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算命占卜的说我是低能

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1.算命的应该相信吗 
最近正在读易经听百家讲坛曾仕强教授的解读易经讲座,整个讲座听完后颇有感触,针对你的问题结合我对占卜的理解给你一些参考:对占卜问题孔子学习完易经后说:不占而已矣。 
荀子也说过:善易者不不卜。圣贤们之所以这么说,证明他们是实践过的占卜过的,觉得占卜也是有一定的道理的,但是有时候也不是很准,所以才这么说的。 
其实人做事情的动机和过程比结果更重要。信什么东西差不多就可以了,再信就是迷信了!了解易经的人其实没有什么吉凶可分的,因为什么事情都是有阴有阳阴阳变化而统一,变化的只是现象,背后一定有不变的,那就是自然,那就是自然律。 
凡是符合自然规律,都是对的,终究是对的。卦这个字的意识是悬挂的意识,也就是说像一面镜子照自己。 
中国有句话叫:当局者迷想大概就是这个道理吧我们可以看到别人的优劣,却无法看到自己,要想看到自己就需要一面“镜子”。算卦也好,算命也好,可以说是对现状的一种揭示,我们不能全信它,我们可以做为一种参考,根据现在的状况去正确推理,给自己多一条或者找到一条更好的解决问题,化解问题的途径。 
小女知识浅薄,对易经认识还是有限的,希望我的理解能对你有所帮助。那些对易经略知一二的人,很多去占卜骗人骗财,原因就是我们很多人追求的是结果,想通过别人确切的知道自己未来,其实未来的定数是自己掌控的。 
如果那些算命的人给你讲这么多道理,我想很多人也是不会给钱的。呵呵~~~。 
1.免费测名字算命打分张书垚 
“张书垚”总论 
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音张张71111火弓zhāng、zhàng书书41010金乛shū垚垚999土土yáo 
三才五行:姓氏五行与名字五行构成“火金土”天人地三才,配置佳。 
周易卦象:姓名卦象是(山风蛊)之(艮为山),卦象一般,卦气较衰,姓名成功运较差。 
姓名灵数:姓名灵数为2,具有辨析与思考的天赋。 
总格数理:姓名总格为20,非业破运的空虚数。智商志大,历尽艰难,焦心忧劳,进得两难。 
总体评分:80分,您的名字取得比较好! 
NO.1三才五行 
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 
字义五行 
“书”字的主五行为“金”,对于喜“金”的人来说,可以增强其决断力,行动稳健、办事认真、刚毅果决;但对于忌“金”的人来说,则会变的性格孤傲,刚愎自用,富有极强的攻击性。 
“垚”字的主五行为“土”,对于喜“土”的人来说,可以增强其忍耐力,踏实稳重、言行一致、忠孝至诚;但对于忌“土”的人来说,则会变的好静不好动,显得笨拙,容易错失良机。 
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定,这是姓名改运的核心,是中华姓名学的精粹。 
“书垚”为“金土”组合,“土”生“金”,金旺。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功。 
2.简思睿名字测字算命 
【简思睿】的姓名综合评分:75(满分为100分,60分及格) 
【简】,繁体:简,拼音:jiǎn,五行:木,笔划:18,姓名学解释:多才贤能,荣贵隆昌,晚婚大吉,中年劳,晚年吉祥。(吉) 
【思】,繁体:思,拼音:sī,五行:金,笔划:9,姓名学解释:有才能理智,勤俭励业,家声克振,名利双收,晚年劳神。(吉) 
【睿】,繁体:睿,拼音:ruì,五行:金,笔划:14,姓名学解释:天生聪颖,多才忠厚,成功隆昌,环境良好,出国之字。(吉) 
姓名五格测试 
天格:19人格:27地格:23外格:15总格:41 
3.陶贤珍名字测试算命 
【陶贤珍】的姓名综合评分:77(满分为100分,60分及格) 
【陶】,繁体:陶,拼音:táo,五行:火,笔划:16,姓名学解释:多才伶俐,温和贤淑,中年吉祥,晚年隆昌。(吉) 
【贤】,繁体:贤,拼音:xián,五行:木,笔划:15,姓名学解释:二子吉祥,多才巧智,中年平,晚年吉祥,但短寿。(吉) 
【珍】,繁体:珍,拼音:zhēn,五行:火,笔划:10,姓名学解释:口快多才,兄弟无靠,中年劳,成功隆昌,女人孤独,清秀伶俐。(吉) 
姓名五格测试 
天格:17人格:31地格:25外格:11总格:41 
4.吴诗嫣名字测字算命 
“吴诗嫣”的姓名三才为“木水火”,“木水火”型的人聪明多谋,但因“水”克“火”,其人富有攻击性,一时虽可以发展,但后运欠安,易生急变急祸。 
性格:足智多谋,坐不住,易变动。 
事业:劳心劳力,虽有很大的抱负,但很难得以实现。 
财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。 
三才五行:姓氏五行与名字五行构成“木水火”天人地三才,配置较好。 
周易卦象:姓名卦象是(山水蒙)之(风水涣),卦象一般,卦气衰,姓名成功运差。 
姓名灵数:姓名灵数为2,具有辨析与思考的天赋。 
总格数理:姓名总格为29,泉舟顺展的大立功数。智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 
总体评分:70分,您的名字取得比较好! 
NO.1三才五行 
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 
字义五行 
“诗”字的主五行为“水”,对于喜“水”的人来说,可以增强其智慧,聪明好学、足智多谋、刚柔相济;但对于忌“水”的人来说,则会变的急躁,易出祸端,平生多波折,人生起伏较大。 
“嫣”字的主五行为“火”,对于喜“火”的人来说,可以增强其主动性,热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好;但对于忌“火”的人来说,则会变的缺乏冷静,容易冲动,是非不断。 
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定,这是姓名改运的核心,是中华姓名学的精粹。 
“诗嫣”为“水火”组合,“水”克“火”,水旺。这种组合的人虽有智慧,但精神生活常会感到不安,做事容易一意孤行,不愿接受别人的意见。其人意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦。 
5.周富莲名字测试算命 
周富莲得分75三才配置:【水水水】吉凶分析:【凶】命格简批:【素行不治,流离失所,时时转移,属不遇的悲运,可能成病弱短命孤独。 
但亦有出异常豪富长寿都名望家的可能。】有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。 
若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。(凶)1、总论:做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行好高骛远的性格才能顺利发展成功,天运五行属土时,成功困难又有意外之灾。 
2、性格:为人任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。3、意志:意志坚定,自己决定的事情,总是一意孤行的去实行,碰到了困难也能相当忍耐。 
4、事业:如能专心为事业奋斗,凭著才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。5、家庭:不甚圆满,夫妻多争执,家内不安之兆,应多忍让婚姻才能持久。 
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。7、子女:男孩较多,个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。 
8、社交:社交与外缘皆不错,但不宜过份自大,以免遭到别人的反感打击。9、精神:不重视物质好坏只顾追求理想,精神常在不安定中。 
10、财运:财运不稳,时贫时稳,应慎防意外损失或牵累之事。11、健康:易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。 
12、老运:晚景财源不足,精神劳苦,家庭有孤独之象。对基础运的影响:可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。 
(凶)对成功运的影响:品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。(凶)对人际关系的影响:温和忠良,有完成大事业的气概。 
慎勿走入歧途,以免耽误一生大好时机。易患腹疾、胃病。 
(平)对性格的影响:其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。 
易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。 
6.测字算命测名字于晓玲这三个字的好与坏 
尊姓大名:于晓玲,各字笔画3、16、10。 
于天格:04(火) 
晓人格:19(水) 
玲地格:26(土) 
总格:29(水)外格:11(木) 
【于】3画,字意:一生清荣,温和贤淑,中年劳神,晚年隆昌。女人薄幸多灾。(土) 
【晓】16画,字意:胆识丰富,理智充足,出外大吉,官运旺,清雅荣贵,出国之字。(火) 
【玲】10画,字意:清秀巧妙,多才有能,中年成功隆昌,但有爱情厄,出国之字。(火) 
姓名综合得分:75分 
1.求文女主都市异能算命风水类小说 
《重生之天才神棍》 
简介: 
夏芍因救一位落入冰湖的老人,重生回了童年时代。 
这一世,人生尚在起跑线上。 
这一世,她决定重新来过,改变自己和家人的命运。 
却没想到,因舍己救人的善举,她得到了一种特殊的能力——天眼。 
从此,观人过去未来,断人生死前程——铁口直断!从不虚言。 
难不成,这辈子要当神棍? 
这与众不同的人生好有压力,谁曾想她竟处处开花。 
从此,成就了一段神话传奇。 
从此,出现了位一面难求的神秘人物。 
从此,有了一道联合令,有一个人,任何情况下都不能惹。 
从此,玄学一脉多了一位祖师。 
… 
这人生虽然和想象中的相差有点远,但是,貌似混得还不错? 
《重生之鬼眼商女》 
简介: 
万人相亲大会踩踏事件,不幸将年近30的唐玲踩回20年前。 
再次睁开眼的她,无意间契约了小鼎,有了洞悉一切的“鬼眼”,包治百病的手艺,后续源源不断的异能逐渐浮现! 
她不再是那个胆小懦弱,不被人重视,任人欺负的木讷女! 
同学的欺负?开什么玩笑,我不欺负人,你们就感恩戴德吧! 
老师的忽视?没关系!校长重视就行了! 
亲人的嫌弃?嫌弃我?哼!早晚让你们学会,什么叫巴结! 
重生后因无意间契约了小鼎,小鼎的出现,却引来一连串的“怪咖”争相认主!这些东西到底是什么?它们的出现又会给唐玲带来什么样的影响? 
玩赌石,买古玩,指点前程,妙手回春!这一切都注定使她走向一段绚丽而又精彩的人生! 
乱世出枭雄,盛世出人才!当枭雄与人才汇聚于一个人身上,这世界将会有怎样的改变! 
这是一个普通重生女,利用异能与智慧,不断成长,撑起属于自己的商业帝国的传奇!且看她如何使用异能,一步步将这世界玩弄于鼓掌之中! 
1.汉字的起源有占卜法吗 
汉字的起源说法多多,专家学者们至今莫衷一是,主要存在“八卦说”、“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说。 
八卦法也可以说成是占卜法。所以汉字的起源是有占卜法的。 
汉字起源的问题,最古的记载,见于《易经·系辞传》:“包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸物,于是作八卦,以通神明之理,以类万物之情。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。” 
“八卦说”八卦源起于《周易》,《周易》这部书起源于殷周之际,伏羲做八卦之说,未必可信,但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占筮的符号,共有八种。 
“—”为阳爻,代表奇数;“--”为阴爻,代表偶数。八卦的卦爻与数相关,是三个奇数或偶数的排列符号。 
因此,卦爻存在八种排列组合情况,分别是:奇奇奇、偶偶偶、奇奇偶、奇偶奇、偶偶奇、偶奇偶、奇偶偶、偶奇奇,这也就是八卦。任意两卦相迭合,便可得八八六十四重卦。 
筮者再根据重卦的卦象爻象分析,并结合易辞以占测吉凶祸福。我国有些少数民族地区,过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶,方法是用正面、反面来判定可行或不可行,这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似。 
但说汉字源起于八卦是值得商榷的。八卦本质是奇偶数的排列符号,与汉字的渊源关系不大。 
汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁,因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法。例如,从甲骨文的数字看,八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的;汉字中,跟原始卜筮术有关的一些文字,也采用了原始记数符号。 
但归根到底,大部分的汉字都不是由八卦演变而来,八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统,我们不能武断判定汉字起源于八卦。“结绳说”结绳有助于记忆,是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一。 
中国远古时代已有结绳之说,据考神农氏时代是用结绳的最后时代,但是具体的结绳的方法已不可考。中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 
但是结绳不能够独立地完整地记录事情,更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆、作契约凭证、传递信息,起记事符号的作用。 
它既没有社会意义,也不是以语言的语音单位为基础的,没有和语言中固定的词联系起来,不能记录和传播语言。正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样,结绳符号也可以作为汉字的构字符号。 
例如,代表“十”和“十”的倍数的文字,都像结绳的符号。个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响,但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事。 
结绳之法只能够算是原始的记事法,而不具备文字的性质。“书契说”:“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿,用来记数。 
“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆,起作用与结绳相似。 
木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用,不能算作文字。但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一。 
先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上,以此来传情达意,起到信息沟通的作用。这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书,这样就逐渐形成了文字文献。 
就可行性而言,“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。“仓颉造字说”:仓颉,是黄帝的史官。 
传说,黄帝命仓颉造字,泄露天机,惊天地、泣鬼神。仓颉根据黄帝之意收集表意符号,并加以整理形成最早的汉字。 
战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说,当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念。此外,《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》、《淮南子》、《论衡》、《春秋元命苞》、《春秋命历叙》、《春秋演孔图》、《孝经援神契》、《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法。 
但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的,文字不可能只由一个人创造。但是从“仓颉造字”这段传说中,我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的:首先,汉字的起源很有可能是黄帝时代;远古时代,巫史不分,在将原始记事符号收集、整理、加工成文字系统的过程中,史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用。 
“汉字西来说”和“文字多源论”:700年来,西方学术界一直坚持汉字起源于西方。“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’,认为文字产生于某一地点、某一民族,然后被传播,被借用到其他民族去。 
比如埃及文字、印度文字、汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的,苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地,而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起。”(陈伟湛、唐钰明著:《古文字学纲要》)另一位美国教授更有妙论:“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触。 
虽然这个还不能证实,一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思。 
2.十二凶煞神的算命法 
十二凶煞神的算命法 
算命的种类:八字算命,民间也叫生辰八字算命,专业的叫四柱算命,手相算命,面相算命,星座算命,八卦算命,六爻算命,测字算命,姓名算命,紫微斗数算命,奇门预测算命,太乙预测算命,大六壬算命,小六壬算命,占卜算命,占星术算命,铁板算命,也叫铁板神数。 
1、八字算命:中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配,每项用两个字代替,四项就有八个字,根据这八个字,即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字”。 
2、手相算命:旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。 
3、面相算命:运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 
4、星座算命:为认星方便,人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星,形成各种图形,根据其形状,分别以近似的动物、器物或神话人物命名,如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星,按亮度大小,依次以小写希腊字母编排,如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。是根据被占卜者和星体运行的关系,占算出其一生的各方面运程。 
5、八卦算命:《周易》中的八种基本图形。用“-”(表示阳)和“زز”(表示阴)两种符号,每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 
6、六爻算命:《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。 
7、测字算命:也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画,断其意义,以推测吉凶。 
8、姓名算命:是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系,运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上,根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来观察预测姓名的吉凶好坏。 
9、紫微斗数算命:星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首,故此术名‘紫微斗数’。 
10、奇门算命:是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事,涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,以到达出奇制胜的目的。根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方。 
11、太乙预测算命:太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。 
12、大六壬算命:是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。 
13、小六壬算命:旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。 
14、占卜算命:古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福。 
15、占星术算命:也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 
16、铁板算命:也称铁版神数,又作铁板(同版)神数。中国术数之一种。多年来,由于坊间有不少铁版神数奇准的传说,因此,一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一方面,亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者,指出铁版神数事实上为一门假术数,主要靠其它术数(如八字命理、紫微斗数等)作主导,配以旁敲侧击的技巧,做出令人惊讶的推断效果。 
3.测字的测字方法 
怎么测字?如何测字?下面看看:测字说来神秘,未必复杂。中国汉字主要是象形文字,无非是结构不同,或上下如“卡”字,或左右如“作”字,或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义,然后必定要加减一些偏旁,使其含义变化流动。下面开始。所谓观梅,绝不是看梅花的意思,而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例,同时,它也给后世留下了费猜之谜。一、典型范例∶1.年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。因占之,得泽火革,初爻变咸,互见干、巽。2.体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。兑金为体,离火克之。互见巽木,复生起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子被伤;而互中巽木,又逢干金、况金克之,则巽木被伤,而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也。二、费猜之谜∶在《梅花易数·八卦万物类占》中,单单兑卦类象,作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中,独独以兑卦为少女呢?为什么观梅占独验于人事呢?这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题,前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜玄机》说∶谓他人折花有毁,皆可切验之真,是必有属矣!这是一种猜测,究竟有何属呢?不得而知!《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然,外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢?为了推测当时的外应信息,我们不妨先看另一个占例∶1.观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期,安徽新安人汪龙,双目失明,人称瞎龙。他善于遇物起数,多奇中,因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事,想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙,太守问他∶我手中何物,如果说对了就放了你;如果说错了,就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示,以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤,太守指了指少妇,汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的?汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢,说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人,又穿孝服,以意解之,就知道是麻雀。2.有益启示∶汪龙的遇物起数,实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远,邵子的观梅占,汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中,我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看,雀可为少、佳,以对关法完整地说,乃少年佳人。3.观梅占例∶在观梅占中,邵子见二雀争枝坠地,以雀为少年佳人,以兑卦应少女,诚有以也。综上所述,观梅占中,作者秘而不宣的外应,其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚,以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意,言难尽传,所以历代占卜高手称其为不宣之秘。观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明,随物洞照而不遗纤毫,庶可得之。兹姑录曾验之事数则,以便学者会悟云。天(凡事空虚,然利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人)。地(凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利)。人(凡事可成可败,只在真诚方安)。日(实也。完全而不亏,但利于春冬晓;□若夏与晚,不足取也)。月(缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。金(世之宝,人之累。久炼则良)。木(春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂梅之类,又不在衰旺中论)。水(流通无住,独不利于冬)。火(日中则晦,耀夜有玏;逢水则衰,得木则旺)。土(万物之母,事事有基,但迟滞不能速就)。至于一切有物之字,或观梅,或相字,随机应变,妙用不穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类,神而明之,存乎其人。 
4.易经八字算命方法是什么 
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。 
俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。 
经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。 
当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。地支十二位“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 
相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。 
一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。 
八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。 
传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。 
5.如何测字,算命,在能快速学会的 
测字---如果你对汉字简繁会的话,有较强的联想力,有灵活的分拆能力,懂得汉字相关意义,如形意,声意,意义等。你可试着边学边边实践边总结经验。测字术,相学,易学,风水术等都是统计学范畴。那他来改变什么是不可能的。只可当当游戏。 
测字术学起来较方便也相对容易,学好就不容易啦。把测字术与其他预测术相结合会更好更准确。建议先学测字术。 
举例:空,测几号下雨?因有六数,有人工字样。册的结果是:六号人工降雨。 
如‘字’测口袋里是什么:结果,半截带籽的果实。实际是,半截辣椒。 
如‘在’测钥匙在哪。结果,车前,车左。实际在驾驶座位下。 
如,‘来’测失物。结果,找不回来,有丧字的意思。 
实测的实例很多,联想力足够会学会的。书摊有卖测字术的书,关键靠自己的悟性。 
6.指迷算命的方法一共有多少种,知道算命方法的介绍一下 
指迷算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命 
指迷算命种类 
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一,所谓“相”一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五种,是观察存在于现象界形象的一种占卜,主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的,它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命,是中国算命的一种算命方法。迷信者认为一个人出生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项用两个字代替,四项就有八个字,根据这八个字,即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字”。相关八字算命古典书籍有:《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等,全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画,附会其意义,以推测吉凶。占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法,用阴阳五行来推算吉凶祸福(六十组干支中,起头是‘壬’字的有六组,故称六壬)。六壬分为大六壬与小六壬,大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数,中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,周易干支理论,来预测一个人的命运、吉凶祸福的。 
7.测字 
“相字”。一种占卜法。在古代,出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但仍可以把它视作文字.崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量,或者蕴含着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形,以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。后人认为,汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。在汉字几千年发展过程中,测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大,其中流派众多,方法不一。测字有多种方法。但无非两种:第一,根据字体本身。根据字本身形状或者拆字,也有在九宫格把字拆分各个单位的方法,附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法,类似于算卦排盘,利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。 
1、测字!一事只一字一字只一测!《需手写》 
2、测字之事!我只给建议!仅供参考 
3、欢迎道友前来赐教! 
4、如若不准!请各位施主多担待! 
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至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好,以免误人误己,要知道失之毫厘差之千里,一字值千金不能理解错误。 
指迷算命:个人认为以上我提到的这些知识,你若是能够认真的好好学习,我相信你一定会受益匪浅。心正最重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的,如果可以最好是能把他背诵下来。 
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1.称骨算命法,三两九钱,如何解释 
(三两九钱)少年多波折,老来安逸之命 
男:不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成。 
注解:此命为人灵机性巧,胸襟通达,志气高,少年勤学有功名之格,青年欠利,腹中 
多谋,有礼有义,有才能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人干事,反为不美,六亲骨肉可 
靠,交朋友,四海春风,中限光耀门庭,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大, 
义利分明,吉人天相,四海闻名,末限成家立业,安然到老,高楼大厦,妻宫无刑,子 
息三人,只一子送终,寿元七十七,卒于春光中。
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