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唐朝太乙真人算命

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1.名字五行测试 
姓名:陈媛 
五行分别是:火火 
笔画分别是:1612 
天格.人格.地格.总格.外格数分别:17(金)28(金)13(火)28(金)2(木) 
总评数理得分:44分 
详细解说如下: 
天格数理17(金)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示: 
(刚强)权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。(半吉) 
人格数理28(金)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示: 
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。(凶) 
具有吃苦耐劳的个性,做事多劳多争,比较不注重物质生活,大都靠自己的努力奋斗而得到成功发展,无财运配置者,则凡事少成,且一生劳多而功少,比较容易卷入法律诉讼之纠纷中。 
地格数理13(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示: 
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。(吉) 
总格数理28(金)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示: 
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。(凶) 
外格数理2(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示: 
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶) 
天、人、地三才783(金金火)暗示健康、生活是否顺利为: 
虽得成功发展,但因心身过刚而易生心肺之病。境遇不安,变动殊多。(凶) 
??1、总论:若有一时成功,仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,而失去生命或财产者,一生劳碌不安。天运属木时,中年后可成功一时。 
??2、性格:有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。有被双亲牵累而损财不安之兆。 
??3、意志:意志不坚定,但为人努力不懈,也能够忍受艰苦及命运的折磨。 
??4、事业:不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 
??5、家庭:如为长子,则父母恐缺其一,夫妻不和,子女难靠,家庭不安宁。 
??6、婚姻:男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。 
??7、子女:女孩多于男孩,聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。 
??8、社交:为人性情过刚,性急而口齿伶俐,不善于交际,较喜欢安静,应从事人际关系较单纯工作。 
??9、精神:表面坚忍,一生多挫折,内心很苦闷,精神不安定。 
??10、财运:财运不佳,应多注重精神方面修养,培养愉快心情。 
??11、健康:易患头痛症、呼吸系统、妇人病、脑疾等。 
??12、老运:事多常遇困扰,晚景稍有改善,但精神及物质生活仍不佳。 
人格与外格(八二)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为: 
诸事不加细虑,言行易失不慎,故易招致引火烧身之危。若能三思而后行,可化凶为吉。易患皮肤病、外伤、近视等。(凶) 
2.姓名,五行测算 
结构解析:外格2 
(阴木)1刘15博121天格16 
(阴土)人格27 
(阳金)地格13 
(阳火)总格27(阳金)天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。 
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。 
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。 
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。 
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。 
天格16解析:贵人相助兴家兴业的大吉数。 
地格13解析:智略超群的博学多才数。 
人格27解析:足智多谋,先苦后甜数。 
外格2解析:混饨未定,进退保守。 
总格27解析:足智多谋,先苦后甜数。 
此命五行木旺;五行缺金.八字偏强,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字。 
3.五行姓名测试 
五行八字分析结果 
生日(公历): 
2013年6月18日11时5分 
生日(农历):癸巳年五月十一午时 
八字:癸巳戊午乙卯壬午 
五行:水火土火木木水火 
纳音:常流水天上火大溪水杨柳木 
五行分析: 
总述:八字偏弱,八字喜「木」,起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下: 
此命五行火旺;五行缺金;日主天干为木(同类为:木水;异类为:火金土。五行统计:2木,3火,1土,0金,2水) 
用神分析:〖同类得分〗:木2.00,水2.00,共计4.00分;〖异类得分〗:火3.24,金0.30,土1.20,共计4.74分;〖差〗:-0.74分;〖综合旺衰得分〗:-0.74分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。 
您的姓名「吴天棋」评分为:98分,详细分析如下: 
注:天格、人格、地格、外格、总格不用强求全为大吉,把握住人格、总格为大吉即可。 
姓名 
繁体 
康熙字典笔画 
五行 
吉凶 
也可查询 
天格->8(金) 
人格->11(木) 
地格->16(土)外格->13(火) 
总格->23(火) 
吴吴7木吉姓氏寻根 
天天4火吉康熙字义 
棋棋12木吉康熙字义 
姓名学字义分析 
吴:清雅伶俐重情失败,晚年吉祥短寿之厄。 
天:二人同戴出外逢吉,名利双收双妻之格。 
棋:木成其材福禄双收,中吉晚昌英俊荣贵。 
天格8(金)的解析 
(坚刚):意志刚健的勤勉发展数。(吉) 
[天格又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大] 
人格11(木)的解析 
(旱苗逢雨):挽回家运的春成育数。(大吉) 
[人格又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运] 
地格16(土)的解析 
(厚重):贵人相助兴家兴业的大吉数。(大吉) 
[地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前] 
外格13(火)的解析 
(春日牡丹):博学多才,智略超群的成功数。(大吉) 
[外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧] 
总格23(火)的解析 
(壮丽):旭日东升发育旺盛数。(大吉) 
[总格又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年] 
4.五行命格与名字查询 
出生时间:公历1989年01月27日21时02分 
农历时间:一九八八年十二月二十日亥时 
生辰八字:戊辰年乙丑月丁亥日辛亥时(庚戌) 
五行:土土木土火水金水(金土) 
年命(天命)属木,本命属火,五行不缺,八字超弱,命局从弱,八字喜土金水 
玉属土,八字喜字,就看姓属什么了,如果姓不属水不属木则名字文字五行相生,名字对八字有补益作用的。如果姓属木或姓属水则名字文字五行相克,姓名冲克八字。 
5.怎么算名字的五行 
阳历:1990年10月12日9时~11时 
农历:庚午年八月廿四巳时中 
阴阳:阳阳阳阴 
五行:金火火土金土金火 
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乾造:比肩七杀日主劫财 
庚午丙戌庚戌辛巳 
己正印辛劫财辛劫财庚比肩 
丁正官丁正官丁正官丙七杀 
戊偏印戊偏印戊偏印 
旺衰:沐浴衰衰长生 
纳音:路旁土屋上土钗钏金白腊金 
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年干:学堂 
学堂 
年支:将星 
华盖 
华盖 
亡神 
日干:金舆 
金舆 
学堂 
学堂 
日支:将星 
华盖 
华盖 
亡神 
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旺衰:病死墓绝胎养长生沐浴冠带临官 
纳音:屋上土霹雷火霹雷火松柏木松柏木常流水常流水沙中金沙中金山下火 
十神:正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀 
大运:丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申 
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6.高分求生辰八字五行属性和有寓意的名字 
出生时间:公历2012年2月28日14时02分 
生辰八字:壬辰年壬寅月己未日辛未时 
五行:水土水木土土金土 
本命属土,五行缺火,八字偏弱,八字喜火(土),名字由属火属土的字组成。 
推荐名字:刘音余刘玥辰(火土土)刘映伶刘昭伶(火火火)刘玥伶刘音玲(火土火) 
刘俐辰刘昭余(火火土)五行相生,补益八字 
数字五行 
三才535(大吉) 
五格:天16(大吉)人24(大吉)地16(大吉)外8(吉)总31(大吉) 
人格24(火)补火气,总格31(木)助生火,命理搭配上乘。数字五行综合分98分(最高配置)。 
名字内涵举例 
“刘音余”----余音绕梁,三月不知肉味。 
“刘音伶”----余音绕梁千伶百俐 
上面所有名字都有生肖喜字。 
7.五行名字 
八字算命沈水安土琪木出生年月日时:(公历)2007年11月12日5点此命五行土旺;日主天干为金,生于秋季;必须有水助,但忌木太多。 
(1木1火2土2金2水,4:4平衡)(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)(农历)丁亥年十月初三卯时八字:丁亥辛亥庚戌己卯五行:火水金水金土土木纳音:屋上土钗钏金钗钏金城墙土五行生克制化宜忌金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.五行之性金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜金者,喜西方.可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.三命通会庚日己卯时生,是胎生元命。庚金在卯上受胎,见己是生气印绶。 
庚金以乙木为财,卯上有旺盛的乙木,命主依靠妻子发福。如果柱有旺丁,生月带禄的,贵显;有依托的,富裕。 
通生气财旺的,或者通生财旺运的,都显贵。庚戌日己卯时生,少时孤独,母亲出身低贱,中年显贵。 
逢卯酉辰戌月,命主官至公卿。月日时命理十月生:此月生人,前年正月受胎,冬至节后出生。 
为人声音刚强,心灵艺巧,然男女多相克,夫妇难合睦,心情易变动,常为失败之因。初限不理想,晚景安逸。 
诗曰:为人生来庆半余,免得灾殃祸其身,更宜持济行善事,一生衣禄睦三春。初三日生:此日生人,夫妻和睦,不能偕老,子息克乏,须修身布德,初年多乖,三十有庆,受人提拔,四十盛运,左作右中,环境良好,荣华之命。 
卯时时生:(上午五点起上午七点止为兔时辰)福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易,立身成功。适业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。 
忌人类。凶年:十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。 
卯时头生,时头生人先克母,为人作事无始终,兄弟少力六亲难,离祖过房最安宁。卯时中生:时中生人父母全,男子居宦女有福,一生富贵庆有馀,六亲兄皆如意。 
卯时未生:时末生人先克父,十成九败运不通,初限不达苦劳禄,老年枯木再生花。姓名测试繁体拼音笔划五行吉凶沈沈shen8水吉安安an6土吉琪璂qi13木吉天格->9(水)人格->14(火)地格->19(水)外格->14(火)总格->27(金)天格9的解析(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭:亲情不睦,道长说短者多。 
力持贤明尚平安。健康:女性成风流或与丈夫离别,体弱,男女皆晚婚,行事多积德,可免短命。 
含义:浮沉不定之象。悲痛或者幼小离亲而困苦,或病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、孤独甚而刑罚,有不测之凶厄。 
即使一身得免灾害,也难免丧失配偶或有缺子之叹。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。 
(凶)天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。人格14的解析(破兆)家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。家庭:骨肉疏远,离祖迁居。 
自家兄弟全无份,外处交友却有缘。健康:皮肤病、感冒、风邪,先天五行相合者则健康。 
此数之男女均属好貌。含义:浮沉不定,多破兆。 
家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨,施恩招怨,劳而无功,辛苦凄惨。 
若其他运数配合不宜者,有伤天寿。然此数之人颖悟非凡,若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。 
(凶)人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。地格19的解析(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 
基业:官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。家庭:兄弟成吴越,须思手足情。 
健康:病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。含义:风云蔽月之象,有才智多谋略。 
虽有成就大业,博得名利的实力,但因其过刚而频生意外的灾患,内外不和,一败涂地,困难苦惨不绝。若主运有此数,又乏其他吉数以助,多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折,妻子死别、刑罚、杀伤等灾。 
为万事挫折非命至极,故也叫短命数。若先天有金水者,可成巨富、怪杰、伟人。 
(凶)地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。外格14的解析(破兆)家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。家庭:骨肉疏远,离祖迁居。 
自家兄弟全无份,外处交友却有缘。健康:皮肤病、感冒、风邪,先天五行相合者则健康。 
8.名字五行分析 
繁体拼音康熙笔划五行凶吉张张zhang11火吉静静jing16金吉宜宜yi8木吉天格->12(木)人格->27(金)地格->24(火)外格->9(水)总格->35(土)说明:字的笔划以《康熙字典》为准,康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别,不能以现在计算笔划的方法去计算。 
为保证本站提供的测算内容精准,编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。如果您发现错误,敬请及时与我们联系,谢谢!天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。 
什么是天格?什么是天格:天格是由您的姓决定的,姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。 
所以,天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候,也会有天格的数理吉凶解释,那是对这个数字的解释,本身无太大意义。 
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。含义:无理伸张之象。 
妄顾自身薄弱无力,企图做力不从心的事,反致失败。遇事易生不足之心。 
家庭缘薄,孤苦无依,一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。 
(凶)人格27的解析:人格数又称主运,是姓名的中心点,影响人一生的命运。什么是人格?什么是人格:人格非常重要,是这个名字的中心、精髓!人格的吉凶,对人的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个标准。 
(增长)欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。含义:欲望无止境,自信心过强,不容他人言语,多受诽谤攻击,而易致失败。 
始以其智谋,努力奋斗博得名利。待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老,假使自身温顺富有,也不免内部背后是非不息。 
大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。 
(凶)地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。什么是地格?什么是地格:地格和人格有密切的关系,主要影响人年轻时的命运,地格也比较重要。 
其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的关系。(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 
含义:天赋幸遇,才略智谋出众。勤俭建业,克服困难,白手起家。 
财源广进,兴家积蓄,到老愈丰,为子孙继承余庆的福运之数。(吉)外格9的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等。 
什么是外格?什么是外格:外格通常指和社会上的关系的融洽程度,在实际预测中其准确度较低,对人生的作用不是很大,在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。 
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。含义:浮沉不定之象。 
利去功空,陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛,或者幼小离亲而困苦,或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。 
即或一身得免灾害,也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。 
但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。(凶)总格35的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。 
什么是总格?什么是总格:判断名字的吉凶,一般先看总格,再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。 
总格就如植物的根,根好则枝繁叶茂。因此,名字吉凶一定要看总格。 
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。含义:温良和顺之象。 
有智达的能力,在文艺技术方面定能发展,取得成功。若怀大志成就大业者,须用最大气力,以补不足之威势。 
因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性,男性用则倾向消极。 
(吉)对三才数理的影响什么是三才?成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。(凶)什么是三才:三才代表天地人,三才的吉凶,严重影响一个名字的好坏。 
三才也说明了父母和自己,自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二,二生三,三生万物”,从一到三都是依照次序,一个一个生出来的,为什么到了三就一下子生到万物了呢,原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成,天地阴阳相交又生出了人,人就是三的代表数,所以三就代表了天地人,又别称三才。 
但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时,建议应首选三格数理,三格吉在前,三才配置在后。对基础运的影响严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。 
(凶)对成功运的影响虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。(凶)对人际关系的影响智力深厚,柔中带威,爱好优美文雅的事物。 
若有牺牲精神,必得众人扶持,事业圆满,大发达。(吉)人格27有以下数理暗示刚情运、刚情运地格24有以下数理暗示富贵运、女德运外格9有以下数理暗示败财运总格35有以下数理暗示艺能运、女德运总评及建议:你的名字还算可以。 
虽然人生路途中会遇到一些困难,但只要努力,还是会有很多收获的。需谨慎处理财富姓名评分:96。 
1.算命 
算命-算命方法那么多-指迷算命 
出生公历:1982年9月29日丑时。 
印才日元食 
坤造壬己乙丁(日空子、丑) 
戌酉卯丑 
指迷算命:生于九月的生肖鸡,一生荣华富贵,但财源不丰富。此月生的狗人,性格十分刚毅果断,智慧和才华胜过一般人,有理想和大志,能得贵人扶持,为官的能有排山倒海的势力。但是属狗人的性格过于刚硬,会出现工作上的大失误。生于此月的属狗人,一生清正廉洁,不以钱财为重,虽然职位很高,其生活却十分简朴,家中也无多少储蓄,有时甚至会入不敷出。 
狗年九月出生的人这个月出生的人思想开放,喜欢尝试新事物,故在私生活方面较为随便,对于个人喜恶十分极端,不善于言辞,也不惯于压抑感情,喜怒哀乐完全表露有脸上,所以容易得罪朋友。这个月出生的人,对于酒精情有独钟,十分好饮但能自我节制。记忆力特别好,好比是一个没打过的电话号码,他仍记得很清楚。男性应选择好思索的女性为妻,寅年十月或巳年七月的女性最为适合。女性最适合的对象,是午年十二月或未年九月的男性,平时虽爱斗嘴,但能彼此尊重。 
2.我想要男女爱情算命口诀 
古人关于配婚,有这样一套容易背诵的口诀:向来白马怕青牛;羊鼠相逢一旦休;蛇见猛虎如刀断;猪与猿猴不到头;龙见兔儿云端去;金鸡见犬泪交流。 
十二属相婚姻相合 
黑鼠黄牛前世修,青虎黑猪上等婚. 
金龙玉鸡两相投,白蛇红猴一世福. 
蛇兔联姻家豪富,牛羊成亲儿女稠. 
红马白羊两情愿,玉兔黄狗到白头. 
十二属相婚姻相克 
羊鼠一旦休,白马怕青牛. 
金鸡怕玉犬,龙兔泪交流. 
虎蛇如刀错,猪猴不到头 
鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 
鼠:遇龙、猴、牛大吉,其它属相次吉。 
牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 
牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,其它属相次吉。 
相克的属相为蛇、猴。 
虎:遇马、狗大吉,其它属相次吉 
兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 
兔:遇羊、狗、猪大吉,其它属相次吉。 
龙相克的属相为狗、牛、 
龙、兔。龙:遇鼠、猴、鸡大吉,其它属相次吉 
蛇相克的属相为虎、猴、猪。 
蛇:遇牛、鸡大吉,其它属相次吉。 
马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 
马:遇虎、羊、狗大吉,其它属相次吉。 
羊相克的属相为鼠、牛、狗。 
羊:遇兔、马、猪大吉,其它属相次吉。 
猴相克的属相为虎、蛇、猪。 
猴:遇鼠、龙大吉,其它属相次吉。 
鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 
鸡:遇牛、龙、蛇大吉,其它属相次吉。 
狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 
狗:遇虎、兔、马大吉,其它属相次吉。 
猪相克的属相为蛇、猪、猴。 
猪:遇羊、兔大吉,其它属相次吉。 
希望对你有帮助。 
1.为什么算命的神婆算的那么准 
对于这种东西就是不可不信、不可全信。 
有些算命的确实算的很准,他算卦不全靠周易那一套,有些纯凭借经验和推理就可以,然后再在他推理出的东西的基础上再用一些算卦的东西,反正就是来回穿插这样算。 
你要知道这些人经验是非常丰富的,凭借你的衣着、外貌、谈吐就能知道你很多东西,如果这个人再懂些中医、心理学的东西,基本就能把你这个人定型个大概。 
他的很多算法只是基于你现在的情况,你就理解为你们现在做的不够好,需要改变才能成功就行了。万不可因为他们的一言不语自己就灰心了,没必要,他们有些也只是推测,不可能那么准。 
命运还是掌握在自己手里,就当是他给你提了醒,不必太在意,关键在自己。 
2.神婆算命真的可信吗 
前几天,表哥表嫂来家里玩,聊天的时候说起他姐姐也就是我表姐做神婆的事。 
其实表姐做神婆我早就知道了,但我一直对这些都半信半疑的,可是听表嫂说到的一些事又由不得你不信了。 
表姐是九五年就开始做神婆的,至于是怎么做起的我没细问。表姐读书只读到三年级,可是自从做了神婆以后,附近人家的小孩子有个感冒发烧什么的就来找她看。她开的药都是中药来的,好多别人不知道的中药她都能说出来。而且还真的能治好病。这样一来,表姐姐的名声就越来越大了。现在来找她算命的人是越来越多了,有广州的,深圳的,东莞的,惠州的。 
表哥的妈妈我叫姨妈,三年前我还见过她,已经八十多岁了,身体还硬朗的很。每天都能下地干活,种点菜什么的。有一天表嫂问表姐:“咱妈有多长命啊?”表姐说很难熬得过今年,就算能熬过今年,明天也一定熬不过。当时表嫂听了也是不相信的。眼看前十一月份已经到了,姨妈的身体还是好的很,一丝也没有不行的迹象。表嫂就说这会表姐算不准了。可是没想到没过多久,姨妈就大病一场,撒手归西了。这下可由不得你不信了。 
1.太乙命法怎样推算入局求推演过程 
太乙命法元集知时运而能避凶取进「太乙神数」为中国古老的三大术数之首,历代谋略之仕均公认;「大可以治国安邦,小可以获福济贫」以八将所临十六方位之互动关系--占测内外祸福;以临四神之分野--占测水、旱天灾;再推君、臣、民基,以及大小游二限,以预测古今、未来治乱。 
古人誉为:用之建州府,则民安物泰;用之立宗室,则福集人康;用之立庙宇,则神灵境安;用之制煞,则诸山化消;用之出行避难,则人起敬畏。本书以命运时疫、人是天时为主,俾能运用於现代之投机进取,明进退而趋吉避凶~~白话叙述,人人可读~~。 
2.请教太乙测事的准确性 
每一种预测术都有它的局限性,况且太乙濒临失传,案例少之又少,太乙本身最适合判研大的方向,趋势,与自然灾害,国情,,,,最为适宜。 
而且神煞众多,他几乎涉及了所有的领域,包括天文,地理,奇门的八门、九星,六壬的12神煞,及类神、六爻、八卦、纳音甲子、易算、天文星象、地理,中医五运六气,,,再加上她固有的九宫模型,和太乙排盘逻辑、思路,可谓包罗万象,其像无法罗列,时空与数的完美结合。她最大的贡献在于五元六纪,具有超时空的研究价值。 
至于准确率那就看你的个人修为了,每个术数都是这样,有高有低,每个术数都是中华文明的象征写照。以后楼主还是不要问这些幼稚的问题。 
如果那儿说的不对的地方还请海涵!祝你学易愉快。 
3.太乙的太乙神数 
太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。 
《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄”仿易理所作,属易经象数之学。其法大扺本于《易纬。 
乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。 
太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。 
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。 
又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。 
又可推出年卦、月卦等。太乙方位太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。 
具体如图所示;太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一阴阳遁规定太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。 
逆行九宫,不行中宫。这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫。 
为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫。五元六纪属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。 
一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年。三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数。 
太乙九宫一宫乾天门主冀州。为绝阳。 
二宫离火门主荆州。为易气。 
三宫艮鬼门主青州。为和气。 
四宫震日门主徐州。为绝气。 
五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居。六宫兑月门主雍州。 
为绝气。七宫坤人门主益州。 
为和。八宫坎水门主兖州。 
为易气。九宫巽风门主扬州。 
为绝阴。岁太乙太乙积年所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数。 
至于起始之年均与天象有关,历史上有三种解释,“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管哪种解释,于今推算太乙数并没有多大意义。 
可不必细究。据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元724年)有1937281积年。 
求太乙局数(岁计);太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二(不满余数即为入局数)。“天目”求法天目亦称“文昌”,因其照鉴万物,故称“天目”,居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号“文昌”,属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月。 
天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自“武徳”起,阴遁自“吕申”起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在。如太乙入局数为71,则71÷18=3余17,阳遁天目在大武坤位,阴遁在和徳艮位“客目”求法客目亦称“始击”、“地目”,为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等。 
客目求法以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目)。计神为岁星之使,用以筹度军国动静,“主”和“客”的胜负,为二目之首,四将之源。 
求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支。太乙十六神子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主。 
主动摇言语事。丑神;曰阳徳,建丑之月二阳用事,布育万物,故曰阳德。 
主施恩育物事。艮神;曰和徳,春冬将交阴阳气合,群物方生,故曰和德。 
主和集成就事。寅神;曰吕申,建寅之月阳育大申,草木甲拆,故曰吕申。 
主运用主宰事。卯神;曰高丛,建卯之月万物皆出,自地丛生,故曰高丛。 
主发挥事。辰神;曰太阳,建辰之月雷出震势,阳气大盛,故曰太阳。 
主危会兵曵事。巽神;曰大旲,春夏将交或暑方主,阳气炎皓,故曰大旲。 
主申命号令事。巳神;曰大神,建巳之月少阴用事,阴阳不测,故曰大神。 
主毁拆破废事。午神;曰大威,建午之月阳附阴生,刑暴始行,故曰大威。 
主光明威烈事。未神;曰天道,建未之月火能生土,土王于未,故曰天道。 
主阴私事。坤神;曰大武,夏秋将交阴气施令,杀伤万物,故曰大武。 
主刑罸事。申神;曰武德,建申之月万物欲死,荠麦将生,故曰武德。 
主传送迁移事。酉神;曰太簇,建酉之月万物皆成,有大品簇,故曰太簇。 
主更易肃杀事。戍神;。 
4.太乙天地八卦取数 
并不是巧合,天对地;火对水;泽对山;风对雷。 
以河图论:河图以九宫定八卦,以四十五数奇偶定天地,取天一、地二的对立关系形成了坤八、乾九的统一循环。取坎六、艮七的对立统一为高低。地之广者泽,兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一,地之高者为山在上。乾一坎六、天成之水在下。取离三于东方而得其明,此先天之象没有天、地与明,万物将失其义。而万物之成,在于震四与巽五。震者雷,得巽风的信息而生。以巽之阴而能衍生雷者,此大衍之法。以九宫而纳八卦。 
以洛书论:洛书之法以五居中,戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足,亦对立统一之象。一与九、二与八、三与七、四与六,合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中,此数之奇,是以,圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤,乙者、有二。 
对立统一,原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山,深与高能互补。巽有四时的信息,雷能促成万物,并不牵强/也不是巧合。 
5.为什么我老是排到出法的太乙 
八宫艮(东北)、玉衡、开阳,二宫坤(西南),七宫兑(西北)两仪、伤门、杜门:休门、生门、壬和癸六天干七星,天枢、天璇,天人地四象,老阴老阳少阴少阳五行,木火土金水六合、庚,阴阳四象,老阴老阳少阴少阳一元太极两仪,九宫离(南)。 
另有8门,9星、惊门、开门九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门九星这些全是lt.八门就是、景门、死门、摇光八卦,阴阳三才,六宫乾(西北)、已,三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),乾坤震巽坎离艮兑九宫一宫坎(北),指的是地支六合的关系吧;奇门遁甲、天玑、天权、辛.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍。 
1.有没有人可以推荐算的比较灵验的算命先生啊 
张延生:教授,工程师。 
男,汉族,1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡,山东省滕州市人,1969年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业,曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师、光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研究会副会长、中华易学文化大会名誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事、(1988年4月任)北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。 
并且被数十个企、事业、单位等聘为决策或指导顾问。1983年参与创办“光明中医函授大学”并任教於其中。 
1983年开始义务推广简单、易学、易掌握、易普及的以“气血、颜色、形态”为基础的“望手诊断”的方法,受益者广泛。1985年起,又奔波於国内外,办学、讲演、参与学术。 
学员3万有馀,听众近50余万人次。期望易理再探,易华重现。 
经北京市教育局核准,1988年率先於国内创办全国性的“易经函授班”。学子3000。 
自编易学教材17种、13册,300余万字。既有古《易》原经、原文、原著,又有当今现代科学之易学论文及论著。 
填补了我国社会办学中“易学”教育的空白。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与和谐》、《易象及其延伸——易象延》、《气色形态手诊》等著作与录音带。 
八十年代的时候张延生老先生名声如日中天,需要提示大家的,现在的易学泰斗邵伟华正是张延生老先生的学生。张延生老先生是炁易最杰出的代表人物,目前在北京,很少给人算;有幸拜访了一次,曾提到将张老是否还预测的事情,张老先生并不希望将他的联系方式公布;如果确实有人需要的话,可以给我发邮件索取。 
邮箱:1203316545@qq。com注意:如果只是普通预测、开会等事请不要打扰他老人家。 
刘大均:海内外学术界公认,当代《周易》热始于一九八七年岁末在山东大学举行的首届国际《周易》研讨会。这次会议的策划者和组织者是当时的山东大学哲学系副教授、现任山东大学《周易》研究中心主任刘大均教授。 
目前为中国周易学会第二任会长,也是山东大学的周易研究中心博士生导师,刘大均教授在推动周易中有着不可磨灭的功绩!现在,大家知道周易是门学问,具有古文化价值,而在二十年前,正是这位刘大均教授四上北京阐述周易文化价值而获得首届周易研讨会的召开,这标志着周易文化的复兴,而刘大均教授在周易文化研究发展的里程碑上写上了重重的一笔!刘大均教授的能力毋庸置疑,其名早已传遍海内外;代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今白话解》、《易经全释》,校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》,主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研究》(目前在山东,手机我就不说了,电话:(86)0531-8364829曾因家师的关系而有幸见过刘大均教授,荣幸之至。(记得以前一个朋友去山东,他是公务员,他对易学很感兴趣,就问当地朋友有没有厉害的人物,当地朋友二话没说,当地有名的首推刘大均教授!)(若我的回答对您有帮助,记得点击下方【有用】哦!谢谢就不用点击啦!)。 
2.谁能介绍一位算命非常准备的师傅 
算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。 
有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 
命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.唐代美女,美男的标准是怎样的 
唐代女子以丰腴的体态为美,加上高耸的发髻,飘扬的披帛,显得华丽大方,充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感抄的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子袭,云鬓蓬松,上戴硕大的折枝花朵,并簪上步摇钗,衣着轻薄的花纱外衣,另佩轻纱彩绘的披帛,内衣半露,上有大撮晕缬团花,袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。 
唐朝美男的标准——长发、突出的眉骨、挺直的鼻梁、轮廓清晰的嘴巴以及一双紧紧的单眼皮。这个标准沿用了很长时间zhidao。 
2.俊男靓女什么意思 
帅哥美女。 
俊男是指身材高大样貌俊秀俊美的男子,俗称帅哥。靓女,一般解释为年轻靓丽的女子,广东地区的常用称谓语。 
广东话称年轻漂亮的女子为靓女,普通话称为美女。俊男是指身材高大八尺有余样貌俊秀俊美的男子,俗称帅哥。 
八尺有余(185cm以上)的高大身材,显得鹤立鸡群玉树临风;光洁白皙的脸庞,透着棱角分明的冷俊;乌黑深邃的眼眸,泛着迷人的色泽;那浓密的眉,高挺的鼻,绝美的唇形,无一不在张扬着高贵与优雅,这分明就是童话中的白马王子嘛!这便是典型的俊男。靓女,一般解释为青春靓丽的女子,广东地区的常用称谓语。 
广东话称年轻漂亮的女子为靓女,普通话称为美女。扩展资料广东方言口语口头禅:读领(leng,阴去声)女(neu,阳上声)。 
本义指美女。现泛指所有女性,也就是一个口头上的统称,年龄太大者当然另当别论。 
例句:打招呼时用,例:“呢位靓女,请问大南路点行?”(这位美女,请问大南路怎么走?)搭讪,例:Hi,靓女,今晚得闲嘛?去饮杯咯。参考资料来源:百度百科-俊男参考资料来源:百度百科-靓女。
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