遮坝子、勐混坝子、最后抵达打洛。途中景点有南糯山茶王树、西双版纳民族茶文化乐园、省茶科所、勐海纯樟林、曼垒白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鹅湖、勐遮佛寺壁画、曼洪瀑布、架松野生茶树王、勐混白塔等。需求2天时间才干游完整部景点。
打洛目前已成为集跨国旅游、边境贸易为一体的滇南边陲重镇。在打洛边境贸易开发区内辟有中缅旅游村和边贸街,中缅两及其它国度的客商在那里从事商贸活动。边贸街上有缅甸玉石、泰国珠宝、法国化装品和来自祖国各地的百货商品。游客能够在摊上选择玉镯、鉴别宝石、购置来自异国他乡的商品。
打洛镇政府建在打洛江畔,明澈的江水从镇政府门前缓缓流初过,两岸都是宾馆酒楼和居民住宅 ,那江水便成了一个自然浴场。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每当夕阳西下,华灯放之时,江岸上的宾馆酒楼霓虹闪烁,在江中投下五彩缤纷的倒影。此时的打洛江中就会呈现头裹花裙浸水浴身的傣女,江上光动摇荡不停,人影绰约、虚虚幻幻,似临神界仙境,那诱人的景致会使远方来客恋恋不舍。
周恩来总理留念碑
建在景洪城西热带作物研讨所右侧面。此所建于1953年9月。这块占地数百亩的科研基地,种植着热带、亚热带经济作物,荟萃了热带作物的精髓。在科研楼后面有一片橡胶林,胶林里立着一块留念碑,是由上海同济大学教授设计的、印象派的大型雕塑佳作“周恩来总理留念碑”。是为了留念1961年周总理和缅甸当时的总理吴努在那里举行会晤而树立的,它是中缅两国友好往来的见证碑。
中科院西双版纳热带植物园
中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称西园)地处我国西南边陲湄公河的主流罗梭江所环绕的半岛上。
它在我国著名植物学家蔡希陶教授指导下于1959年创立 ,从属于中国科学院的独立科研机构。经过三代科研人员40年的艰辛创业和勤劳耕耘,现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观漂亮、科学内涵丰厚的植物专 类园区,搜集了四千余种来自世界各地的热带植物,是一 个集科学研讨、植物种质保管和科普教育等为一体的最理想的场所。
在这片园地里,“板根现象”、“老茎生花” 、 “绞杀现象” 、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇迹比比皆是,随处可见,每一种植物都凝聚了自然进化的进程,是宝贵的自然遗产。
空中走廊
位于勐腊县城以东20公里的原始潮湿雨林内,生长着一棵40-70米高的望天树,架设在望天树上的“空中走廊”,全长2.5公里,它把公路两旁的原始森林衔接起来,可在宽广的视野上纵情地领略热带雨林的奇特风光。 此外,林间还修了一条1000多米的石板旅游道与空中走廊构成了林上、林下的平面环形旅游线。 交通:从景洪客运站乘车到勐腊,票价29元,叫人力车到武装部(1元),再乘空中走廊专线车可到,票价10元。 门票:20元 开放时间:8:00-18:00
西双版纳傣族园
位于西双版纳橄榄坝,景区内有我国保管最完好的五个傣族自然村寨,占空中积3.36平方公里,估计投资1.5亿元钱,分三期完成。第一期投资4200万元,已完成土地征用,道路修建,旅游购物区公开水管、电线的埋设等根底设备建立,建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于99年8月1日开门迎客。
迎宾广场:对游客进入傣族园停止傣家礼仪欢送。
曼松满古佛寺:有1400多年的历史,是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向游客展现佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。
傣家村寨参观:主要向旅客展现傣家民居、庭院风光,体验傣家生活风俗,感受做一天傣家人的生活乐趣。
江边活动区:村民大范围的节庆活动区,用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。
赶摆购物区:卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等,品茗版纳名茶的茶道观赏,品味傣家特征的风味餐厅。
泼水广场:景区主要活动区,每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。
园内傣族自然村:大型泼水活动,让游客直接参与,体验天天泼水节的乐趣,感受傣家泼水节的热烈局面。
露天剧场:以歌舞的方式真实精确地反映傣族传统文化精粹,再现傣王招亲的历史渊源,反映傣家生活风俗,100余名演员,范围庞大,局面壮观。
傣族园二期工程估计投资6000万元,将建成民俗旅游渡假区,大型游乐园。引荐住宿地点:西双版纳农垦分局科技培训中心款待所,标间50元左右,空调,24小时热水 其他宾馆普通在100元左右。以傣味和湘菜为主
湘菜:宣慰大道
傣味散布的比拟散 普通在傣族寨子吃得到比拟地道的。
版纳欢送你!
西双版纳的含义位于云南省东端的西双版纳,古代傣语为“勐巴拉那西”,意义是“理想而神奇的乐土”,这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而出名于世,是我国的热点旅游城市之一。
西双版纳有我国独一的热带雨林自然维护区,气候暖和潮湿,树木葱翠,蔓藤错综复杂,不少珍禽都生活在这片热带丛林里。
傣族人民世代寓居在版纳,由于临近泰国、缅甸等佛教国度,小乘佛教在这里不得人心,处处可见充溢东南亚风情的佛寺、佛塔,傣族人根本上都是忠诚的佛教徒。“西双版纳”是一句傣语。四个字中,有三个字数词,一个名词。傣语的“西”、“双”、“版”三个字,译义汉语是“十”、“二”、“千”;“纳”是个名词 ,意为“田”。按字义,“西双版纳”就应译为“十二千田”。十二千田,为何不叫一万二千田呢?要晓得其中的微妙,就得先讲讲“西双”这个数词 的由来。
西双版纳,古代叫勐泐,意义是傣泐寓居的中央。傣泐,是傣族的一个支系,汉语称为水傣,主要聚居地是西双版纳。据傣文历史资 料《泐西双邦》一书记载,勐泐中央古代散布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦里、邦兰、邦莫、邦莱、邦盖、邦陇、邦赖等12个傣泐部落。这12个傣泐部落,为与其他民族抢夺平坝,结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。12个部落的领袖分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”,即四大臣与八大臣。这12个大臣分头管理部落联盟的各种事务。《泐西双邦》还记载说,傣泐王已由天王委封,由后嗣继承王位。其中有一代傣泐王忽然逝世,后嗣却远在异国他乡。机智英勇的几达沙里受众人拜托,率领12个勇士去寻觅,恭迎王室后嗣回乡继承王位。他们历尽辛劳,把王室后嗣接回勐泐,辅佐他登基继位,并用计除掉了他的政敌召真罕,使 那位名为召苏婉纳波龙的王室后嗣稳坐王位。由于几达沙里及手下12名勇士辅佐傣王继位有功,被分封 管理12个邦,并允许他们树立领地——勐以及称为“景”的城池。从此以后,傣泐中央便 呈现了西双景(12个城池)和众多的勐。勐的领袖称为召勐(一个中央之王)。傣历542年(公元1180年),年仅32岁的帕雅真降服了各勐,在勐泐中央树立了景陇金殿王国(又称勐泐国)。宋朝皇帝遣使至景陇(今景洪)颁发虎头金印,命为一方之主,称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间,朝廷在勐泐中央设立了宣慰使司,统辖勐泐中央各勐。傣历944年,与缅王联姻的第十三代宣慰使召应勐,为替爱妻沥苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品,将所辖的30多 个勐(有的说100余个勐者)和12个火圈(统治山区民族的机构)兼并成12(“西双”)个承办礼 品的单位,各备办一份礼物、让爱妻带回缅甸晋献父母。从此,一切田赋机构叫做“版纳”。
西双版纳的“西双”,起原古代的“西双邦”、“西双景”。“版纳”则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈兼并称为12个承办单位。“版纳”,实践上是兼并田赋。古代的西双版纳,是经过兼并的12个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词 ,可译为“千”,也可译为“缠裹”、“结合”、“兼并”,并不只仅是“千”。“版纳”,也不只可译为“千田”,还可译为“兼并田赋”或“兼并水田”。当年召应勐并成的西双版纳,分别是(1)版纳景洪(包括景洪、勐罕两勐);(2)版纳勐遮(包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐);(3)版纳勐混(包括勐混、勐板两个勐);(4)版纳勐海(包括勐海、景真两勐);(5)版纳景洛(勐满、打洛、勐昂、朗勒四个勐);(6)版纳勐腊(包括勐腊、勐伴两勐);(7)版纳勐很(包括勐很、勐旺两勐);(8)版纳勐拉(包括勐拉、勐往两勐);(9)版纳勐捧(包括勐捧、勐满、勐润三个勐);(10)版纳勐乌(包括乌岱、乌勒两勐);(11)版纳景董(包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐);(12)版纳勐龙。
自召应勐将各勐各火圈并成西双版纳以后,西双版纳的辖区范围和各版纳下辖的勐不时地调整变卦,但西双版纳的称号一直未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边行政总局”时,史志上依然运用“普思沿边十二版纳”的称号。历史上的西双版纳,是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政单位。
1953年成立西双版纳傣族自治区(州)时,各族代表以为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”(各族农民大团结)之意,分歧同意沿用“西双版纳”作为自治区(州)的区名。往常的西双版纳傣族自治州,下辖景洪市、勐每县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里,国境线长达966.29公里,其中:中老段677.8公里,中缅段288.49公里。有国度级口岸3个,省级口岸1个。有6条公路、1条水路与老挝、缅甸相通,构成水、陆、空全方位开放的平面口岸网络,是面向东南亚的重要通道。州内人口约83万,傣族占28.8%,汉族占25%,哈尼族占19.04%,其他少数民族占24.76%,少数民族占全州总人口的78.4%。
天文状况
自然环境优越
西双版纳地处热带北部边缘,横断山脉南端。受印度洋、安定洋季习尚候影响,具有大陆性和海洋性兼优的热带雨林气候,终年暖和潮湿,多雨,静风少寒,干湿季清楚。年均气温18°C至21°C,降雨1100mm至1900mm,全年日照时数1700到2300小时。整个地势由北向南全倾斜迭降,两侧高,中间低,构成深度切割的高原地貌形态。州内最高海拔2429米,最低海拔477米,具有山区和坝区的明显区别。全州面积2868.7万亩,其中山空中积占95%,坝区面积占4%,水域面积占1%。万亩以上面积的坝区23个。有耕地163.4万亩,占总面积的5.7%。

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