算命准不准？看看三个清朝故事，有个半仙差点被打了
以前呢，还有一种叫麻雀啄牌的先生，背着条长凳，带着个鸟笼，走村串乡。
我小时候就见过。
讲完亲历，再给大家讲讲几个清朝算命的故事，挺有趣的。
《清稗类钞》记载：
张立帆以精通天文名，咸丰庚申春，苏州失，昆山继陷，粤寇所至，迁避一空。张独留不去，且为之赞画一切。或问其故，张曰：吾夜观天象，知清运已衰，太平天国当起而代兴，千载一时，机不可失。吾尝推算命理，行年五十当贵，意即在此乎？
张尝为粤寇筹饷，邑中富室按名勒派，不允，则拘而敲扑之，故皆衔之刺骨，粤寇乱平，遂为怨家告发。
这家伙，算出清妖当灭，天国当兴，别人都跑，他偏不，还替人家筹饷搞钱。
自己有没有主动献金呢？不晓得，管什么邻居不邻居，老乡不老乡，凡有钱的，都摊派。不给就打……
咦，看到此处，是不是觉得很像李自成进京之后的景象呢？
可惜，他算错了，在曾国藩、李鸿章、左宗棠等人的大力扶助之下，清朝居然没亡，倒是洪天王被挫骨扬灰了。
这下，那些翻了身的咸鱼们，可就要报仇了。
日前，射洪县“粮食大王”任秀元因购买彩票欠下百万巨款，被射洪县人民法院以合同诈骗罪一审判处有期徒刑14年，剥夺政治权利两年，并处罚金4万元。判决后任秀元在上诉期内没有提起上诉。这个在射洪县城传得沸沸扬扬的“买彩买成穷光蛋”的案件终于尘埃落定。
算命带财生意人痴迷彩票
今年45岁的任秀元，从1992年开始在本县做起了粮食收购生意，由于人勤快、头脑活，很快就成为射洪县有名的“粮食大王”，并成为资产上百万的富翁。去年下半年，他认识了县城经营彩票销售的田某，田某热情地介绍玩法和购买技巧，并列举了一系列因购买彩票一夜暴富的“神话”。任秀元很感兴趣，从去年10月开始，一次几元、10元、20元地购买彩票，最多不过上百元，虽未中奖，却兴趣渐浓。
一天，田某告诉任秀元，有个算命的算得很准。任秀元找到算命先生，算命先生说他最近一两年将发大财，走大运。任秀元认为肯定是要在彩票上发大财。从此，他买彩票从小打小闹碰运气发展到“大手笔”投资，动辄几百上千元地购买。因为买得多，一个销售点打印速度太慢，他就选择了5个销售点同时购买。
从2005年10月到今年2月，任老板在5个相熟的销售点平均每天投入3000元至5000元。在这段时间里，他的运气很不错，频频中奖。春节后不久，他一次性中了10万元的大奖。任秀元买彩票的积极性更高了。于是他在做生意的同时选好彩票号码，然后打电话给几个销售点老板，让他们按自己推算的号码先把彩票打印出来，等自己随后去付款和取票。任秀元惬意地享受着彩票带来的乐趣、刺激和几个销售点的彩民“VIP”待遇。
血本无归外逃昆山被抓获
今年3月起，任秀元花在彩票上的钱每天都在1万元以上。做粮食生意反倒成了他的“第二产业”。仅仅3月份，他就将原来辛苦赚来的100多万资金全部用于购买彩票。
任秀元清楚，自己买彩票已投入200万左右，到现在不但颗粒无收，反而欠下生意伙伴90多万，欠下彩票销售点20多万。众多彩票销售老板以为任老板只是暂时资金周转不灵，丝毫没想到他已经悄悄做好逃跑的准备。5月1日中午，田某给任老板打电话催款，任说自己在乡下老家，已经借了5万元，下午就把钱打到他账上。下午再打电话，通了没人接，却收到任到成都的短信。田某感觉事情不对，立即赶到任秀元儿子所在学校，老师说孩子的妈妈已经请了假，一家人要出去旅游，现在人都走了，如梦初醒的债主们于是走进了公安局。5月13日，公安机关在江苏省昆山市将任秀元抓获并押解回射洪。
法院判决有期徒刑14年
6月14日，射洪县检察院以涉嫌合同诈骗罪将任秀元批准逮捕。据办案检察官介绍，任秀元在外逃期间，身上所带的3万元现金，有2万多被用于买彩票。当身上只剩下300元钱时，他还拿出200多元准备孤注一掷。
经射洪县人民法院审理查明，2006年2月至4月期间，任秀元利用多年从事粮食经营的良好信誉，采取电话联系，上门收购，支付部分货款的方式，先后骗取射洪县青岗镇、仁和镇、天仙镇以及大英河边镇粮食个体经营户陈某、胥某等29人价值954984.65元的粮食，转手卖出后将所获款项用于购买体彩和福彩。4月下旬，任秀元欠下5名彩票经营户价值213168元的彩票。法院认为，任秀元骗取粮食个体经营户和彩票经营户两项总合达116万多元，数额特别巨大，其行为已构成合同诈骗罪。10月10日，法院根据《刑法》有关规定，一审对其作出了判处有期徒刑14年，附加剥夺政治权利两年，并处罚金4万元的刑事判决。
[摘要] 如何买房？为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的家居格局分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的。
常熟沙家浜闻名全国，原型是阳澄湖昆山的一片风水宝地
沙家浜文化底蕴深厚，境内有唐市、横泾两座古镇，复社先驱杨彝、藏书家毛晋定居于此，明清时期产生进士举人40人。抗战时期沙家浜成为苏常太抗日游击根据地中心，新四军在此留下了战斗足迹。以沙家浜革命故事为原型创作的现代京剧《沙家浜》唱红大江南北，沙家浜因此闻名遐迩。
2020风水报告：水货！
我们先来回顾一下去年“土猪”年中信里昂的风水报告有多水：当时中信里昂称，对恒指2-4月的走势不太看好，最后却被狠狠“打脸”（见下图）；不过它对夏季的断崖式下跌，以及9月至12月的逐步复苏还算预估准确。
（恒指：蓝；中信里昂证券风水指数：红）
送走土猪，迎来金鼠，展望今年，中信里昂认为，去年的颤颤巍巍已经远去，空气中到处弥漫着祥和之气；老鼠的财富八字图上，土与金和谐相处，这对恒指是大吉之兆——预测春末夏初是黄金补丁,并预计一直到夏季，所有行业都是涨声一片，其中最热的几个月里，盈利稍显逊色，但不会缺失。
冯安节认为，中信里昂合八字一说存在理论上的错误。传统八字模型是由其出生的年月日时这一时刻的五行状态的一个建模，然后通过大运（去哪里）和流年太岁（见到什么人）而导出一个后天结果。显然金鼠只是一个时间的概念。同是一年总有几家欢喜几家愁，故我们只能从主体的角度出发去研究其处于这个时空窗口的强弱与吉凶。
所以中信里昂用立春一刻的八字信息和恒指的八字信息去合八字，这一模型是错误的。恒指的八字格局为金白水清局，但未免偏寒湿，故天干见火（逢尾数为6和7的年），还有地支在火地（蛇、马、羊年）一般大概率表现较好，除非当时五行气势混乱。
冯安节表示，恒指2020年正式从庚午大运里的庚前五年交替到午火后五年，刚刚前面提到过恒指八字偏寒湿，喜火调候，那此午火的2020-2024的五年表现应该很不错。但目前时间窗口仍不是很合适，故大牛还在酝酿中，不过可以肯定的是，金鼠肯定要比土猪过得滋润。今年庚子金鼠与大运庚午金马，天干一样，地支相冲，被称为天比地冲，所以2020年事情还不少。
太岁自六十甲子历法而来，而六十来自于木星12年的周期与土星30年周期的最小公倍数。道家给六十甲子都安排了一个有德名将作为岁神的代表，2020年庚子太岁将军是卢秘将军。
庚子太岁卢秘是明朝时人，生于江苏昆山，名卢熙，又名卢秘，字公暨。卢秘贯通经史，工文章，善笔札，可以说是一位有真才实学的大才。
卢秘时任睢州同知，期间恰逢战争初定，中原一带爆发饥荒，加上御史强征工役，劳民伤财。卢秘为民请命，却遭遇打压和罢职，所以最后卢秘落得个“秘卒于官，贫不能丧，官为其殓”的下场，民众感其恩德，“丧归，吏民挽哭者塞道。大雨，无一人却者”，可见卢秘在百姓中受到极高的爱戴和敬重，所以，民间尊其位庚子岁神。
在六十甲子神中，大部分太岁神都是如卢秘将军一样，要么是为官廉洁清正，受百姓敬仰，要么是有大作为，受世人称赞，他们都是古人心中的理想榜样，他们的品质和事迹，仍值得后世赞扬。
值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。简单来说，就是今年他说了算。明年再交给另外一位值年太岁主事。所以如果能跟值太岁相处和谐，好运自然相伴、“狐假虎威”一番，否则在太岁头上动土，不被收拾一番才怪。
冯安节提醒道，今年，马生肖被太岁冲，兔生肖与太岁相刑，鸡生肖与太岁相破，羊与太岁相害。一般冲太岁主有官非或工作变动，刑太岁主六亲身体问题，破太岁主有人嫉妒而从中破坏，害太岁主有小人暗中伤害。因此，正月初二到正月十五之间，可以找个好时间去拜个太岁哦，并年底之前去庙里烧了还回去，有借有还，再借不难。
中信里昂称“土”最旺
从行业运势来看，中信里昂在风水报告里写道，今年的五行运势排序应为：土->木->金->火->水。
按照这个排序，从具体行业来看，中信里昂的观点如下：
至于房地产风水，最佳方位可能是西北，此处不但有八白左辅星光顾，而且五行属土，在金鼠年如鱼得水。勿在正北搞建设，太岁居于此，惹恼他老人家可吃不了兜着走。
中信里昂对五行运势排序的理由如下：
土生金，而今年五行属金。二者和谐相处将让土相关所有行业的繁荣贯穿全年，但8月至11月可能略有放缓。皮革制造、宝石搜索与鉴定、咨询和房地产经纪人有望兴旺发达。
木吸走土部分营养，但对自己没有多少好处，而且还担心金的影响。幸运的是，今年八字图上木属阳性，因而可以取得一些收益。花店、果园和创意事业可能有不错的表现，尤其是3月和夏末。宗教和出版行业可能不会一帆风顺。
八字图上金元素并不强大，但土可助其一臂之力，而且只要不与火起冲突，工业就能够应付过去。10月和11月金势弱而火占优，律师、公务员、考古学家和经理人应当保持警惕。相关行业最好的时间段是4/5月和9/10月。
烈火能融化金属，有可能在不同时间惹来麻烦。科技和公用事业板块夏初有一波涨势，但最好的时间是10和11月。八字图上没有大水，但鼠本身属水，会对从石油到电信、咖啡以及灯泡等行业构成阻滞。
八字图上基本无水，但金生水，将推动旅游和赌场前行。6月、7月和年底时机最好。旅游和航运可能略微下行，而物流和渔场有望迎来源源不断的货流。今年哲学相位也不错。
对于中信里昂这个五行运势排序，冯安节又给出了完全不同的看法，他认为结合天干和地支来看，排序应该是：水->金->木->土->火，因为今年是金年，按照“贪生忘克”的原则，金生水，因此水的运势排在第一位；金自身排在第二位；水又生木，因此木排在第三位；土虽然生金，但由于供养金，从而泄气，所以运势较弱，今年仅排在第四位；水克火，今年水最旺，火被大大削弱了，从而排在最末位。
五行里木金水火土分别代表“仁义礼智信”，按照水->金->木->土->火这一排序，因此，冯安节认为今年跟水相关的行业是最旺的，故水行业方面，渔业、物流等传统属水行业较旺，除此外，人工智能方面也值得留意。
中信里昂九宫飞星图错得离谱！
在玄空飞星风水中，每一年的风水位置都是在变化的，变化的是九宫飞星的方位和吉凶，除了变化的还有不变的，不变的是固定的方位所代表的含义。
2020年九宫飞星图应该如下图所示：
冯安节表示，因为是仰观天象，所以九宫飞星图并不是按照我们一般用的“左西右东，上北下南”规则，而是跟这个相反的“左东右西，上南下北”。
著名的风水建筑与风水人物
故宫的风水之说
北京故宫始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平方公里，有房屋9999间，黄色琉璃瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。
据闻,故宫在设计建造时，遵循了许多儒家的原则，其中最重要的一条就是：“前朝、后市、左祖、右社。”所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；所谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
故宫的建筑都严格遵循对称规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。午门是故宫的正门，平面呈“凹”字形，以聚生气，中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座，正楼九开间。这些都是“九五至尊”的象征。
过了太和门就是三大殿。三大殿坐落在一个“土”形的三台上，中国文化阴阳五行中“土”居中，所以故宫的设计者将故宫最重要的部分，用汉白玉砌成了“土”形三台。
坤宁宫与乾清宫的名字和功用都是对应。《易经》中，乾对天，主阳；坤对地，主阴。清、宁二字都是安定、详和的意思。
故宫的后门为神武门，位于中轴线之北。故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两半。在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。按五行相生，金生水，故名金水河。
古人认为世上万物皆分阴阳，男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；数字中的单数为阳，双数为阴等。在故宫，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方，这不仅适应使用功能方面的需要，也符合阴阳之说。前朝安排三座大殿，后宫部分只有两座宫，符合单数为阳、双数为阴之说。
风水人物
隋唐时期有名的风水师
（ 1 ）舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。尽管如此，死耗子还是让他这只“猫”逮住了，所以当时朝野上下都以绰 僧一行为神人。
（ 2 ）僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。
（ 3 ）司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都（南昌）诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
（ 4 ）浮屠泓 僧人泓师，黄州（黄冈），善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事！令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之？”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
（ 5 ）丘延翰,字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
（ 6 ）杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
（ 7 ）曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
（ 8 ）范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
（ 9 ）赖文俊 江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
（ 10 ）廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
明清时期有名的风水师
（ 1 ）张宗为,道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
（ 2 ）目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。其所著书绝无，刊本多为后人委托，世鲜有得其传著。 风水古城阆中（ 3 ）周仲高，精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山居住，并说天下兵祸将起，“吾卜地莫如娄江善”，后来果然钱糖江毁于兵祸，昆山无恙。洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。由于技艺精湛县令派人为其画像，以示赞扬。
（ 4 ）仲宁 明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。成祖令人掘之，果然得之。
（ 5 ）杨宗敏 明新昌县人，永乐年间，有异僧为逃避官府追捕，躲藏其家，授其堪舆之术。宗敏书速得神解。他登山隔十里左右，即知穴位坐向。倒丈也不差毫厘。时称杨地仙。
（ 6 ）廖均卿，宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年（ 1407 ）七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年（ 1409 年）五月己卯作长陵，…… 自是列圣因之，皆葬于长陵左右而同为一域焉。
（ 7 ）非幻和尚衡州宝陀山主持僧，熟读儒书，精通地理。尝应召选择昌平天寿山风水，事后赐以金紫。永乐十八年，明成祖遣使祭其墓，追赠他为“五官灵台郎僧录司右教” 。
（ 8 ）游朝宗 明徽州人，为十三陵主要选择家之一，曾受到永乐皇帝的褒赏。
（ 9 ）裴士杰，堪舆理论家，主持编写《永乐大典》中有关风水问题的条目。
（ 10 ）骆用卿 浙江余姚人，精通堪舆之术，为十三陵的主要选择家。早年游学不第，以经术设馆授徒，明正三年（1508 ）中进士，历任兵部员外郎，侨居通州。嘉靖年间，经大学士张俘敬推荐，骆用卿为明世宗朱厚在昌平天寿山十八道岭选择了陵寝所在，此岭后被赐名阳翠岭。
（ 11）谷宗纲 字以张，明永嘉县人，精青鸟家言，考难精晰，然耻以术鸣，托情诗酒，有诗文若干卷行世。
（ 12 ）徐善继，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。驰名于闽南各县。其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩。所著有《地理人子须知》等。
（ 13 ）汪朝邦 字用实，明徽州人，为人憨厚，科举失利，弃而攻医，尤精形家言。
（ 14 ）江仲京 字林泉，明徽州人，精通堪舆之学，与其兄江抱日、江东白被人合称为“区东三仙”
（ 15 ）奚百川 太平府望江县人，“善堪舆，本乡及桂城诸里阴阳二宅，皆其所顶。”
（ 16 ）李绑祥 字和征，天资聪颖，博贯青囊星学，尤得阳宅真传，卜筑应验。
（ 17 ）李景溪赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。
（ 18 ）徐懋荣，字野云，精通风水术，为苏州文人张凤冀、周天球、文彭、文嘉辈所推崇，晚年与诸 君唱酬为乐。明历二十三年卒，其长子徐太衍继承父业，其三子徐永镇著有《堪舆录篆》八卷。
（ 19 ）张储 字曼胥，南昌人，堪舆医卜、风监之术、无所不精，明万历曾浏览辽东，回来后对人讲：“吾观王气所在辽左，又观人家葬地，三十年后皆当大贵，闻巷儿童走卒往往多王侯将相。天下其多事乎？”听者以为他胡说八道，皆未在意，不久清兵入关，恰应其言。
（ 20 ）闵德裕，字昆冈，广济县人，常穿短后之衣，戴茅蒲之笠，慑亡织之衣，遍走山川野云，相其阴阳，查其泉脉，然后绘成图册藏呼吁家中，若有人求其相看风水，只需按籍索找即可。
（ 21 ）蒋平阶，字大鸿，江苏华亭人。少孤，其祖命学堪舆之学。“十年始得其传，遍证之大江南北，古今名墓；又十年始穷其变。自谓：视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。遂著《地理辨证》一书。取世相川之书，订其谬处，析其是非，惟尊杨筠松一人，曾文瑞仅以筠松以传。…… 自言事贵心授，非可言馨，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书。其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。平阶生于明末，兼以诗鸣清初，诸老与之唱和。地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，成为蒋盘。
（ 22 ）章攀桂，字淮树，桐城人。曾任知县，官累松太兵备道。根据《清史搞艺术传》的说法：“此人有吏才，多术艺，尤精形家言。谓近世型家之书，理当辞显著者，莫如张宗道《地理全书》为之作注，稍辨其误失。大旨本元人《山阳指迷》之说，专注形势。攀桂既仕显，不以方技为也。自喜其术，每为亲戚交友择地，贫者助之财以葬。 …… 乾隆数南巡，自镇江到江宁，江行险，每由陆诏改通水道，议凿句容，故破岗渎。攀桂相其地势，日，茅山石地势高，纵成渎，非设闸不成，储水多劳费，请从上元东北摄山下凿金乌珠刀枪河故道，以达丹徒，工省修易，遂监其役，渎成，谓之新河，百年来赖其便利，攀桂亦因受褒赏，然而，因大学士于敏终收受贿赂之事暴露，受到乾隆皇帝指责，而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸，所以被革职，丢官后，他散居江宁，晚年沉溺禅理，著作有《选择正宗》行于世”。
（ 23 ）叶泰 字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世，影响甚大，被收入《四库全书》中。该书囊括了前人堪舆之说，而以己意评析，亦间附以己作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，而避廖金精之说。以上编者对历史上有名的五十三位风水 先生进行了简略的介绍。由中不难看出：他们或出身名门望族；或出身贫寒人家；或出入佛寺道观；或游历州郡之间；或以堪舆谈福祸；或借风水论政治；或因相地而发迹；或凭择地而扬名；或设馆授徒，秘传其术；或看书立说、公诸天下；总自，各有一套绝技，各有一套特色，各有一种情趣，各有一番经历，因而也各有一类活法。从中，我们看到形形色色的风水 先生 和风水 先生的形形色色。将这些资料传记串联起来，综合归纳，我们便会改变那种一提起风 水 先生就想到手提罗盘、胡诌乱咒、骗人钱财的“风水佬”的思维定势，对风水和风水先生有一个更加全面，更加深刻的认识和了解。
（24）刘基,字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
（25）冷谦，明代武林（今杭州）人。字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末以满百岁，卒于明永乐年间。善养生。著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐；二鸣天鼓；三撼天柱；四赤龙搅水津；五搓手热；六背摩后精门；七左右轱辘转；八攀足频。
最好的卫星城风水如何？
风水上说：山管人丁水管财。又说：山主贵，水主富。山为土龙，水为水龙。
太仓没有山，曾经的弇山园有个土包包，后来都给推掉了。
如果以五行方位来说，太仓的北面（玄武位）是常熟，靠山就是常熟，幸好，常熟还有几座不高的山，其中的虞山可以说就是太仓的靠山了。这就解释了当下太仓的几个现象：
1 人丁不旺
太仓历来是计划生育优秀城市，太仓人生活水平较高，受教育程度也高，人们的生育动力不足，导致太仓人口增长缓慢，男女比例上，甚至是女性的比例超过了男性，典型的“丁”不旺的地区。
2 难出大人物
山是土龙，主贵。至少暂时，太仓可能无法再有像张溥、王锡爵、王时敏那种入阁拜相的人物。这是因为太仓真的没有山啊啊啊。
3 那么，为什么明清时期太仓“贵人”频出呢？
这要从太仓的历史管辖范围来分析。
春秋时，吴王设粮仓，太仓只是个小不点渔村；战国春申君、西汉吴王刘濞、三国吴王孙权等君王也先后在此置仓屯粮。元代，元代漕粮海运，江南筹集的粮食都从太仓出海运往元大都，称为“海运仓”。彼时太仓虽然已经开始有点儿繁华，还是个小不点儿。
明洪武元年设“太仓卫”，卫——明代驻兵的地点，明代搞海禁，太仓只是个小兵站。说不上风水不风水的。
太仓“土龙”最旺的时候是从弘治十年（1497年）开始的！那一年割昆山、常熟、嘉定三县地建太仓州。太仓建州，隶属于苏州府，领崇明县，州署设于今天老市政府所在地。
这时，太仓完美的局部风水格局就形成了——
北面是常熟，常熟的虞山为玄武靠山，土龙属于太仓了。东面是长江和崇明岛，青龙位完备，有水路流动，财源滚滚。西面是昆山，白虎位“虚水”为佳，昆山可通苏州府，出行便利。南面是嘉定，朱雀位明堂开阔，有明堂而能搞出名堂！
太仓自己居中，前有照，后有靠，青龙白虎左右抱！不富不贵才怪！
也就是那个时候，太仓被称为“金太仓”（做官油水多）；也就是那个时候，太仓相才辈出，明清时期太仓州出过3名状元、179名进士。王锡爵、王时敏、张溥先后入阁为相。
1912年中华民国成立，太仓州被废，崇明、昆山、镇阳析出，从此，太仓再无显赫政要。
太仓若要再创明清时期的辉煌，必须大力引进人才！
太仓水特别旺，既是江南水乡，又靠江临海，青龙位（东边）就是长江，“水管财”，其实这个包括人才的才和财富的财。
正因为水旺，历来太仓都是鱼米之乡、储量重地，元明以降，直到现在，太仓的富庶都是令人称羡的。
财富的兴旺滋养了这里的人民，财富也吸引了人才的流入，太仓名人很多都是从中原留居本地的，如郏亶、王锡爵家族等，同时，有了财富也加大了教育的投入，因此人才辈出，文脉昌盛。明清时期的进士潮、近代吴健雄、朱棣文等家族的人才，都是这个“水”旺起来的。
三 太仓现在有没有明堂？
风水上讲，明堂要宽阔，低而平，看得远才能心境开阔发展好。明清时期，嘉定被划归太仓州，所以太仓的整体风水格局是完整的。自从嘉定从太仓析出之后，太仓的发展就慢慢滞后了，相对保守的思想阻碍了太仓的飞跃。
现在太仓提出“做上海的后花园”口号，从风水上讲是正确的！如果换个说法，应该是“让上海做太仓的前花园”，即整个上海都是太仓的“明堂”，奔着这个方向，太仓的明堂就宽阔起来了，思路也清晰了，一定能搞出“名堂”。
四 太仓融入上海，有没有必要划归上海？
融入上海可以，划归上海不妥！前文讲过，太仓的靠山其实来自常熟，常熟和太仓同为苏州市辖的县级市，级别平等，拿兄弟做靠山，很好！尽管这样，民国时期把常熟析出还是对太仓造成了不小的影响。
如果把上海划归上海，上海的直辖市地位是常数这个县级市无法比拟的，常熟这个靠山就太“小”了，反而不利于太仓的发展！
所以，太仓最好是“融入上海”，把上海作为自己的“前院”，这是对太仓现状最有利的。
五 为嘉太不通婚正名
民间有个说法很流行，说因为太仓在抗清、抗日时期不配合嘉定，导致嘉定遭遇屠城。嘉定人民记恨太仓人，因此“嘉太不通婚”！
古人筑城就和我们选择房子一样的道理，防御和出行是很重要的布局。城池最好背面（玄武位）有靠山，防止敌人从后面偷袭；左右（青龙白虎位）有抱，这样可以左右拱卫城池；前面筑起高墙，只需抵挡正面来敌，万一不行从后面可以撤退。
抗清之际，江阴一线被清军攻克，苏州府被清军攻克，太仓的后面、西面均是空的，甚至南面近邻外岗都被攻陷，东面是长江，逃无可逃，南面是嘉定，这样一种局面，如何叫太仓人螳臂当车？而嘉定，尚可以往普陀、虹口、浦东等现今上海市中心辖内撤退。
同理，抗日之际，太仓的局面更加糟糕，日均可以沿长江控制太仓，太仓的北面、西面、东面都被包围，南面是嘉定，嘉定人民怎能说太仓人软弱？
风水就是地理，何况，太仓人民在抗清、抗日过程中也付出了惨重的代价。因此，再也不要说嘉太不通婚的老话了。
昆山一个小区：20年前是有名的“富人区”，如今已逐渐没落
相信很多人也有类似的经历：因为家庭条件的差距，同学或者朋友拥有比自己更好的东西，自己却因为家里不宽裕比不上人家，这种情况更多发生在小时候，因为随着年龄阅历越来越丰富，许多人也并不会再因此而跟家里抱怨，这也是因为“穷人孩子早当家”的道理，在成长的过程中早就明白了这个道理。
当然，这个世界在另一个角度来讲也是公平的，因为有许多赚钱的机会都是起源于微不足道的一些小地方，有很多年少时穷困潦倒，却在而立之年发财的穷苦孩子比比皆是，就比如在20年前，趁着改革的春风，许多人都一夜暴富翻了身，在昆山市也是存在着这样的情况，尤其是那些居住在“富人区”中的人物。
在20年前的昆山，如果说“富人区”那么首屈一指的便是峰水佳苑小区了，如今许多工厂老板他们人生第一套房子就在这里，当年许多创业者来到昆山后依靠自己聪明的脑袋赚到人生满满的第一桶金，峰水佳苑小区的小别墅也被他们拿下，当然他们同时还会坐拥有一个漂亮的老婆。
当时的峰水佳苑小区也对得起自己的名字，很多懂风水的大师也说这个地方非常好，而对于这里的首批富人业主而言，他们并没有在乎房价这个东西，因为在20年前的上海房价2000多元的时候，还有很多人认为会大跌抓紧甩卖的，所以他们入住这个“富人区”只是看中了这里那凸显身份的环境。
不过话说一代更比一代强，峰水佳苑在火爆了几年后也逐渐被一些新兴的小区所超越了，尤其是那些坐拥更为利好位置的别墅区，而随着时间的积累，许多富豪也不再满足跟其他富豪挤在一起，他们更喜欢那些建在半山腰的独栋别墅，所以峰水佳苑小区的富豪质量也在逐年下滑，现在这里的业主更多都是买的二手房入住这里的。
不过这也是人之常情，每个人都会喜新厌旧，尤其是对于有钱人来说喜欢哪里就能买到哪里，所以他们对于房子也没有多大的感情可言，这也是因为对于这些富豪来说，时间就是那最无情的东西，当你拥有了足够的财富时，那么做自己最喜欢的事情就对了，如果在这样的商品面前还在算计，那么赚到那么多钱又有什么意义呢。
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