无锡哪里算命准

1.无锡哪里算命准 
````先讲下``算命否要去相信南禅寺个外地女拧``` 
来了妙光塔个旁边有个老头子长胡须一只脚断落个``还可以，但是他不怎么肯多讲的，有点死要钱。家里装潢的像个宫殿，弄了几根龙柱子装潢的``` 
还有曹张新村有个起名店，老板叫小何，是个美女``上海交通大学（还否晓得是复大）高才生``算命蛮准个，但是看手相还否来三``` 
还有荣巷梁湖家苑隔壁有个弄堂，进去通那里的敬老院的。也有个算命的蛮准的，他擅长看手相和捏骨。 
价格的话``除了小何以外的两个收费都满贵的。 
还有说个玄的``在太湖花园有个老太婆可以帮你去阴间找你亲人上来跟你讲话的```否晓得是不是真个``` 
2.无锡哪儿算命最准 
要说无锡算命最准的也就是孔令棣孔师傅了，也就是舜缘居的那个，特别厉害，尤其是在姻缘方面，只需要提供生辰八字就能算的准，可见大师的水准有多高了。 
每一天都可以过得很精彩、但是有的人每一天都过得很无聊、心中有爱、一切都是大自然、心中无爱、大自然没有一切。 
没有一切就没有意义、就会无聊、就会乏味。 
相信爱情的人可能很傻、但不相信爱情的人就更傻、有空谈谈恋爱吧。 
某个人曾经说过、我们的恋爱有时候是恋爱、有时候是练爱、我知道那只是一种自我安慰的方法、就好比爱情是唯一的、但爱人不是唯一的一样。 
但是我希望、每个人都认真的去对待自己的爱情、那样就不会有遗憾了！ 
1.算命的算出别人的姓是怎么一回事 
这种算命的有两个道具，一个是铺在地上的布，上面画满了格子，格子里面写满了姓氏，，第二个道具是像一副扑克一样一打卡片，每张卡片上也写满了姓氏，，，首先你去算命时算命先生会让你在众多卡片上找出你的姓氏卡片（所有卡片上只有一张卡片上有你的姓氏）找出有你姓氏的卡片后算命先生又让你把卡片放在布上有你姓氏的格子里（卡片上，布上的格子里都有十几个姓氏，）做完这些后，算命先生会一顿掐指演天机的装神弄鬼，然后告诉你你姓什么，你会大吃一惊，因为他算对了，，，， 
其实很简单，卡片上的姓氏和格子上的姓氏是按规律排列的，卡片上十几个姓氏和格子上十几个姓氏只有一个姓氏重复，重复的姓氏就是你的姓氏，这种排列叫矩阵排列， 
表面是算命其实就是个数字排列游戏，算命先生和你做个游戏就赚你几十到几百， 
这么简单的数字游戏我居然用了近俩小时才看明白，可怜我的智商啊 
2.算命的为什么可以算出过去 
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。 
先说过去的事情吧： 
有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。 
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。 
再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。 
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。 
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。 
关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 
当然，也有真准的，那就是。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。 
不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！ 
关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。 
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 
2.他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。 
3.算命的是怎么测出你姓什么的呢 
占卜算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种，一种是察颜观色，分析逻辑，加上猜测，这其实不能算是真正的占卜。第二种方式是根据周易的八卦原理，这是需要学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。这种占卜的准确性与人的情绪和状态有关，因此准确性不是太高。第三种是邪灵直接以意识传递或用声音、图片告诉人，使人准确地说出别人要求问的。或者是从别人的手上，脸上看出图象甚至文字符号，然后说出别人要占卜的事情。 
另外，还有看手相、麻衣相和看风水三种邪术。看手相是通过观察人手上的手纹来知道人过去和将来的命运；麻衣相是通过观察人面目的五官相貌特点，说出人的命运情况；看风水就是通过观察地理位置，建筑结构等来判断某个地方或某个建筑物是吉祥还是灾祸。这三种邪术也应该归为占卜类的邪术。 
占卜在整个中国都很盛行，不论官员，商人，工人，农民，还是军人，都对自己的命运很关心，这是人之常情，但算命占卜不会使你的命运有所改观，只能给人带来烦恼和捆绑。改变你命运的只有创造你的上帝，通过认识相信耶稣基督，你才会获得美好的生活。如果你愿意实践基督教信仰，你就会得到证明。 
魔鬼策划这样的事情，是为了维持他们在这个世界的理论，让这些理论尽量符合事实，尽量有规律，对人更有诱惑力，让人更容易掌握这些规律，从而欺骗和俘虏更多的人。 
1.考虑开一个水族店,请各大侠前辈指点一二,不盛感激 
我现在还不能回答你的第一二问因为我对这方面也没有实践经验不过我对热带鱼很有兴趣自己也养过很多我给你的是一些我自己的建议 
首先你要你可以把店开在什么位置是花鸟市场还是比较独立的地方如果是独立开店要保证附近或者一定范围内至少现在没有别的水族店这样对你比较有利再是你要调查一下附近的花鸟市场里的水族店的经营情况以及他们进货源你要保证自己也有稳定的进货源和他们的货源最好不要有矛盾因为我感觉个人进行热带鱼养殖难度有些大而且费用高你说到风险其实你选地很重要附近如果可以有能高消费的居民区最好还有就是特色我个人的看法前提是顾客自身就是热带鱼爱好者你才有发挥的空间所以你发现经常来买而且是有这方面爱好的要注重与他的交流以及在价钱上的优惠这样你才能得到信任要做出自己的特色大的方面的革新我也想不出来只是说细节上我认为可以做的一是干净鱼缸的水不要很浑浊了还摆在那里死鱼要及时清理出去让顾客看到很洁净的样子还有现在进水族店感觉到很无趣播放一些轻音乐也许对顾客对氛围的创造来说可能会有好的影响对待一些对热带鱼并不怎么感兴趣的顾客你弄一些很精致小巧鱼缸里面放一对斗鱼或者单个或者小丽丽在里面都很漂亮顾客当作装饰品也许就买了再在顾客中做一些调查也是可以的比如店门口挂上一个小本本让顾客按自己的意愿做一些回答喜欢什么鱼啊什么什么的自己店内最好准备一些活鱼食这样对爱鱼的人来说就很方便了买完了鱼直接买些鱼食对鱼有营养自己从中也得到乐趣水电问题我想肯定会有影响关键是你投入的是那些类的鱼如果是七彩神仙一类的鱼你就直接开一个七彩专卖店可以了电用量肯定很大一般的玛丽红黑剑地图来说相对就比较少些先回答到这吧 
2.开水族店需要具备什么条件 
这个答案是别人的，转过来给你看看有没有帮助：营店面积通常在20平方米左右，店门口可陈列配以海水鱼的海洋生态缸，条件差的可陈列豪华淡水族热带观赏鱼水草缸，以吸引顾客注意；店内应有大小不同，档次各异的水族缸成品供顾客挑选。 
另外，与水族缸配套的各种器具、饲料、治鱼病药品、水草等也要配足，供自己和顾客配套用。一般规模的投资3万元便足够，包括购原料、购商品、租门面、人员等投资在内，条件好的再准备5000元流动资金。 
还要注意考虑成本，水族缸每天要消耗不少电，开水族店选址最好在水电费较便宜的地方，日积月累可以省下一笔不小的开支。另外，水族是生物，存在损耗，需要有一定的技术和专业知识。 
良好的售后服务也很关键，提供上门服务，为顾客解决问题，比如修剪水草，为顾客提供个性化的水族缸设计，摆放方案等。 
3.开水族店需要准备什么 
最重要的是选址，有选花鸟市场的，有在大卖场里租门店的，面对的顾客群不一样。 
然后确定要卖什么，做一些市场调查，不要凭自己的喜好进一些冷门产品，结果全压在手里出不去。开始的时候信誉没建立起来，进货多数要现金支付，那么对资金的压力是比较大的，精选产品就更重要。 
然后解决货源，进货越便宜，利润就越高，活物的话上家要信誉良好，不然发些病鱼伤鱼你就惨了。长三角的水族多数在广州进货，你可以去那边的花鸟市场看看。找一些大的水族店，先做他们的代理，逐步再找更好的上家。 
再然后就是推广自己的店铺，可以泡泡水族论坛，发发贴交交朋友，逐步扩大影响。 
最后就是海洋水族的死亡率很高，必须自己是内行。海水鱼养的好的人不多，多数顾客需要你提供帮助，你要能帮人养好，带教一下玩家，口碑就起来了。要是你技术也不行，那还是不要卖活体比较好，就做做器材也可以。 
1.算命不可信是迷信但是为什么很准 
算命很准，我想不外乎一下几点。 
1、根据他们的教材，背诵加理解和发挥，这是他们的理论来源了。 
2、良好的观察能力，这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情，推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来，那样漏洞就越多了。 
3、良好的口才，我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾应聘过，管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完，绝不给对方留有思考的时间，和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才） 
4、至于是否有科学依据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比如周易文化，不过那是要有相当的知识才研究的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。 
我觉得算命是前辈年积累下来的经验，也是人们生活的一种习惯，之所以有些事算得准是因为人们已经习惯了自己的生命路线，没有人去突破这种习惯，于是一代一代下来，什么样的特征什么样的性格什么样的命运已经成了一种定理。如果有人打破这种定理，就会不一样。 
而且算命也不是真的什么都能说得准，多数说的都是些大众同有的共性，也有很多话都是说得似是似非，而在算命的你就觉得说的就是你。如果算命都那么准，他想让谁成功谁不都能成功了？如果命都安排好了，那要人做什么，人活着干什么呢？那样的话什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了。干嘛还辛苦的工作。 
总而言之，命运是掌握在自己手上的，就是是命里注定，他也是有选择性，看你怎么选择自己的人生了。不管命运怎么样，要自已活过才会让生命有意义，才不会浪费来人间走这一趟。 
2.算命可不可信 
听说听说 
道听途说 
所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百 
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？ 
但是到现在打了没有？ 
举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后， 
碰巧算命的说的跟他的情况一样，那他回到家里，还不拼命给街坊，邻居说那算命大师是活神仙么？ 
算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。 
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。 
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相” 
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。 
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。 
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。 
其实我觉得算命就像我们面对一个困难，面对一件事， 
当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。 
这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生” 
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年” 
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。 
算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。 
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说 
中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。 
每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。 
朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。 
1.袁天罡称骨算命女命表 
称骨算命相传是唐朝周易预测大师袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。 
称骨算命共分成男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文详细讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出生日重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。 
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。 
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。 
2.算命"三不算"中,为何不算自己命运 
因为这是他们这行的行规，加上算自己是会折寿的。 
所以他们都不算自己的命运的。一、行规因为真正算命是有一定的行规的，不是我们在路边看到那些算命的，随便就可以算了，他们行规是：“不算四人，不算同行，不算自己”，这样也是为了规范这个行业的从业人，也可以算是保护他们的一种方式吧。 
毕竟在古代，会知晓天命的人，都是很厉害的，如果不整点行规，他们分分钟钟会挂了，可能你会问为什么？很简单道理，因为他们知道太多了。为了算命的人着想，必须制定行规，保证这行可以长久传承下去。 
二、不算自己的原因古代算命一般都不算自己的命运，因为自己往往是算不到的，天道让你知道那么事情，那么就会对你某些行为进行约束，不会让你那么随心所欲，想怎么改就怎么改，比如说要你算到自己什么时候会挂了，算命最高境界是可以逆天改命，那么天下不就大乱了，所以不是他们不想算自己，是算不出了。三、折寿真正会算命的人，一般不是满大街跟其他人算命，他们是很神秘的，平时跟普通样没有区别，他们也不会想着去算命，因为每算一次，他们就粘上因果，有些算出来，严重是会折算命人自己的寿，所以他们一般是能少算就少算，可以不算就不算了，毕竟谁都珍惜自己的生命。 
总结一下，他们不算自己的命是为了自己能活的更加久，因为知道越多死的更加快了。 
1.我当算命先生那几年的内容简介 
以我算卦的那些年为主题，向你展示中国传统文化知识的魅力。 
周易八卦、奇门遁甲、五鬼运财、古墓文化、巫蛊传奇、阴鬼上身。所有你所听过的，或未曾听说过的神秘事件，一一展现。 
正一教、全真教、茅山、上清。告诉你一个真正中国道教兴衰史。领略真正道教驱鬼降魔的真实故事。 
小说原名《我在八仙庵算卦的那些日子》 
2.我当算命先生那几年作者贝贝虎的真实姓名 
就是啊，我怎么就是找不到贝贝虎的真实姓名呢？？ 
白羊座3.21-4.19火象星座 
金牛座4.20-5.20土象星座 
双子座5.21-6.21风象星座 
巨蟹座6.22-7.22水象星座 
狮子座7.23-8.22火象星座 
处女座8.23-9.22土象星座 
天秤座9.23-10.23风象星座 
天蝎座10.24-11.22水象星座 
射手座11.23-12.21火象星座 
摩羯座12.22-1.19土象星座 
水瓶座1.20-2.18风象星座 
双鱼座2.19-3.20水象星座 
愿好运常相伴你朋友！！！！！！！！找到告诉我一声啊 
3.我当算命先生那几年作者贝贝虎的真实姓名 
就是啊，我怎么就是找不到贝贝虎的真实姓名呢？？ 
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双子座5.21-6.21风象星座 
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射手座11.23-12.21火象星座 
摩羯座12.22-1.19土象星座 
水瓶座1.20-2.18风象星座 
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愿好运常相伴你朋友！！！！！！！！找到告诉我一声啊 
1.姑命具食的具是什么意思 
姑且为他们准备饭食.具，准备的意思。 
原文：中涵知旌德县时，近城有虎，伤猎户数人，不能捕，邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。 
至，则一老翁须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳。大失望，姑命具食。 
老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食末晚也。”遂命役导往。 
役至谷口不敢行，老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“以畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声。 
果自林中出，径傅老翁，老翁手一短斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎仆至，侧首让之，虎自顶上跃过，血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧，裂矣。 
乃厚赠遗之。老翁自言，炼臂十年，练目十年。 
其目，以毛帚扫之，不瞬；其臂，使壮夫攀之，悬身下缒，不能动。译文：（我的族里面有位叫）中涵兄长做旌德县知县时，郊外有虎患，使多位猎户受伤，无法捕到（它）。 
同乡人说：“除非聘请徽州的唐打猎（否则）不能能除去虎患。”（中涵）于是派遣使者拿着钱去（请唐氏的人来），使者回来报告说唐氏已经选捕虎手艺精良的两个人，已经到了。 
到了（一看）一个是头发胡须都白了的老头儿，，不时还咯咯咳嗽，（另外）一个是个十六十七岁的小孩子。（中涵）非常失望，姑且为他们准备饭食。 
老头儿察觉到中涵心中不满，半跪禀报说：“（我）听说这只老虎距城不过才五里地，（我们）先去捕捉它，再给饭吃也不晚。”（中涵）于是叫差役带他们去（老虎出没的地方）。 
差役到山谷口时不敢前进了，老头儿笑着说：“有我在，你还怕吗？”进到山谷多半处时，老头儿看小孩子说：“这只小老虎（蔑视）好像还在睡，你叫醒它。”小孩儿发出老虎叫声。 
老虎果然从林子里冲出来，径直向老头儿扑来，老头儿手拿一短柄斧，向前冲出九寸，闪开半寸，举起手臂屹立（在老虎面前）。老虎扑过来，老头儿侧头避开它，老虎从老头儿头顶跳过，流血倒在地上。 
看那老虎，从下巴到尾巴，都碰到了斧头，裂开。（中涵）于是重赏他们二人。 
老头儿自己称，锻炼手臂十年，锻炼双眼十年。他的眼睛，用笤帚横扫，不会眨；他的手臂，让壮夫攀爬，掉在他的手臂上向下拉，不会动摇。 
2.如何看面相算命 
如何看面相面相十观第一，观仪表。 
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。 
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 
第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。 
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。 
其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 
第三，观头额。看一个人是否头圆额高。 
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。 
头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。 
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。 
若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。 
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。 
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。 
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。 
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。 
耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。 
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。 
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。 
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。 
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。 
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。 
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。 
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。 
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。 
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。 
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。 
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。 
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。 
皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。 
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。 
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。 
但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。（二）面相。 
3.怎么看面相算命图解 
如何看面相面相十观第一，观仪表。 
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。 
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 
第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。 
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。 
其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 
第三，观头额。看一个人是否头圆额高。 
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。 
头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。 
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。 
若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。 
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。 
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。 
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。 
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。 
耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。 
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。 
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。 
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。 
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。 
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。 
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。 
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。 
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。 
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。 
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。 
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。 
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。 
皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。 
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。 
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。 
但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。（二。 
4.怎样看面相算命图解 
如何看面相面相十观第一，观仪表。 
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。 
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 
第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。 
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。 
其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 
第三，观头额。看一个人是否头圆额高。 
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。 
头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。 
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。 
若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。 
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。 
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。 
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。 
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。 
耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。 
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。 
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。 
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。 
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。 
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。 
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。 
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。 
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。 
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。 
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。 
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。 
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。 
皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。 
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。 
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。 
但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。（二。 
5.如何看面相算命图解 
如何看面相面相十观第一，观仪表。 
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。 
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 
第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。 
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。 
其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 
第三，观头额。看一个人是否头圆额高。 
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。 
头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。 
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。 
若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。 
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。 
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。 
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。 
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。 
耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。 
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。 
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。 
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。 
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。 
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。 
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。 
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。 
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。 
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。 
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。 
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。 
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。 
皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。 
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。 
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。 
但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。（二。 
6.如何看面相算命图解 
如何看面相面相十观第一，观仪表。 
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。 
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 
第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。 
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。 
其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 
第三，观头额。看一个人是否头圆额高。 
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。 
头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。 
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。 
若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。 
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。 
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。 
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。 
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。 
耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。 
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。 
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。 
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。 
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。 
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。 
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。 
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。 
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。 
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。 
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。 
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。 
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。 
皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。 
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。 
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。 
但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。。 
1.算命书有哪些 
图解易经象数学 
作者：唐颐著 
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月 
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也流传下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派大师邵雍创立，流传数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风靡一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派流传的铁版神数算法进行了精心的整理，加上精美的绘图、精密的图表，并 
易经的奥秘 
作者：曾仕强著 
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月 
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既 
新华书店文轩网搜索的，供参考 
2.有没有算命的书 
当然有了并且很多种不过你如果想学不如找个先外行把手的教你那要不看逝世书要快得多也比书中要多学到很多三命通会》和《四柱命理》和《增删卜易校评》《周易与猜测学》《图解易经象数学》《易经的奥秘》《易经》四柱猜测技法》《四柱精萃》《周易与猜测学》《四柱猜测例题解》《四柱猜测学入门》《四柱猜测学释疑》《四柱特训班教材》《四柱特训班面授指导》《八字命理特高班教材》《用天干地支猜测疾病》《生不孝儿女是人类的悲剧》《四柱猜测学入门》《风水旺宅宝典》《卜筮易知》《周易猜测学入门》《神相篇》《相手术》《风水寰宇立宅安坟风水秘传》邵伟华的。 
有很多图片。很具体一般新华书店都有卖或者本地的一些有点名气的都应当有就是不知道你看不看懂了。 
3.最好的关于算命占卜风水的书籍是什么 
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？学算命从基础开始，也就是阴阳五行、天干地支等方面的知识，首选阴阳系统论； 
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？四柱八字当代完整的技术与方法就是人体生物节律学，这就是那些大师都看人体生物节律学的道理； 
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？然后学习风水，科学风水解密是首选； 
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？一般对算命不精通的人，往往教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命； 
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？有的人往往说古书好，其实这是误会；因为社会在发展，科学的日新月异，算命的技术也一样，在实践中不断得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与方法都不会具备的。祝您好运，记得好运！ 
4.找本上面有一棵树的算命书 
您说的第一页是一棵大树，挂满了小孩的算命书，我见过的有三个版本：《绘图全镇百中经》；《绘图巾箱手抄命书》；《绘图三世算命书》这三本书都有一棵大树挂十二个小孩，是根据金木火土命生在十二月的状况来判定小孩好不好养的，例如金命，图下配的诗说：“根下最坚牢，树上摇又摇，一时风吹起，叫苦闹嘈嘈。” 
意思说挂在靠树根的小孩容易养大，挂树顶的小孩易哭闹难养。一页页翻下去有算六亲数，贫富，婚配，子息、寿元等等；这种书图文并茂，通俗易懂，是以前八字算的普及版本；它没有一整套完整的算命理论来推导，也不暑名某某八字名师的作品的；只是注重民俗经验，有一定的准验性。 
现在这种版本的书己经极少了，在古旧书的地摊才能找到的。 
5.我想买一本算命看看的书.书名叫三世图不知那里有买 
001.《九星论命法》 
002.《四柱阴阳经》与《四柱阴阳经1-6期辅导》 
003.《通天宝座》 
004.《另类八字学合集》 
005.《日干用神表解》 
006.《奇门遁甲教程讲义》 
007.《董公择日秘要》（原本） 
008.《地理辩正补义》 
009.《地理辩正补证》 
010.《地理丛谈》 
011.《地理骊珠》 
012.《地理元空法鉴》 
013.《发微论》 
014.《平阳地理玉函经》 
015.《三字青囊经》 
016.《阳宅指要》 
017.『阳宅正宗』 
018.『玄空二十四山飞星图』 
019.《地理啖蔗录》 
020.《葬经笺注版》 
021.《因是子静坐法》 
022.《山洋指迷》 
023.《遁甲集成》 
024.《协纪辨方书》 
025.《地理人子须知》 
026.《神相铁关刀》 
027.《地理辨惑》 
028.《河洛玄机》 
029.《平阳地理玉函经》 
030.《遁甲符应经》 
031.《发微论》 
032.《大六壬玉藻金英》 
033.《廿四山厝屋除白蚁秘诀》 
034.《元运发微》 
035.《三字青囊经》 
036.《宅经》 
037.《古今图书集成博物汇编艺术典笫651至680卷》 
038.《金锁玉关断语修正》 
039.《金锁玉关》经文 
040.《六爻断卦技法》 
041.《小六壬预测法》 
042.《阴阳错》 
043.《周易》 
044.《梅花易术汇集》 
045.《中华奇书V1.0》 
046.《五行生克的数学表达法》 
047.《黄金策》 
048.《六壬实战详解》 
049.《贵人禄马择日表》 
050.《易经明道录》 
051.《八字真踪》 
052.《蔡昔琼四柱函授资料》 
053.《生命时空信息学》 
054.《姓名学常识》 
055.《弘易堂--姓名学》 
056.《八字强弱鉴定法》 
057.《公元与干支相互换算的新方法》 
058.《十干生旺死绝表》究竟怎么用？ 
059.《曾国藩相术口诀》 
060.《达摩祖师相诀秘传》 
061.《宋英成命理宝鉴摘要》 
062.《卦技二十法点窍》 
063.《新编鬼谷子全书》 
064.《化煞原理及化煞方法》 
065.《命魂内部教材》 
066.《火珠林》 
067.《改运绝窍》 
068.《二元八运元运太岁表》 
069.《杨公滴滴金》 
070.《六爻及卦象预测风水浅谈》 
071.《蒋公字字金》 
072.《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》 
073.《卜文论结婚应期》 
074.《阴符奇门断法天机》 
075.《阴符奇门断法步骤分析》 
076.《玄空运用基础》 
077.《盲人断命秘诀》 
078.《金锁玉关风水实例》 
079.《风水用品》 
080.《正宗六爻高层断解实例》 
081.《彩票宝石》 
082.《紫白诀》 
083.《阳宅指南》 
084.《阳宅天元赋》 
085.《天元歌第四论阳宅》 
086.《都天宝照经》 
087.《青囊奥语》 
088.《平洋千金诀》 
089.《青囊序》 
090.《平砂玉尺经》 
091.《飞星赋》 
092.《揭开金口诀之奥秘》 
093.《金口诀疑难问答》 
094.《金锁玉关评“阳宅外形图说”》 
095.《奇门大师张德顺》 
096.《了凡四训白话篇》 
097.《江湖金口诀》 
098.《四柱六神用法问答》 
099.《子平病源生死诀》 
100.《六壬学起源及基本认识》 
1.卜挂,算命,看像都是一样的吗 
不一样的。 
算命，是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。 
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。 
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 
古代的占卜、筮法，均属于算命。 
中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 
看像是种迷信活动，观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏