用手指翻易经会遭雷劈

1.古代经典五经里的易经,是教人占卜命运前程拥有高官厚禄的吗 
《易经》尽广大、至精微、包罗万象，而且有着周密严谨的理论构架，系统精辟的哲理智慧，立论深刻的人文思想.因而成为我国古代文化思想的一座宝库.被历代尊为众经之首、大道之源，，以《四书》、《五经》为代表的儒家思想，以《道德经》为代表的道家思想，都根源于《易经》子在《周易大传》中说："夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如此而已者也.是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑."既是说，圣人贤士用它来统一天下人的思想意志，完成治国平天下的伟大事业，同时用它决断天下一切疑难问题.因此历代统治者都奉《易经》为建基立业，治国安民的宝典，并把它作为士大夫阶层修身励志、封官进爵的必修教材.。 
2.【易经教人什么道理 
所谓“善易者不占”，真正懂《易经》的人是不用易经来占卜吉凶的，会体会易经所蕴含的道理知道自己的人生趋利避害，趋吉避凶.至于易经到底教了人什么道理，这是个仁者见仁智者见智的问题，比如著名抗倭将领俞大猷，他排兵布阵很厉害，但是他看的不是孙子兵法，而是《易经》.所以，这其中的道理只能自己去体味，别人告诉你的是别人的想法，不代表你，更不能代表《易经》.而我的体悟是，易经总得而言，讲了一个顺势的道理，就是在恰当的时间恰当的地点做恰当的事，比如乾卦的“飞龙在天”，同时避免在不恰当的时间不恰当的地点做不恰当的事，因为做了肯定结果不好，比如乾卦的“亢龙有悔”.至于什么时间、什么地点、什么事情是恰当的，这就要具体情况具体分析了.。 
3.易经教人什么道理 
所谓“善易者不占”，真正懂《易经》的人是不用易经来占卜吉凶的，会体会易经所蕴含的道理知道自己的人生趋利避害，趋吉避凶。 
至于易经到底教了人什么道理，这是个仁者见仁智者见智的问题，比如著名抗倭将领俞大猷，他排兵布阵很厉害，但是他看的不是孙子兵法，而是《易经》。所以，这其中的道理只能自己去体味，别人告诉你的是别人的想法，不代表你，更不能代表《易经》。 
而我的体悟是，易经总得而言，讲了一个顺势的道理，就是在恰当的时间恰当的地点做恰当的事，比如乾卦的“飞龙在天”，同时避免在不恰当的时间不恰当的地点做不恰当的事，因为做了肯定结果不好，比如乾卦的“亢龙有悔”。至于什么时间、什么地点、什么事情是恰当的，这就要具体情况具体分析了。 
4.易经是为什么算卦很准 
万事万物的变化和发展都有规律，掌握了其中的规律，就能对事物的发展趋势了然于心。比如说，种地的农夫，能够根据气候、土地和庄稼的长势，来预测今年的收成。易经的预测，就是因为掌握了事物发展的规律。 
宇宙间存在一个规律叫做全息原理，就是说任何一个事物里面就包含了整个宇宙的信息。中医运用这个原理，所以从脸上能看到全身乃至内脏的疾病，从手上、耳朵上、脚上也是一样。 
易经的八卦就是把纷繁复杂的世界，归结为八大类。真正精通易经的，八个卦就可以把握一切事物的发展变化。不过，真正精通易经的人，往往淡泊名利，所以大多不为世人所知。 
要掌握这种预测的能力，需要明师指导，不是有名的老师，而是真正通达易经之理的老师。否则，读起易经来，会感觉没有下手之处，原因在于，易经的书里，往往只有结论，没有原理，所以我们读起来像天书。 
5.《周易》就是用来算卦的吗 
一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。 
如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。 
至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。 
齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。” 
于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。 
齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。 
神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。” 
神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 
可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。 
据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。 
而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。 
只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 
《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。 
当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。 
文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。 
费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。 
文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。 
“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。 
比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。 
你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。 
费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在羑里整整7年，受尽了折磨。 
不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付出了沉重的代价。 
看来。 
6.算命是不是纯迷信易经是什么不是在误导我们吗 
这样说吧，易经为何能传承至今并成为儒家经典呢，其主要原因是孔子晚年时发现了易经的深刻寓意，韦编三绝的故事就是谈到孔子痴迷易经的。并且为易经立传，编为《十翼》，不但不像《礼记》删减，反而却增加了很多。还被奉为五经之一 
那我们就应该思考为什么我们孔老夫子这么钟爱易经呢，那倒孔子仅仅是到老年迷恋算命吗？显然不是 
《易经》这部书是我国古代人们总结的一部经典，简单的说，古人没有我们现代的先进研究方法，于是古人通过自然事物而总结的一本最初的哲学百科全书，易经的六十四卦作为人生的六十四个主题对世间万事万物充分的进行的讨论，其中深刻的智慧让所有学过易经的人都为之惊叹。你不难发现，一般的著名学者谈到易经时都会说这是一部非常深奥的经典，可以这样说，中国五千年的文化，易经是他的最深的“根”，你学易经之后，会对中国文化又重新的认识和审视 
易经开创了一种另类的符号语言，让人充分发挥想象力，曾仕强教授把它称为“宇宙基因密码”这丝毫不夸张。我本人当时学易经也是带着一份好奇心来读的，后来发现越读他能说的内容越多，像不同老师学习，你会得到不同的答案，你越觉得奇妙之感不言而喻 
所以，你可以买一本哲理性易经来读一下，这种书你需要仔细购买，慎重购买，一面走错了方向 
这样吧你可以看看百家讲坛曾志强所讲的易经系列节目，先对易经有所了解，重新审视一下易经，这对你的人生态度会有一定的影响，下面是链接。 
1.指纹算命10个簸箕 
十个簸萁是指你十个手指的指头上的指纹都呈倒U或者倒V状，相对的要是指纹为同心圆状则叫圈指，也叫斗。 
斗是o簸萁是x男左女右从拇指到小指来看看你的指头告诉你的命运和性格1oooox---有点能力，思想波动，见异思迁，讲信用。2ooxoo---朋友多，工作有成绩，感情深，性格开朗。 
3ooooo---有信心，办事积极，有领导能力，身体健康，易挫折。4oooxx---信用心强，心地善良。 
5xxxxx---温顺有耐力，性格朴实，正直。6oxxxo---花言巧语，诡计多端，以自己为主。 
7xxxxo---机智，狡猾。8xxxoo---唱材，感情用事，活泼，不自量。 
9xoxoo---稳重，有活动能力，有信心，容易自我毁灭。10xooxo---活动能力超群，能充分理解事物。 
11xxooo---感情丰富，不稳定，欠考虑，活动能力强，易挫折。12oxxoo---易动感情，愿意助人。 
13oxoxo---感情丰富，有活动能力，好显示自己。14oxoox---易动感情，才貌超群，肯设想，通情达理。 
15ooxox---手巧，有能力，遇事冷静，表面急躁。16xxoxo---热情，好吹嘘，有时积极稳重，独立活动不多。 
17ooxxo---自私，不听劝，好色，易挫折。18xxoxx---手巧，聪明，固执。 
19oooxo---做事漂亮，口是心非，经不起情色考验。20xxxox---有经验，办事认真，稳重。 
21xooox---感情强烈，活泼，有耐心，自尊心强，但服从分配。22oxoxx---好奇心强，有志气，有远见，但易失败。 
23xoooo---能说能干，性格急躁，自尊心强。24oxooo---想象力丰富，个性强，运气好。 
25xoxox---做事无计划，通情达理，有活动能力。26xxoox---斗争性强，性格坚强，有时狂热。 
27oxxxx---性格温顺，善于为人，耿直，做事圆滑机智。28ooxxx---强烈求知欲，做事坚强，文武兼备29xoxxx---铁面无私，有活动能力，待人热情。 
2.手上指纹是十个簸箕的人命运怎样 
不要信这个，我也是10个簸箕，命运掌握在自己手中···· 
1.人家说十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘，他们要受好几世磨难不能相守，才可以换来下一生缘份，而且即使离去也不必再喝孟婆汤，这样就可以生生世世都记着对方，不再分离。 
2.科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。在一起是十全十美（民间也有这种古老的说法） 
3。有人说十个手指全是“簸箕”是内向性格，十个手指全是“斗”是外向性格。又有老话说一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福 
4。直率，与人为善，埋头苦干，脚踏实地，不善于耍花样。运气中。爱一个人很爱，恨一个人很恨。 
这都是在网上帮你搜到的，信不信，就要看你自己了··· 
ps：有人说10个斗和10个簸箕的人在一起，会改变世界，你信吗？反正我不信 
3.指纹是十个簸箕的人的命运怎么样 
1.人家说十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘，他们要受好几世磨难不能相守，才可以换来下一生缘份，而且即使离去也不必再喝孟婆汤，这样就可以生生世世都记着对方，不再分离。 
2.科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。 
在一起是十全十美（民间也有这种古老的说法）3。有人说十个手指全是“簸箕”是内向性格，十个手指全是“斗”是外向性格。 
又有老话说一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福4。直率，与人为善，埋头苦干，脚踏实地，不善于耍花样。 
运气中。爱一个人很爱，恨一个人很恨。 
4.谁知道手指头肚上的手纹有何秘密 
东北有种说法叫做：一斗穷，二斗富，三斗四斗开小铺.算命手指纹手指纹手指纹就是人类手指端皮肤的纹，当我们听到或谈及指纹时，就会联想到警务人员运用指纹之法，来鉴别或侦查犯人的事了，每个人的指纹，绝少与另一个相同，可以说万中无一的，同时，指纹从出生之日起，至死亡之日止，是没有变更的，是很难模仿的；指纹也可以研究，生理，健康，个性，心理等问题。 
指纹在手相学上，大概分为以下三大类：（一）弓状纹。（二）蹄状纹。 
（三）涡状纹。而这三大类又可细分为十一类。 
（一）弓状纹：普通弓状纹（图1）突起弓状纹（图2）（二）蹄状纹：甲种蹄状纹（图3）乙种蹄状纹（图4）（三）涡状纹：纯涡状纹（图5）环状纹（图6）蹄状纹：双重蹄状纹（图7）双胎蹄状纹（图8）有胎蹄状纹（图9）混合纹（图10）变体纹（图11）指纹算命法O=涡状纹X=蹄状纹OOOOOXXXXXOOOOXXXXXOOOOXOXXXOXOOXOOXXOXXOXOOOXOXXXXOOOOOXXXXOOOXXOOXXXOOXXOXXOOXOXXOOXOOXXXXOOOXXXOOXOOOXOXXXOOOXOXXXOXOOXOOXXOXXOOXOXOXOXOXXOOXOOXXOXXOXOOOXOXX弓状纹形状像（拱桥）或弓的样子，又像山峰似的，倾斜度较平缓的，故称为普通弓状纹。有普通弓状纹的人，个性正直且倔强，易受精神刺激所左右，对物的理解相当迟纯，同时有点性急；这种人的特性是，不善谈吐，头脑简单，意见不易表达，做事乏耐性，猜疑，喜欢吵架，感情用事。 
弓状纹病态倾向：主消化不良，浓渍或血方面的病，易中毒和易得传染病。突起弓状纹，倾斜度陡如山形。 
突起弓状纹的人，个性倾向比上述的更显著，主敏感，情绪易冲动，性急，对艺术有浓厚兴趣，爱好音乐。弓状纹如果纹细，上述的特质就不大明显，如果纹粗，即上述的特质较显著。 
突出弓状纹病态倾向：高度神经紧张，神经系统不正常，或神经病等。蹄状纹也称为环纹，形状好像马蹄，其纹的中心向左或向右倾斜，所以可细分为甲种蹄状纹，和乙种蹄状纹两种。 
甲种蹄状纹（中心向左倾斜）是纹的中心起於左侧，又归於左侧的流纹。甲种蹄状纹的特质：是自我意识强，倔强，对艺术有兴趣，情绪易於冲动，易冷易热，感受性特强；这种人容易发脾气，同时反抗心强，几乎对任何事都不满意，多情，但是用情不深，只有在极感兴趣时，才会专情。 
乙种蹄状纹（中心向右倾斜）则是指纹起於右侧且归於右侧的流纹。乙种蹄状纹的特质：是意志坚定，善恶分明，直觉力敏锐，能洞察人心。 
表面冷漠，内心却相当重感情，也会自动照顾别人，这种人多半过於自信，且不轻信他人，不过，一旦相信了，就会深信不疑。蹄状纹病态倾向：主心脏病、消化不良，神经系统病等。 
纯涡状纹是最狭义的涡状纹，纹理可能呈圆形或椭圆形。这种人性温厚笃实、容易相信他人、富有同情心、经常感情用事，而且，主观极强，常会为事先设想状况而愤慨，结果在真相大白后才后悔。 
纯涡状纹的纹理正，同时中心位置在指头中央：表示聪慧、人格健全；纹理粗而不整，中心位置不在指头中央，主有感情用事的倾向；离中央愈远，这种倾向愈显著，但是运势却很好。涡状纹病态倾向：心脏病、消化不良、神经系统环状纹是由一个以上的圆形，或椭圆形重叠散开的纹理。 
这种人大方而不拘小节，有开拓新天地的勇气，也有勇往直前的冲劲，但是，略有主观过强的倾向，由於运势好，只要一步一步往前迈进，当可功成名就。双重蹄状纹，是由两个蹄状纹，互相连接而构成的纹理。 
这种人对别人的话，一定要先经过求证后，才会相信，正直公平，他们说话总是直截了当，所以，经常在无意中伤害他人，此外，对事物很执著，喜爱新奇事物和走在流行尖端。纹理的中心位置在指头中央，表示其人性情好；纹理粗，且中心位置靠指头右侧，主性格极端。 
双重蹄状纹的人，生活经常起变化，但由於物质运良好，所以生活富足。双胎蹄状纹病态倾向：脂肪过多，普通毒症，脑病及恶性病等。 
双胎蹄状纹，是由两个流向相反的蹄状纹，重叠而成的纹理。双重蹄状纹和双胎蹄状纹，都是由两个蹄状纹构成的，但是，前者流向相同，而后者流向相反。 
双胎蹄状纹的人性情温和、开朗而且不拘小节、凡事都顺乎天理，应乎人情，不仅待人亲切、也很会照顾别人；由於手勤力、口灵巧，所以得上司和长辈看重。有双胎蹄状纹的人，隆起的纹理各自向反方向伸展，纹理愈整齐，活动力愈显著。 
这种人运势颇佳，但收入虽多，支出也多，生活安定，可是稍嫌平淡。有胎蹄状纹，是由蹄状纹中的弧状，或钩状纹的凸部呈弓形，而且蹄状口相对的指纹；即除了蹄状内有曲线，曲线的凸部呈弓形以外，蹄状口还必须相对，符合这三个条件的指纹，才是有胎蹄状纹，其他只能称为蹄状纹。 
有胎蹄状纹的人，大都是性急的人、容易冲动、爱发牢骚、嫉妒心强、而且常常心口不一。有胎蹄状纹内的曲线愈多，上述的特质愈淡，相反的，曲线愈少，上述的特质愈强，这种人的运势起伏很大，一生波澜万丈。 
混合纹是由两种或以上的纹理构成的指纹。混合纹的人。 
1.石敢当之雄峙天东五雷之法是什么 
五雷正法又称雷法。汉族神话和道教中的法术之一。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。 
内功在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》："希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也" 
道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，"夫雷霆者，天地枢机。""故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。"召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。 
雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》："天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。" 
雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，"溟洋大梵，寥廓无光。"此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。"一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。"此即"道为法之体，法为道之用"的理论依据。因此，道教有"一气化三清"之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可"廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。《王侍宸祈祷八段锦》："凡欲行持，先服先天祖气。""万千法门，皆始于此也"可见凡丹修炼的重要。 
雷法强调实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》：一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以""三字押符上。 
2.八字算婚姻,什么时候另一半会出现,对象什么情况 
『为您算的运程』：运势不错，求知欲强，心态积极，不妨与友人报读一些兴趣小组，既可以消磨时间，怡情养性，认识投契好友作伴，身心愉快。 
『宜佩带的饰物』：巴山玉翡翠蝙蝠手串（或作为护符随身携带） 
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、4、西南朝向、西南朝向 
『适宜相伴的配偶星座及属相』：金牛座、处女座、天秤座、属狗、属虎等 
『八字喜用神』：「木火」为此命的「喜（用）神」 
『周易算卦』：水天需（需卦）守正待机 
『催财的摆设』：第三天梁宫：延寿星君 
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：11月22日 
『吉祥的纹身、十字绣图案』：一组经典时尚的图腾腰花图案 
『本月幸运色』：褐绿breen 
『本月幸运数字』：「19」 
『本月幸运石（水晶）』：黄晶石，松石，青金，海蓝宝，绿幽灵，黑玉，翡翠 
『本月幸运花』：天东菊——幸福 
『事业上有效好发展的职业』：『事业上有效好发展的职业』：人力资源经理、销售员 
『求桃花姻缘方法』：找来一面心型的小镜子，在上面哈上一口气，然后用中指在镜面上画桃心，一边画一边说：愿我的另一半快快出现。 
3.【有关雨的俗语或谚语】 
俗语：天要下雨，娘要嫁人.-湖南俗语大头大头，落雨打头，人家有伞，我有大头.小伢儿打喷嚏，三天打雷两天下雨.-湖南湘西吉首俗语有雨四方亮，无雨头上光.-湖南湘西吉首俗语不知哪块云彩下雨躲雨跳到河里风里来，雨里去干打雷不下雨雷声大，雨点小天无一月雨，人无一世穷天要下雨，娘要嫁人听风就是雨屋漏又遭连夜雨雨天借伞—————————————————————————————————————谚语：天上钩钩云，地上雨淋淋.亮一亮，下一丈.天上鱼鳞云，地下雨淋淋.云彩向南，大雨冲船，云彩向东，一阵大风.“细雨没久晴，大雨无久落”，“一日到暗，雨不断线，大雨明日见”，“天乌地黑无风发，大水落得阔”，“大水无雷，浸崩屋”，“东闪空，西闪风，南闪火门开，北闪有雨来.”西班牙有句关于雨的谚语“六月雨千遍”，谚语云：“蚂蚁搬家要下雨”朝虹雨，夕虹晴.有雨山戴帽，无雨山没腰.朝霞不出门，晚霞行千里.月色朦胧，不是起雨就是起风.久晴大雾必阴，久雨大雾必晴.蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到*夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆.（浙江）*十里不同天.（江苏无锡）*天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳.（山西太原、安微全椒）*西南阵，单过也落三寸.（《田家五行》论云）*老夫活到八十八，未见阵头东南发.（江苏苏州）*雨打鸡啼卯，雨伞不离手.（浙江义乌）*雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻.（南京）*早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明.（山东）*鸡鸣雨，下不长.（浙江象山）*投瞑雨，天卖晴.（福建福州）*早晨下雨，一天晴.（河北沧县、山东栖霞）*早雨睛一日，晚雨到天明.（陕西武功）*雨打五更，日晒水坑.（《田家五行》论雨）*晏雨不晴.（同上）*开门雨涟涟，晴朗在午前.（江苏无锡）*开门雨，关门睛.（江苏元锡）*早雨天晴，晚雨难晴.（江苏无锡、常熟、浙江义乌）*雨打早五更，雨伞不用撑.（浙江义乌）*夜睛无好天，明朝还要雨连绵.（广西郁林）*久雨见天星，明朝雨更猛.（同上）*雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴.（河北、陕西武功）*雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久.（江苏苏州）*一点一个泡，还有大雨未到.（湖南）*一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了.（《田家五行》论雨）*落滴起泡定阵雨.（江苏常州）*雨生蛋，落到明朝吃过饭.（江苏常熟）*雨声发喘，河水涨满.（河南篙县）*饭时雨，下四指.（山东栖霞）*雨洒中，一场空.（湖北）*淋了伏头，下到伏尾.（河北、山西宁武、河南嵩县）*雨洒尘，饿死人.（河北）大雨前兆蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到.动物对下雨的预报下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆蟑螂乱飞，有阵雨蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨.蜘蛛结网，久雨必晴由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天.一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉.早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明.雨打五更，日晒水坑.南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干.久雨冷风扫，天晴定可靠.满天乱飞云，雨雪下不停.天上乌云盖，大雨来得快.有雨天边亮，无雨顶上光.喜鹊枝头叫，出门晴天报.蚊子咬得怪，天气要变坏.河里浮青苔，毕有大雨来.蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到.头发响，风一场.老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前.。 
4.中国掌管金木水火土风雷时间空间的古神不是什么火德星君之类的 
朱雀爱神，为时辰之神，掌管时间的流动。 
中国古神表 
上古神话诸神：混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿：女娃（后化身精卫鸟）瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）颛顼的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊：帝俊之妻：羲和，生十位太阳神常羲，生十二位月亮神娥皇，生少昊帝俊之子：少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收帝俊臣属：羿鲧妻女喜。尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精重要神仙表 
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御：中央玉皇大帝（辅佐：国神）（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙。 
5.有关日全食的谚语、俗语、诗句 
俗语：天要下雨，娘要嫁人.-湖南俗语大头大头，落雨打头，人家有伞，我有大头.小伢儿打喷嚏，三天打雷两天下雨.-湖南湘西吉首俗语有雨四方亮，无雨头上光.-湖南湘西吉首俗语不知哪块云彩下雨躲雨跳到河里风里来，雨里去干打雷不下雨雷声大，雨点小天无一月雨，人无一世穷天要下雨，娘要嫁人听风就是雨屋漏又遭连夜雨雨天借伞谚语：天上钩钩云，地上雨淋淋.亮一亮，下一丈.天上鱼鳞云，地下雨淋淋.云彩向南，大雨冲船，云彩向东，一阵大风.“细雨没久晴，大雨无久落”，“一日到暗，雨不断线，大雨明日见”，“天乌地黑无风发，大水落得阔”，“大水无雷，浸崩屋”，“东闪空，西闪风，南闪火门开，北闪有雨来。” 
西班牙有句关于雨的谚语“六月雨千遍”，谚语云：“蚂蚁搬家要下雨”朝虹雨，夕虹晴。有雨山戴帽，无雨山没腰。 
朝霞不出门，晚霞行千里。月色朦胧，不是起雨就是起风。 
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到*夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。 
（浙江）*十里不同天。（江苏无锡）*天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。 
（山西太原、安微全椒）*西南阵，单过也落三寸。（《田家五行》论云）*老夫活到八十八，未见阵头东南发。 
（江苏苏州）*雨打鸡啼卯，雨伞不离手。（浙江义乌）*雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。 
（南京）*早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。（山东）*鸡鸣雨，下不长。 
（浙江象山）*投瞑雨，天卖晴。（福建福州）*早晨下雨，一天晴。 
（河北沧县、山东栖霞）*早雨睛一日，晚雨到天明。（陕西武功）*雨打五更，日晒水坑。 
（《田家五行》论雨）*晏雨不晴。（同上）*开门雨涟涟，晴朗在午前。 
（江苏无锡）*开门雨，关门睛。（江苏元锡）*早雨天晴，晚雨难晴。 
（江苏无锡、常熟、浙江义乌）*雨打早五更，雨伞不用撑。（浙江义乌）*夜睛无好天，明朝还要雨连绵。 
（广西郁林）*久雨见天星，明朝雨更猛。（同上）*雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。 
（河北、陕西武功）*雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。（江苏苏州）*一点一个泡，还有大雨未到。 
（湖南）*一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。（《田家五行》论雨）*落滴起泡定阵雨。 
（江苏常州）*雨生蛋，落到明朝吃过饭。（江苏常熟）*雨声发喘，河水涨满。 
（河南篙县）*饭时雨，下四指。（山东栖霞）*雨洒中，一场空。 
（湖北）*淋了伏头，下到伏尾。（河北、山西宁武、河南嵩县）*雨洒尘，饿死人。 
（河北）大雨前兆蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。动物对下雨的预报下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆蟑螂乱飞，有阵雨蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。 
蜘蛛结网，久雨必晴由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。 
早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。雨打五更，日晒水坑。 
南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。久雨冷风扫，天晴定可靠。 
满天乱飞云，雨雪下不停。天上乌云盖，大雨来得快。 
有雨天边亮，无雨顶上光。喜鹊枝头叫，出门晴天报。 
蚊子咬得怪，天气要变坏。河里浮青苔，毕有大雨来。 
蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。头发响，风一场。 
老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。 
6.中国上古大神有那些 
中国古代神话人物：1、伏羲伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。 
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。 
伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。其神职历经创世神，文明创始神，天皇，开天神，太阳神等多次变化。 
2、女娲中国上古神话中的创世女神，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。 
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为三皇中的娲皇，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 
女娲娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也没有任何神是她的分身，她的定义就一个，中华神话中的先秦时期女神。3、上古四方天帝与辅神：（1）南方天帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理天南一万二千里的地方；（2）西方天帝白帝和秋与金之神蓐收治理天西一万二千里的地方；（3）北方天帝颛顼和冬与水之神玄冥治理天北一万二千里的地方；（4）东方天帝太昊和春与木之神句芒治理天东一万二千里的地方。 
4、三皇的各个版本（1）天皇·伏羲、地皇·女娲、泰皇·太一；出自《史记·秦始皇本记》（2）天皇·伏羲、地皇·女娲、人皇·神农；出自《史记·补三皇本记》（3）燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》（4）伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》（5）伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》（6）伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》5、五帝通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜扩展资料中国古代神话四象神兽：1、青龙：青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，青龙亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 
《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。 
《云笈七e79fa5e98193e78988e69d8331333431353433籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也2、白虎：白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。 
3、朱雀：朱雀为中国传统文化中是四象之一，上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。 
在二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。朱雀为古代神话中的南方之神。 
南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，亦称“朱鸟”。《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。 
唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。” 
《楚辞·惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮。”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。” 
4、玄武：玄武为中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表北方的神兽，代表的颜色是黑色，代表的季节是冬季。在中国二十八宿的北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁），其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄（即黑），总称“玄武”。 
参考资料来源：百度百科-中国古代神话人物。 
7.关于雨的好处的谚语 
“细雨没久晴，大雨无久落”，“一日到暗，雨不断线，大雨明日见”，“天乌地黑无风发，大水落得阔”，“大水无雷，浸崩屋”，“东闪空，西闪风，南闪火门开，北闪有雨来。 
”西班牙有句关于雨的谚语“六月雨千遍”，谚语云：“蚂蚁搬家要下雨”*夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。（浙江）*十里不同天。 
（江苏无锡）*天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。（山西太原、安微全椒）*西南阵，单过也落三寸。 
（《田家五行》论云）*老夫活到八十八，未见阵头东南发。（江苏苏州）*雨打鸡啼卯，雨伞不离手。 
（浙江义乌）*雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。（南京）*早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。 
（山东）*鸡鸣雨，下不长。（浙江象山）*投瞑雨，天卖晴。 
（福建福州）*早晨下雨，一天晴。（河北沧县、山东栖霞）*早雨睛一日，晚雨到天明。 
（陕西武功）*雨打五更，日晒水坑。（《田家五行》论雨）*晏雨不晴。 
（同上）*开门雨涟涟，晴朗在午前。（江苏无锡）*开门雨，关门睛。 
（江苏元锡）*早雨天晴，晚雨难晴。（江苏无锡、常熟、浙江义乌）*雨打早五更，雨伞不用撑。 
（浙江义乌）*夜睛无好天，明朝还要雨连绵。（广西郁林）*久雨见天星，明朝雨更猛。 
（同上）*雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。（河北、陕西武功）*雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。 
（江苏苏州）*一点一个泡，还有大雨未到。（湖南）*一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。 
（《田家五行》论雨）*落滴起泡定阵雨。（江苏常州）*雨生蛋，落到明朝吃过饭。 
（江苏常熟）*雨声发喘，河水涨满。（河南篙县）*饭时雨，下四指。 
（山东栖霞）*雨洒中，一场空。（湖北）*淋了伏头，下到伏尾。 
（河北、山西宁武、河南嵩县）*雨洒尘，饿死人。（河北）。 
8.大雾的俗语 
十雾九晴大雾不过三，过三十八天。 
雾只有这些拉~~本人想不出了~不过可以提供雨的俗语：天要下雨，娘要嫁人.-湖南俗语大头大头，落雨打头，人家有伞，我有大头.小伢儿打喷嚏，三天打雷两天下雨.-湖南湘西吉首俗语有雨四方亮，无雨头上光.-湖南湘西吉首俗语不知哪块云彩下雨躲雨跳到河里风里来，雨里去干打雷不下雨雷声大，雨点小天无一月雨，人无一世穷天要下雨，娘要嫁人听风就是雨屋漏又遭连夜雨雨天借伞谚语：天上钩钩云，地上雨淋淋.亮一亮，下一丈.天上鱼鳞云，地下雨淋淋.云彩向南，大雨冲船，云彩向东，一阵大风.“细雨没久晴，大雨无久落”，“一日到暗，雨不断线，大雨明日见”，“天乌地黑无风发，大水落得阔”，“大水无雷，浸崩屋”，“东闪空，西闪风，南闪火门开，北闪有雨来。”西班牙有句关于雨的谚语“六月雨千遍”，谚语云：“蚂蚁搬家要下雨”朝虹雨，夕虹晴。 
有雨山戴帽，无雨山没腰。朝霞不出门，晚霞行千里。 
月色朦胧，不是起雨就是起风。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。 
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到*夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。（浙江）*十里不同天。 
（江苏无锡）*天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。（山西太原、安微全椒）*西南阵，单过也落三寸。 
（《田家五行》论云）*老夫活到八十八，未见阵头东南发。（江苏苏州）*雨打鸡啼卯，雨伞不离手。 
（浙江义乌）*雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。（南京）*早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。 
（山东）*鸡鸣雨，下不长。（浙江象山）*投瞑雨，天卖晴。 
（福建福州）*早晨下雨，一天晴。（河北沧县、山东栖霞）*早雨睛一日，晚雨到天明。 
（陕西武功）*雨打五更，日晒水坑。（《田家五行》论雨）*晏雨不晴。 
（同上）*开门雨涟涟，晴朗在午前。（江苏无锡）*开门雨，关门睛。 
（江苏元锡）*早雨天晴，晚雨难晴。（江苏无锡、常熟、浙江义乌）*雨打早五更，雨伞不用撑。 
（浙江义乌）*夜睛无好天，明朝还要雨连绵。（广西郁林）*久雨见天星，明朝雨更猛。 
（同上）*雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。（河北、陕西武功）*雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。 
（江苏苏州）*一点一个泡，还有大雨未到。（湖南）*一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。 
（《田家五行》论雨）*落滴起泡定阵雨。（江苏常州）*雨生蛋，落到明朝吃过饭。 
（江苏常熟）*雨声发喘，河水涨满。（河南篙县）*饭时雨，下四指。 
（山东栖霞）*雨洒中，一场空。（湖北）*淋了伏头，下到伏尾。 
（河北、山西宁武、河南嵩县）*雨洒尘，饿死人。（河北）大雨前兆蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。 
动物对下雨的预报下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆蟑螂乱飞，有阵雨蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。蜘蛛结网，久雨必晴由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。 
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 
雨打五更，日晒水坑。南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。 
久雨冷风扫，天晴定可靠。满天乱飞云，雨雪下不停。 
天上乌云盖，大雨来得快。有雨天边亮，无雨顶上光。 
喜鹊枝头叫，出门晴天报。蚊子咬得怪，天气要变坏。 
河里浮青苔，毕有大雨来。蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。 
头发响，风一场。老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。