算命说东西南北尽皆通

 
1.算命求签解签 
每个签中都有典故的。故事 
（一）贾谊遇汉文帝 
汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天（意）乎。（贾谊，西汉文学家、政论家，虽然上『治安策』主张削弱诸侯势力有功，但因个人性格使然，连汉文帝这种明君也难以容纳，终未得重用，是其一生的注解。本则故事解读较难，请以『贾谊』於网路检索，即可得白话易解之故事资料） 
俗解：人生在世，不必太为衣食住行而担忧，富贵在天。心，不能在灯红酒绿中找不到自我；人，不能在名利场中迷失方向。欲望，追求，都是过眼云烟。心，人之位，当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢？答曰：合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺，对晚辈要爱戴，对朋友要讲信用，对领袖要忠诚。这么做，既不得罪人，何祸之有？别人高兴，我也高兴，福禄自然而来啊！祝你幸福快乐！ 
2.抽签 
抽签介绍 
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。 
抽签同八卦一样，是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色彩，其中包含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故，并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩，其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化，”浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题，还是有必要的。 
抽签算命准吗 
抽签算命占卜很多人都不了解，抽签算命是根据对象的不同选择也是不同的，比如在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，所以说这个抽签式非常的悬疑的，至少到现在抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有，但是有时候抽签占卜又非常的灵验，让人捉摸不透。 
在古代或者现代的有钱人家，在婴儿满一周岁的时候，会爬的时候就会在桌面上摆放很多的东西，而这些东西都具有各自的意义，如果一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作，其实这样也是算算命占卜的一种，特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意思。古代帝王或者为官的世家对这种仪式是非常的重视的。这也算是一种抽签占卜的方法。 
抽签和顺序有关吗 
分两种情况.如果前面抽的要拿给大家看，这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平. 
如果前面抽的不拿给大家看，这样对后面的人就公平，即每个人抽到的概率都一样. 
所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。 
指迷算命 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 
3.求签解签大全 
提交酒吧钩枣是难以钓鱼棒，而不是投机交易跟踪。，寻求看起？？来寻求资金最不费力的婚姻伴侣总是虚。 
这是我的命运。不喜欢生活幸福吗？ 
终于到了周末，作业将被扔在一旁，去网上挂出。在百度，第一个网上观音占卜，一起来看看在过去的几年里，自己的运气如何，然后去到开心网，蔬菜偷菜同时，他们没有忘记去周公解梦了解每日运势；连接打开QQ的聊天也没有忘记去太空看的星座提醒，看是否遇到的困难以及如何解决。。给我许多标准的生命迹象。 
召回之前的一份调查报告说：在中国，21的迷信求签；4151迷信周公解梦迷信星座；。不知道从什么时候起，求签周围的人迅速打开 
所谓的占卜，本来只是古代人崇拜的神下线仪式。奇怪的是，这个古老的形式的封建社会制度，长期的下降趋势，但求签，但被保留下来，甚至越来越热的趋势。如今在快节奏的现代生活中，人们的压力越来越大。太麻烦了，扔了，不麻烦自己已经很难摆脱困难，然后占卜是生活中的困境，寻求解决问题的好办法。前几天 
特别要求周围的一些朋友，求签时，不会想到去算命。答案是大致相同的：往往是在面对一个更重要的事情，但不知道如何决定什么时候会去一个算命先生的想法。时间，这严重地混淆了，望着文本上签字，潜意识会感到一丁点自己的情况相似。因此，变得越来越真实，越来越多的确信，是有道理的。因此，形式的社会和自我意识的双重打击下，寻求，签署更受欢迎。 
但是，占卜，所以准确，它真的吗？我不认为它！ 
从出生，人的命运是掌握在自己手中。都希望有依靠汗水，希望在生活的理想应该是朝这个方向努力。本来嘛，痛苦，就没有收获，这是天经地义的。人生之路，下到地上，认认真真地去，将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去算命占卜，说好听点，是寻求走出困境，为自己寻找一个平和的心态，其实，不要太懦弱，害怕，不具有对自己没有足够的信心。要解决一切，毫不费力地求签，只换来辉煌，可笑谈论这个问题的，可笑的，他们获得了艰苦的生活给别人！ 
因此，我们不应该随大流，要相信什么是真正的有说服力的，准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的，并相信他们能达到理想的朝着预定的目标，不懈的努力，靠自己，把握自己的命运。 
我相信，生活是自己的，而不是求签，将能够找出努力追求的理想是什么，我们真正应该做的。人们应该依靠自己，相信自己。抛开杂念，集中精力应对自己的想法问题，一定会成功。为标志的好兆头还是坏，又何妨呢？ 
2受访者：歌，每个人都 
4.我农历1984年9月25的生日,占卜爱情 
我觉得与其相信算命占卜之类，从而求得事业、财运，爱情的结果，倒不如脚踏实地靠自己的智慧、毅力干出一番大事业。人定胜天，这才是千古不变的真理。只要真理还存在，你就不需迷信算命占卜之类。人只有接受考验才是不断发挥本身都未知的潜力，才能心安理得地得到追求的东西（如果真的能占卜，预先知道事情的发生，那些算命占卜的早就成了赌神了，只要手指随便占几下就算出对方的牌、下期的的特码了，“不劳而获”地成了亿万富翁了，这样的话，世界不是乱套了吗？）相信自己的力量吧！相信事在人为吧！你的命运是由你控制的，是由你设制的！就算是神也无法阻拦你！世上没有月老什么的，有也就是你！你才是命运、爱情的唯一主宰，唯一的一位设制者！其实这些道理您早就知道了，只是不合兴趣不想去做而已！但愿您能产生兴趣！还有疑问可以发信息给我，希望我能帮助您。 
5.抽签算卦占卜 
佛说阿难分别经“为佛弟子。 
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。 
得受安乐。非年宿也。 
其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 
6.观音灵签解签25求婚姻 
观音灵签：第四二签 
吉凶：上签 
典故：有莲见母 
宫位：酉宫 
诗曰 
君皇圣后终为恩复待祈禳无损增 
一切有情皆受用人间天上得期亨 
签语此卦天垂恩泽之象凡事成就大吉也 
解签天皇降恩始终莫忘晨昏礼念可宜烧香 
家宅祈福 
自身冬吉 
求财未有 
交易成 
婚姻中吉 
六甲平安 
行人动 
田蚕中平 
六畜中平 
寻人见 
公讼胜 
移徙守旧 
失物空 
疾病解 
山坟安 
7.在线抽签算命 
在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 
按顺序给你抄下来了， 
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。 
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。 
第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 
我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。 
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。 
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 
祝好！ 
1.算命看日子 
2010年2月份结婚黄道吉日： 
2010年2月1日农历12月（大）18日星期一冲鼠（丙子）煞北 
2010年2月3日农历12月（大）20日星期三冲虎（戊寅）煞南 
2010年2月4日农历12月（大）21日星期四冲兔（己卯）煞东 
2010年2月7日农历12月（大）24日星期日冲马（壬午）煞南 
2010年2月10日农历12月（大）27日星期三冲鸡（乙酉）煞西 
2010年2月14日农历01月（大）01日星期日冲牛（己丑）煞西 
2010年2月16日农历01月（大）03日星期二冲兔（辛卯）煞东 
2010年2月22日农历01月（大）09日星期一冲鸡（丁酉）煞西 
2010年2月23日农历01月（大）10日星期二冲狗（戊戍）煞南 
2010年2月26日农历01月（大）13日星期五冲牛（辛丑）煞西L 
2010年3月份结婚黄道吉日： 
2010年3月3日农历01月（大）18日星期三冲马（丙午）煞南 
2010年3月6日农历01月（大）21日星期六冲鸡（己酉）煞西 
2010年3月9日农历01月（大）24日星期二冲鼠（壬子）煞北 
2010年3月10日农历01月（大）25日星期三冲牛（癸丑）煞西 
2010年3月16日农历02月（小）01日星期二冲羊（己未）煞东 
2010年3月22日农历02月（小）07日星期一冲牛（乙丑）煞西 
2010年3月25日农历02月（小）10日星期四冲龙（戊辰）煞北 
2010年3月27日农历02月（小）12日星期六冲马（庚午）煞南 
2010年3月30日农历02月（小）15日星期二冲鸡（癸酉）煞西L 
避开生肖冲日，任选结婚吉日，恭喜你们，祝你们婚姻永远幸福，谢谢。 
1.古代占卜预测真的有这么准吗 
古代的事情，很难准确评定，即便是有考古专家帮助，想要完全还原，也十分困难。 
所以，我们只能从现在的情况去模拟推理。预测术数实际就是一个模型，既非封建迷信，也非神仙法则。 
再通俗的说就是一个理论。我们都有很多疑问，特别是对于自己的人生，对于人生的吉凶祸福，所以我们渴望有一个方法，可以预测。 
处于这样的需求，占卜预测也就产生了。但是没有人能够真正的说完全去预测。 
（如果真的可以，那就是神了）先人们这个时候，我们可以认为脑洞大开，开创了很多方法，然后用这些方法来指导我们的生活。我们可以设想，这些方法必然要经过大量的实践进行验证，古人十分重视占卜，一方面古人对于自然的认识或者说科学技术水平远不如现在；另e79fa5e98193e78988e69d8331333365643639一方面，占卜必然也为古人带来了益处。 
不然到现在，几千年了，早就淘汰了。按照这个推理，占卜是准确的。 
但是这是一个理论，既然是理论，那就需要学习才能使用，需要学习就必然会出现悟性高的人和悟性低的人。于是历史上就有精通占卜的大师，也有泛泛的江湖骗子。 
这些大师因为其准确的推断而逐渐被神化，而泛泛的骗子们则被人们唾骂。久而久之就变成我们今天的情况。 
那么回转到现在，我们按照这种思路来思考。流传到现在的模型是有道理的，准确的，但不见得是完善的，完全准确的。 
再加上我们学习的时候术业有专攻，未必精通，准确率就会大打折扣。而精通的大师，则能够有神奇而准确的灵验。 
所以预测方法确实准确，但是预测的人参差不齐，就难说了。至于古人情况，按照我们现在推理一下，也是如此。 
另外还需要特别注意的一点是，我们往往有这个习惯，找一个师傅预测，这个师傅预测准确了，我们就容易惊叹，好厉害，然后就会跟身边的人说，我上次如何如何，师傅如何神通，这个名声很快就传播出去了。但是如果不准确，我们通常会说，不准，下次不来了。 
但我们一般不会去宣传说某个师傅如何如何不准。所以占卜，往往是好的容易传出去，差的往往在局部。 
按照这个情况推论，古人说的应验如神，就要打折扣了。这就好比说，古人说谁睡100%准，实际结果是远远不能的。 
2.抽签 
抽签介绍 
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。 
抽签同八卦一样，是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色彩，其中包含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故，并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩，其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化，”浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题，还是有必要的。 
抽签算命准吗 
抽签算命占卜很多人都不了解，抽签算命是根据对象的不同选择也是不同的，比如在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，所以说这个抽签式非常的悬疑的，至少到现在抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有，但是有时候抽签占卜又非常的灵验，让人捉摸不透。 
在古代或者现代的有钱人家，在婴儿满一周岁的时候，会爬的时候就会在桌面上摆放很多的东西，而这些东西都具有各自的意义，如果一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作，其实这样也是算算命占卜的一种，特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意思。古代帝王或者为官的世家对这种仪式是非常的重视的。这也算是一种抽签占卜的方法。 
抽签和顺序有关吗 
分两种情况.如果前面抽的要拿给大家看，这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平. 
如果前面抽的不拿给大家看，这样对后面的人就公平，即每个人抽到的概率都一样. 
所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。 
指迷算命 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 
3.在古代掐指一算是怎么算的 
1、在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测。 
2、在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫。 
3、除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。 
拓展内容： 
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。 
狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述，算命起于先秦。 
参考资料：百度百科词条百度百科词条算命（推测人命运休咎之行为） 
4.古人占卜时有哪些讲究 
周易卜卦最根本的原则是有疑则卜，无疑则不卜。 
不论是看风水，还是八字算命，都必须虔诚，否则断卦就会出现偏差。古人认为，在摇卦之前，还必须遵循一些注意事项，卦象才会灵验。 
占卜要亲自为之，不要委托他人进行。占卦之前须洗手净身，才能烧香拜神。 
占卜在古代被认为是头等大事，因此进行占卜的前一晚要早点休息，保证第二天精神充沛，意念集中。占卜的地点最好选在干净的书桌或神案上进行，绝对不能在厕所、卧室等嘈杂的环境里。 
占卜时要集中心力，内心虔诚，全神贯注冥想所求之事，切忌无事起卦或以玩笑心态试卦。占卜只在白天进行，因为晚上十一点之后是两日交接的阶段，此时段应避免求神问道。 
同样的事情，只占一次即可，不可反复占卜。一卦一事，如果还有其他事情，应另行占卜。 
占卜的范畴也应避开奸秽淫道等内容。 
5.古代占卜的内容 
原始政权草创之初及其以后较长的一段时间里，先民们又是如何进行政治决策的呢？由于史阙有间，该问题的研究在目前肯定还找不到完整满意的答复。 
但是，如果从社会文化对人的决策有着重大影响这一角度来看，不难发现那些土生土长的原始占卜预测方术及其活动，处处都在左右着上古社会的政治决策。占卜术作为介于原始宗教与巫术之间的一种精神文化的表现，在人类初民社会中普遍存在并对当时的社会生活和文化发生重要影响，这是经近代以来民族学与人类学的研究反复证明了的。 
而从大量的史料记载和考古发现来看，上古社会这一普遍的占卜风俗现象尤与政治决策密切相关。对此，我们还得从原始占卜术的历史起源谈起。 
原始占卜术的产生乃至普遍流行，主要是当时社会生产力和人类认识能力极端低下的结果。占卜起源于原始的前兆信仰和各种崇拜。 
在万物有灵观念下，先民们认为事物之间都有因果关系，也就把偶然发生的一些奇特自然现象和生理现象，都看作是神灵的某种启示。前兆多为自然发生，具有相当的偶然性，其预示的内容也相应受到所出现兆象的限制。 
为了能够不受时空限制，及时得到神示来趋吉避凶，先民们便开始采取人为手段来主动地获取兆示内容，于是占卜术就应运而生了。中国新石器时代考古的大量资料表明，古代中国占卜术的发展至迟可以追溯到距今五千年以前。 
这时中国境内已出现以兽骨和畜骨为材料的占卜技术。其中最早的一项卜骨遗存出自位于今内蒙古巴林左旗的富河沟新石器时期遗址中，距今约5300年左右。 
在中原地区，大量的卜骨资料亦发现于距今5000至4000年之间各个新石器时期文化遗址中。所有这些远古占卜遗存都属于史前时期，由于缺少相应的文字记载，我们似乎还很难确定当时的占卜手段已包含了重大的决策行为。 
但从占卜的目的和应用范围来看，可以推想当时的决策活动是丝毫也离不开占卜行为的。在我国，以兽畜骨为材料的占卜技术持续发展了相当长的时期，到了殷商时期，用来占卜吉凶的材料已为龟甲所代替，当然有时也用动物的肩胛骨，但同样也是用火烧灼卜物以视其裂纹而定吉凶。 
可是用动物骨时，由于较大，不易灼裂，故而常常是剖开用。这种卜法，后人称作甲骨卜。 
不过，这一时期的甲骨卜极少用于平民，而大都是用于邦国贵族，大概是龟甲较为宝贵的缘故吧。卜官在占卜后把所问的事情及卜得的结果都刻在龟甲或动物骨上，这就是后人所说的甲骨文。 
从二十世纪大量出土的甲骨卜辞中，就可以充分证明原始占卜术的确左右着上古政治决策。由于占卜术种类繁杂，各种占卜术因时代不同又有一些兴衰变化，因此研究这一问题难度较大，分类也不容易准确。 
《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》沿袭《隋书·经籍志》，除天文、历算、兵书之外，将其他占卜术均归入“五行”。这种做法受到后人的批评。 
马端临在《文献通考·经籍考》中就批评它是“凡涉于术数者，总以五行一门包之，殊欠分别”[5]；但郑樵的《通志·艺文略》将“五行”分了三十类，却又嫌太多。本文拟换一个角度，从当时的官方文献切入，看看唐五代的占卜大致有哪些种类。 
《旧唐书》卷2《太宗本纪》云：“（武德九年【626】九月）壬子，诏私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祠祷，一皆禁绝。其龟易五兆之外，诸杂占卜，亦皆停断”。 
这里将占卜分为龟卜、易占、五兆和杂占卜。《资治通鉴》卷192将这条诏文记作“自非卜筮正术，其余杂占，悉从禁绝”。 
这就是说，在唐初，占卜可分为“卜筮正术”和“杂占卜”两类，前者包括龟、易、五兆。这种被称为“卜筮正术”的占卜一般由朝廷掌管，规定在法令中。 
《唐六典》卷14《太常寺太卜署》记太卜令的职掌云：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事；丞为之贰。一曰龟，二曰兆，三曰易，四曰式”。 
这里的“兆”，在《旧唐书》卷44《职官志》和《新唐书》卷48《百官志》中均记作“五兆”。我们若拿上述唐太宗的诏书与此对照的话，应以“五兆”为是。 
《唐六典》中涉及的四种占卜术，除唐太宗诏书中提到的之外又多了一种“式”。按“式”，在唐代有太一式、雷公式、六壬式三种。 
除六壬式“士庶通用之”[6]外，前两种自唐初就一直被禁止私人习用。《唐律疏议》卷9就明确规定：“诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有”。 
可能因为“式”一直被禁止，唐太宗的诏书中才没有提到“式”。这样，朝廷的“卜筮正术”中除龟、易、五兆外再加上“式”，于是就有了龟、易、五兆、式等四种类型了。 
上述《唐律疏议》所云与“式”并列的天文图书、七曜历等，实际也属于国家占卜的正术。《唐六典》卷10《秘书省太史局》说“太史令掌观察天文，稽定历数。 
凡日月星辰之变，风云气色之异，率其属而占候焉”，“凡玄象器物，天文图书，苟非其任，不得与焉”。所谓“苟非其任，不得与焉”就是指“观生不得读占书”。 
那么，“占书”由谁读或曰由谁来进行占卜呢？同书同卷又云：“灵台郎掌观天文之变而占候之”。具体说就是“辨日月之缠次，正星辰之分野。 
凡占天文变异，日月薄蚀，五星陵犯，有。 
6.古代用什么算命 
占卜之法繁多， 
古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待； 
今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占。.等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。 
就中国远古来说，龟甲占卜只有在部族遇到大事件的时候举行祭礼才可使用，因为占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。所以平时小事的占卜都是使用蓍草。（别名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草） 
如果你想描写算命先生的技巧，也可以参考根据事态的轻重缓急来分别使用不同方法占卜。小事了就用电视上神棍的那招···掐手指头，然后铜钱。呵呵 
1.什么是行西方.北方.东方运, 
这个是古代的五行方位而说，东南西北四方代表着不同的说法，在古代算命上来说就是所说方为的运到。 
方位：东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。所以东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中间地带属土，切分别代表了不同的含义在里边。 
五行：是指金、木、水、火、土五种物质。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。 
算命：是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。古代的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。 
1.抽签算命中44千,什么意思 
44号签。[注解]：二人争路，各不相让，事不顺利。占者切勿性急，得忍耐处且忍耐。 
从卦象分析世应相争卦，彼此不让，凶上加凶，宅丁不安，小心为吉。从卦象看双方为相对之势，互不相让。你们是命中相克的一对，在一起口舌较多，意见难于沟通，互不相让，都认为自己是有理的，没理的是对方，其实你们双方都是有问题的，很少为对方着想，看问题总是从自己的角度去判断它的对错，结果自然就会引发矛盾，发生冲突，久而久之，势必影响你们的爱情，对方本身也不是真心爱你的，你们的爱情很难有一个好的结局。从卦象看你是一个能干的人，桃花亦旺，很容易在得到别人赏识的同时又会招来挑花劫/煞，第三者也容易插足，只有双方彼此遵守相互真诚的原则，度过目前不利的运程，希望能有一个美好的结局的。从卦象看你们的风水格局有些不利，整体房屋风水是不旺你的。注意：第一床位及高处不吉，第二是靠山及财位不稳，第三是房型不可缺角，特别是两南方及北方缺角更为不利。这样很容易影响你的事业财运及姻缘运程，卦中有明显的双桃花相犯的信息，双方在感情上容易起疑心、出现第三者、因色破败等，只有调好风水，破去桃花煞/劫，可能得到美满结局，成功指数38。 
如果我的回答能让你满意的话，希望能五星采纳我的回答，谢谢 
2.求解签 
观音灵签44签详细解签 
【四十四中签】古人：姜维邓艾斗阵 
【诗曰】棋逢敌手着相宜黑白盘中未决时皆因一着知胜败须教自有好推宜 
【解曰】欲求心事恰如围棋到底胜败宜用心机 
此卦棋逢敌手之象，凡事用机关则吉也。 
此签家宅大利，自身平稳，求财遂，交易利，婚姻未合，行人寻人阻，六甲女，田蚕平，六畜损，讼宜和，移徙守旧，失物空，病祈保，山坟守旧。 
【古人典故】三国故事：姜维是蜀国猛将，邓艾是魏国（司马昭）大将，姜维出兵伐魏，双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势，乃是诸葛亮之法，邓艾以十万兵士冲击，皆被打败，次日，姜维摆八卦阵，邓艾也摆八卦阵，复变为八八六十四门户，姜维军进入阵内，变为长索卷地阵，邓艾不能破，被困在中间，幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事 
1.农历1998年9月初6上午9点的八字,财运. 
生日（公历） 
1998年10月25日 
生日（农历）戊寅年九月初六子时 
八字戊寅壬戌乙巳丙子 
五行土木水土木火火水 
纳音城墙土大海水佛灯火洞下水 
总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下： 
用神分析：〖同类得分〗：木1.70，水2.12，共计3.82分；〖异类得分〗：火2.29，金0.70，土1.71，共计4.69分；〖差〗：-0.87分；〖综合旺衰得分〗：-0.87分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。 
财运： 
今天出生的人，乍看之下似乎对金钱漫不经心，然而事实上却是很爱钱的。天蝎座的人希望自己拥有财富和高贵的东西；有独占欲及支配欲。 
与其说天蝎座的人很气派，倒不如说他是个花钱花在刀口上的人来得恰当。因为他在金钱方面一旦占上优越的地位，就可能把它用来当做支配别人的工具。 
有时候可以为了赚钱，就连真正的野心或理想都可以放弃；甚至可以使用一些不正当或不道德的手段，彻彻底底的去追逐它。 
其实，今天出生的天蝎座如果真正想赚钱的话，凭他那天赋的聪明与实践力，就可以如愿以偿的得到自己想要的财富和权利。 
2.男1998年农历9月6日晚23:30出生,请大师有空帮忙算算..谢谢 
出生年月日时：（公历）1998年10月25日23点30分此命五行土旺缺金；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多。 
(1木2火3土0金2水，3:5) 
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） 
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（农历）戊寅年（虎）九月初六子时 
八字：戊寅壬戌丙午戊子 
五行：土木水土火火土水 
纳音：城头土大海水天河水霹雳火 
三命通会丙日戊子时生，财生官旺，丙以辛为正财，以癸为正官，丙与辛化水，戊与癸化火，子暗里使癸旺盛，且生发辛，这样丙火被泄被克，以至气弱，如果能通火气，且月柱有扶持的，尊贵。不通火气，贫困下贱。通木气也吉利。 
丙午日戊子时生，以羊刃格论。生于辰月或丑戌未月，大富。年月支是寅卯未亥，大贵。生于申月或子月，从文职，官至三品；从武职，难保长久显贵。年月支只有子字，应以子午双包格论，这是贵人命。可怕的是，生于丁巳月，死于凶恶；生于丁亥月，自杀而死；生于辛丑月，孤苦伶仃。 
五行生克制化宜忌火旺得水，方成相济 
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰 
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔 
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚. 
五行之性火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终. 
四柱五行生克中对应需补脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病. 
宜从事行业与方位宜火者，喜南方.可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业. 
月日时命理九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。 
诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。 
初六日生：末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。白手成家。 
子时生：（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰） 
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。 
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。 
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁。 
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。 
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。 
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。 
3.阳历1998年9月6曰晚上11点过生的男孩命运如何 
出生时间：（公历）1998年9月6日23点（农历）戊寅年七月十六日子时八字：戊寅庚申丙辰戊子五行：土木金金火土土水纳音：城墙土石榴木沙中土霹雷火。 
五行是否所缺：五行诸全（恭喜，您八字中五行均不缺日柱天干为火，生于秋季。日主之我党：火木；日主之敌党：水金土。 
喜用神：此命日元较弱，喜火木来生助日元，忌水金土再来克泄耗。精确的喜用神，四季用神参考：日主天干火生于秋季，喜有木，忌水、土多。 
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于申月，壬水通根申宫，壬多必取戊制。◇年命生肖您出于农历戊寅年，您的生肖为“虎有朝气，有雄心壮志。 
②敢想敢干，勇于开拓。③热情大方，顽强自信，刚愎自用。 
④有正义感，乐于助人。弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。 
◇日元论命出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是丙火命。 
日元命理：热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。您的日柱为丙辰，日柱命理如下：[丙辰][上等]身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。 
聪明才智，手足伶俐，衣禄无亏；身闲心劳，爱交朋友，中年兴隆，女人贤能，勤俭建家。公历：1998年9月6日23时乾造：戊寅庚申乙丑丙子1岁运大运：辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅【您的八字性格分析】●为人较敏感，喜欢美的东西。 
有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行为。 
●敏感，易受感动，爱追根究底，喜欢到远处旅行，有怪癖，脾气暴躁，要检讨。相当奢侈，对政治、法律和人道主义的活动，有显着的兴趣，大大的帮助你成功。 
【您的八字命造批断】要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助◎妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。 
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 
◎不愁吃穿，衣食丰足.◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 
◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。 
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。 
◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。 
◎对子女较不利，或子女缘薄。女命生产不顺，或有流产之事，并防妇科病。 
◎想法不同流俗，多奇思妙想，但情绪不稳，好归咎他人，也容易有自卑心理。■为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。 
■性急刚强，富于勤俭，须事未定，有谋久勇，是非多端，父母得力，早年发，白手成家。■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 
■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。 
心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。 
对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。 
诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。 
【农历十六日生】此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。 
【农历子时生】[晚上十一点起凌晨一点止，为鼠时辰]子时生人，性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。 
忌士类。祝你好运，，，，。 
4.阳历1998年9月6曰晚上11点过生的男孩命运如何 
出生时间：（公历）1998年9月6日23点（农历）戊寅年七月十六日子时八字：戊寅庚申丙辰戊子五行：土木金金火土土水纳音：城墙土石榴木沙中土霹雷火。 
五行是否所缺：五行诸全（恭喜，您八字中五行均不缺日柱天干为火，生于秋季。日主之我党：火木；日主之敌党：水金土。 
喜用神：此命日元较弱，喜火木来生助日元，忌水金土再来克泄耗。精确的喜用神，四季用神参考：日主天干火生于秋季，喜有木，忌水、土多。 
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于申月，壬水通根申宫，壬多必取戊制。◇年命生肖您出于农历戊寅年，您的生肖为“虎有朝气，有雄心壮志。 
②敢想敢干，勇于开拓。③热情大方，顽强自信，刚愎自用。 
④有正义感，乐于助人。弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。 
◇日元论命出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是丙火命。 
日元命理：热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。您的日柱为丙辰，日柱命理如下：[丙辰][上等]身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。 
聪明才智，手足伶俐，衣禄无亏；身闲心劳，爱交朋友，中年兴隆，女人贤能，勤俭建家。公历：1998年9月6日23时乾造：戊寅庚申乙丑丙子1岁运大运：辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅【您的八字性格分析】●为人较敏感，喜欢美的东西。 
有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行为。 
●敏感，易受感动，爱追根究底，喜欢到远处旅行，有怪癖，脾气暴躁，要检讨。相当奢侈，对政治、法律和人道主义的活动，有显着的兴趣，大大的帮助你成功。 
【您的八字命造批断】要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助◎妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。 
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 
◎不愁吃穿，衣食丰足.◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 
◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。 
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。 
◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。 
◎对子女较不利，或子女缘薄。女命生产不顺，或有流产之事，并防妇科病。 
◎想法不同流俗，多奇思妙想，但情绪不稳，好归咎他人，也容易有自卑心理。■为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。 
■性急刚强，富于勤俭，须事未定，有谋久勇，是非多端，父母得力，早年发，白手成家。■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 
■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。 
心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。 
对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。 
诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。 
【农历十六日生】此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。 
【农历子时生】[晚上十一点起凌晨一点止，为鼠时辰]子时生人，性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。 
忌士类。祝你好运，，，，。 
5.算命（赵绍庭）1998年6月9日 
赵绍庭 
天格数理15（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉） 
人格数理25（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉） 
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。 
地格数理21（木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（吉） 
总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。（吉） 
外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
天、人、地三才551 
（土土木）暗示健康、生活是否顺利为： 
虽获得成功发展，但因基础不稳而易生变化转移，易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。（凶） 
1、总论： 
事事难如愿，六亲又无助，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活，又有被人拖累受损之灵意，应慎防。天运五行属火时，运势平凡，可达小康程度。 
2、性格： 
为人正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。 
3、意志： 
意志不够坚定，决断力也比较弱，做事较为好奇，思想容易变化。 
4、事业： 
如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业或发横财与您无缘，很难成大事。 
5、家庭： 
不太和睦，有争吵之兆，子女难靠。女命者家庭较安定。 
6、婚姻： 
男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。 
7、子女： 
子女虽聪明活泼，但与父母意见不和，任性又顽固。 
8、社交： 
外表忠厚老实，易得他人之信任，有助人、成人之美德，但容易受人拖累，帮助者少。 
9、精神： 
外表若无其事，内心操劳不安。常有不平不满之事。 
10、财运： 
纵有财源亦不多，应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。 
11、健康： 
易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。 
12、老运： 
平生劳碌，收获不多，内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。