潮汕算命大师说太阳星高照准备当明星

 
1.几两几钱算命法 
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。 
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5 
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱| 
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱 
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱 
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱 
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱 
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱 
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱 
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱 
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱 
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱 
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2 
月的重量： 
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱 
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5 
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱 
出生日的重量： 
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五 
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六 
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七 
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱 
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五 
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱 
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱 
廿九：一两六三十：六钱 
时辰： 
子时：一两六丑时：六钱 
寅时：七钱卯时：一两 
辰时：九钱巳时：一两六 
午时：一两未时：八钱 
申时：八钱酉时：九钱 
戌时：六钱亥时：六钱 
时辰表： 
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00 
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00 
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00 
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00 
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00 
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00 
2.五两二在八字是什么意思详细解答 
在八字算命法上，没有五两二这样的说法。但这是袁天罡称骨算命法的一个比较明显的标志。袁天罡称骨算命法是根据人的出生时间，也是从年月日时出发，把年月日时给以不同的轻重分量，把人分为从二两一到七两一共五十一类，并以此论断人的一生吉凶祸福。大致上说，分量越重，人的命运越好。五两二也是挺好的了。它是这样解释的：（五两二钱〕。 
聪明能干，老来财禄丰足之命 
一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。 
注解：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端 
为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁 
如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十 
三，卒于冬月之中。 
1.夏天和冬天 
看从那方面说了 
天太热，也得忍着，不能光着吧，天冷了可以往上加衣服，带帽子、口罩等 
夏天长时间开空调，身体会不舒服（因为窗户、门都关着），天冷屋了有暖气，身体不会感觉什么 
夏天可以想怎么美就怎么美，一天三换，洗衣服也方便，冬天外套换洗不方便，也就几件来回穿 
夏天养眼，到处是美女如云，冬天美女都捂起来了，看不到了 
夏天食物丰富，想吃什么都有，冬天都是反季节蔬菜，不是反季节的，也就几样 
一年四季各有各的美，享受生活，平淡也会有趣 
2.为什么有冬季和夏季 
四季的产生是由于地轴倾斜和地球公转。 
当地球环绕太阳公转一圈的过程中，南北半球接受太阳的辐射及热量在不断地发生变化，因而产生了冷暖交替的循环。四季的划分与自然界的景象是一致的，气象部门通常抒情平均气温稳定在10℃左右的时候，作为春季和开始，这时自然界到处红花绿草、姹紫嫣红，一片生机盎然。 
当日平均气温升到22℃以上时，天气渐渐热起来了，于是夏季便开始了。日平均气温从22℃下降至22℃以下时，秋天就来临了，这时树叶开始凋落，瓜果成熟。 
当气温再继续降到10℃以下时，伴随着丝丝寒意，漫长的冬季也就开始了。 
3.夏天和冬天 
我们知道，下雨必先有云。云是接近地面的暖湿空气上升遇冷后，里面的水蒸气凝结成的。云里的小水滴或冰晶逐渐变大以后，空气支持不住了，落下来就是雨。可见，下雨必须具备两个条件：一是要有潮湿的暖空气；二是空气要有强烈的上升运动。夏天，我国经常刮从海上吹来的东南风，就把海上潮湿的空气源源不断地送到陆地上来了。同时，夏天，正是太阳直射地面的时候，比哪一个季节都热，接近地面的空气也最热，很容易发生强烈的上升运动。因此，夏天下雨的时候比较多。 
夏天经常下的雨有四种： 
1.北来的冷空气跟南来暖空气交锋的时候，形成大片云雨区下的雨。 
2.接近地面的暖湿空气急剧上升，形成雷雨云下的雷雨。 
3.由台风带来的台风雨。 
4.暖湿空气受到山坡阻挡，顺着山坡上升遇冷凝结成云下的地形雨。 
其中冷暖空气交锋下的雨最大，次数也最多，几乎占全年下雨量的60%以上。 
夏天，天气虽然很热，也有南来的暖空气，但是冬天北来的冷空气还没有完全撤退，很容易形成交锋的场面下大雨。同时，夏天的天气热，空气经常处在头重脚轻不稳定的状态之下，很容易沿着山坡上升，给地形雨创造条件。另外，台风和打雷闪电也是夏天的特产，别的季节很少。这样一来，夏天的雨水就自然比别的季节多了。 
4.冬天和夏天这则寓言故事告诉我们的道理 
冬天和夏天，一个季节极寒，一个季节极热。一个生机勃勃，一片繁茂之象；一个萧条肃杀，一派衰败枯黄。夏天引人以热情，使人热血喷张，总想活动；冬天让人冷静，使人潜迹敛行，围炉懒坐。夏天是生长的顶峰，人的活动也围绕经营展开。冬天是万物潜藏之时，人的活动也是围绕收藏而行。有的人说，喜欢过夏天，夏天热烈，催人上进；有的人说喜欢过冬天，冬天冷静，启人心智。这样看来，冬天和夏天，这区别太大了。 
然而我觉得啊，冬天和夏天，是很统一的。从温度来说，冬天是寒冷的极致，夏天是炎热的极致。从生命说，夏天是生长的极致，冬天是毁灭的极致。从气候说，夏天是多变的极致，冬天是守恒的极致。从万物的表现来说，夏天是好的的极致，冬天是潜藏的极致。夏天火旺但却是水盛的季节，冬天水旺却河流干枯。从冬天和夏天分别代表四季的极致，分属于一个事物的两个方面来看，冬天和春天，又是多么的统一啊。 
我觉得冬夏两个季节的不同表现和高度统一，能给人以不少启示。我们做事，要就不做，要做就做到最好。有俗言“不能流芳千古，自当遗臭万年。”即是这方面的意思。人如果没有这方面的诉求，于是做事就爱落入“将就”二字。一旦将就，事情的效果就大打折扣，甚至还会“画虎不成反类犬呢”了。 
追求最好效果的人，在谋事做事的时候，会充分调动一切资源，尽到全部的主观努力。在活动的过程中，总会使效率和效果都能最大化。 
不过，话说回来，有诉求，付出努力后，事情未必会绝对地成功。因为总会受到一些意想不到的因素的干扰。那也不必叹气。自古“谋事在人，成事在天”。没有什么奇怪的。 
要用夏天一样的激情去做事，但又要用冬天一样的冷静和平淡去看待结果。既能努力进取，又能随遇而安，顺其自然，这样，人生便没有什么好遗憾的了。 
1.算命的说要接太阳星是什么意思 
这是古老的算命方法叫九星入流年，就说男命十四、廿三、三十二、四十一、五十、五十九、六十八、七十七、八十八、九十五岁；女命十六、廿五、三十四、五十二、六十一、七十、七十九、八十八、九十七岁，是值太阳星的年份，是要接太阳星的。 
怎么接呢？就是每月二十七日，用黄低写“紫日宫太阳天子星君”牌位，燃上十二盏灯，向东祭拜就行了。说这样一接了男命就“远行有财至，大人有喜讯，进添人口，百事如意。 
女命没啥好处，但可以化凶为吉”。就这意思了。 
是有这一说，准不准，灵不灵，没考证过。 
2.古代算卦把太阳叫什么星 
太阳星为中天主星，化气为贵，为光明之神，掌管“光明”、“博爱”、“权贵”之星，能文能武。太阳星代表人物为纣王的忠臣比干。 
太阳星古来称为“贵星”，又称“中天帝星”，与紫微星地位相若，但特质不同。 
太阳能言善道，比紫微善于激励士气，发挥影响力，是很好的意见领袖；紫微则比太阳善于领导，毅力较强，能耐劳苦，以身作则，是身体力行的行动领袖。 
所以古书称太阳为“位居三公”之命。 
三公，即辅佐大臣，虽位高权重，贵不可言，却要由帝王来赐予（任命）. 
1.潮汕的小品明星水鸡的原名叫什么 
李树浩李树浩：人称“水鸡兄”，76年代进入文艺圈，现任演员队队长，上演过大型话剧：“姻缘无错过”，“临时爸爸”，“喜临门”等，善长相声表演，多次获奖，参加中央电视台拍摄的电视剧“南国大案”，“家园”，“夏雨来”，“夏生小传”及一大批喜剧小品的拍摄，该演员近来来表演艺术不断提高，对艺术执着，是该团不可缺少的好演员，是潮汕观众熟悉并喜爱的星级演员。 
个人留言：我幸运地走上了舞台，将幸运送给观众，让观众笑出灿烂人生。 
李树浩：酸甜苦辣皆精彩访潮汕知名笑星 
提起李树浩这个名字，有一些人可能不太熟悉，至于他的很多光环和头衔，知道的人更少了。可是说起“水鸡兄”，在潮汕地区可谓是家喻户晓，有人甚至可以如数家珍地说出他地很多小品地角色来。20世纪80年代初期开始演绎小品，在经过了与众多笑星、各类风格小品地20年较量和磨练之后，今天地李树浩地表演自成风格，被潮汕观众所喜爱和接受。近日在朋友地推荐下，笔者访问了李树浩，他的幽默和诙谐，使我有如坐在电视机前，观看“水鸡兄”的独幕演出。 
在许多人的印象中，你是潮汕演艺界的一名出色“坏人”，如你塑造的《英雄救美》中的“垃圾仔”、《夏雨来》中的“龟蛇龙”等人物形象，当然也演过不少朴实可爱的好人，如《水兄卖醋》中的“水兄”、《新七十二家房客》中的“橄榄福”等，无不是观众熟悉、令人捧腹的角色。但事实上话剧和小品表演仅仅是你的一份兼职工作，你的正式工作是风马牛不相及的两个职业，这是怎么一回事？ 
李树浩（一下简称“李”）：一点无错，我不忌讳告诉大家，我的正式职业就是一名殡仪工人，“白天弄人哭，晚上弄人笑”是我对自己两份职业的最好诠释。参加工作后，我在饮服行业一干就是近20年，最终我觉得这样的工作不适合发挥我的特长，于是便向领导提出申请，要求调入殡仪馆工作，当时很多人都感到不可理喻。其实除了艺术外，殡仪工作也是我的专长，因为我过去有邻居也专门帮人操办丧事的，跟他们混熟了，也学得了此门道，于是业余世间常常来帮忙干些事情。回想起来还真好笑，起初因心理作怪有些害怕，给死人穿寿衣时蹑手蹑脚，生怕碰到尸体，渐渐地就习以为常了。如果把妇产科称为人生地起跑线，那么殡仪馆就是人生的终点站。我为自己拥有这份工作感觉到光荣。如果没有殡葬工人，这个社会就不完整啦！ 
多年来，你凭借着塑造的一个个生动、诙谐的小品人物形象，频频活跃在潮汕的舞台和荧屏上，成为知名的潮汕笑星。你是如何走上这条艺术之路的？ 
李：翻开族谱。可以说我们几代人都没有人从事文艺工作的记录，而我的演艺生涯却是缘于一个叫《江秃和林秃》的相声。那是1976年，我顶替父亲的职位，到汕头大厦工作。那年的汕头市饮食服务公司要举办联欢会，要求所属的个饮食服务部门都要排练节目参加。以为我自幼比较喜欢唱歌、跳舞，生活中也比较有幽默感，因此领导安排我和一个同事排演一个叫《江秃和林秃》的相声。晚会上，我的表演在行业员工中反响很好，而且就是这一次演出，来开了我演艺生涯的序幕。不久，汕头文化馆馆长林喜运就找到我，相邀参与业余表演。1979年，我应邀走进了位于长平路的汕头市广播站，第一次将自己表演的相声《还是一个好》录制成广播节目，我说的相声借助着那一根细纤的电线，传遍汕头的千家万户！此后，每逢周末，我都应邀在工人文化宫为群众表演相声节目。 
在我的印象中，你还有很多的别名，比如水鸡、阎老虎等，能说说这些名字的由来吗？ 
李：我的父亲是酒楼服务员，我在娘胎的时候，父亲经常从厨房里弄些水鸡皮、足趾下料，回家给母亲补身体，邻居们就跟我父亲开玩笑说，“你老婆吃了那么多的‘水鸡’，将来可别生出个‘水鸡仔’来啊！”另外，我小时候又喜欢趴着睡觉，很自然家里人就想起了“水鸡”的样子，于是“水鸡”这个小名就这样被大家叫开了。以至后来在观众当中都这样称呼我，反而把我呕得名字李树浩给“忘记”了。 
20世纪80年代初，汕头红旗话剧团在市区上演一部叫《因缘无错对》的话剧，我在剧中扮演了“拉架仔”，这个一个小流氓的角色。这个话剧其中有一个片断相当精彩，后来还被改编成为小品，取名《英雄救美》，并录制成大片VCD在市面发行。其中的几句台词，如“头部五个二，下骇（下巴）三个，耳哩四个二，拼离（肋骨）四块钱……”至今还被人津津乐道。这也是我第一次走上荧屏。随后，我创作的作品很多，每有一部小品问世，就有市民直接用剧中的角色名字来称呼我，如龟蛇龙、阎老虎、垃圾仔…… 
2.潮汕夏雨来是怎么死的 
夏雨来是潮汕民间传奇人物，关于他的故事很多，但良莠夹杂，真伪难辩，于是就出现了两个夏雨来的形象：一个任侠仗义，急人所难，虽常有些滑稽恶作剧手段，却无异锦上添花，为其人平添几分可亲的色彩，往往令人会心一笑；另一个形象则和戏剧中的恶少相近，仗着官家权势，凭借一点小聪明，为恶乡里，欺老戏幼，他的恶作剧也就多了一份让人憎恶的色彩。 
事实上，夏雨来本是吾乡龙湖寨人物，至今，龙湖寨还有一道巷子叫夏厝巷。关于夏雨来其人，多以为是清朝人。 
但又有传说他是夏懋学的侄儿，夏懋学字力庸，同为龙湖寨夏厝巷人，明神宗万历四十七年（1623）进士。照这种说法，那夏雨来又成了明朝人。 
不过，夏雨来只是一介秀才，《潮州府志》、《海阳县志》都没有关于他的记载，在没有直接证据之前，确也不好贸然断定。潮州有句俗话，“三代无秋（须）一代胡（大胡子）”，说的就是夏家的典故。 
夏懋学父亲夏宏、祖父夏建中都有功名，以前潮州太平路与西马路头利源街口有“三世科甲”牌坊，就是为他们树立的。但三世之后却出了夏雨来这么一个刁钻刻薄的讼棍，用潮汕话说，就是“嗝（难）剃头”，故而有此一说。 
夏厝巷原名中平巷，据说其改名也和夏雨来有关系。夏雨来名贯乡里，一心要留名后世，就招了一帮小孩子，不时散发糖果，教他们管中平巷叫夏厝巷，不叫的就没有糖吃。 
久而久之，小孩长成大人，夏厝巷也叫顺口了。直到我辈懂事，就只知道夏厝巷而不知有中平巷了。 
“雨来”两字在潮汕话中与狐狸的俗音相近，故而夏雨来也有狐狸之称。关于夏雨来，最出名的要数“背石磨”的故事了。 
话说夏雨来有一个朋友有一天让家人到夏家借帽子，家人不识字，拿着主人的借条就来找夏雨来。刚好夏雨来在门前乘凉，那家人就大声呼喝：“喂！夏雨来可是住在这里？”夏雨来一听心里就有气，但他却不动声色，指了指后门，说，“你到后面去，那个坐在门口看书的就是他。” 
然后夏雨来就返身回屋，换了一套衣衫，拿了本书到后门。家人一见，恭恭敬敬地递上借条，说：“夏秀才，我家主人要借这个”。 
夏雨来装作十分乐意的样子，说：“哦，你家主人要借磨！”在潮汕话里，帽与磨同音。夏雨来又写了一张回帖交给家人，然后让他把石磨背回去。 
结果主人一看，啼笑皆非，细问之下才知道家人得罪了夏雨来，又让他把石磨背回夏家去。夏雨来的回帖上写的就是：前门夏雨来，后门夏秀才，罚你把石磨背去背回来！另外一则。 
据说夏雨来小时候有一天到书塾读书，进门的时候不小心摔了个跟头，老师看见了，就作了一个上联要他对：“今日门生头点地。”夏雨来想了想，就说：“这个容易，你今日，我就对昨宵，你门生我就对师母，你头我就对脚，你点我就对朝，你地我就对天。 
你说行不行？”老师一时还没明白，就说：“可以。”一念，才知道里面的意思。 
一时间脸红得一句话也说不出来。原来对联是：“今日门生头点地，昨宵师母脚朝天。” 
其刁钻古怪若此，从小就可见一斑。（关于这个故事的主角，也有人说是纪晓岚）夏雨来英雄的一面，在赵曙光主演的新编潮语故事《夏雨来》中达到巅峰。 
剧中的夏雨来，诙谐滑稽，任侠仗义，好打抱不平，完全是一副英雄形象。我们只要看看其主题歌就可以知道：“我是夏雨来，人称夏秀才……敢恨也敢爱，勇从智中来……看我夏雨来，行善自爱天下知……”。 
但依我看，夏雨来的真实面目，还要数陈四文老先生所讲的“夏雨来系列故事”比较接近（但陈老先生的说书也有一个重大的错误，就是把夏雨来的家乡龙湖错说成归湖），既有他刁钻刻薄的一面，又有扶危济困的一面。像夏雨来这样一个复杂的人物，绝不可一语概之。 
他玩弄人，常常是心血来潮，当然也仗着权势，有恃无恐。他的行善，也多激于一时意气。 
他机智敏捷，有些小聪明，但其学识却似乎不高，所流传下来的也多是打油诗。把他和民间传说的其他奇人如徐文长、唐伯虎相比，就未免显得小气。 
如今夏姓在龙湖早已没落，夏厝巷也只剩下一家姓夏的，门庭破败，人面蒙垢，一点也没有书香门弟的气息。人们都说，这是夏雨来在生时太阴损造下的罪孽。 
3.夏雨来在历史上真的有这个人吗 
有。 
夏雨来是吾乡龙湖寨人，关于夏雨来，有传说他是夏懋学的侄儿，夏懋学字力庸，同为龙湖寨夏厝巷人，明神宗万历四十七年（1623）进士。 
不过，夏雨来只是一介秀才，《潮州府志》、《海阳县志》都没有关于他的记载，在没有直接证据之前，确也不好贸然断定。 
夏懋学父亲夏宏、祖父夏建中都有功名，以前潮州太平路与西马路头利源街口有“三世科甲”牌坊，就是为他们树立的。但三世之后却出了夏雨来这么一个刁钻刻薄的讼棍。 
扩展资料： 
夏雨来名字的典故 
话说夏雨来有一个朋友有一天让家人到夏家借帽子，家人不识字，拿着主人的借条就来找夏雨来。刚好夏雨来在门前乘凉，那家人就大声呼喝：“喂！夏雨来可是住在这里？” 
夏雨来一听心里就有气，但他却不动声色，指了指后门，说，“你到后面去，那个坐在门口看书的就是他。”然后夏雨来就返身回屋，换了一套衣衫，拿了本书到后门。家人一见，恭恭敬敬地递上借条，说：“夏秀才，我家主人要借这个”。 
夏雨来装作十分乐意的样子，说：“哦，你家主人要借磨！”在潮汕话里，帽与磨同音。夏雨来又写了一张回帖交给家人，然后让他把石磨背回去。 
结果主人一看，啼笑皆非，细问之下才知道家人得罪了夏雨来，又让他把石磨背回夏家去。夏雨来的回帖上写的就是：前门夏雨来，后门夏秀才，罚你把石磨背去背回来！人们也因此戏称夏雨来为“下雨来”。 
参考资料来源：百度百科-夏雨来 
4.潮汕古时候有夏雨来这个人吗 
夏雨来是潮汕民间传奇人物，关于他的故事很多，但良莠夹杂，真伪难辩，于是就出现了两个夏雨来的形象：一个任侠仗义，急人所难，虽常有些滑稽恶作剧手段，却无异锦上添花，为其人平添几分可亲的色彩，往往令人会心一笑；另一个形象则和戏剧中的恶少相近，仗着官家权势，凭借一点小聪明，为恶乡里，欺老戏幼，他的恶作剧也就多了一份让人憎恶的色彩。 
事实上，夏雨来本是吾乡龙湖寨人物，至今，龙湖寨还有一道巷子叫夏厝巷。关于夏雨来其人，多以为是清朝人。 
但又有传说他是夏懋学的侄儿，夏懋学字力庸，同为龙湖寨夏厝巷人，明神宗万历四十七年（1623）进士。照这种说法，那夏雨来又成了明朝人。 
不过，夏雨来只是一介秀才，《潮州府志》、《海阳县志》都没有关于他的记载，在没有直接证据之前，确也不好贸然断定。潮州有句俗话，“三代无秋（须）一代胡（大胡子）”，说的就是夏家的典故。 
夏懋学父亲夏宏、祖父夏建中都有功名，以前潮州太平路与西马路头利源街口有“三世科甲”牌坊，就是为他们树立的。但三世之后却出了夏雨来这么一个刁钻刻薄的讼棍，用潮汕话说，就是“嗝（难）剃头”，故而有此一说。 
夏厝巷原名中平巷，据说其改名也和夏雨来有关系。夏雨来名贯乡里，一心要留名后世，就招了一帮小孩子，不时散发糖果，教他们管中平巷叫夏厝巷，不叫的就没有糖吃。 
久而久之，小孩长成大人，夏厝巷也叫顺口了。直到我辈懂事，就只知道夏厝巷而不知有中平巷了。 
“雨来”两字在潮汕话中与狐狸的俗音相近，故而夏雨来也有狐狸之称。关于夏雨来，最出名的要数“背石磨”的故事了。 
话说夏雨来有一个朋友有一天让家人到夏家借帽子，家人不识字，拿着主人的借条就来找夏雨来。刚好夏雨来在门前乘凉，那家人就大声呼喝：“喂！夏雨来可是住在这里？”夏雨来一听心里就有气，但他却不动声色，指了指后门，说，“你到后面去，那个坐在门口看书的就是他。” 
然后夏雨来就返身回屋，换了一套衣衫，拿了本书到后门。家人一见，恭恭敬敬地递上借条，说：“夏秀才，我家主人要借这个”。 
夏雨来装作十分乐意的样子，说：“哦，你家主人要借磨！”在潮汕话里，帽与磨同音。夏雨来又写了一张回帖交给家人，然后让他把石磨背回去。 
结果主人一看，啼笑皆非，细问之下才知道家人得罪了夏雨来，又让他把石磨背回夏家去。夏雨来的回帖上写的就是：前门夏雨来，后门夏秀才，罚你把石磨背去背回来！另外一则。 
据说夏雨来小时候有一天到书塾读书，进门的时候不小心摔了个跟头，老师看见了，就作了一个上联要他对：“今日门生头点地。”夏雨来想了想，就说：“这个容易，你今日，我就对昨宵，你门生我就对师母，你头我就对脚，你点我就对朝，你地我就对天。 
你说行不行？”老师一时还没明白，就说：“可以。”一念，才知道里面的意思。 
一时间脸红得一句话也说不出来。原来对联是：“今日门生头点地，昨宵师母脚朝天。” 
其刁钻古怪若此，从小就可见一斑。（关于这个故事的主角，也有人说是纪晓岚）夏雨来英雄的一面，在赵曙光主演的新编潮语故事《夏雨来》中达到巅峰。 
剧中的夏雨来，诙谐滑稽，任侠仗义，好打抱不平，完全是一副英雄形象。我们只要看看其主题歌就可以知道：“我是夏雨来，人称夏秀才……敢恨也敢爱，勇从智中来……看我夏雨来，行善自爱天下知……”。 
但依我看，夏雨来的真实面目，还要数陈四文老先生所讲的“夏雨来系列故事”比较接近（但陈老先生的说书也有一个重大的错误，就是把夏雨来的家乡龙湖错说成归湖），既有他刁钻刻薄的一面，又有扶危济困的一面。像夏雨来这样一个复杂的人物，绝不可一语概之。 
他玩弄人，常常是心血来潮，当然也仗着权势，有恃无恐。他的行善，也多激于一时意气。 
他机智敏捷，有些小聪明，但其学识却似乎不高，所流传下来的也多是打油诗。把他和民间传说的其他奇人如徐文长、唐伯虎相比，就未免显得小气。 
如今夏姓在龙湖早已没落，夏厝巷也只剩下一家姓夏的，门庭破败，人面蒙垢，一点也没有书香门弟的气息。人们都说，这是夏雨来在生时太阴损造下的罪孽。 
1.八字纳音五行解析 
五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行： 
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土； 
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土； 
庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土； 
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金； 
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金； 
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金； 
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火； 
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 
2.风水中纳音五行怎么理解 
纳音五行 
纳音五行 
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 
瘐辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金， 
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 
天裂阳不足，地动阴有余。 
梁太清二年六月，天裂于西北，长十尺，阔二丈，光出如电，声若雷。 
唐中和三年，浙西天鸣，声如转磨，无云而雨。无形有声，谓之妖鼓； 
无云而雨，谓之天泣。 
摘自明张岱所著《夜航船》 
3.纳音在命理中有什么作用 
编辑词条纳音一、什么是纳音？纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。 
五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。 
所以，“五音”本身是不神秘的。五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。 
那么“纳”又是什么意义呢？纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。 
如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。可惜，这样的理解还没有得到证实。 
而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历。 
这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释。其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白。 
三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。这些就待识者指教了。 
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。二、纳音五行术数预测的基本元素是五行金木水火土。 
金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的，所以《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。 
以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音”。纳音是怎样得出来的呢？以甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。 
所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行（简称纳音五行）就是“金”。三、六十甲子纳音六十甲子是基本的纪年方法。 
用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土戊寅已卯城头土庚辰辛巳白蚁金壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥屋上土丙子丁丑涧下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。 
这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。 
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。 
还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。 
那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。 
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。四、什么是四柱我们通常说八字，实实在在有八个字。 
这八个字是一个人出生年、月、日、时这“四柱”所包含的。就是说，标序时间时，用的是天干地支结合的两个字，比如“甲子”“乙丑”都可以确定一个时间。 
年、月、日、时四柱各两字，共八字。四柱分别对应五行中的四个，这还很不够，因此，需要更多的要素进行分析。 
这就设计了一个纳音五行。五、为什么纳音要根据五行相生来推衍呢？八字是推算人生的，也就是预测。 
预测是未来的事物，因此是将要发生的事情，也就是“生”，这大约是纳音通过五行相生推出的原因。四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢？对此，根据年、月、日、时在人生中的独特程度（也就是几率）排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。 
就是说，决定一个人的命运的纳音，最主要的是时辰纳音，其次才是日纳音，以此类推。六、纳音五行在命理中的运用命理学认为，五行是构成。