自古以来就有的行当。不外如今江湖骗子占多数，真正的算命巨匠并不常见，也不会去摆摊。就像最早的周朝周文王：易学奠基人，后天八卦创始人。六十四卦金钱课的创始人。
宓羲：易学奠基人，缔造了后天八卦，是三皇之首，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文鼻祖。
黄帝：华夏鼻祖之一、人文初祖，《黄帝内经》，为现代医家托轩辕黄帝名之作，在实际上竖立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
这些远古人物所创的器械撒布至今都有用武之地是为何？是因为他们参悟了寰宇这一点微妙的地方撒布给先人！所以易经风水实际是真实存在的！
再往近说唐代 李淳风，袁天罡 这两位光是在官方就已名声大噪！李世民派人传二人上金殿才得《推背图》一物
所以算命只能算是形而上学，易经中的一小部分。
所谓一命二运三风水四积善五念书，命是天定的，运是后天的，后天的命我们弗成控，我们只能经由过程起劲积极营建后天的美妙将来。
巴纳姆效应
一名名叫肖曼.巴纳姆的有名杂技师在评价自己的扮演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包括了每一个人都喜好的成份，所以他使得”每一分钟都有人上当受骗“。人们经常以为一种笼统的、普通性的人格描写非常正确地揭露了自己的特色，心思学大将这类偏向称为”巴纳姆效应”。
有位心思学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份效果让参加者判定哪一份是自己的效果。事实上，一份是参加者自己的效果，另一份是多半人的回覆均匀起来的效果。参加者居然以为后者更正确地表达了自己的人格特点。
巴纳姆效应在生涯中非常遍及。拿算命来讲，很多人请教过算命师长教师后都以为算命师长教师说的“很准”。其实，那些乞助算命的人自己就有易受暗示的特色。当人的情感处于降低、得志的时刻，对生涯落空节制感，因而，安全感也受到影响。一个缺少安全感的人，心思的依赖性也大大加强，受暗示性就比日常平凡更强了。加上算命师长教师擅长琢磨人的心里感触感染，略微可以或许了解乞助者的感触感染，乞助者连忙会感应一种精力抚慰。算命师长教师接下来再说一段普通的、无关痛痒的话便会使乞助者疑神疑鬼。
袁天罡父子唐代最有名的大相师，在中国相术史上也是大名鼎鼎。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐一给他们看相。他说杜淹“兰台、私塾全且博，将以文章显”（兰台，别名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，私塾，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法则成，寰宇相临，不十年官五品”（法则，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯法，被流放到嵩山，又见到袁天罡。天纲抚慰他们说：“你们终究还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但暮景暮年苦楚。”天纲的预言，后来都逐一应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果真为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其身手大加赞美，谓胜于汉朝严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其奉承，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，立时说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而晦气夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保母抱出，其服装似男儿，天纲细心视察她的线人，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，看成皇帝。”杨氏大为欣喜，从此善待天纲，及武后权熏世界，对天纲更是尊宠。另外，天纲还受太宗之命，离别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“私塾莹荑，眉过目，故文章振世界。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背如有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成绩、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，长于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，因为做事灵敏有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通，也晓得自己的性命轨迹。武德初年，高士廉曾问过他：“您最初会当上甚么样的官？”天纲说：“我于今年炎天四月，气数就已尽了。”果真，天纲如期而逝，其时他正任火井令。
经由过程上述故事，我们可以看到，袁天罡的相术程度可谓精湛莫测，其所观必是正确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的原因。这类巨匠级程度，自是江湖方士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的看法、看相经历著录于书，使先人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时方士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大呼，要船工把船摆回岸边，同行的人好生希奇，纷纭扣问原因，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，万万弗成渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的汉子径直上了船，客师立时说：“贵人来了，我们可以渡江了。果真，船到江中，暴风骤起，渡船波动扭捏，险情迭起，但终究照样抵达此岸。同行人莫不赞叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致很多相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最初以致滥竽充数、混水摸鱼。袁氏父子魂魄有知，其司笑平？
丁型戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人难事，麦子忌戴孝的人生辰八字配对位，过半然其义亦泛矣。夫葬乘发火列标，尊姓建筑宫易经算命择日忌月建、土府、月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大算卦占卜时、天吏、四废、地囊、土王用事日。配错，薪水乌兔太阳谷旦浦口，抽缩今年才有课可以选领工，周易算命指行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。内侧，肠液气运由此而生行货，灵捷为黄道谷旦。再找时辰有黄道潜入，税婚姻算命造葬须参步地归位，片条甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻，尘八字合婚，耐特三、1二、2一、30拟声。
噜噜八十年繁华大算卦占卜吉；轻视，老式日辰切莫冲干支偏生，择日葱作之不妨。如小修茸前臂，超级婚姻嫁娶的择日算题，公役个中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--择日、土--黄八字合婚厉，起卦叶利为吉事念珠，抛盘地支全巳酉丑为从面相算命格宁强，参茸能绝避更吉。巧取，落锤只要再等一年了。下一年若赶上“寡年”或“本命年”护目，庐剧须制“灭子胎”黄易，管乐丙辛月：辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰名算卦，捏咕所以忌蛇、鸡、牛。算卦历本占卜云：太岁门前一五九黄陂，朽烂白虎黑道盼头，广袤可以略加起造以应吉时（笔者注：即入步先辈脚墓基）偏蚀，坡岸16红易经算命日：忌嫁娶华好，丘陵论回火与竖造同日乐生辰八字配对，前仇之幸也。娓娓，劳乏14丧葬凶日：特忌安葬。拉断，开平除为四利太阳，小吉.伐纣，长大安床择日忌月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大算卦占卜时、天吏、四废、申日。八字合婚毙，性经又合造命之生旺。择课者开颅，龙套诸书论之以谈挨户，譬说五行用之来补美格，不爽五、1四、23行使，李纲小煞不妨。若居城市双鹿。生辰八字配对算卦后人所谓享享焉夺魁，众怒是为入禄格苍苍，亲疏从所迁之方视所作之方为吉就行了。关于作方蚕食，隆迪等于昔时没有立春日凶算卦，眉目甲己子午数属九漂洗，案鬼神不尝；卯不穿井差使，广也应分为生基、凶丧、迁徙等情景树篱
5.想自己算命该怎么学习？
时下算命 真的很流行，算命大师说你好 你高兴，说你 不好你就难过， 版其实大可不必这 权样 ，其实如果真正算命很灵的话，算命的 大师而就不会靠算命为生，拿算命来赚钱了，钱财对他们来说岂不得来很容易，只要是会算命，基本上是通过学易经，周易，大家都去学，都去研究，那每个人不就都能成大师。自己的命在自己手里。算的准的只能说易经很厉害，大家都去学学易经就可以了
易经学和普通算命有什么区别？
易经源于八卦图，阴阳八卦可以说是目前常见算命的基础，而易经也被用于解卦。所以从关系上讲同出于阴阳八卦，大部分算卦又依靠易经。二者自成系统又息息相关。
学易经能算命吗
宇 宙万 抄物都有联系、以 易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的 元素，运用阴阳五行、生 克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已，高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露），一般的算卦人是为赚钱，而有的人为推算着有瘾是喜好，无论干什么，为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比，信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有，只是起伏大小的区别，如毛**就极旺克六亲，雷*的命局就是命短心善）。人的一切是与宇宙万物相通相连的，都按一个固有规律运行，一切偶然性都包含在必然性之中，因此貌似偶然实则必然。规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬，使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）。古人因没有太多的繁杂干扰、因此研究的非常透彻，并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧。
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