算命犹如滔滔江水的安徽算命大师

 
1.宝鸡婚姻算命最准的大师 
宝鸡婚姻算命最准的大师-宝鸡指迷算命哪里最准-宝鸡指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九六六年五月十八日巳时。 
比枭日元官 
坤造丙甲丙癸（日空戌、亥） 
午午寅巳 
指迷算命：丙日癸巳时生，以日禄归时格论，丙火以时干癸水为正官，柱中没有壬己与寅亥，而有刑冲的，命主显贵。柱中有壬己与寅亥，其结果就不一样了。如果官星通旺水，活自身丙火通木旺，无不贵显。 
命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 
2.宝鸡哪里什么地方、那位大师谁算命起名字算卦最准最好 
我知道一位老师很厉害。 
最牛，算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准，我是通过加他QQ交流在线测算的，付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能解决问题帮忙化解调理！价格也比其他师傅便宜，起名字更是一绝，很多城市的好多公司，商铺，厂矿，及个人起姓名，经他的手给起了很多，他的起名、测名的方式方法是独具一格的。 
而且他的婚姻感情和合和睦的方法和增加挣钱的方法和改变运气的方法非常有效，并且化解调理的方法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。 
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3.陕西哪里算命准 
陕西哪里算命准-陕西算命哪里准-指迷算命出生公历：2015年7月30日12时40分（北京时间），星期四。 
指迷算命八字重量：【4两2钱】年0.6两、月1.6两、日1.0两、时1.0两。袁天罡断：女命推来心良善，敬重老人受君称，屡番自把主张作，费尽心血不称怀，六亲骨肉无情，劳碌奔波，中运三十四岁，精神见爽福禄日增，出入皆吉，百事通泰，夫君非是龙虎马羊配才无刑克，二子一女当中，有一个患暗疾方可。 
寿元七十九岁。卒于三月之中。 
指迷算命命宫寓意：★辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。 
遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。 
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。★辰酉宫，金星之垣也。 
生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。 
职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。 
★月支食神，财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状。 
★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展，不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商，水产等。◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 
指迷算命功名官运：（测官运、学业、名气、一生事业成就等）◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。◆财星无气，为官不久。 
◆官弱财弱，不宜为官。★生逢华盖为喜用，文章艺术。 
◆有杀无印欠文彩。体质健康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等）◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。 
4.中国历史上谁算卦预言测凶吉最准 
1、袁天罡：唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。 
2、李淳风。（602-670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。 
5.成安县婚姻算命最准的大师 
成安县婚姻算命最准的大师-成安县指迷算命哪里最准-成安县指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九八二年九月初四日酉时。 
杀才日元劫坤造壬庚丙丁（日空申、酉）戌戌子酉指迷算命：丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，如果自身没有补救，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。 
癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，如果用神得力，且行水木运，贵显。命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 
1.您好,我称骨算命三两七,不好,向您求教 
莫怕！你有救！你前途一片光明。我可以负责任的告诉你任何一类预测都不是绝对的准，一德二命三风水四积阴功五读书，你人生中所作所为都会悄无声息地改变着命运，相由心生、命由心定、运由心造。 
如今人们通过许许多多事实证明称骨算命是不准确的，现在称骨的年月日计算方法都是有问题的。我们通过调查500名30岁以上的网友其中一大半网友认为称骨算命结果与自己事实不符，所以说称骨准确率低。举2个例子说：称骨说人家是贫困短命，实际上人家在国外还是是大富翁，资产上亿。称骨算命说一个人命里福禄无穷，实际呢？他现在还在河南当农民种地，顶多衣服无忧呗。称骨就那么几种说法，世界上那么多人怎么可能就那么几种情况？中国文化博大精深源远流长，预测学门派众多，各派各有各道，同一出生时间的人命运还是众说纷纭呢。这个世界一个地区一种人文宗教，不同地地区的人文宗教也不尽相同，个别差异甚大。预测学也是一样，命学要灵活运用，不是定命，而是论命。 
呵呵你之所以觉得它准其实是你的负面心理在作祟。你认为自己命运坎坷？你把失败归咎于命运？其实你的命运本来就不差，前途无量，何谈不抱希望哈，你绝不能妄自菲薄，自暴自弃。孟子曰：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。你应该自信，艰难困苦的磨练，能助人成就大器。 
记住：自强不息，厚德载物。好好干吧！ 
1.安徽蚌埠哪里有算命准且会改命 
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。 
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？ 
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。 
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。 
二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。 
三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。 
四、正确的借助外力。例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。 
五、信仰的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。 
2.蒙城到赵集多少公里 
驾车路线：全程约113.1公里起点：蒙城县1.亳州市内驾车方案1）从起点向正西方向出发，沿周元西路行驶230米，左转进入嵇康北路2）沿嵇康北路行驶560米，稍向右转进入嵇康中路3）沿嵇康中路行驶1.4公里，直行进入S2034）沿S203行驶7.5公里，左转上匝道2.沿匝道行驶610米，右前方转弯进入宁洛高速公路3.沿宁洛高速公路行驶63.3公里，过刘小集枢纽，朝阜阳/六安/景德镇方向，稍向右转进入刘小集枢纽4.沿刘小集枢纽行驶10米，过刘小集枢纽约490米后，直行进入济广高速公路5.沿济广高速公路行驶23.6公里，在阜阳东/利辛出口，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.4公里，直行进入S3057.阜阳市内驾车方案1）沿S305行驶710米，左转进入竞赛路2）沿竞赛路行驶790米，稍向右转3）行驶9.0公里，左转进入S3044）沿S304行驶3.0公里，到达终点（在道路右侧）终点：赵集。 
1.算命时说的旺衰是什么意思啊 
旺衰指格局！ 
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十天干五行生旺死绝表： 
长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 
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甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 
丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 
戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 
庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 
壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 
乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 
丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 
己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 
辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 
癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 
"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际. 
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴. 
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣. 
"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成. 
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟. 
"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变. 
"病"如人患病，是指万物困顿. 
"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭. 
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库. 
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象. 
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎. 
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 
2.八字中的旺衰是什么意思 
什么是八字算命中的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是八字命理的入门功夫。 
判断旺衰正确与否，决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。” 
实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。 
但在实际操作过程中并不容易把握，甚至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事，旺衰之真机，首先要分析气之深浅、进退。 
得时为旺，失时为衰，这是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。 
月令乃提纲之府，气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。 
一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运，预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏。得时为旺，亦有得时不旺者；失时为衰，亦有失时不衰者。 
如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。 
四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气，因为比劫如朋友，朋友有力则帮，无力则不帮。 
地支之根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。八字气有深浅，但因透藏不同而发挥作用的大小不同。 
如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。 
若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。 
所以，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天气从之。人元司令，才能引吉制内。 
司令出现，才能辅格助用。以月令为例说明这个道理，实际上年日时同理，只不过不如月令之气厚重而已。 
八字五行旺衰与气有深浅，亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即当令者为旺，将来者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。 
旺与相，休与囚也销有差异。旺是气之极盛状态，达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路。 
相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。 
休为刚刚退缩之气，不可能迅速恢复到原有状态，因为极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。气之深浅，与司令相关。 
地支所藏的天干，在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不同的，也就是说当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大，时过境迁则逐步弱化。 
比如甲生于寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。 
所以，人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素。以上就是旺衰是什么意思？八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。 
3.五行旺衰是什么意思 
五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。 
旺——最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。相——次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。 
休——小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。囚——中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。 
死——最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。 
如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。 
相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。 
囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。 
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。 
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。 
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。 
4.八字里面的旺衰地势绝死衰病是什么意思告诉我一下 
你好，这个很难在这儿解释清楚，我简单地说一下，了解一下大概即可。 
1、八字里面的旺衰指的是水木金火土这五行在不同时期的作用强度，有生旺死墓绝之五档之分，也有12档之分，目的是为了区分不同的作用强度。 
2、比如春天木旺，木命之人生于春天就叫八字旺相，木是克土的，那么土命人生在春天就是衰弱了，也叫命轻或命薄。 
3、八字的真实的命旺命弱需要根据八字的结构形态才能作出分析，不能作简单的判断。 
4、最要命的是现在有许多算命软件将所有八字、大运都标上了旺衰12种状态，实在是多此一举。这种状态只是出生时瞬间的状态，只要过一个月，这些标志便全部变化、变更了，这对于真正算八字的人来说，根本就是毫无意义的。 
5、更要命的是这些病、死、墓、绝的说法太吓人，弄得许多不明之人提心吊胆。 
6、建议不要把软件里标志的这些东西当回事，我们看八字的人从来不看这些东西的，软件有意搞得神乎其神，可能也是广告效应，让人对其肃然起敬。 
7、生旺死墓绝本身无所谓吉凶，只有根据八字的具体形态才有实际意义。比如木命人生在春天为旺相，大家一见旺就觉得好，其实不然，当八字中有几个木，还有水来生，木就过旺了，过了即为凶。所以，当这个木命人在大运、年份再遇到生、旺时，就克妻克父克财，苦命人一个，相反，当遇到大运、年份为病死墓绝时，却大发其财，美女成群，这就是八字的活用之处。软件是无法给你讲清这个道理的。 
怎么样，大约知道这个意思了吧。好了，顺祝你健康、快乐、心想事成！ 
5.在算命中所说的帝旺什么意思 
八字四柱天干的坐支处于什么位置，列如天干甲木，甲木下面的地支是卯木，就是帝王了。帝王还代表羊刃，在八字中代表一个五行的旺到极致。 
用甲木给你排个表；甲坐下 
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 
亥为长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。 
子为沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 
丑为冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。 
寅为临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。 
卯为帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。 
辰为衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。 
巳为病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。 
午为死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡 
未为墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库” 
申为绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。 
酉为胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。 
戌为养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。 
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。 
6.旺哀是什么意思 
应该是算命之类里出现的名词吧？？？ 
日干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助. 
得令：日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令. 
得地：日干在其余各支中得长生（须阳日干），禄刃（支中藏干的本气为比，为劫），或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根）. 
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生. 
得助：日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助. 
身旺的判断条件： 
首先，日干得令是判断身旺的最重要的方面. 
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺.占其二为偏强偏旺.三者都占就为过旺. 
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺. 
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局，为身旺. 
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多.日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起.在这种情况下，（1）.如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱.（2）.地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我，耗我气的便是身弱.（3）.克我，耗我或泄我之气的处在弱地（不得令），而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺.反之为弱.（4）.克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺.反之为弱 
从上看应该是好的！！可惜你没有说全！只能解释词意 
1.哪里算命比较准 
有许多同修关心的一个社会问题，就是大家常常看风水.看相.算命。 
他说：〈这个是不是真的？〉 
我的答复：〈是真的。〉 
命有没有？有！命从哪里来？命是你过去生中，所造善恶业形成的。你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是[自作自受]。 
所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天.不尤人；今生所造的，来生结果.来生受。 
因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生.每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 
2.算命的事情是否真的 
那就不可用，还要杀了。 
因为在古代没有人事档案一说，所以用人主要是看学识和面相等等。后来为了生计，逐渐的形成了所谓的江湖算命的，演变成了普通百姓也可以参与的活动。 
当然，社会的发展，和文明程度不一样，在现在这样一个买彩票都可以一夜暴富的社会里，任何事情都是有可能发生的，所以大家要把握好自己的命运，多学习知识，给自己增加砝码，才会在这个社会有立足之地，至于算命是不是真的，那就看你是不是一个唯心主义了，信则有，不信则无。 
..算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。 
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。 
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。 
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。 
由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。 
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。当然，也有真准的，那就是。 
这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。 
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 
2.他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。 
我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。