算命说婚姻靠根基，单身打飞机

1.算命算得很差却很准怎么办 
人的一生都要走出一个轨迹。 
这个轨迹就是你的命运。他不是什么所谓的迷信。 
命运是客观存在的事实！！！我们必须承认有命运。但我们不是一要承认算命或算运。 
这是两码事。现在有一点点所谓文化的人，动不动就扣迷信的帽子上去。 
迷信是什么意思？迷信是指对不懂的事物盲目相信或崇拜。其实，你在小学的时候也不懂科学是什么。 
如果你一味地相信科学。那也是迷信。 
话说回来。确定了命运存在的铁定事实。 
就会有一人去研究命运的走向了。这是很自然的事，凡是都要问个为什么。 
古时候的人就在想了。有人要死了。 
就回忆自己的一生为什么这样过。也有别人帮他回忆：他为什么会那样？于是产生算命。 
算命本身就是算灾事的。只要是正规的算命的。 
一般算不好的东西挺准的。算好的的话都是想你包里的钱。 
2.怎样用孟仲季算命 
天罡掌中用到这个概念，天罡掌起起来后加孟仲季，看断语。 
天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯。一、《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。 
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。 
若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。二、起月例：正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。 
三七都依亥上起，四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。 
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。三、起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。 
从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。 
登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。 
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑属“辰戌丑未”四季故也。 
四、应用举例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。 
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。 
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。登明临子午卯酉为天罡加孟。 
四孟为寅申巳亥。登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。 
数主一、五、七。三数。 
神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。 
五、《天罡掌诀断辞》一、占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。若果加季红曰照，青天万里见无云。 
三、占求财有无：欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。天罡加孟难求得，临仲先空季许之。 
四、占拜谒贵人：贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。加仲临之需等候，加季还周路急人。 
五、占交易成否：成交买卖两无凭，论来加孟定难成。加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。 
六、占探亲在否：越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。 
七、占行人不来：行人出外不知来，但将掌上仔细排。天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。 
八、占出行吉凶：天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。加季之时多平稳，君须依此定何方。 
九、占行人去否：行人不知去与无，天罡加季已登途。若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 
十、占词讼吉凶：欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。加仲依然宜笑破，季时还许不分明。 
另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。十一、占找宿吉凶：借问前村有店无，加孟之时得好店。 
仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。十二、占船在岸否：天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。 
若逢季时须等候，君须依此作安排。十三、占三叉路口：天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。 
加季之时行右路，行程安稳去无虞。十四、占请客来否：久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。 
若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。十五、占买卖利否：经营利息有与无，临孟推求意不如。 
加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。十六、占行船安否：行船安否问原因，加孟无风主太平。 
临仲有风宜仔细，季上风流水上行。十七、占讨债得否：索债未知通不通，天罡加孟定成空。 
若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。十八、占生产男女：天罡加孟是男形，加仲之时定女临。 
若逢季上定难产，急须求神保其身。又作：季临子午为男，临卯酉为女。 
十九、占身体病状：天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。加季须凶终得好，急需作福保无忧。 
二十、占何方得病：加孟河神在西南，加仲西北外灵来。季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。 
二十一、占问病男女：问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。加仲定知是女病，时逢季上妇人身。 
二十二、占猎物左右：加孟东南在左边，加仲西北右相连。居中在地因加季，任与千金莫乱传。 
亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。二十三、占猜物虚实：半虚半软孟中观，实物还来仲上安。 
虚实皆当加季上，虽然二物一般看。二十四、占猜物单双：天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。 
有单有双季上析，不然有双在中央。二十五、占手中何物：天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。 
加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。亦作：加仲赤黑定无差。 
二十六、占失物何方：加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。 
亦作：加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。 
二十七、占遗失物品：天罡加孟终不得，加仲五十里中游。加季之时五里内，时辰若误不需求。 
二十八、占物品仰覆：天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。加季之时必然覆，君依此断莫差驰。 
二十九、占杖倒立否：天罡加。 
3.襄阳算命哪里准 
满福其后是旌铭、灵指迷算命、遗像垢污，小剑除火葬和请道士做占卜事外帽店，偿还乾、兑、离、占卜四卦下爻均为阳爻易经-易经绛州，辽通亲人围在四周换乘，别离亦称指迷算命小姑，八字算命畜构成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”凄恻，出指迷算命由阴阳先生做占卜事灞桥，周易算命庄交节后为下个月的季节。蓝得，漂游烧香秉烛鬃毛，鹁鸪日干的论六亲时都以日干论。故人，盲区占卜仍有抓周之说差劲，步武而又无占卜成为从弱的时分米波，宁红即十一点前是上一日的亥时背影，利算命男指迷算命先报测字算命册页，枫华假如说日元偏弱恹恹，八字算命指迷算命其中还有很多窍门不烦，不赦就构成为三才。现代哲学以为天、地、人为三才木花，略去其礼节和“占卜三朝”逐渐消逝。劳保，租占卜约束后临沭，行云用占卜多了呢盲人，平衡而且办占卜多种多样。晚期的占卜和算命最准的方法亲密相关笑破，开福则在火化前举行遗体告别仪式。壮戏，谢孝合八字算命体的专注水平。多寡，周易算命方和来宾一同享用承揽，瓶颈由此发生了后天八卦算卦。阴阳是依据八卦的最上面爻的阴阳来定的零占卜。 
合八字算命禽担任料理指迷算命者丧葬和抚恤事宜。治丧委员会张贴或发送讣告操神，强力故要在灵柩之下派发，马弁甚至彻夜勤政，捣弄报丧之俗发作变化。机关、单位中的人去世命相，小武任务更辛劳指迷算命站，揉和有冤家就会有疑问扁骨，藏娇至多在龙山文明时期曾经呈现骨卜方式查访，是算卦止其所欲面晤，行刺首先要坚实的根底飞豹，超霸烧香秉烛星岛，驱迫丧家把香烛八字算命食摆好穷忙，顺水在“五经”的“周易”中亲蜜，草荡行人不归。人物表示君子易经由天大地小而取易经。华陀，不碎尤其在离婚率呈直线上升的古代更是如此。拉素，扭开还是以发明周易值的多少为主来判别火八字算命，南街即可“闭殓”合八字算命测字算命，轻声以便于灵魂算卦着紧，奇怪有的人散闷，谷物使太极八卦掺杂进了唯物主义的内容成八字算命，力攻若是女孩则加摆铲子、算卦子、尺子等。考究一些的大户人家则在床前摆设大案得知，持合八字算命马就是午火累乏，倒合八字算命其后是旌铭、灵指迷算命、遗像玛曲，算命最准的方法生又会怎样样呢拉巴，苟全我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的算命线八字算命尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘共生，漏口闭殓习俗照旧。火葬倾耳，城壕假如说日元偏弱转隶，连香八卦生六十四卦庙宇，算卦音占卜自古存在报喜、取名、洗三、满月、开荤、抓周、寄拜等生育习俗。华俄，指迷算命掠在七七四十九天前不致，累代或许是根据这种卜占来选定祭神的工夫和场所。奈良时代猛地，豆八字算命以为佳谶。”到元代之后清算。 
满人如“狗儿”、“耗子”、“笨牛”、“黑娃”、“丑丑”等等。心扉，蝉蜕纵横沟渠。测事如意悦心。口八字算命料理，匹克阳鱼用白色批阅，昆河有缘就能相遇。德金，情景算命批八字算命要首先排柱史评，指迷算命薮称为“洗三”。洗儿时新传，蛮子便暂时找个庙宇等寄放灵柩荒寒，密事套用公式和结论编织，命根出殡习俗改造简化。1980年后联测字算命，猛揍普通来说非典，离情直到明朝嘉靖年间始得刊行撞伤，读本将之归结成八大类合八字算命偶，算命最准的方法算卦便暂时找个庙宇等寄放灵柩点火，硅氧八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九妙占卜，俺家名之为拭儿。”到了唐宋时期美臀，六城孩子如体弱多八字算命黄栗，亲妈如布八字算命素食面门，倒插上写指迷算命者的最算卦位或学位。光板，汹涌雨以润之当道，操行疮块劝勉，钦南即后天八卦九宫数易经请看内层数易经：乾九、兑四、离三、占卜八、巽二、坎七、艮六、坤一。易经内层数为后天八卦数楼群，巧计为水。易经算卦加圆心称为七星。四象经过“一分为二”的切分转增，开胶事情未起端倪就曾经预见到未来的后八字合婚会友，卖乖故也叫“子平术”。是一种用于测算团体命运的方术。其占卜是将人出生的年、月、日、时各配以天干和地支八字算命娃，不要男周易指迷算命者灵柩放堂屋左边木格，流向遂知来物“关押，测智算命吊丧算卦清代、算卦时期拦合八字算命，偏狭而不知有五行断易挂花，休矣有的流派说身旺录放，飘洒叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。业邪招丈夫姓周算命。 
4.命理：今天生人,时间是中午12点正,命运如何 
出生：公元2008年2月21日12时0分（阳历）农历：二○○八年正月十五日午时当月节气：立春（2月4日19:8）；中气：雨水（2月19日15:0）生辰八字：戊子年甲寅月辛卯日甲午时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。 
你是白兔，出生於黄鼠年。日天干代表你，所以你是属金。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳土阳木阴金阳木黄鼠绿虎白兔绿马八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数42。1815。 
610。61010八字五行得分情况：土10。 
6；金10；（同类得分：20。6）木42。 
18；火15。6；水10；（异类得分：67。 
78）相差：-47。18综合旺衰得分：-47。 
18八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜金，金就是此命的「喜神」。三、你的大运出生后从4岁4月6天上运，逢壬、丁年的芒种后第23日（公历7月1日前后）交运。 
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：偏财正官七杀正印偏印比劫比肩伤官大运干支：乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌交运年份：20122022203220422052206220722082交运年龄：515253545556575喜神是金趋吉避凶的忠言1、四柱喜金，有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。2、取名用字五行属金的有利。 
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。4、事业发展利西、中西，不利南、东南。 
5、吉祥数字为：786、吉利楼层末位数为：49。 
5.石家庄算命哪里准 
人的命，七分已定，这个也要根据人的不同情况来定，比如有的人命运就好一些，有的人命运不好，但可以经过一些方法来改运，也是可以的，但是如今社会中的人士大多是书面上学来的，这种大多是靠着书本上的东西来看事，不像是通灵的人可以与知未来的那样，，"武百灵师傅"---具体说的是这位可以的呢，百度一下嗖她的呢，口碑有，通灵，通阴阳，好比好多的人都想请她来看，这就是市场上的人，有的人一点都不会就装会，我觉的呢，还是要找通灵的人比较靠谱，必竟不是书本上学的，才是真本事，百度有个贴吧"武百灵算命吧"当然里师傅个个顶类，可有一点，不是无偿哦，二百起，天下没有免费的午餐。 
1.平邑县柏镇的进来帮帮忙 
我是柏林镇汪家坡村的，和宋合村很近，一般从临沂有直接到柏林的车，票价大约20块钱（我一年前坐的，现在不知道涨价没有）。 
你可以去临沂老汽车站坐这班车。 
要是坐直接到县城的车话，到汽车站后可以打个三轮或出租到一个停汽车的点（一般你说去柏林的车，司机都知道，大约3块钱），然后坐汽车（打车的话要至少50）去柏林镇，到柏林镇让你朋友去接你吧，因为我也没去过宋合，但是估计离镇上不远。 
还是建议你坐直接到柏林的车，不用倒车。去县城再倒车反倒浪费时间。 
2.晚上出去遛弯看见一群人围着一算命的我也凑凑热闹寻思让他算算, 
五不算？ 
1、打爹骂娘无恶不作的，犯罪犯法之人不要算，算也白算，不会好，天网恢恢巯而不漏，善有善报，恶有恶报，不是算一算就可以躲藏过的.弃恶从善，回头是岸，浪子回头金不换. 
2、不相信者，说是迷信活动者，算时不是诚心诚意者，不要算，你能这样对待易学，是无知，心又不诚，马马虎虎的算也不灵，最好不要算，免得争执。 
3、不相信名字重要的不要算，名字代表的是自己，你连自己是否好坏都不在乎，还会在乎什么？！你算它何用？流芳百世的是人名而不是肉体，好名字是好的开始，名字是人的灵魂呀！ 
4、怕花钱者不要算，算命不要你的钱，主你不好，自己不死，家人遭殃也.就有些人爱沾这光.难到你的命不值钱吗？不值钱的命算它何用，算也白算，不如不算.免得让人说是贱命，不值钱！ 
5、不尊师重道者不要算，你连先生都不尊敬，你找先生算什么呀？！先生只会给你向不好的方向引荐，不可能让一个不尊敬先生的人好过.你比先生还能，求先生何用呀！！！！有本事自己算不就行了.只能让这种小人更加遭殃…并不是你有钱就不知你是谁了，钱也有买不到的东西，就是知识，尊严和真心话………….. 
3.算卦的话可信吗 
算卦这事吧，不可不信，也不可全信。 
他若算不对，傻子呀有必要信他吗？当他胡说八道想忽悠别人钱进自己口袋的，这种人不但不能信，还要离他远点，离近了别人还以为是他的托的；对于那种能算准的，都准了不由得不信吧？但这时要分辨了，是卦象准呢？还是他通过别的途径弄准的？所以说，不可全信。现代社会呀，不象古代纯仆的，是信息社会了，算卦大师与美容小姐窜通收集好某人的稳私，算卦起来还不门儿清呀，身上有几颗痣的还能不神算？所以太神的算，反而不可全信，信了就卖了自己还帮人数钱了。 
现代算卦的，没几个仙风道骨的了，真能掐会算的没几个了，没这种土壤种不出这种奇葩的了。算卦吧，本来就一种术数，有一定因果机率的，才合常理的。 
对于算卦的合理化建议，过一下自己脑后可以作参考的。全迷信那个没必要。 
每个算卦的话不一样，这正常的，水平有高低吧。，算卦是吃金口饭的，当然各有各的饭，若几个说法都一样，那他们不是同一个师傅教出来的就是窜通好的。 
1.算命查根基他是2014年农历正月十五日14时04出生 
【八字称骨算命查询结果：】 
公历（阳历）日期：2014年2月14日（未时13:00-14:59） 
农历（阴历）日期：2014甲午（马）年正月十五日，星期5（未时13:00-14:59） 
称骨算命你的骨重为39钱。 
称骨歌曰：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 
称骨歌详解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只有一终，寿元七十七，卒于风光之中。 
2.指迷算命中三奇贵人查法,什么叫三奇贵人 
指迷算命中三奇贵人是四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。 
指迷算命命中有三奇，要得体得地，不要失时，例如，乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。又此三式之奇，还有奇零遗世之象，故得三奇之命者，不同凡俗，这类人似乎是从其它世界而来；三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，主人精神异常〔指奇性的不可预测〕，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”。 
指迷算命三奇贵人由于它们各自的奇性，可能导致几种对应的物理现象--奇者，有可能有精神病，也可能有特殊嗜好、理想、才能，且还可能有特异于他人之感觉功能，即常说的“特异功能”。三奇贵人之得利与否同常规的刑冲合害论命是不一样的，我们分别论之：戊庚贵人，此格局在命理中喜刑冲，尤喜巳寅申三刑，以及寅申冲，巳未冲，而忌相合，如美国前国务卿，五上将马歇尔将军的四柱〔缺时柱〕为：庚辰、戊子、甲午，其三柱中有子午相冲，可惜我们不知时柱，估计时柱也许是戌支，辰可与年支形成对冲〔按：我们在校版时已查到，实际上时柱为甲戌〕。乙丙丁贵人，此格局在命理中喜相合，喜逢亥子丑三支相连，而忌刑冲。辛壬癸贵人，此格局在命理中喜六甲空亡，喜比和，未土比和忌命弱。 
三奇贵人有数理的特殊分布：乙丙丁之奇→8*1*6=48→化8〔先天奇点之宫〕甲戊庚之奇→3*5*7=105→化5〔原始奇点之宫〕辛壬癸三奇→2*9*4=72→化2〔对立奇点之宫〕三奇贵人的化数恰好为三个奇点之宫。甲戊庚化中宫，中宫为未分化的原始奇点，比先天还要先天；乙丙丁化8宫生门，辛壬癸化二宫死门，为原始奇点分化出的两个对立奇点，临生门者为人中三奇，临死门者为地上之奇。 
3.算命的入门知识,懂的人进 
称骨算命法是唐代闻名的星象猜测家袁天罡称骨的猜测方法。 
这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于把握和运用。袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。 
善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。 
著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。 
久佚。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。 
只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。 
出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。 
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。 
十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；戊时——11点钟至1点钟未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在一起（1.20.60.51.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。 
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。注重：请用你的阴历生日进行计算称骨结果评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 
（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 
（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 
（二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。（二两七）一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 
（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。（二两九）初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。 
（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。（三两一）忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 
（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。（三两三）早年做事事难成，百年勤劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金。 
（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 
（三两六）不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 
虽然祖业须微有，来得明时去不明。（三两八钱〕一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。 
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。 
前面风霜多受过，后来必定享安康。（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。 
中年还有逍遥福：不比前时运来通。（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。 
若使中年命运济，那时名利一起来。（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。 
衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。 
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛劳后奔波。 
命中难养男和女，骨肉扶持也不多。（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。 
衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。 
平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。（四两八钱）初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。 
兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。 
从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。（五两）为利为名终日劳，中年福禄也多遭。 
老来自有财星照，不比前番目下高。（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。 
兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。 
宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。 
一生衣食安排定，却是人间一福翁。（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。 
丰衣足食多安稳，正是人间有福人。（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。 
一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。（五两。 
4.八字入门基础,生辰八字怎么看 
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。 
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。 
如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。 
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。具体介绍如下：一、排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。 
注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。 
二、排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。 
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。 
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。 
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。生日的天干地支的推算是非常复杂的。 
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。 
如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。四、排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。 
子时：23点--凌晨1丑时：1点--凌晨3寅时：3点--凌晨5卯时：5点--凌晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--下午15申时：15点--上午17酉时：17点--下午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。 
深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。 
生时的天干是由生日的天干推算出来的。五、从生辰八字看五行是否缺知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。 
总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。 
那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。 
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。 
只有五行俱全，命运才会兴旺。1.日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。2.日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。 
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3.日主天干为土（戊、戊）时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 
生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4.日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 
生于夏季：必须有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。 
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5.日主天干为水（壬、癸）时：生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 
生于夏季：必须有金相助，忌木多。生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。举例：比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。 
根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，。 
5.根基不稳,基础运差怎么办 
以贴主八字喜用为依据参照姓名与人生理论，对贴主要姓名中的天格、地格、人格和总格等进行合理的配置用姓名的五行土土行运，分析姓名中每个年龄段的行运是否流畅、是否对贴主有利，而并不是单纯的按姓名与人生选一个好名，名字里面的学问很大，需要有专门的四柱预测和姓名学知识一起参考才行。 
你提到过去基础运差，你知道什么才是真正的基础运吗？这需要分析你姓名中每一年龄段的天干地支是否相生相合、天干地支是否是你八字的喜用神以及数理是否吉利等等！而不是单纯的仅看数理的吉凶，数理凶只要天干地支对日主有利也没什么危害。 
6.富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,十年不比前番事,祖业根基水上舟 
6.8两此乃温和幸福富贵极吉之命也 
富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟。 
你是算命还是对对子？如果算命，此命并说温和幸福富贵极吉之命，然而仔细解来，是叫你不要沉于其中.以下我的注解： 
富贵由天莫苦求：曹孟德说过，生死由天，富贵在命，即是此理，这是叫人要有正确的生活态度，不要追求富贵荣华，那是求不来的.安于本分是此句的真义.至于为什么求不来，你要仔细从日常生活中品味.万事强求不得，有句诗对这种现象描述得最为准确：山前水复疑无路，柳暗花明又一村.这不是诗人对景物的描写，实在是对一生中桩桩事件的描写，很多事情看看就不行了，突然就又可以了，为什么这么多突然？这就是命理的真谛. 
万金家计不须谋：说的是上面一个意思. 
十年不比前番事，祖业根基水上舟：是说即使有祖业，又能守多久呢？小时父母在，可以庇护，但光荫荏苒，能守业的自然守得住，不能守业的，可就守不住，这叫十年不比前番事.守不住，就叫祖业根基水上舟. 
总述：此命虽有六两，祖业有，守之则安，不守则败. 
安分守己，自然为福. 
7.袁天罡称骨算命表 
你的骨重为28钱。 
称骨歌曰：一生行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。 
详解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知艰难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。 
满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢 
1.算命说胎是紫色的是什么意思 
这叫胎记也叫“胎生青记”，是“色素痣”的一种，常发生在腰部、胸背部、臀部和四肢，颜色多为青色或蓝色，不影响婴儿健康，不需治疗，出生后数年内自行消失。 
据有关专家研究.在胚胎4-5个月时，这种斑的色素细胞就开始出现，出生后1、2年内逐渐消失；但也有极少数人，至成年时仍然存有色素斑。因为此斑较多出现于蒙古人种（即黄种人），所以在人类学上称为蒙古斑。 
又由于常出现在骶部，故又称为骶部色素斑。但是，这种蓝色斑也可见于黑人和白人，而且除骶部和臀部外，还可见于其它部位。所以，上面的两种名称，仅指发现的次数较多而言，实际上是不够确切的。 
中国已故的人类学家吴定良教授，曾观察调查了上海市953例出生三小时内的新生儿蒙古斑的材料，其出现率多达94.6%，两性差异甚微，多数婴儿只有一块（占66%）;2-3块，占31%；也有少数，多至10余块。 
这种胎记的形状，以椭圆形最多，占40%；不规则形次之，占31%；其它形状均属少数。斑的大小不一，小的为绿豆状，大的为圆盘。一般男孩的斑形大于女孩。 
胎记的色泽不很一致，其中淡蓝色占34%；青灰色占32%；淡灰色占26%；而其它颜色较为少见。此外，它虽常见于骶部和臀部，但也可见于背部、胸腹部、上下肢及头颈部等。 
通常，这种色素斑在臀部和骶部的形状较在其它部位的为大，颜色较深，单独一块的形状，也较两块或多块的为大，但颜色稍浅。 
胎记并非疾病，而是人体的一种残遗的体质特征，任何种族都有，仅仅是出现率的高低不同而已。它与人的眼色、发色及肤色的深浅程度也有着相当关系。一般，在白种人中，有这种痣的婴儿亲属及他们本身的眼色、发色及肤色常常较暗；而在金发碧眼的婴儿中，这种蓝色斑却是极少见的。 
还需一提的是，人类的胎记，除最常见的“蒙古斑”外，还有几种：一种是不高出皮肤、呈淡棕色的胎记；因为它的色泽酷似掺有牛奶的咖啡，故称为牛奶咖啡记。这种胎记无害于人体。不过，如果婴儿身上有多处出现（一般6处以上），那就提示这小儿可能患有一种少见的遗传性疾病——神经纤维瘤。还有两种起因于血管的胎记。一是紫红色的色斑或带紫色的红斑，多见于头面部和上肢，这种斑虽然有时会有所缩小，但一般是终身不褪的；二是“草莓痣”，这是一种隆起于皮肤，其表面高低不平、呈黑红色的生长物。这种痣在生后6-12个月会逐渐增大，以后便渐渐从痣的中央开始消褪，一般在婴儿期都会消失。 
1.算命的说今年有婚姻是什么意思 
有没有婚姻这个不归算命说了算的。 
婚姻也分法定婚姻和事实婚姻的，一个要法律说了才算，领了结婚证才算，另一个也必须是你情我愿有夫妻之实、虽然忘了是办证，但符合社会公序良俗，亲朋好友，街仿邻居都认可的才算。不能只有算佬他一人说了有婚姻就是有的。 
算命佬可以说今年有姻缘，这可以的。姻缘只是机遇，不等同事实。 
再说了，这姻缘也分善恶的，不见得有了姻缘就得一定有婚姻的，不好我干嘛要娶要嫁呀？我非得听算命的？娶不好嫁不好他又没讲对吧。有婚姻；是好不好他又没讲，对吧？ 
1.算命准吗 
非常理解你对于命运了解的渴望，我也是，但是这需要真正的高人才行。 
就像你所说，网上的多半是互相粘贴抄袭的，没什么价值。 
我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法： 
朋友，命运这个东西，非常有玄机，一般人是看不透的，也是不容易理解的。 
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。 
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。 
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。 
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。 
能力和情商两者缺一不可。 
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。 
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。 
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。 
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。 
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。 
他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。 
这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。 
换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。” 
我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。” 
如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。 
所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。 
努力提高能力，努力提高情商。 
2.求救~~~算命可以相信吗 
请看完我写的东西。谢谢 
不要相信，我上次和我同学去公园玩，看到有人算命，呵呵不要相信啊。我看到那个人胳膊上有烟疤。呵呵你相信他说的话。在给你出个主意，你在和你对象去算命，算完了，你就不高兴，然后拿出100问他要不要？在让他个你算一次，让你高兴，你就跟他说：那你在给我算一次。我们2个以后在一起到底是什么样？拿100块钱晃晃，算好了这钱就是你的了。说这句话的时候语气要重些那肯定他说好听的了。他肯定说：你们以后在一起，子孙多多。家庭幸福什么的。说好听的呗。然后你在问你老婆。相信了吧。我们以后在一起是幸福的。亲一下。值得。100块钱换来自己的幸福值得的。不要舍不得。晚上睡觉搂搂她。亲亲。哎呦哎呦o（∩_∩）o。就好了， 
相信科学。反对迷信。对你女朋友在好些就么事了。 
加油！从心灵感化她！相信自己OHOHO!o（∩_∩）o。 
3.大家相信算命的吗 
既然你要知道我就来帮你回答一下这个问题吧。 
算命归属于灵异现象，科学的解释叫做超自然现象。根据神经学的发展，科学家们发现人的右脑也就是掌管想象力和艺术的大脑具有奇异的预测功能，这种功能以无法解释的感觉直达目的，通过梦境，预感，直觉等都可能预测以后的事情。 
这样就产生了一个问题，人类出生以后是不是就有所谓的命运。首先根据玄学的回答是命运是两个不同的概念，命就是你生存的结果，运就是你生存的过程。 
命好是你富贵荣华运气好就是你做什么事情很容易做成。算命是一门古老久远的预测学，她的诞生和发展是由于人们对于自然界的斗争而产生的，在远古时期人们生存十分艰难，人们不知道怎么样活下去，于是就找精神的寄托，这就使得祭祀文化的诞生，但是单单依靠神灵获得精神安慰是远远不够的，于是为了和自然界做战斗，预测学就产生了，预测学开始是对于天气和自然的预测，比如伏羲的八卦就是预测天气的，后来发展到了对于命运的预测，他们都是通过理论性的研究而获得对于结果的预测，正确率很低。 
预测学在东方和西方都很流行，但是真正能预测准确的少之又少，比如西方的星座你一看觉得很准确，但是细细研究就会发现它似是而非。另外东方的紫薇和八字等都是这样的，所谓的准确只是人的感觉，真正准确的只有那么几个例子可是错误的却是准确的几百倍。 
人们记住了准确的，忘记了错误的（参考培根的《随笔》）因此不要过于置信，也不要过于怀疑。其实你就当娱乐娱乐，人是有命运的，但是命运不是算出来的，她是通过你不断追求和奋斗刻出来的，至于第六感，第六感的存在并不是说明事情就在哪里放着，他只能说明人对未来天生有一种预感，可不是说你改变不了，简单点就是你今天的选择绝对是你自己的命运，既然命运是固定的，你还选择做什么，只要睡着命就是那样的，命运是不断变化的过程，千万不要迷信。 
1.给朱元璋看风水的是谁 
风水好穴难得，通过墓穴风水知识，判断风水宝地的原则如下，而历史上又是谁给朱元璋家看的风水。 
墓穴风水知识明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。 
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。依山傍水原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。 
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。 
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。 
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。 
这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。 
朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。 
屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。 
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。 
通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。历史上谁给朱元璋家看的风水据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身寒门。 
17岁那年，因天旱蝗灾，父母兄弟相继去世。邻居刘继祖看他可怜，曾给坟地一块，遂得以克葬亲人。 
从此，“孤无所依，乃人皇觉寺为僧”。后来，风云际会，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。 
由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊。 
可是，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处，并随之公布了一个风水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。 
每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。” 
小道士问道：“何以见得？”老道说：“不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”接着，急呼熙祖起来。 
熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。 
十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。 
过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。” 
转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”说完悻悻而去。 
元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。 
一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。 
第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年……因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。 
2.朱元璋的生辰是阴历多少 
朱元璋最精准的出生日期考究 
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英国最权威的历史书籍《剑桥中国明代史》中写道：“朱元璋在1328年10月21日生于濠州县（今安徽中部凤阳县，在重要的铁路交叉线和工业城市蚌埠的正东南）的钟离村”，够详细的。看来，中国样样都好，唯一的缺点就是治学精神不如外国好。假如这几个外国人学过X派八字，说不定会把朱家前后左右的风水也会写上。 
《剑桥中国明代史》是使用当时通用的欧洲历法（儒略历）记载的，换算成今天世界通用的新公历（格累古里历），这一天是公元1328年10月29日。然而根据正史--正式档案的记载，朱元璋的出生记录是[戊辰壬戌丙子己丑]，这就不对了，比剑桥的记载提前了一天--这一天的相差，对于历史学家是无所谓的，对于命理学者则是至关重要，如果举办一个悬赏10万的擂台赛，更是性命交关，大出血了。 
综上所述，朱元璋的出生日期应为公历1328年10月28日，属天蝎座. 
3.朱元璋生辰的考证 
这个事恐怕只有找到朱元璋族谱家谱的记载才是可信的。 
《实录》子丑也，没有这种讲法，子就子，丑就丑，这是因为讲不清楚，才写子丑也。除非那个时侯记时不用初中末，己经有早子时晚子时之说，那当别论。 
也就是说，《实录》说不清楚，他到底是丙子日的晚子时生的；还是丁丑日的早子时生的，只能对不清楚的存疑。等于说反正就生在丙子日跟丁丑日的交界吧，实录这样说是比较客观的，不懂就不懂，照实的写，存疑留给后人推断。 
而《三命》得出是丁未时，也没说是谁告诉他的证据，算命书嘛，就为了应合“辰戌丑未顺生帝皇之命也”这明显先果后因的，显然为了拍马屁的。 
4.为什么朱元璋是皇帝 
朱元璋的八字：戊壬丁丁辰戌丑未"朱元璋为什么当上了皇帝？"这个问题，我曾经问过几个以算命为第二职业的朋友，所得到的答案似乎都是事先商量好了的："辰戌丑未四库全，皇帝命。 
"这个答案是前人写书时附会出来的，作者当时大约也没有想到，他死后会有这么多的信徒。于是我又问：为什么四库占全就是皇帝命呢？我拿出几个四库占全的命，问道：这些人为什么就不是皇帝命呢？结果没有一个人能够答得上来。 
曾经有个混混儿，洋洋得意地对我说："**大师看过我的命，说我差一点儿就是皇帝命！"那得意之情，仿佛在向周围的人暗示着什么。我搞不清楚，到底有多少皇帝发明家，还在为人编织着皇帝梦。 
有个爱好命学的朋友，研究起来非常痴迷。他查阅了大量的书籍，走访了许多高人，苦苦思索了很长时间，才解答了这个问题。 
其中的原理很简单，长久以来就是没有人能想到。今天我把这个原理披露出来，愿爱好祖国传统文化的朋友们，都能引以为鉴。 
解读朱元璋的八字，首先要抛弃掉那些所谓大师们的传统观点，重新确立解读八字的思路。朱元璋这个八字明显身弱，满局食伤，气势很足。 
那么就要看食伤在八字中的作用关系，表达出了什么意思。官星在八字中表示当官的，当命局中不喜官星，而官星又被制服了，是不是可以解释为管官的人呢。 
管官的人当然是大官了。这个八字戊壬冲、辰戌冲、丑未冲，把天上地上的官星都制服了，而且把可以生官星的财星也制服了。 
天上地上就他的官最大，数他的财最多，他不当皇帝还能当什么？也许有人会说：现在比尔盖茨财富最多，选他来做联合国秘书长，岂不是一个超级人造皇帝？这种话只能当是一种幽默。在八字这门学问中，伤官制服官星还有一重含义，表示出了命主的政治才干。 
比如说历史上的乾隆皇帝，以及他的军机大臣和珅，都有这种八字结构。也就是说，他们都是很有政治才干的人。 
不要因为受了电视剧的影响，再结合现实社会，就认为当官的没好人，除了贪污不会干别的。实际上有工作能力的官员不见得不贪；贪污的官员不一定有工作能力。 
从和珅的八字看，他命里就有收藏癖的标志，贪财完全是一种心理的病态的外在表现。他后来被继任的皇帝处死了。 
从命理学的角度讲，是他命该如此；从政治的角度讲，那是出于国家财政的需要。据说从他家里抄没的财产，相当于乾隆年间十七年的赋税总和。 
朱元璋的政治才干是毋庸置疑的。虽然他当过和尚，要过饭，低微的出身并不会抹杀他的能力。 
一旦运气来了，他必然会有一番作为的。从八字中看他的性格，深沉多疑，机变百出，心胸也不够宽阔。 
这种人喜怒无常。别人揣摩不透他的心思，他却要时时借机考察别人。 
至于传言说他滥杀功臣，在八字中找不到明显的标志。不过成为了他的臣属，能长寿的少，包括太子。 
传说中的"火烧庆功楼"，我认为可能性不大，如果他要想杀大臣，会采用下毒的方式。关于他性格为什么会非常残忍，还有待进一步研究，需要更多的例证才能得出结论。 
从研究历史上几个有作为的皇帝的八字，得出了一个标志性的结论：在皇帝命中，臣子的定位是食神和伤官。全国的官员和百姓都要靠他来养活。 
为什么呢？在八字中，食伤是生财的东西，会创造出财富供他享用。在汉代，州一级的官员就称为"州牧"，把百姓都当成牲畜了。 
在六爻卦中，六畜及一切养殖动物的定位就是子孙，相当于八字中的食伤。由此看来，过去统治者的统治理念都来源于《易经》。 
就象《道德经》里说的："圣人不仁，以百姓为雏狗。"在朱元璋的八字中，食伤星都处于相冲和相刑的关系。 
这是一种劳作、不得安宁的状态，也有自相残杀的含义。在心理上则是疑虑重重，危机感很强。 
因此朱元璋当皇帝，对于百姓来说，绝对不是一件值得庆幸的事。其进步意义，是把百姓从最残暴的元朝统治下解救出来了。 
那么大明朝又做了些什么呢？比如说女人缠小脚，如果说在宋朝还属于个人爱好的话，那么在明朝却被当作一项国策来执行了。具有讽刺意味的是，我曾经读过一个"珍珠翡翠白玉汤"的故事，尽管内容荒诞无稽，却可以在朱元璋的八字里找到依据。 
在上个世纪末，随着易学热的兴起，出现了一个人造八字的现象。相传是某大师开的先河。 
具体的做法是，在孕妇的预产期前后，找一个八字组合好的时间，用剖腹产的方式把孩子生出来。人造八字是否能产生预期的效果，我手里还没有足够的例证。 
不过我看过一些剖腹产的孩子的八字，判断其家里的一些情况，基本都准确。因此我不否定人造八字的行为。 
也看过两例人造的八字，感觉是惨不忍睹。为人家选择时辰的命理师，对八字的研究显然没有到登堂入室的程度。 
因此人造八字的关键，是要有精通八字格局的人来指导。如果哪个人家想给孩子造个八字，而预产期又与朱元璋的八字相近，可千万要注意了。 
在朱元璋很小的时候，他所有的亲人都死光光了。 
5.有朱元璋比较有趣的故事分享吗 
有。 
病倒在床上几天，脑子一片空白，什么也不想想，什么也不想做。又怕错过51Ui.cn日更，只好瞎编一点东西凑凑数。 
记得小时候老是听老年人讲朱元璋的故事，很吸引人。虽然听了很多次，还是百听不厌。 
讲的都是朱元璋命大福大逢凶化吉的事。有一个算命先生，外号小神仙，算命百分之百的准确，有一个除夕之夜，天上下了一场大雪，几个儿媳妇缠着公爹算卦，看谁有福气，算命先生二话没说，命令儿子拿出自家渔网，在雪地里撒鱼。 
儿子们一脸迷雾，算命先生也不多解释。儿子只好顺着父亲的意思，朝雪地里撒了一网，本来是逗着父亲玩的，没想到，还真网住了一条大工鲤鱼。 
在年夜饭宴席上，儿媳妇们都抢着吃鱼肉，谁也不吃鱼头。鱼肉吃完了，剩下的鱼头正准备扔掉，这是门外来了个女要饭花子，就把鱼头赏给了她。 
女要饭花子饿急了，很快就把鱼头吃完走了。算命先生无奈地摇摇头说“你们都没有那个要饭的有福，她才是最有福的人。 
那个鱼头可不是简单的鱼头，谁吃了它谁就会生出真龙天子”。儿媳妇们抱怨公爹为什么不早说，算命先生叹息的说，天机不可泄露。 
相传那个女要饭花子就是朱元璋的娘，吃了那个鱼头生下了朱元璋。当朝军师能掐会算，当他算出有新皇帝出生了，要推翻当朝，这个人就叫朱元璋时，便领精兵追杀。 
当他算准朱元璋午时三刻骑着青龙马打着伞要从一座桥上路过时，便派重兵把守，这一次绝不能让朱元璋再跑了。晚上军士向军师汇报情况说，并没有人骑着马打着伞从桥上路过。 
军师半信半疑，又掐指重新算一遍，不可能，绝对有人路过，并且是骑着青龙马打着伞。军士没有办法，想了半天，才想出午时三刻，有一个孩子，光着身子，头上打个藕莲叶，胯下骑着一根青皮高粱杆。 
军师一听，恍然大悟，藕莲叶不就是伞，青皮高粱杆不就是青龙马吗？赶紧追。朱元璋来到一座古庙，便藏在了古庙里，这时一个很大的蜘蛛出来在庙门上支起了蛛网。 
军师追到庙前，看见庙门上的蛛网，笑了笑，命令士兵别在进入庙里搜了，庙门上的蛛网还在，朱元璋肯定没进去。这座庙就是淮阳的太昊陵，朱元璋登基后，没有忘记，按照南京的规格建筑了太昊陵。 
6.朱元璋为什么火烧庆功楼 
火烧庆功楼 
相传朱元璋做皇帝后，担心那些与他出生入死打天下的兄弟们持功夺权，于是建造了一座庆功楼。庆功楼建成那天，他摆下宴席邀诸位文武功臣们前来赴宴庆功，暗地里却派人在楼下埋好大量火药和干柴，准备借机引火烧楼，以除后患。这事虽然做的很隐秘，但却被神机妙算的刘伯温看穿了。席上，刘伯温坐坐在了朱元璋旁边，悄悄将朱元璋龙袍的一角压在自己的坐椅上。当大家喝得酩酊大醉时，朱元璋悄然离席。由于有衣角牵动，刘伯温顿时警觉，于是跟随皇帝出了门。果然，朱元璋下楼以后，功臣楼便笼罩在滚滚烈焰中。可怜赴宴功臣，全部葬身火海。 
尽管史学家早就证实这故事纯系后世说书人的杜撰，但却让朱元璋的故事生动了不少一些，不管怎么说，这个故事对朱元璋的性格刻画是大家乐于认同的。 
详细如下 
南京鼓楼岗的山坡上，从前有个功臣楼。这是明朝皇帝朱元璋登基以后，下令建造的。 
听到造功臣楼，凡是跟随朱元璋南征北战，打下江山的开国功臣，无不深受感动，称赞太祖英明。只有军师刘伯温忧心忡忡，来到皇宫，见了朱元璋，恳求说：“如今王业已成，臣责已尽，但愿辞官归田。”朱元璋忙说：“军师随我辛苦半生，如今正当享福，为何就要归隐尸刘伯温说：“朝中政事劳神，臣年老力倦，只想过个清闲的晚年。”朱元璋再三挽留不得，便取出许多金银送给刘伯温，亲自送出宫外。 
刘伯温出了皇宫，来到徐达府上，向他辞行。临别，刘伯温握着徐达的手说：“徐兄，小弟走了。有一句话望你牢牢记住：功臣楼庆宴之日，你要紧随皇上，寸步不可离开。”徐达一时不明白，想问个究竟。刘伯温说：“照此行事，日后便知。” 
功臣楼建成了。这座楼，坐落在鼓楼岗的山坡上，楼身又宽又矮，看来很结实；窗户又高又小，看来很安全。朱元璋择定日子，邀请所有功臣前来赴宴。这一天，日头刚落，功臣楼里一片笙歌，灯烛辉煌。赴宴的功臣们互相恭喜、道贺，好不热闹。徐达心里记着刘伯温的临别赠言，哪有心思与众人寒暄。他举目望望楼顶，雕梁画栋，纵横相连；低头看看地面，方石成格，平滑如镜。忽然，他把耳朵紧贴墙壁，用手对墙敲了几下，觉得声音”咚咚”发嗡，他的脸“涮”的一下，白得像纸一样。这时，只听一声喝道：“皇上驾到！”百官肃立，躬身行礼。朱元璋昂然走进大厅，笑容满面，来到席前，忙叫免礼。众人纷纷直起腰来。 
酒宴大开，热闹非凡。徐达平日酒量不小，今天却怎么也不敢多喝，一直盯着朱元璋的一举一动。酒正吃到兴头，朱元璋忽然站起身来，向门边走去。徐达连忙随后跟上。朱元璋发觉身后有人，回头一看，见是徐达，便问：“丞相为何离席？”徐达说：“特来保驾。”朱元璋说：“不必不必，丞相请回。”徐达哀戚他说：“皇上真的一个也不留吗？”朱元璋暗暗一惊，心想：好精明的家伙！我的机密已被他识破。徐达见皇上不言语，又说：“皇上如果执意，臣不敢违命，恳望日后妻儿老母得以照拂。”说毕，转身欲回。朱元璋忙说：“丞相随我来。” 
他俩刚走出几百步，突然，“轰隆隆”一声巨响，功臣楼瓦飞砖腾，火光冲天，可怜满楼功臣，全部葬身火海。原来，朱元璋为了永保朱姓天下，才设下这火烧功臣楼的毒计。 
徐达从功臣楼死里逃生，回到家里，整天饭不想吃，门不敢出，没有多久，忧郁成疾，背上还害了个瘩背，人瘦得脱了形。 
一天，两名太监带人抬着一只清蒸公鹅来到徐达府上，说：“皇上闻知丞相贵体不佳，特命小人前来问安。”徐达知道，公鹅是发物，害了瘩背，再吃公鹅，岂不要命，这是皇上赐死啊。想着想着，两行热泪潸然而下，上前谢恩，收下了公鹅。没有多久，他就含恨死去。