太上老君出生时差点进了黑名单

 
1.老君洞陈师傅算命准吗 
老君洞下面那排梯坎有黑多人在算命，有白头发老头儿，也有老太婆，我不记得我找的那个姓啥子，我觉得应该是有人在回帖里面说的陈师傅，一个白胡须老头，看起都是那种把周易读的很烂的人，曾经有学者说过周易这个书确实很奥秘，现在也说不清楚到底是不是科学。 
然后我下山的时候，我同学都说，确实准，这个老头儿算感情。我确实但是找他算命的时候有个男的调起的，一直想分手，这个男的还在纠缠，外加我桃花也确实有点多，而且大部分是姐弟恋，我现在结婚了老公都比我小半岁。PS，我外形看起不老哟，谢谢大家心中的猜测。而且但是我算命的时候已经才辞职一个月等待新公司面试通过。 
此路线非常累人，从上新街上山的路上去（你们可以问周边商铺如何上山），然后开始爬梯坎的时候到第一个有一个平台的地方，再往前五十米，看下右手边有个梯坎，走上去就是一些民居。实在找不到的就联系他本。 
我重申一哈，我不是在给他打广告 
2.算命准吗, 
你看一下算命先生给我算的吧，这可是我妈硬拉着我去算的.因为她看到我总出事，不放心，就花了20大洋换来这个.1不犯小人2贵人多3碍于情面，极少求人，一旦开口，必然好使4当官的人对我不错，人缘好5事业在27,28稳拿，27之前大干必栽6财运在后两年（27,28）得心应手7注定不是为别人做活的人，有完全属于自己的事业8一生劫难7次9婚姻27/28，极好的姻缘，"天上掉馅饼"10没有敌人，只有朋友11一生离不开出生地，如离开应尽快返回12不用再上学，要做的事情就是慢慢的等，这是什么啊？好像没有几个准的，剩几个好像还是模棱两可的.不要信了，如果说的是真的，那我过两年不是要叱咤风去了.见鬼去吧.如果不是父母数次将本人命捡回，不知道在"阴间"去过多少回了.本人现在还要父母供养，算命的，狗屁.就骟人钱，我现在还心疼那20块钱呢。 
3.算命的准吗 
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！ 
1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学 
2.有统计学说，就说明人生有其规律性. 
3.但8字不是定理，有其人生趋势，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更符合规律一些，比如3-5点是寅时，接近6点的，其可能准确度差一些 
4.再比如，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋势是发财，这是不会变的 
5.8字是规律，是自然法则，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关. 
1.古代计算时辰的方法 
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。 
关于午时三刻古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻（一刻相当于今天的14.4分钟），因而古代语言中就有“刻”的说法。 
两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。资料古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。 
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。 
从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 
大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。 
上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。 
圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。 
既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。 
漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。 
漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。 
我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。” 
宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。 
机械计时器单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。 
随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。 
但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进.除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。 
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。 
注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。 
秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。 
当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。 
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，。 
2.有人知道古人是怎样计时辰方法吗 
时辰，古人把一天划分为十二个时辰，所以，每个时辰相等于现在的两小时。 
这一划分方法相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰；十二个时辰分别为“子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时”。有没有发觉这叫法和十二生肖有某种联系。 
那么，古代的各个时辰有什么含义呢？古人用时辰来记时，早在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 
这些叫法是有含义的，什么时辰干什么事都是划分好的。时辰又用十二地支来表示，比如以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 
3.古代的时辰怎么算 
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。 
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 
4.古代时辰是如何算的 
古代十二时辰【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 
（北京时间23时至01时）。夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。 
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 
凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 
凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 
清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。 
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。早晨7点至9点，属辰时。 
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。 
（北京时间09时至11时）。上午9点至11时，属巳时。 
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 
中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 
午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。下午3点至5点，属申时。 
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。 
（北京时间17是至19时）。下午5点至7点，属酉时。 
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。 
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 
傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。 
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。 
人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 
夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。 
子；zǐ（晚上11时正至凌晨1时正）丑：chou（凌晨1时正至凌晨3时正）寅：yin（凌晨3时正至早上5时正）卯：mao（早上5时正至早上7时正）辰：chen（早上7时正至上午9时正）巳：si（上午9时正至上午11时正）午：wu（上午11时正至下午1时正）（中午12点就是午时了）未：wei（下午1时正至下午3时正）申：shen（下午3时正至下午5时正）酉：you（下午5时正至晚上7时正）戌：xu（晚上7时正至晚上9时正）亥：hai（晚上9时正至晚上11时正）一盏茶一般有两种说法：一是相当于10分钟，一是相当于14.4分钟说法一：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。 
说法二：刻（相当于刻）———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。 
播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。 
可见每刻相当于现在的14.4分钟。一驻香也有两种说法：一是相当于60分钟，一是相当于5分钟“一柱香”等于一小时“一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11柱香，中间休息约20分钟。 
仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽约为半个时辰，即现在的一个小时。 
晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。“一柱香”等于五分钟一柱香=5分钟；一盏茶=10分钟。 
曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。 
5.古人占卜时有哪些讲究 
周易卜卦最根本的原则是有疑则卜，无疑则不卜。 
不论是看风水，还是八字算命，都必须虔诚，否则断卦就会出现偏差。古人认为，在摇卦之前，还必须遵循一些注意事项，卦象才会灵验。 
占卜要亲自为之，不要委托他人进行。占卦之前须洗手净身，才能烧香拜神。 
占卜在古代被认为是头等大事，因此进行占卜的前一晚要早点休息，保证第二天精神充沛，意念集中。占卜的地点最好选在干净的书桌或神案上进行，绝对不能在厕所、卧室等嘈杂的环境里。 
占卜时要集中心力，内心虔诚，全神贯注冥想所求之事，切忌无事起卦或以玩笑心态试卦。占卜只在白天进行，因为晚上十一点之后是两日交接的阶段，此时段应避免求神问道。 
同样的事情，只占一次即可，不可反复占卜。一卦一事，如果还有其他事情，应另行占卜。 
占卜的范畴也应避开奸秽淫道等内容。 
6.古代时辰是怎么算的 
1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。” 
2.泛指时刻或时间。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。”魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。” 
时辰相等于现在的时间配上的动物及原因 
子；zi（晚上11时正至凌晨1时正）鼠鼠在这时间最跃。 
丑：chou（凌晨1时正至凌晨3时正）牛牛在这时候吃完草，准备耕田。 
寅：yin（凌晨3时正至早上5时正）虎老虎在此时最猛。 
卯：mao（早上5时正至早上7时正）兔月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 
辰：chen（早上7时正至上午9时正）龙相传这是「群龙行雨」的时候 
巳：si（上午9时正至上午11时正）蛇在这时候隐蔽在草丛中 
午：wu（上午11时正至下午1时正）马这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 
未：wei（下午1时正至下午3时正）羊羊在这段时间吃草 
申：shen（下午3时正至下午5时正）猴猴子喜欢在这时候啼叫 
酉：you（下午5时正至晚上7时正）鸡鸡於傍晚开始归巢 
戌：xu（晚上7时正至晚上9时正）狗狗开始守门口 
亥：hai（晚上9时正至晚上11时正）猪夜深时分猪正在熟睡 
古代的更 
古代的更是按时间算的。 
晚上7点-9点为一更， 
9点-11点为二更， 
11点到凌晨一点为三更， 
一点到3点为四更， 
3点-5点为五更. 
7.古代的时辰是怎么算的 
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 
现代23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点 
夜间时辰五更五鼓五夜现代时间 
黄昏一更一鼓甲夜19-21点 
人定二更二鼓乙夜21-23点 
夜半三更三鼓丙夜23-1点 
鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点 
平旦五更五鼓戊夜3-5点 
8.古代的生辰八字怎么算 
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。 
生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。 
要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 
在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。 
如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。子时：23点——凌晨12点59分丑时：1点——凌晨2点59分寅时：3点——凌晨4点59分卯时：5点——早晨6点59分辰时：7点——上午8点59分巳时：9点——中午10点59分午时：11点——下午12点59分未时：13点——下午14点59分申时：15点——下午16点59分酉时：17点——下午18点59分戌时：19点——晚上20点59分亥时：21点——晚上22点59分由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。 
如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。 
9.★★算命如何取用神 
关于子平格局如何取用定格的问题，目前有三种意见：一种是主张以月令透干之物取用定格，一种是主张以月令分日用事之神取用定格，还有一种则不看透干与分日用事之神，一律以月令本气取用定格。 
这三种意见，以第一种最有影响力，也是取用定格的主流意见。我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件，无透干则看月令本气，如前二者都无法取格时，才看看月令分日用事之神能否取用定格。 
月令分日用事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥，下面有说明，但这里为了叙述方便，而且为了跟某种命理理论对应，暂且沿用），能以真神成格者，叫真神得用。这当然也是一种很好的用神，但如果像某些人说的，只有真神才能成格，或者说只有以真神成格者才是真格、贵格，这就不对了。 
真神就算是人中天子（其实也未必），但如果月令真神不透，而他气透，就好比汉献帝被曹操欺压，天子不透而臣子透了，这天子又有何用？天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻？更何况，即使真神能成格，但如果又破格，这真神又有何贵？难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗？须知，影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神，其实意义不大。所以认为只有真神才能取用定格者，或者认为只有以真神取格才是真格、贵格者，是一种狭隘的认识，其实凡月令所藏之物都可取用定格，但一般以透出者为先，其次则取本气，而不在于真神不真神。 
其实这个道理，子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。 
即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。” 
它这里虽然没有提出分日用事之神的概念，但其理何尝有异？月令本气不透，都要让位于他气为用神，分日用事之神难道不应如此吗？我们知道，本气乃一月之主，是知府大人，这是毫无异义的，而中气、余气、杂气、墓气等，都只是下面的副职或掾吏，而分日用事之神呢，只不过是轮流值班的临时人物，有时是知府亲自值班，有时是下面的副职或掾吏值班，如此而已。但是，不管是轮到你值班，也不管你是知府还是掾吏，统统都要以透出来的为真正代表和实权人物，这不是很明白的道理吗？你是分日用事之神，在你当值的那几天里，你确实是名正言顺的合法人物，有时你还可能是月令的本气，但谁叫你被别人压在底下？说白了，还是以高高在上的透出者为尊嘛。 
所以讲到这里，我们就找到了问题的关键了，就是应该怎么认识月令中的本气、杂气和分日用事之气的地位问题。古人有诗云：“射人先射马，擒贼先擒王。” 
谁先被射，谁先被擒？是高高昂起的马头，是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所谓“真神天子”，有他没他都一样，因为他只不过是个废物汉献帝啊。那么，为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢？这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇，目标明显，还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气），才具有真正的动能，才容易与外界接触并发生关系。 
就像我们现实中的人，只有那些整天在外面抛头露面者，才是最活泼的，才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用。格局就是社会环境的模拟嘛，而格局的用神，就像是能对格局起决定性作用或代表性作用的大人物，如果格局用神不透干，不露支，那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝，这样的皇帝，能对整个社会起到什么决定性的作用吗？大家还是要想一下，当汉献帝与曹操并世而立时，代表那个时代的人物，到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝，还是名位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操？注：以上是阐明了以月令透干取用定格的重要性，着重一“透”字。 
所以用神用神，不论是字面意义，还是实质意义，都不难理解，就是可用之神嘛，但可用之神并不一定限于分日用事之神，可用之神恰巧是分日用事之神，只不过是说明这样的用神体质好而已。但体质好也要透出来才管用嘛，不透出来，整天躲在地支里，也不露出地支（本气为露），像深闺里的小姐一样，对格局、对社会又有什么用呢？所以这时候，就要另取月令里的其他透干之物为用神。 
但现在又出现一种新的理论，说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有，不算新发明），就取天干上的其他五行为用神（他们称之为“局”用神，以示与“格”用神区别），而这种用神，似乎又无需一定要取自月令，甚至有时连无根的五行也可取（这可是新发明，好像古人没这么说过），这就令人难以理解了。当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢？道理在于月令乃命局之提纲，掌天地节序变化之枢机，是命局一切五行力量的起源点和元胎，虽然有的月令所藏之物甚杂，有本气，有杂气，又有轮流分日用事之神，但月令是什么？月令就是时令节气呀，春木旺、夏火旺、秋金。 
1.我很郁闷啊,一个算命的说我与神佛有缘这是什么意思 
我个人觉得其实信佛学佛的人很多，没人觉得自己奇怪或不正常，愚昧是走向光明的最大障碍。 
您只是喜欢、向往佛门里的清净生活，还没真正了解佛教呢。这个时代是有很多人不信佛，但我们可以悄悄的学佛，网上佛经很多，有白话版的，有带法师讲解的。 
没真正学好佛，也最好别让人知道自己学佛，因为我们学得不够好，没考试及格哪敢说自己是莘莘学子啊。与佛有缘是好事，敬请您先了解了解佛学知识吧，学佛好处多多啊，起码对人生对社会不会感到迷闷啊，哪怕以后不想学了也没有关系，当作学点知识也挺好的。 
南无阿（a）弥陀佛。祝您开心顺意每一天！ 
1.农历1991年十月初三晚上出生的人命运 
今天出生的人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，导致会经常与人出现口角争执。 
整体大运方面：年轻时运势孤单，除了家庭亲缘浅薄之外，自身的冒然逞能也会导致行事容易失败，这也是他们不易与人合作或共同相处的主要原因之一。由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。 
长久如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。到中年之后运势平平，并无波折困阻，但也少兴盛繁荣的机运，是属于平凡普通的命局。 
2.有算命大师吗,男朋友是1991年十月初三卯时出生的,想问一下命运如 
公历出生时间：1991年11月8日卯06:00-06:59农历出生时间：辛未年十月初三日卯时八字：辛未己亥壬午癸卯五行：金土土水水火水木纳音：路旁土平地木杨柳木金箔金本命属羊，路旁土命。 
五行【水旺】，日主天干为【水】，生于【秋季】。【同类水金，异类土火木】生辰八字五行算命八字五行个数：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土四季用神参考：日主天干【水】生于【秋季】，必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于亥月，若甲出制戊，须以庚金为救。【五行生克制化宜忌】水旺得土，方成池沼。 
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。 
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。【五行之性】水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。 
水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。 
不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。 
过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。【宜从事行业与方位】宜水者，喜北方。 
可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。三命通会壬日癸卯时生，卯对日主壬水是死地，对羊刃癸水则是长生之地，所以叫做身死刃生。 
壬以癸为羊刃，以卯为暗乙，而乙木为壬水伤官，可克制官杀。卯位上癸水处于长生状态，乙木处于旺盛状态，壬水处于死绝之地，此命若是不通月气日主身弱，没有救助和依托，此乃夭折贫贱的命。 
生于巳酉丑月，印绶旺盛又无化合，命主性情孤僻，虚诈不实，但若通气身旺，遇见金气，行财运，则是贵命。若是伤官伤尽，行南方火运，也是贵命。 
壬午日癸卯时生，日主壬水居于午位，是禄马同乡，又值时支是卯，此命必能荣华富贵。生于巳午年月，命主或官至武职，或在御史台任职。 
3.1991年10月初三是什么命 
1991年10月初三是：11月8日，星期五您出生于11月08日您的星座是天蝎座11月8日边缘者宫位：天蝎座18o-20o天蝎座二变动的火象11月8日出生的人经常神往不已的人生体验，就别人看来都是含糊暧昧、可疑或阴暗不明的。 
这一天出生的人似乎就是无法遵守传统礼教、走所谓的正道。虽然他们的外表或情感表现十分"正常"，不过一段时间过后，别人可能会发觉他们的嗜好及兴趣相当难以理解，甚至还有些古怪。 
对11月8日出生的人而言，他们所关心的事即是去探究出人生中的限制，再不断地往回推。他们的生活方式与定位对那些宁愿活在稳定、平静状态下的人来说，的确是一种混乱与不安。 
大多数11月8日出生的人，可能会近乎狂热地奉献自己去经营工作与兴趣味。他们全神贯注的力量通常极为惊天动地人，但是如果他们不设法学着缓和并放轻松的话，将会使自己、朋友、情人及家人因受不了而发疯。 
因此，11月8日出生的人实在应该多花点时间去体验单纯的乐趣，以及少制造一些复杂的事物。另外，这一天出生的人也善于理财，往往能在金融界获得极大的成就。 
他们并不会过度乐观，当别人提出理论或计划时，他们总是抱着几分"证明给我看"的态度，同时又能眼观四面、耳听八方，尽量参考具有意义的见解。即使如此，他们仍然容易屈服在权力欲望的脚步下，所以健全的社会及家庭关系可说是一股无法取代的安定力量。 
11月8日出生的人应该抗拒冥王星内在的影响力，并且制止自己与社会上的败类或藏污纳垢的黑社会来往。赌博、吸毒和逃漏税等犯罪行为最好能避免。 
相反地，性格保守的事业伙伴或情人似乎可以帮助他们提升较为实际与积极的一面。一般来说，透过不时地阅读书籍及观赏有关人类黑暗面的影片，就能够满足11月8日出生者的冥王星天性。 
从另一方面来看，11月8日出生的人的确有必要去面对自己或多或少的邪恶面，因为那些定期便会浮上台面的成人因子，不论采取压抑或忽略的方式，终究只会导致挫折感和不快乐，甚至爆发暴力行为。就这点而言，各式各样的自我分析及心理辅导虽然不见得管用，但能有一位互相分享经验的知已密友却是不可或缺的。 
总之，这天出生的人应该设法找出内在和外在生活间的界线，而不是与世隔绝地活在自己的狭窄角落里，或是放纵自己沉缅于世欲逸乐中，这些都将成为他们个人发展上的致命伤。幸运数字和守护星11月8日出生的人会受到数字8和土星的影响。 
由于土星具有强烈的责任感，并倾向于谨慎小心，具有自我设限的特性，因此它和冥王星（天蝎座的主宰行星，代表一种绝不妥协、冥冥中洽谈室的影响力）的联合，将会触发今天出生的人较为黑暗的人际关系，并且引起主要人格的转变。同时，受数字8影响的人，通常都会以循序渐乾及积极审慎的方式去建立自己的生活与事业。 
虽然他们实际上相当和蔼可亲，不过可能还是会表现出一种冷静超然物外的态度。健康11月8日出生的人在健康上所可能遭遇到的最大威胁，即在于心理层面。 
因此，学习如何建立防御系统及订定自己的极限，对他们而言是相当重要的。反过来看，今天出生的人也必须避免心理上的孤立状态，千万别压抑自己的阴暗面。 
健全且严谨周到的心理疗法应该会对他们有很大的益处。倘若他们觉得求助于精神科医师的主意太过吓人，那么不妨选择阅读某些确实有效的医疗讯息，参加研讨会或援助团体，或者拟订个人的发展计划，要不然也可以借自我测试来达到不断成长的目标。 
虽然如此，在大多数的情况中，拥有一位良师或指导者对他们来说仍是不可或缺的。另外，诉诸感官的活动也非常值得鼓励参与，尤其是像瑜珈这类的运动者是不借的尝试。 
建议别急着马上否定现实，有许多事是可以从日常生活中学得的。试著和自己的阴暗面交朋友。 
对他人多点体恤。行事公开化，让自己充满蓬勃的生气与希望。 
4.农历1991年10月初三午时生的女,生辰八字五行命格怎么样呢 
◇您的2113出生资料生日（阳历）：1991年11月8日午时生肖为羊（阴历1991年十月初三）女命（八字）：辛未年己亥月壬午日丙午时五行个数：1个金，0个木，2个水，3个火，2个土。 
帮扶日主的五行：金水，克泄耗日主的五行：木火土。您八5261字中没有五行偏旺的情况。 
五行是否所缺：您八字中的五行缺木。出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。 
您是壬命。心胸宽广，机智灵敏4102，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。 
日干与日支合1653称日柱。您的日柱为壬午，日柱命理如下：[壬午][上等]坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或版因妻制富。 
但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。 
为人勤俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有权获。 
5.1991年十月初三五行属什么 
八字日柱测事业：辛和庚一样具有金的敏锐特质，不过辛属阴，因此它的敏锐较有粘着力。 
若要发挥这种特性，可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业，而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业，此外，铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。 
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展，非常容易发挥所长。虽然辛给人硬物的印象，但丙年出生的人却有柔软的一面，就算当警察，也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。 
八字日柱财运分析：辛与庚同属金性，所以也重视正义，让义理，不过，庚太过正直，辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同，很有些小技巧营利。 
像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓，或在小小的空地上能自动贩卖机，颇能掌握要领，有受金钱之惠的暗示。 
自己若不直接经营生意，也会借钱给他人赚取利息，头脑非常灵活。戊年生的人有“土中金”之意，应该会储蓄，不过土中金就如庭院中出现鲨鱼一样，未必是不可能实现的梦。 
这种类型的人有可能在前代先人的收藏中，发现价值连城的古画。 
1.09年合肥市寿春中学招生录取名单 
1001王万芳1051谢玲1110沈晓薇1002陆文俊1053侯光宇1114孙佳悦1003刘吉珺1054李欣曼1115孙诗琪1004鲁亦然1056李文婧1117周晓姌1005鲍忠健1059幸玉镯1119花瑞1006朱宇琦1060宋昊菲1120毕雨萌1008侯梦龙1061杨蕤宾1122郑韵豪1010盛艺楠1063葛伟文1124谷沁欢1011吴传舰1065倪婷珺陶1126彭雨婕1015郑凯1069朱颖玮1127任开元1017刘统羽1071高炜炜1129张晨昕1018王雨潇1072张芝芹1130胡思绮1019刘君如1073陆秋雪1131余嫣然1020付晨昕1074龚强强1132熊小坤1021阮安南1076郑雪蓉1136张天扬1022孙天祥1078丁皓晨1138刘裴健1023冯有凯1079王宇1139王琬璇1026万欣露1080徐淇1140季政超1028胡春雪1082方丹琳1143凌伟豪1029邵俊1083刘文涛1145郑子一1030周华琨1084王梦雨1147卢蓉蓉1033宋子凡1086陶孟婷1150卢宇亭1034曹光耀1087高雅1151沈豪杰1035童佳丽1090刘奕璇1153巫建婷1036高英峻1091刘玉卿1154陆锦如1040欧建炜1094贾子慧1159王骁然1041陈裴培1096仲禹华1160郭晓钰1044张希瑞1097焦子桐1161王玉雪1045刘文磊1098王慧婷1168王天璐1046王郑凯1099马月敏1169陶蓉1047李诗雨1101陶宁馨1170佘星辰1048赵倩倩1106程舒楚楚1173徐美惠1050谢芸1108史吉星1174方立衡1176程晓天1244盛思源1299杨冰清1178卜浩1245范童杰1301孙庆春1179闫文君1246程思远1302宋思贤1180葛新宇1247李少洋1303张梓杨1182杨天赐1248陈旭1304赵天承1183张忆萱1249郑成亮1305罗宇凡1186陈益成1259张梦涛1308卢清媛1187程雅雯1260管亦驰1310张汪珜1190张梦颖1266胡文君1312李雨涵1191黄安萍1267薛雪1313程安蓓1194刘羽丰1268许新宇1314王瀚辰1195何益明1269邵金辉1315谢静儒1196陈志坚1270尚慕杰1316张润泽1202沈奕童1271冯子豪1318吴楚禾1203潘睿1272朱彧然1319刘晶鑫1206李晓傲1273侯露1320张学海1207齐琦1274武璐瑶1322王悦1209谷雅娴1275王礼扬1326范筱焓1210戴堃1276王隽宸1330余梦瑶1212汪奕丞1278刘梦蓉1331。 
2.把乐平市振华中学画面显示出来可一吗aa 
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1.袁天罡称骨算命女命表 
称骨算命相传是唐朝周易预测大师袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。 
称骨算命共分成男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文详细讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出生日重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。 
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。 
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。 
2.称骨算命女版六两二钱解析 
东西南北尽皆道，出姓移名更觉隆；衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。 
称骨歌释义：您的一生比较富足，好象是注定的一样，衣食无忧，是一个有福之人，晚年也不错。 
八字命运详解：此命为人心慈性燥，有口无心有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫两硬无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一条计，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又遭雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，只有一子送终，，寿元七十三，卒于冬月之中。