易经算命说我要做公务可信吗

1.算命的可信吗 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.算命的可信吗 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。 
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。 
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。 
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。 
）。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。 
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。 
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情@。 
3.算命可信吗 
先说明，绝对个人看法 
算命人的话不可不信，但不可全信，他能说到让你产生疑惑，说明你已经有信他的心了，但是请你记住，很多时候，命是要博的，不搏一下，你难道不觉的这一生不精彩吗？就算说你相信人的命，天注定，那也要获得够精彩，获得后豪迈把，如果你喜欢平凡，那么就让自己平凡平凡的都过，依然是要搏，搏的你平凡一生啊 
算命，算命，如果真的每个人的命都算的出来，那么就等着天上掉下来的一切不就好了，所以还是要搏，就算你最后搏的后果与他说的一样，至少你不会遗憾， 
所以，我希望楼主不要被算命人的话，而迷失了方向，你大可相信，也大可不信，因为信与不信并不重要，重要的是你必须不能让这些话（算命人的话）在你心中落上阴影！ 
4.算命可信吗 
命运是掌握在自己手中的，不要太相信那些江湖骗子。 
你如果一定想找那些算名先生，就去小胡同里找，因为这种事不是什么光明正大的事，不是很科学的事，所以只能去小胡同或者某个小角落里找，因为繁华的地方是不允许这种人存在的（这并不是我的观点，他们也不迫不得已混口饭吃而已）。 
一个经典的算命故事 
三兄弟去赶考，路遇一个算命先生，为了试验一下这个算命先生灵不灵， 
三兄弟就上前去问这个算命先生：“我们兄弟一起去参加考试，请问我们之中几个人会中？”算命先生伸出一个手指。兄弟们是什么意思，算命先生说：“天机不可泄露”。 
你知道这一个手指代表什么意思吗？ 
一个手指代表一齐中 
一个手指代表一齐不中 
一个手指代表只有一个中 
一个手指代表只有一个不中 
由此可见算命的玄机。。。。 
楼主，我可以免费为你算一次命运， 
首先可以肯定你是人， 
如果你不是女的，那么你肯定是男的， 
而且你有两只手，两条腿？ 
没错吧？ 
那我就继续 
你会上网， 
很多事都拿不了主意， 
希望别人能够指点你， 
希望听听别人的意见， 
优柔寡断， 
你现在坐在凳子上， 
是在上网， 
右手拿着鼠标， 
在看这些字， 
看到这里你忍不住笑了一下， 
心里在想我怎么可以把你算的这么准？ 
好了，就写到这里了，下次找我算命要现金。 
5.算命可信吗 
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。 
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。 
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。 
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。 
只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 
过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。 
当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。 
在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 
生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。 
例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。 
如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。 
这就是我要说的第三点。西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。 
在例如海森堡的测不准原理。第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。 
例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。算命，如果是科学。 
1.之前看过一本关于周易的小说,属于玄幻小说吧,男主好像是个初中 
《周易大师》第1卷第1章：引子《系辞》曰：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶主大业。 
我是从何时迷上周易的呢？那一年我十二岁，母亲带我去算命，一个老人家，须发花白，端详我良久，目光里藏着莫名的诡异说：“他的命我不能算。”母亲不解地问：“为什么不能算？”老人讳莫如深地说：“易经有三不占，大异之人不占，大恶之人不占，大善之人不占，他是大异之人，身上有一种仙狐气，我算不得。” 
母亲叹了口气说：“难不成这孩子是个怪物。”老人神秘的一笑说：“我们常人都有三目，其中有一只是天目，常人的天目一生都不会打开的，但这孩子终有一天会打开天目，他的一生只有他自己能掌握。” 
母亲再问，他只是摇头，再不肯透露半点玄机。我听得似懂非懂，只跟着悻悻而归的母亲回走，算不算命，我不知有何区别，异与不异似也与我无干。 
但自此，我便知道世上还有一种叫易经的东西。初一那年暑假，表哥开着拖拉机来我家犁地，我坐在车头上玩，表哥把车开进了家门前的深塘里，我被压在了车下，动弹不得，水深没顶，我能听得见上面的人叫我，却出不去。 
三个小时后，人们才抬起车头将我救出，所有人都以为我没救了，在水下三个小时，别说一个孩子，就是成人也活不成了。就在家人哭作一团时，我吐水如喷泉，鼓胀的肚腹慢慢消下去，我竟然悠悠地醒了。 
醒来说的第一句话是：“妈，这件事我几年前做梦梦到过。”众人都惊住了，母亲想起那个老人家说过的话，愣怔了半天说：“难道你真是异人托生的吗？”我不知道异人是谁，但是从那天起，我经历的每件事都好像是以前梦里出现过的，也许，我真的打开了天目。 
这之后，父亲大约也为了探明我究竟异在何处，买了许多易经的书回家，日夜翻读。父亲不在的时候，我就偷了他的书的看，没指望能看懂，就是觉着好玩。 
然后有一天，父亲被易经里的五行生克困住，握着书发呆，嘴里喃喃有声：“金生水，金怎么会生水呢？”我随口说：“金是铁器，铁器做成锄头，在地上可以挖出泉眼来，当然能生水了。”父亲又问：“火生土又是怎么一回事呢？”“火烧木成灰，灰凝结不就成了土了吗？火山也是喷灰土的……”父亲大惊：“你怎么知道的？”我也不知道是怎么知道的，就是感觉应该是这样。 
有时候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，这大概是大人喜欢把简单的事想复杂，小孩子喜欢把复杂的事想简单了的原故吧。父亲还是把简单的事往复杂了想，他把我领到医院去检查，做CT，做X光，折腾了我好几个小时，医生看完检查结果说：“他的脑袋和常人没什么不一样。” 
我那时想，是不是父亲怕我脑袋里有虫啊。还好，我脑袋里没有。 
只是偶尔会有一些异想天开。以后，父亲就把易经的书藏起来，不让我看，大概是怕我走火入魔，真成了异类。 
但从那时起我知道易经是一种很好玩的书，看懂了它们，别人会用一种惊诧加敬仰的目光看你，我就仍然偷了父亲的书躲在被窝里看，看不懂的，把几本书对照着，一夜不睡也要找到答案。我弄懂了五行生克，也弄懂了八卦的方位，但是不会占卜。 
后来我就去县城算命一条街上看那些算命的给人算卦，一蹲就是一天，对那些算命的佩服的五体投地，他们可以算得出人家结婚与否，头一胎生男孩还是女孩，丢的东西能不能找到，真是太神奇了。现在想想，有点可笑，能算出那些真是太小儿科了，我现在可以算到股票涨跌的点数，不管是什么股票，给我代码，我摇完卦就知道它一天的走势，开盘什么价，收盘什么价，试想，世上还有什么不可以预测的呢！这就是易经的神奇之处。 
而我，正如那位老人家说的那样，一生中的确是跌宕起伏，异事无数，我也解不透我到底算不算一个异人，于是把我的经历写下来，让世人用CT,X光，核磁共振等等高科技来检验一下，或许对科学研究有点价值罢。第2章：穷途末路《易经-乾》初九爻：潜龙勿用。 
文言曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。 
孔子释疑“潜龙勿用”说，有理想志向的人一开始是不张扬的，不为世俗改变，不在乎虚名，不因遁世而沉沦，不因无官无禄而忧虑，按自己设定的目标做自己喜欢的事，坚定不移的去努力，这样的人必是不鸣则已，一鸣惊人的潜龙。易经说顺势而为，换句话说就是在什么山唱什么歌，人不得势时就要学会“屈伏”，学会隐忍，随波逐流才能做弄潮社会的佼佼者。 
我叫周天一，名字是爷爷给取的，小时候不知何意，后来看了易经，才明白天一二字来自《易经》的“天一生水，地六成之”，但是我知道了名字的来历，还是不懂爷爷为什么会给我取这样一个名字。若干年后我求师峨嵋山了空大师，学了失传已久的一掌经后，才知道原来我的八字里是缺水的，取名天一，是为了求水，求阴阳求平衡，天地万物无水不活，有水则有万事万物的勃勃生机。 
看来我爷爷也是熟知易经知识的。我十八岁那年高中毕业，考入大都市的一所师范大学，一个人来到了繁华的都市。 
从此生活展现在我面前的，是另一个样子。我。 
1.什么类型的八字适合考公务员 
国家实行公务员公开招考以来，每年吸引了上百万年轻人参与竞争。 
然而，各省的招录比例，一般都不超过5%。面对如此激烈的竞争，你做好准备了吗？实际上，并不是所有的人都适合吃公务员这碗饭的。 
根据美国职业性向及能力的相关研究可知，公务员所应具备的核心能力包括：一、文书及表达能力。你能快速准确地在工作中处理微小的细节吗？你能熟练运用各种文书资料吗？你能准确地书写和表达吗？你能对信息进行调查、归档吗？二、逻辑推理能力。 
你能使棘手的问题条理化和简单化吗？你能通过现象看本质吗？你能很快得出合理的结论吗？你善于进行分析推理吗？三、社会交际能力。你能激励他人吗？你能赢得别人的好感和信任吗？你能处理好复杂的人际关系吗？你能为他人提供合理的建议吗？你能说服他人吗？美国在职业性向和能力这个领域，已经有几十年深入的研究，取得了丰富的经验。 
从高中开始，每个美国学生都会进行职业性向和能力测试，以此来寻找最适合自己的职业发展方向。中国目前在这个方面还非常落后。 
然而，在一千年前，中国古人早已采用更为简捷实用的方法来解决这一问题。这就是生辰八字以及其它各种预测技术。 
生辰八字（即命理学）是一种神奇的命运预测技术，它的优势在于可以全面、宏观地了解人生中的先天定数和后天变数。古人说：死生由命，富贵在天。 
这并不是消极唯心的观点，而是一种在认清命运的本质之后总结出来的人生智慧。一个人是适合经商致富，还是入仕致贵，或者技艺立身，在八字里都有相应的信息。 
了解自己先天的局限性，才能务实有效地追求适合自己的目标。那么，什么样的八字，适合当公务员呢？笔者从命理学的角度，归纳出若干条经验之谈，以供有缘者参考。 
1、八字里的官星、印星、财星、食神清纯，未受损伤，可以发挥重要作用的。什么叫清纯？就是没有其它同类的十神夹杂。 
比如：乾造：壬子己酉戊午丙辰此命入“伤官佩印格”。丙火印星清透，以午为根。 
子冲午，有辰合制；壬克丙，有戊己土护卫，所以不受损伤，并且发挥印星应有的作用，因此是当官的命。这是某省一位处级干部的八字。 
2、八字里的七杀、伤官、劫财、枭神清纯，制伏得宜。乾造：癸亥乙卯壬子辛丑此命比劫重重，得乙卯伤官泄化，则劫财和伤官的不良特性都得到转化，今年考上公务员。 
3、八字构成特殊格局，比如独象、两气成象、从财格、从杀格、从儿格等，命局中逆势的毛病得以制化的。坤：丙寅庚寅庚寅丙子八字从财，双庚逆势，分别有双丙克制，七杀解决了逆势的毛病。 
2010年考上了警察。4、八字属于“待成格局”，岁运到来，得以解决缺憾，使得成全某种格局。 
坤造；乙丑己卯庚申辛巳正财格，但辛克乙，劫财破了格局，虽然辛坐巳自合受制，毕竟美中不足。2009年一交壬运，食神生财，成全了财格，此年考上公务员。 
2011年又考上副镇长。5、其它情况。 
比如由特殊渠道进入公务员行列的。有些人不信命，非常努力地参加每年的招考，却仍然不能成功。 
有个小伙子从2006年开始考，到2010年，总共参加了8次公务员招考，有三次进入面试，但今年终于决定放弃。他的八字：乾：癸亥甲寅辛未辛卯05年进入辛亥运这是个从财格，丙火用事，本来是很不错的命格，但有三处缺憾，使从财格不真。 
一是辛坐未，里面有己土暗生辛金；二是日干的辛克甲；三是时辛克卯。辛运中，辛字伏吟而动，但流年都不能配合解决原局的缺陷。 
2006年丙戌，真神透出，与时柱辛卯天地合，解决时上辛的毛病，这年两次进入面试，但戌未刑，土气发动，破坏成格，终究还是没能成功。2007年丁亥，丁克辛，也不错，但一丁不能克住两辛，所以虽然能进面试，却不能成功。 
其后三年，完全不能解决命中之忌，连面试的机会都没能取得，岂非造化弄人？有一些朋友的八字明显不太适合当公务员的，这个在性格和习惯性的行为表现上，也有相应的提示。一般来说，八字里的正印、正官、正财、食神这四颗星，如果无伤无破，可以呈现出吉利的内涵，是适合为公众服务的，更有可能做官当权。 
其中，正印具有耐心、理智、稳重的特点；正官具有正直、公正、守序的特点；正财具有条理、务实、计划性等特点；食神具有温和、聪慧、服务等特点。如果你的八字里这四颗星发挥了良好的作用，那么你就具有一定的成功的特质。 
相反，八字里的七杀、劫财、伤官、偏印这四颗星，都有其相应的劣性，如果不能得到有效的制化，不利于做好公众服务的事业。七杀具有狠毒、攻击、阴险的劣性；劫财具有冲动、蛮横、暴力的劣性；伤官具有放纵、浮夸、枉法的劣性；偏印具有孤僻、怪异、自闭的劣性。 
立志进入“公门”的年轻朋友们，不妨对照自己的八字研究一番，是否有希望进入公务员系统？你给人的印象，哪些特质居多呢？能当上公务员，为国家和人民效力，自然是光荣的事情，个人也能获得稳定、丰厚的工资和福利待遇。但是，三百六十行，行行出状元，在这个价值多元化的时代，并非只有公务员这一条路可以实现你的人生价值。 
上面那位考了八次的小伙子，后来进了一家很好的企业，今年还升了职。 
2.什么样的八字适合考公务员 
什么样的八字适合当公务员呢？从命理学的角度，归纳出若干条经验之谈，以供有缘者参考。 
1、八字里的官星、印星、财星、食神清纯，未受损伤，可以发挥重要作用的。什么叫清纯？就是没有其它同类的十神夹杂。比如： 
乾造：壬子己酉戊午丙辰 
此命入“伤官佩印格”。丙火印星清透，以午为根。子冲午，有辰合制；壬克丙，有戊己土护卫，所以不受损伤，并且发挥印星应有的作用，因此是当官的命。这是某省一位处级干部的八字。 
2、八字里的七杀、伤官、劫财、枭神清纯，制伏得宜。 
乾造：癸亥乙卯壬子辛丑 
此命比劫重重，得乙卯伤官泄化，则劫财和伤官的不良特性都得到转化，今年考上公务员。 
3、八字构成特殊格局，比如独象、两气成象、从财格、从杀格、从儿格等，命局中逆势的毛病得以制化的。 
坤：丙寅庚寅庚寅丙子 
八字从财，双庚逆势，分别有双丙克制，七杀解决了逆势的毛病。2010年考上了警察。 
4、八字属于“待成格局”，岁运到来，得以解决缺憾，使得成全某种格局。 
坤造；乙丑己卯庚申辛巳 
正财格，但辛克乙，劫财破了格局，虽然辛坐巳自合受制，毕竟美中不足。2009年一交壬运，食神生财，成全了财格，此年考上公务员。2011年又考上副镇长。 
5、其它情况。比如由特殊渠道进入公务员行列的。 
有些人不信命，非常努力地参加每年的招考，却仍然不能成功。有个小伙子从2006年开始考，到2010年，总共参加了8次公务员招考，有三次进入面试，但今年终于决定放弃。他的八字： 
乾：癸亥甲寅辛未辛卯05年进入辛亥运 
这是个从财格，丙火用事，本来是很不错的命格，但有三处缺憾，使从财格不真。一是辛坐未，里面有己土暗生辛金；二是日干的辛克甲；三是时辛克卯。辛运中，辛字伏吟而动，但流年都不能配合解决原局的缺陷。2006年丙戌，真神透出，与时柱辛卯天地合，解决时上辛的毛病，这年两次进入面试，但戌未刑，土气发动，破坏成格，终究还是没能成功。2007年丁亥，丁克辛，也不错，但一丁不能克住两辛，所以虽然能进面试，却不能成功。其后三年，完全不能解决命中之忌，连面试的机会都没能取得，岂非造化弄人？ 
有一些朋友的八字明显不太适合当公务员的，这个在性格和习惯性的行为表现上，也有相应的提示。一般来说，八字里的正印、正官、正财、食神这四颗星，如果无伤无破，可以呈现出吉利的内涵，是适合为公众服务的，更有可能做官当权。其中，正印具有耐心、理智、稳重的特点；正官具有正直、公正、守序的特点；正财具有条理、务实、计划性等特点；食神具有温和、聪慧、服务等特点。如果你的八字里这四颗星发挥了良好的作用，那么你就具有一定的成功的特质。 
相反，八字里的七杀、劫财、伤官、偏印这四颗星，都有其相应的劣性，如果不能得到有效的制化，不利于做好公众服务的事业。七杀具有狠毒、攻击、阴险的劣性；劫财具有冲动、蛮横、暴力的劣性；伤官具有放纵、浮夸、枉法的劣性；偏印具有孤僻、怪异、自闭的劣性。 
还有一种人，他可以只靠自己的运气和他人的赏识而考上公务员，不管这种赏识是有意的还是无意的，他可以完全忽视潜规则，冥冥中自有贵人来帮忙，而且帮他的人大都会是他的上司。碰到有这种命局的，那广大的学子们是除了羡慕还是羡慕啊。 
1.越剧何文秀算命台词 
越剧何文秀算命台词：（唱）时辰八字排分明何文秀唱道；文秀要算自己命，时辰八字排分。 
别人的命儿我不会算，自己的命儿我算得准。妈妈，我一不假，二不奉银，三不，照命直算。 
何文秀唱道；妈妈你听我慢慢的算来！这个男命今年二十一，命里可以托终身。命里说他祖上家业全无份，但他自立成家创前程。 
因为他原本是官家子，父母爱他掌上明珠，他上无兄弟下无姐妹，他是无姐无弟独一人。一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五周六岁无关口，七周八岁上学堂，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，啊呀妈妈，十七岁上有灾难星。 
十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛深，朝中奸臣来陷害，满门抄斩无处藏只有此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。好比是瞎子过竹桥，破船过江险万分，幸得红鸾喜星照，路逢淑女赠银两，男无聘金为表记，没有媒证自成亲。 
十七算到十八岁，啊呀妈妈，十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸，人命官司带来身。 
命犯小人来陷害，受屈含冤命难存！耳听娘子哭悲声，文秀心中痛心难忍，我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫悲伤。啊妈妈！此命是还好呀是还好！幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独转青龙交好运。 
今年正当二十一，金榜题名高官做，言下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆！妈妈你如果不相信，但我此命算来一定准，他命中实在不该死，目前还在世上存！扩展资料：越剧何文秀算命演员表：1、王君安王君安，女，越剧小生。越剧（尹派）国家级非物质文化遗产代表性传承人，籍贯绍兴市嵊州（原嵊县）。 
1981年，年仅十一岁的王君安以一曲《学习雷锋好榜样》和一段《黛玉焚稿》考取了福建省芳华越剧团，离开家乡嵊县，前往福州开始了她为期五年的学员生涯。1986年，十六岁的王君安以一出尹派名剧《红楼梦》蜚声上海滩。 
1990年，她的《玉蜻蜓》再次在上海引起轰动，从而奠定了她与茅威涛、赵志刚、萧雅四分天下的杰出地位。2、何文秀明嘉靖年间，恶霸张堂，依仗干爹严嵩权势，横行不法，民怨沸腾。 
书生何文秀偕妻王兰英赴杭，路过海宁，与张堂邂逅。张堂欲图霸占王兰英，设下圈套，诱使忠厚老诚的何文秀堕入彀中。 
张堂在调戏王兰英并逼奸不成之后，恼羞成怒，制造冤狱，陷害何文秀……越剧传统剧目，故事源于明传奇《何文秀玉钗记》，四十年代由陶贤改编为越剧。 
2.求越剧《何文秀》算命整场剧本 
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。看来面相难作准，看来生死早注定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。我的算命非别人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排分明，文秀要算自己的命，别人的命儿我不会算，自己的命儿我算得准。杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，妈妈我一不褒奖，二不奉承，照命直算。妈妈听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。朝中奸贼来残害，害他全家一满门，只有此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。王兰英：我那屈死的官人哪……杨妈妈白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年正当二十一，金榜得中做公卿。目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。杨妈妈：啊呀，好哉。先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：妈妈，你们休要不相信。我此命算来一定准，他命中实在不该死。目前还在世上存。 
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3.越剧何文秀算命台词 
何文秀出处：《何文秀玉钗记》本质：越剧传统剧目剧种：越剧改编者：陶贤第一场遇霸何文秀：（白）娘子，随我来（唱）轻舟越过千里路岸上风光美如图。 
王兰英：（唱）望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔前途。何：（唱）看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和。 
何：（唱）娘子啊，行来已是海宁城。兰：（唱）官人啊，晚霞满天早投宿。 
何：（白）仁翁（唱）小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘零系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投。张堂：（唱）旅店繁杂不方便，寒舍宽敞客可留。 
何：（唱）我与你，萍水相逢怎打扰.张：（唱）我对你，一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友.何：（白）还未请教仁翁尊姓.张：（唱）姓张名堂阀阅后，愿与你，吟诗会文共相守.何：（唱）他那里一片殷勤情谊厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白）哎呀，不可啊，（唱）异乡客地，行止谨慎免疏漏，（白）仁翁（唱）我携妻挈眷同行走，这海宁不能多居留，打扰仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受。第二场中计王兰英：（唱）官人勤读惜寸阴，我亲奉香茗敬夫君。 
何：（白）如此有劳（唱）娘子昔日里，梁鸿孟光传贤名，今日里，文秀何幸配兰英，你本名门千金女，我是穷途落魄人。兰：（唱）知音何必论门庭，何况你，满腹经论有前程，你虽是，合家受难遭颠沛，定能够，驱散乌云见光明。 
何：（唱）恨严嵩，结党营私专朝政，害得我，父母双亡祸灭门，为谋生，我渔鼓简板吐不平，道情唱到绍兴城，得遇娘子怜忠良，牡丹亭上赠花银。兰：（唱）想不到，爹爹误认有私情，整家规，要逼你我江中沉。 
何：（唱）幸蒙岳母明大义，黑夜相救双逃奔，从此是，同命相怜共相依。兰：（唱）从此是，形影相随心连心，我怜你，龙困沙滩难飞腾，我敬你，胸怀鸿图志凌云，仰慕情深托终身。 
何：（唱）我是因祸得福结良缘，娘子啊，你为我，断了堂上父母情你为我，抛头露面走风尘，这恩重如山无以报，我魂梦不安心不宁。兰：（唱）官人啊患难夫妻共死生，道什么谢来讲什么恩，愿只愿，你春风早得意，我离乡背井无怨声，愿只愿，恩爱夫妻能白首，我受苦受难也甘心。 
何：（唱）娘子勉励谨记心，我和你，生死祸福永不分，有朝一日步青云，我定要，整饰朝纲除奸佞，到那时，伸冤雪恨报父仇，凤冠霞帔谢夫人。兰：（唱）飞针线，为官人缝制罗衫，明日里，重束装，再度关山，但愿得，遂壮志，云开雾散，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆。 
兰：（唱）樵楼二更响耳畔，独对孤灯心绪乱，想起了店家方才吞吐言，愁云阵阵心头卷，灯残更见月临窗。兰：（唱）玉漏三更心愈寒，左等右等夫不转，望穿秋水坐立难安，莫不是，官人他吟诗会文误时间，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪，莫不是，那张堂另有巧计内中瞒，莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端，夜愈深心愈寒，等得我愁肠百转，神思昏倦。 
张：（白）小娘子啊，（唱）你夫量小酒喝醉，在我府中昏昏睡，怕你在店挂心怀，我特地夜半送信来。张：（唱）你独守空房夫不回，冷清清，还是区区来作陪，小娘子啊。 
自从那日将你会，我神魂颠倒把相思害，今夜你夫不能归，天赐良机莫相推。兰：（唱）你色胆包天无羞愧，枉穿衣冠是兽类，调戏民女该有罪，唤地保，绳捆索绑送衙内。 
张：（唱）我父为官列三台，干爹严嵩居相位，一呼百喏谁敢违，你叫破喉咙无人来，来来来，今宵织女把牛郎会，明朝保你有富贵。扩展资料：《何文秀》是越剧的传统戏。 
原来有上下两本，分两晚演完。上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官，自己是秀才。 
后来受奸臣严嵩之害，全家遭殃，只有何文秀逃出来，靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世可怜，又有才有貌，叫丫鬟领他到花园相见。 
当时出于同情和爱慕，赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见，认为女儿与唱道情的穷小子私订终身，辱没了门风，把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死。 
王母疼爱女儿，暗地命总管撩起麻袋，救出二人，命他们成婚之后逃往外乡。他们小夫妻逃到海宁。 
当地首富张堂依仗严嵩的势力，鱼肉乡民，无恶不作。他看中了王兰英，设计陷害何文秀。 
后来何文秀被狱卒（或解差）救出，王兰英也被开茶馆的杨妈妈救下。这是上本的故事。 
何文秀二次遇救逃出以后，做了官（巡按），到海宁微服私访。他打听到妻子的住处，正逢妻子为他做三周年祭，他因张堂末除，怕走漏风声，没有马上和妻子见面、相认，却假装算命，替妻子写了状子，最后处决了张堂，夫妻团圆。 
4.求越剧《何文秀》算命整场剧本 
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。 
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。 
看来面相难作准，看来生死早注定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。 
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。 
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。 
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。 
王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。 
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。 
我的算命非别人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。 
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排分明，文秀要算自己的命，别人的命儿我不会算，自己的命儿我算得准。 
杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，妈妈我一不褒奖，二不奉承，照命直算。 
妈妈听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。 
一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。 
朝中奸贼来残害，害他全家一满门，只有此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。 
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。 
先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。 
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。 
王兰英：我那屈死的官人哪……杨妈妈白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。 
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。 
杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年正当二十一，金榜得中做公卿。 
目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。杨妈妈：啊呀，好哉。 
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：妈妈，你们休要不相信。 
我此命算来一定准，他命中实在不该死。目前还在世上存。 
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5.谁知道越剧何文秀《算命》,《雪冤》歌词 
越剧《何文秀》算命的唱词 
（唱）时辰八字排分明， 
文秀要算自己命。 
别人的命儿我不会算， 
自己的命儿算得准。 
（白）妈妈，我一不搬假，二不奉承，照命直算。 
（唱）妈妈听道！ 
左造男命二十一， 
命里规定说终身。 
他祖上家业全无份， 
自立成家创前程。 
出身原是官家子， 
父母爱他掌上珍， 
上无兄来下无弟， 
他是无姐无妹独一人。 
一周二岁娘怀抱， 
三周四岁离娘身， 
五周六岁无关口， 
七周八岁上学门， 
九岁十岁有文昌关， 
十一十二倒安宁； 
十二算到十七岁， 
啊呀妈妈， 
十七岁上有灾星。 
十七岁命犯天狗星， 
无风起浪波涛深， 
朝中奸臣来残害， 
害他全家一满门， 
只有此命能逃生， 
他是穷途落魄去飘零。 
可比瞎子过竹桥， 
破船过江险万分， 
幸得红鸾喜星照， 
路逢淑女私赠银， 
男无聘金为表记， 
女无媒证自成亲。 
十七算到十八岁， 
啊呀妈妈， 
十八岁又逢大难星， 
牢狱之灾飞来祸， 
人命官司带来身， 
命犯小人暗相害， 
受屈含冤命难存！ 
耳听娘子哭悲声， 
文秀心中实不忍， 
我只能借着算命暗相劝， 
劝慰娘子莫伤心。 
啊妈妈！此命是还好呀是还好！ 
幸亏又逢贵人星， 
贵人相救得重生， 
十八过去十九春， 
独转青龙交好运。 
今年正当二十一， 
金榜得中做公卿， 
目下夫妻可相会， 
破镜重圆得欢庆！ 
你们休得不相信， 
我此命算来一定准， 
他命中实在不该死， 
目今还在世上存。 
6.越剧《何文秀》狱中和算命的唱词 
狱中天昏昏，地沉沉，日月无光，飞来祸，冤狱深，愤对上苍，愤对上苍！我文秀，与世人，素无怨恨，三春日，哪来这，无情风霜。 
昨日里，与娘子，互诉衷肠，张管家，送来了，请帖一张，我过府，去赴宴，饮酒过量，昏沉沉，卧书房，醉入梦乡。谁料想，醒来时，祝从天降，但见梅香一命亡，道道绳索将我绑，踉踉枪枪到公堂，详什么因奸不成枭梅香，那海宁县毒刑逼供我身难挡。 
如今是，冤沉海底天理何方？为什么无辜人遭此灾殃？遥念兰英难相见，高墙铁窗隔阴阳。要聚首除非是梦里鸳鸯，梦里鸳鸯！清白人怎遭之不白冤枉！王德：（唱）命悲凄祸临门，暮年失子痛难忍，更可叹，我儿病死无钱葬殓，今日我狱中当值，意乱纷纷，王兰英：（唱）昨日里你赴宴不归我急断肠，多方探听音讯渺茫，今日里店小二仗义把路引，我才赶来狱中探夫郎，谁料你，披枷带锁遍体伤，官人啊，你无故怎会犯法网，何：（唱）那一日张堂设宴殷勤让，我情意难却酒过量，醉卧书房想不到横祸从天降，兰：（唱）官人啊，可叹你我太善良，看不透张堂人面售心肠，那一日你受骗张家去赴宴，贼张堂，夜半三更进店房，逼奸不成心怀恨，定是他设计害夫蒙冤枉，何：（唱）却原来，我错将鸱枭当凤凰，贼张堂毒如蛇蝎狠似狼，兰：（唱）官人啊，我要上府衙去告冤状，何：（唱）张堂奸诈须提防，你若是抛头露面去杭城，只怕是羊落虎口鱼如网，娘子啊，你休流泪，忍悲伤，我肺腑之言你记心上，我已成冤狱无生望，你速离海宁免灾殃，往事且当梦一场，你回转家乡伴高堂，休将文秀再思念，我愿你另配良缘，重选郎，兰：（唱）官人啊，患难夫妻情谊长，我岂能另抱琵琶别嫁郎，我腹有身孕已三月，何：（白）娘子，（唱）我伸冤雪恨有希望，娘子啊，多珍重，节哀伤，生下儿女好抚养，若能够，无病无灾长成人，要叫他，两代深仇不能忘，合：（唱）生离死别欲断魂，相逢只待梦三更，王：（唱）他那里，满怀悲愤吐怨声，我这里，心潮起伏恨不平，何文秀分明是无罪人，我落井下石心怎忍，只道是欺天难欺心，（白）也罢（唱）当机立断主意定，王：（唱）你休惊怕，莫担心，王德不杀无辜人，老汉我，长年当差在公门，见过了多少黑暗事不平，那张堂伤天害理情不容，我就是失娇子也不昧良心，纵然是，眼前冤狱无力平，老汉我，我也要救你去逃生。 
算命何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。行来不停留，九里桑园叫算命。 
白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。看来面相难作准，看来生死早注定。 
何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。 
何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。 
中等人家叫算命，待茶待饭待点心。贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。 
倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。 
何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。 
放声再叫各位听。我的算命非别人，冤枉大事也算得清。 
王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。 
时辰八字排分明，文秀要算自己的命，别人的命儿我不会算，自己的命儿我算得准。杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。 
何文秀白：啊，妈妈我一不褒奖，二不奉承，照命直算。妈妈听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。 
出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。 
杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。朝中奸贼来残害，害他全家一满门，只有此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。 
可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。 
杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。 
唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。 
命犯小人暗。