算命说不能提当年勇

 
1.1977年是什么命,1977年出生是什么命 
1977年出生于农历丁巳年，天干为丁，地支为巳，丁五行属火，巳为生肖蛇，五行纳音沙中土，故为火蛇之命。 
火蛇人的财运比较反复。火蛇人属于创业型的人，对事业有相当大的野心，喜欢在冒险活动中体味幸福、充实、刺激的感觉。 
常常在获得第一、二笔金钱收益时便放弃，开始新的冒险行动。若命中有财运吉星相扶，火蛇人常有贵人帮助，适宜从政或在外交、研究领域施展才华获取高薪。 
若命中没有财运吉星相扶，火蛇人比较爱出风头，如在娱乐圈从业，会因缺少才华而无所作为，收益自然无法上去，只能财运平平。属蛇出生年份及生肖五行表丁巳年：1917年生人、1977年生人为火蛇己巳年：1929年生人、1989年生人为土蛇辛巳年：1941年生人、2001年生人为金蛇癸巳年：1953年生人、2013年生人为水蛇乙巳年：1907年生人、1965年生人为木蛇。 
2.1977年属于什么命 
1977年出生于农历丁巳年，天干为丁，地支为巳，丁五行属火，巳为生肖蛇，五行纳音沙中土，故为火蛇之命。 
火蛇人的财运比较反复。火蛇人属于创业型的人，对事业有相当大的野心，喜欢在冒险活动中体味幸福、充实、刺激的感觉。常常在获得第一、二笔金钱收益时便放弃，开始新的冒险行动。若命中有财运吉星相扶，火蛇人常有贵人帮助，适宜从政或在外交、研究领域施展才华获取高薪。若命中没有财运吉星相扶，火蛇人比较爱出风头，如在娱乐圈从业，会因缺少才华而无所作为，收益自然无法上去，只能财运平平。 
属蛇出生年份及生肖五行表 
丁巳年：1917年生人、1977年生人为火蛇 
己巳年：1929年生人、1989年生人为土蛇 
辛巳年：1941年生人、2001年生人为金蛇 
癸巳年：1953年生人、2013年生人为水蛇乙巳年：1907年生人、1965年生人为木蛇 
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3.1977属蛇的什么命,属猴的什么命 
火蛇的命运分析（丁巳年——1977年出生） 
顶级的智慧与敏锐的洞悉力，让火蛇比别人想得更快，观察得更清楚。火蛇极为活跃，他们喜欢成为所有荒唐行为的主要角色。火蛇人比较善于表演短剧、在桌面上跳舞或反复朗诵最新的戏剧独白。火蛇人是天生的演员与舞者，他们也许不会常常创造故事，但是他们确实晓得如何表演它们。 
火蛇富有吸引力又流露出某种特别的魅力，他们有不寻常的社交能力，总是无处不在，这使得他们有很好的人缘，交游惯广泛，重信义，会得到不少朋友的帮助，只是个性较主观，不喜欢听他人的劝告，要尽量改正。他们经常涉猎政治圈，当他们成为候选人时，出众的口才与魅力，使他们很少失手。 
火蛇很难安定地坐下来。他们需要改变，对平凡、不常变化的人没有耐心，但是，平庸之人却常可凭毅力成功。火蛇的主人则没有耐心毅力，他们不能属于信条鲜明的团体，他们总是不断寻求改变，并在自己感受到威胁的时候，立即洒脱地挥手再见。 
火蛇对于爱情的感受是敏感而不稳定的，只要对方对自己好，便会将感情完全投入进去，容易深陷不能自拔。由于性格上的特点，火蛇不愿意先付出感情，对愿意自己结婚的对象，往往会因过分计较而弄得不欢而散，所以应大方点。 
火蛇性急，容易冲动，心直口快，是个积极的创造者，不喜欢依靠祖业，喜欢在外面闯荡，适宜于向技术性的发展，只要时来运转，必可创一番事业。另外，也会有兼职的情形出现。 
对属蛇的人来说，努力工作，是赚钱的唯一途径；大力发展自己的事业，才会使财运上升。火蛇一生财运畅顺，但应酬容易使你养成奢侈浪费的习惯；不要购买太昂贵而没有用处的物件，要做好你的支出计划表，控制自己的开支，才能够达到收平衡。 
切勿当真！ 
4.1977年是什么命配什么 
1977年是什么命配什么 
1977年是农历丁己年，是蛇年。 
生（1977）五行属沙中土命，溏内之蛇。 
为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。 
属蛇的。 
属蛇的宜避开『农历』的十月（亥月），该月与蛇相冲。 
根据古代算命术中的说法。 
属蛇（巳）与猴（申），是（巳申）相合，是为（六合）， 
属蛇（巳）与鸡（酉）、牛（丑）相合，是为（巳酉丑）三合。 
所以属蛇的配猴、鸡、牛是最好的。 
1.十干变曜是什么意思 
。《星学大成》里对天星十干化 
曜有详细的论述：“十干变曜甲乙丙丁戊己庚辛壬癸专配火孛木金土月水气计罗 
”，而太阳不与者，盖十曜皆由阳君所授，分配十干而化为禄，凡化福者皆其食 
神，化荫者皆其偏财，化贵者皆其六合，化刑者皆其七煞，化囚者皆其枭印，化 
暗者五阳干皆是阳刃，五阴干皆是伤官，化耗者五阳干皆是伤官，五阴干皆是正 
财，化印者，五阳干皆是正官，五阴干皆是正印，化权者五阳干皆是正印，五阴 
干皆是比肩。夫作官阳刃俱为之耗，正官正印俱为之印，此理固然，而五阴干以 
正财为耗以比肩为权何也？盖五阴柔顺能济五行之刚，而不能克五行之刚也。 
今见所克用力有损故谓之耗，五阴虽有印绶相生阴柔不能主事，故赖阳干比助而 
后有力故谓之权，此天地自然之道阴阳不易之理也，岂易知哉。 
2.十干变曜是什么意思 
。 
《星学大成》里对天星十干化曜有详细的论述：“十干变曜甲乙丙丁戊己庚辛壬癸专配火孛木金土月水气计罗”，而太阳不与者，盖十曜皆由阳君所授，分配十干而化为禄，凡化福者皆其食神，化荫者皆其偏财，化贵者皆其六合，化刑者皆其七煞，化囚者皆其枭印，化暗者五阳干皆是阳刃，五阴干皆是伤官，化耗者五阳干皆是伤官，五阴干皆是正财，化印者，五阳干皆是正官，五阴干皆是正印，化权者五阳干皆是正印，五阴干皆是比肩。夫作官阳刃俱为之耗，正官正印俱为之印，此理固然，而五阴干以正财为耗以比肩为权何也？盖五阴柔顺能济五行之刚，而不能克五行之刚也。 
今见所克用力有损故谓之耗，五阴虽有印绶相生阴柔不能主事，故赖阳干比助而后有力故谓之权，此天地自然之道阴阳不易之理也，岂易知哉。 
3.如何准确界定八字中十干合化 
济缘命理讲堂原创八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。 
本来涉及到命理学的机密，或者说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。但是学习命理学这门科学，如果研究不透或者是对十干合化的含义不能细致的了解的话，那就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。 
作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在我的书中和博客的早期文章当中都有过解说。下面，我再从十干合化的理论入手，为大家来引领思路，共同来了解下十干合化是如何界定和理解的。 
所谓的‘十干合化’，就是十个天干之间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 
其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表了五种主要宇宙磁场能量针对于地球所体现的作用属性。这五种磁场就是金木水火土。 
而这五种能量之间的作用变化，是因为具备了阴阳两种形态才开始产生交流，也就是生克制化。至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体探讨了，因为这种生和克很直观，很形象，大概理解起来比较容易。 
如果我说，金克木，大家会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，这也是金克木。 
但是我要说木克金，大概很多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。 
十干合化在命书当中通常是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。 
这个化跟合并非一个定义，但是通常被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇到天干有己土通常有三种形态：第一种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。 
第二种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第三种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。 
这其中，只有第二种并不合化，而且是阴阳对立之象，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。 
这叫合而不化，并非良配。也就是这种夫妻貌合神离，都有私心。 
而其第一种和第二种合化的，又各自有所不同。第一种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。 
甲木为丈夫，己土为妻子。这属于形象的比拟。 
如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。 
失去了主宰自我的属性，从夫为贵。顺从丈夫，以夫为纲的意思。 
而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇到财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与丈夫不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。 
而这种从化，最喜的是食伤旺地，火旺地引导木气生财，对妻子的恩护愈加强盛，旺妻旺财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。 
第三种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为丈夫，阳干。 
己土为妻子，阴干。己土旺，则妻旺，也就是丈母娘厉害，妻子旺必然是出身好，娘家有钱有势，媳妇有财势。 
甲木身弱，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自我的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的本质，属于从财化气，既然是从财化气，必然合化成土，也就是甲己合土。 
这属于唯一能够合化成土的一种形态。也叫从财，或者是假从财。 
如果是真从财的，一般都相对淡和些，因为出身好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，也有自己的理想和追求，只是意识形态往往迷惑。只所以迷惑原因是，他要征询别人的意见和建议，自己无法主张。 
自己做不了主，拿不定主意，耳根子软。但是这种人往往人缘好，人缘好的理由是不能坚持自己的立场，没脾气，随大流。 
而相对假从财的，显得私心就有些重了，对欲望的急迫性恐怕就不能表现出蛋定的表现。真正体现甲己合土为中正之合的是阴干为本，以己土为日主，见甲木正官合身者，论中正仁孝之士。 
而甲木合化己土，乃是合化财星，见财而起意，岂有中正？己土见甲木合身，乃是正官，管着，不仅是行为管着，思维也管着，代表了为人中正贤良，作风正派，荣誉感强，怀民悲悯之心。有德济天下之意。 
这属于合乎天道王法，属于遵循人间正道而行之，所以叫甲己合，中正之合。此中实际通忠义的忠，忠于领导，忠于民族国家，忠于道义，忠于良知和良心。 
而不是所谓的甲木求合己土。己土为甲木的财，也属于甲木的色，女人么，为我所用。 
这种见财起意，趋炎附势之象，也能忠义否？天可知也？以上的十干合化论，属于本人对干支合化的理解和分析，也是弥补了古人对于十干合化的模糊论定。文章的篇幅有限，不能将阴阳干之间的合化都一一描述出来。 
这其中的理论归纳和蕴涵的阴阳天地之道，需要读者开启悟性慢慢去体味。举一反三，能把其余的合化给抽象的比拟出来，加以对。 
4.十干化合后有什么命理特征 
十干化合后的命理学含义：甲与己合，名为中正之合，甲阳木，其性仁慈，为十干之首。 
己为阴土，其性宁静，有滋生万物之德，故甲与己合乃中正之合。主尊崇重大，宽厚平直。 
若五行无气带杀，多好怒任性。乙与庚合，名为仁义之合。 
乙阴木，其性柔仁慈，庚为阳金，性坚质硬而不屈。故乙庚相合刚柔相济，为仁义之合。 
乙庚合，五行生旺则骨秀形清，主果决有守。若死绝带杀，则义气好勇，体貌不扬，为是非之人。 
丙与辛合，名为威制之合，丙为阳火，光辉炽烈。辛阴金，质柔而韧。 
丙辛合，柔中有刚，固谓威制之合。丙辛合，主人仪表威肃，人多畏惧。 
酷毒好赌，喜淫。若带杀或五行死绝，则寡恩少义，无情之人。 
丁与壬合，名为淫嫕之合。壬为纯阳之水，性冷向寒。 
丁火为藏阴之火，自昧不明。故丁壬合为淫嫕之合。 
主眼明神娇，多情易动，不事高洁，事无大志，耽欢嫕色，有污家风，亲后小人慢君子，贪婪妄作。妇人遇之，年幼配老夫，或年高嫁少婚，先贱而良，火先良而后贱。 
戊与癸合，名为无情之合。戊为阳土，性燥质干为老丑之夫，癸为阴水，性阴弱，为婆娑之妇。 
戊癸合，是老阳少阴之合，固谓无情之合。主或好或丑。 
如戊得癸则娇媚神姿美。男子娶少妇，妇人嫁美夫，若癸得戊，则形容古朴老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。 
5.如何界定八字十干合化 
八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。 
本来涉及到命理学的机密，或者说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。但是学习命理学这门科学，如果研究不透或者是对十干合化的含义不能细致的了解的话，那就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。 
作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在我的书中和博客的早期文章当中都有过解说。下面，我再从十干合化的理论入手，为大家来引领思路，共同来了解下十干合化是如何界定和理解的。 
所谓的‘十干合化’，就是十个天干之间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 
其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表了五种主要宇宙磁场能量针对于地球所体现的作用属性。这五种磁场就是金木水火土。 
而这五种能量之间的作用变化，是因为具备了阴阳两种形态才开始产生交流，也就是生克制化。至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体探讨了，因为这种生和克很直观，很形象，大概理解起来比较容易。 
如果我说，金克木，大家会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，这也是金克木。 
但是我要说木克金，大概很多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。 
十干合化在命书当中通常是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。 
这个化跟合并非一个定义，但是通常被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇到天干有己土通常有三种形态：第一种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。 
第二种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第三种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。 
这其中，只有第二种并不合化，而且是阴阳对立之象，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。 
这叫合而不化，并非良配。也就是这种夫妻貌合神离，都有私心。 
而其第一种和第二种合化的，又各自有所不同。第一种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。 
甲木为丈夫，己土为妻子。这属于形象的比拟。 
如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。 
失去了主宰自我的属性，从夫为贵。顺从丈夫，以夫为纲的意思。 
而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇到财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与丈夫不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。 
而这种从化，最喜的是食伤旺地，火旺地引导木气生财，对妻子的恩护愈加强盛，旺妻旺财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。 
第三种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为丈夫，阳干。 
己土为妻子，阴干。己土旺，则妻旺，也就是丈母娘厉害，妻子旺必然是出身好，娘家有钱有势，媳妇有财势。 
甲木身弱，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自我的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的本质，属于从财化气，既然是从财化气，必然合化成土，也就是甲己合土。 
这属于唯一能够合化成土的一种形态。也叫从财，或者是假从财。 
如果是真从财的，一般都相对淡和些，因为出身好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，也有自己的理想和追求，只是意识形态往往迷惑。只所以迷惑原因是，他要征询别人的意见和建议，自己无法主张。 
自己做不了主，拿不定主意，耳根子软。但是这种人往往人缘好，人缘好的理由是不能坚持自己的立场，没脾气，随大流。 
而相对假从财的，显得私心就有些重了，对欲望的急迫性恐怕就不能表现出蛋定的表现。真正体现甲己合土为中正之合的是阴干为本，以己土为日主，见甲木正官合身者，论中正仁孝之士。 
而甲木合化己土，乃是合化财星，见财而起意，岂有中正？己土见甲木合身，乃是正官，管着，不仅是行为管着，思维也管着，代表了为人中正贤良，作风正派，荣誉感强，怀民悲悯之心。有德济天下之意。 
这属于合乎天道王法，属于遵循人间正道而行之，所以叫甲己合，中正之合。此中实际通忠义的忠，忠于领导，忠于民族国家，忠于道义，忠于良知和良心。 
而不是所谓的甲木求合己土。己土为甲木的财，也属于甲木的色，女人么，为我所用。 
这种见财起意，趋炎附势之象，也能忠义否？天可知也？以上的十干合化论，属于本人对干支合化的理解和分析，也是弥补了古人对于十干合化的模糊论定。文章的篇幅有限，不能将阴阳干之间的合化都一一描述出来。 
这其中的理论归纳和蕴涵的阴阳天地之道，需要读者开启悟性慢慢去体味。举一反三，能把其余的合化给抽象的比拟出来，加以对应和分解。 
尤其是阴干为主的，。 
6.天干的十干化气 
复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。” 
遇六合，合遁三则化。以五子馀数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。 
子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至巳，阴也，故二十而嫁。 
此人事合五行之造化，讵可过于此期哉？东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。 
甲德统龙。南戊子，至癸巳六数。 
故戊与癸合，戊癸化火。丙德统龙。 
西庚子，至乙巳六数。故乙与庚合，乙庚化金。 
庚德统龙。中甲子，至己巳六数。 
故甲与己合。甲己化土。 
戊德统龙。北丙子，至辛巳六数。 
故丙与辛合，丙辛化水。壬德统龙。 
甲己之岁，戊德统龙以土，司化钧天土气；乙庚之岁，庚德统龙以金，司化颢天金气；丙辛之岁，壬德统龙以水，司化玄天水气；丁壬之岁，甲德统龙以木，司化苍天木气；戊癸之岁，丙德统龙以火，司化炎天火气。统龙天德，上下临御以成变化，品汇咸亨。 
故丙遇辛，得申子辰而奋发；乙遇庚，得已酉丑而掀轰；丁遇壬，得亥卯未而清贵；戊遇癸，得寅午戌而荣显；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为漏泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛；子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。 
所以五运造化无穷，唯生克制化。三车以甲己年遁起，丙寅至戊辰三数，数至三则变化，辰为龙，亦能变化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。 
又曰：甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土。馀例推。 
其说不外前理。大凡化气，只取日干而言配合之神。 
或年月与时皆可用，但要日辰得旺气于时；若不得月中旺气，只时上旺气，亦可；尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可；若月与日时俱得旺气，方为全吉。甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。 
凡辰戌丑未生人，柱有已亥为受气临官，至晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生第四位也，以干为主，双犯则应，余月不应，又曰：甲己化土，切要木为官，得亥卯、亥未为官，戊癸气为福，忌见丁壬日时。 
乙庚化金，非已酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之则不化，名曰妒合。凡已酉丑生人，柱有庚申为受气临官，晚年不佳。 
又曰：乙庚化金，切要火为官，故喜丙丁己午甲己为福，忌见戊癸日时。丙辛化水。 
非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。 
又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。 
亥卯未生人见甲寅，名曰受气临官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉为官，丙辛为福，忌见乙庚日时。 
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官，晚年不佳。 
又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福，忌见丙辛日时。甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上。 
不可见火，见火则虚，见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时，馀月喜丙。 
乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。 
不喜死败，故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。 
爱庚字相生之气，乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。 
丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。喜丙辛为福。 
故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火，喜丙辰时生，已午月其火成象。 
爱甲字相生，丁壬为福。怕卯酉日时，若犯戊已，是火见土，即暗伏不明。 
丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子，己丑甲子，癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未，以上地支相连，是同气也，故为正化。有转角进化。 
干合中见支辰，四角相顺连，如甲辰见己已之类。日时遇之，成立功名不难。 
有转角退化。干合中见支午，四角相返连，如甲午见己已之类。 
日时遇之，功名差晚，到好处多退减，岁运逢之亦歇灭。有座下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛巳、癸已，丁禄在午，壬与丁合，壬禄在亥，丁与壬合之例。 
壬午、丁亥为福最深，戊子聪明，辛巳权谋，甲午亦作小亨，癸已贵中有酒色之疾。 
1.我该相信算命还是相信自己 
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
���W6���.�8K��把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.算命可信吗.为什么还有那么多的人相信 
朋友--虽然我不是算命的~~但希望你不要相信那种~~人是靠自己靠朋友的，不是靠八字和命运的什么的~~星痤啊~都是骗那10几岁的小女孩的~~~~如果你相信算命是真的~~何不买20年的彩票~~20年。你相“你没有一天命好？如果你有一天命好`~~那就有500万了~~~一天才几元钱~~买20年也不用4万~~有一天命好吗。是这命运？不要相信命运~~~做人~就靠自己！人定胜天~~自己的命~~你愿意命运控制你的一生吗/那人活着还有什么意思？要有信心！++支持~~。。。/-那是假的相信自己~而不是相信命控制自己~~~~自己要控制自己~~才有意义！！支持哦~~~++++~~那是假的~~~相信自己！！~自己的命运自己决定！这是人定胜天。。还是愿意天来定你？有句话叫”人心比天高“---相信自己！到以后就懂得什么是幼幼稚了~！相信自己才是真的！~~相信自己~~人生何必跟着书上走。说白了算命的就是拍马屁。骗你的钱..人家骗的方法有很多~~~~36计你没听说过吗？。。..还有一个方法。你用一个死人的生日期去算命。。如果“算命先生”说得准的话~~那就可以相信了~~~你就问他这个日期的人的命怎么样~~~看他怎么说！！！%算命肯定是假的朋友。.相信自己才是真的！还有如果可以算出来的话````那你叫算命的帮你算买彩票好了~~~你问他你那天会中？你问他今天开多少号？不是可以算的吗？。自己把握自己才是真的。.相信自己！..哎~~迷信真的不好！..一定要相信自己！..！~ 
3.你们相信算命先生的所说的命运么 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！第二个例子是我认识的一位农民伯伯，十分“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别注意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是非常凶的年份，但是他听信算命的，严格按算命先生的指导去落实，至今在健在！ 
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