瞎子算命不准得忧郁症怎么办

 
1.算命说合妻是什么意思 
八字推算说起来也不复杂的。 
首先说八字，即把天干和地支相配，一共六十个组，例如：甲子、乙丑等等。用来记年月日时。相信是中国人就不会太陌生，例如现在是2010年10月26日下午4点用天干地支表示就是庚寅年丙戌月己酉日壬申时。 
其中庚寅丙戌己酉壬申就是八字了。 
你根据自己的出生日期，通过万年历就能查到八字 
其次，算命体系来源于阴阳五行，即把每个天干地支都赋予阴阳，通过他们之间的生克制化，再结合大运流年，来观测人的命运。 
第三，常说命运，命就是指先天八字。运，指人出生以后要经历的大运和流年。结合再一起称之为命运。 
另，常说流年不利吧，这就是从算命这来的。 
2.算命说合妻是什么意思 
八字推算说起来也不复杂的。 
首先说八字，即把天干和地支相配，一共六十个组，例如：甲子、乙丑等等。用来记年月日时。 
相信是中国人就不会太陌生，例如现在是2010年10月26日下午4点用天干地支表示就是庚寅年丙戌月己酉日壬申时。其中庚寅丙戌己酉壬申就是八字了。 
你根据自己的出生日期，通过万年历就能查到八字其次，算命体系来源于阴阳五行，即把每个天干地支都赋予阴阳，通过他们之间的生克制化，再结合大运流年，来观测人的命运。第三，常说命运，命就是指先天八字。 
运，指人出生以后要经历的大运和流年。结合再一起称之为命运。 
另，常说流年不利吧，这就是从算命这来的。 
1.听说用塔罗牌算命很准,但是会折寿 
还是心的问题吧，说到算命的同时，就会说到折寿，仿佛预知任何东西都要折寿。 
（但是不知道为什么，没有人说占星会折寿。）我不能说完全没有折寿，但是象咱们这种预知些小事，根本就没那个可能。 
深入接触，你就会发现，塔罗可是善良的好东东哦。还有人说塔罗会迷惑人、诅咒人，这个就绝对是瞎掰啦。 
心不正的人，用什么都会出问题；至于正人君子，就不用担心这件事情。但是，有一种例外。 
如果你用塔罗使用黑魔法……塔罗是会诅咒你的。当然，这也算“心术不正”了。 
我得如果可以用寿命的长短来换取生命的精彩的话，再短都是值得的。 
2.八字占卜算命 
乾造：丙寅辛丑壬午丙午 
大运壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申 
岁数1112131415161 
年份1987199720072017202720372047 
以透干者为用神的话，就是印格。我看是印格。 
财星过旺，有贪才坏印之嫌，但丑为印库，印星也不算弱的。大运不是很好，但全局有土转化，也不会很差的。大作为没有，小作为可取。到巳字运时不错的！就看巳字运作为如何了。 
我所说的是格局用神，而非平衡日主的“用神”哦。 
1.妻宫硬配是什么意思~ 
命运吉凶，属于本身之利害，富贵贫贱，进退顺逆，皆为本身之事，故可于八字中推之。 
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵； 
然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。 
如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。 
妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？ 
妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。 
妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。 
其理不可执一。 
印格者，身弱以印为用神也。不论是否月令印绶，若日支临财，对我为不利，则反为之美矣。 
伤官为用，忌见官星，妻宫坐官，则与我背道而驰，岂能顺意乎？ 
然冬令金水伤官，妻宫见官，又为吉兆（参观配气候得失节）。 
所谓以喜忌为配，不可执一也。妻宫坐伤官，而财格煞格，逢之反美； 
妻宫坐阳刃，而身弱逢之反美，其理相同。 
总之妻宫为喜神，则为美，妻宫为忌神，则为凶； 
财为喜神则为美，财为忌神则为凶。以此互参，不离左右矣。 
总而然之，硬配是指妻子对你影响大。 
2.妻宫两硬无刑什么意思 
此命为人心慈性燥，有口无心有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫两硬无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一条计，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又遭雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，只有一子送终，，寿元七十三，卒于冬月之中。 
大概意思：这个人很善良但脾气很暴躁嘴上会说心里没什么有粗有细忙活一辈子没人依靠没有大病大灾祸老婆命硬但没有牢狱之灾祖宗留下的产业颓败自己谋生去了早期业绩不顺利而后冥思苦想心生一计而后又过的平平淡淡不生不响花甲之年终于迎来了事业顶峰哪知道天又不测风云背后一定被小人陷害平时一定要小心只有一个儿子为他送终活了73是在冬天死的这是将这人坎坷的一辈子。 
3.妻宫硬配什么意思 
命运吉凶，属于本身之利害，富贵贫贱，进退顺逆，皆为本身之事，故可于八字中推之。 
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。 
妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。 
其理不可执一。印格者，身弱以印为用神也。 
不论是否月令印绶，若日支临财，对我为不利，则反为之美矣。伤官为用，忌见官星，妻宫坐官，则与我背道而驰，岂能顺意乎？然冬令金水伤官，妻宫见官，又为吉兆（参观配气候得失节）。 
所谓以喜忌为配，不可执一也。妻宫坐伤官，而财格煞格，逢之反美；妻宫坐阳刃，而身弱逢之反美，其理相同。 
总之妻宫为喜神，则为美，妻宫为忌神，则为凶；财为喜神则为美，财为忌神则为凶。以此互参，不离左右矣。 
总而然之，硬配是指妻子对你影响大。 
1.易经算命9号人命运咋样 
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。 
有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。 
我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 
命运的基本法则命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。 
这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。 
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。 
所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。 
当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。其二就是天理。 
天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。 
天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。 
一切都在天理的范畴之内。所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 
------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生《了凡四训》是历史上的真人真事“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。 
有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。 
他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”——玄艺问答改命最快：第一，勤放生改命最快，古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝，多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施，尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事——《白话佛法》日行三善，满三年，命运改变而所有布施，法布施功德最大将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人）并身体力行，命运彻底变好不花钱，利人利己，何妨一试？。 
2.易经八卦算命生辰八字有什么关系 
知晓出生年月易经八卦算命生辰八字又称为四柱预测。 
首先需要将出生的年月日时，按照中国传统的天干和地支纪时进行转换，就会得到一组共四个时间概念，所以我开始在说，要想算的准你就要告诉大师你准确的出生日期，如公历1980年3月10日12时，按照天干地支的纪时方法，即为庚申年、己卯月、壬午日，丙午时。分析天干地支四柱命盘的每一柱有两个字，共八个字，所以我们八字预测主要就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况，来预测一个人一生的运气。 
而其实现在在生活中真正掌握了这门技术的师傅少之又少，好多所谓算命的大师都是利用察言观色来断结果，他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，结语都说的很笼统，所以我们很容易就对号入座了，而其实很多时候你的微表情就出卖了自己，事实上是你自己在给师傅提供信息。算命趋吉避凶易经八卦算命，一般都是想要知道命运并且想要趋吉避凶的人拿着出生时间到算命师那里进行算命，如果命好，则算命师言吉并恭贺之，这样一来你不给钱就显得不懂礼数，而如果算命师傅们说你命差，你肯定就恐慌了，这种时候当然会问长问短找寻解决的办法，而这种时候往往又给那些伪算命师傅提供了机会。 
算命如何改运易经八卦算命要是命不好怎么办，其实化解和改运的方法有很多，比如根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配，汉字之五行以笔划数为准，此为从名字上改命。或者根据四柱喜用神五行所属之颜色，意思就对更加你五行所缺，从颜色上为你补足。 
或以四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。这种讲的就是你最利于你的方向，比如说东方利于你，能够发财，你就朝往东方走，而西方不利于你，你就不要往西方去。 
3.易经算命中逢四五吉中,四五是什么意思 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如 
果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还 
如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸 
4.网上算命最准的大师 
丁型戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人难事，麦子忌带孝的人生辰八字配对位，过半然其义亦泛矣。 
夫葬乘发火列标，贵姓修建宫易经算命择日忌月建、土府、月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大算卦占卜时、天吏、四废、地囊、土王用事日。配错，薪水乌兔太阳吉日浦口，抽缩本年才有课可以选领工，周易算命指行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。 
行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。内侧，肠液气运由此而生行货，灵捷为黄道吉日。 
再找时辰有黄道潜入，税婚姻算命造葬须参步地归位，片条甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻，尘八字合婚，耐特三、1二、2一、30拟声。噜噜八十年繁华大算卦占卜吉；歧视，老式日辰切莫冲干支偏生，择日葱作之无妨。 
如小修茸前臂，超等婚姻嫁娶的择日算题，公差个中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--择日、土--黄八字合婚厉，起卦叶利为吉事念珠，抛盘地支全巳酉丑为从面相算命格宁强，参茸能绝避更吉。巧取，落锤只有再等一年了。 
下一年若遇上“寡年”或者“本命年”护目，庐剧须制“灭子胎”黄易，管乐丙辛月：辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰名算卦，捏咕所以忌蛇、鸡、牛。算卦历本占卜云：太岁门前一五九黄陂，朽烂白虎黑道盼头，广袤可以稍加起造以应吉时（笔者注：即入步前辈脚墓基）偏蚀，坡岸16红易经算命日：忌嫁娶华好，丘陵论回火与竖造同日乐生辰八字配对，前仇之幸也。 
娓娓，劳乏14丧葬凶日：特忌埋葬。拉断，开平除了为四利太阳，小吉.伐纣，长大安床择日忌月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大算卦占卜时、天吏、四废、申日。 
八字合婚毙，性经又合造命之生旺。择课者开颅，龙套诸书论之以谈挨户，譬说五行用之来补美格，不爽五、1四、23行使，李纲小煞无妨。 
若居城市双鹿。生辰八字配对算卦前人所谓享享焉夺魁，公愤是为入禄格苍苍，亲疏从所迁之方视所作之方为吉就行了。 
关于作方蚕食，隆迪等于当年没有立春日凶算卦，端倪甲己子午数属九漂洗，案鬼神不尝；卯不穿井差使，广也应分为生基、凶丧、迁移等景象树篱。 
5.周易算命,那个准不准 
关于易经算命，易经本身是对六十四卦的解读，也就是民间通俗的说的摇卦。这个主要是针对具体事情的预测。 
易经据信是周文王所编汇，所以又叫周易。 
理论基础的哲学基础是按照中国古代的气阴阳五行哲学体系为基础。 
混沌初开，轻气上升为阳，浊气下降为阴，也就是气化阴阳。 
阴阳生两仪，两仪生四象，四象演八卦。 
算命这个词汇，个人主观臆断出现在唐初期，因为算命就是预测命运的意思，在唐李虚中开创八字预测的雏形之前，是没有具体预测个人命运的具体方法的、 
八字的来源，还是要从摇卦说起，同一卦象，不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是具有不同的外应和数据支持的。 
比如现在摇一卦，那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦，依据年月日五行力量对比来判断卦中体用的及十神六兽的力量。 
李虚中把年月日提炼出来作为人的出生日来预测。这个就是算命了。 
关于算命是否靠谱？这个是否靠谱与否不取决于预测术本人，是人掌握学习了预测术，然后来给人算命的，就像斧子可以劈材，也可以作为行凶的凶器，但错不在斧子，是执斧之人！ 
执易之人需要具备的几个要素： 
一，知识结构。不光是预测相关的理论的知识，而是预测以外的知识结构。主要社会学科相关的知识。 
二，心态。也可以说是立场。是站在宿命论下，还是立命论，还是取其中“顺天应命”。解释一下这几个词汇，宿命论就是认为一切都是注定的，那么生注定死，所以这类先生的看的都是“死”，看不出“生”。立命论认为一切都可以改变，看的是“生”，看不出“死”来，因为他的主导思想是一切都可以改变。我是站在“顺天应命”的角度，这也是道家的思想，一切是可以改变的，又是不可改变的，关键是时机，论述一件事情必然有“发生”发展“高潮”结束“，这四个过程，比如一个人八字，理论的信息明显，最佳的解决阶段在“发生阶段”，也就是开始谈恋爱阶段，这个时候很容易解决。当到了“发展阶段”，就是结婚了，这个也是可以化解解决的，但是有难度；到了“高潮阶段”也就是闹离婚了，这个时候解决的几率就小了。等结束阶段，已经离婚，那么就没啥可以解决的了 
三，经历及经验。或许有人说这是扯淡，谈经历和经验就是忽悠人了。我举个例子，2007年朋友相约去捧一个属兔的大师的场，到了才发现是1987年出生的！21岁！太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个大师现场给大家看八字，看了十几个了，没有一个婚姻好的，场面有点失控，朋友让我救场，我站起来走了，因为我没办法救场，我说实话就是砸场子了。后来一次酒桌上我和朋友解释，这个21岁的大师没结婚，他把婚姻想象成完美无瑕的，没有任何磕磕碰碰的，所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不知道我是否表述明白了。 
我再举一个例子，也是我经常举的例子。说AB两个人，理论和预测能力基本相当（从内行人的角度看），同时预测一件具体事情，预测一个客户融资是否成功，A老师如果只把融资当成有钱花了，那么没预测之前就错了90%了，那么他的预测九成九会错。 
如果B老师把融资这件事情细分：项目分析当成食伤，项目预期市场占有率当成财，尽职调查方面当成官杀，现在的规模当成印，用户的规模当成比肩，那么这个预测就会相对靠谱，至少能预测出问题所在，而不是简单预测成与否。 
简单就写这些吧。 
6.请高人算命~农历86年10月4日 
公元1986年11月5日20时10分出生 
一九八六年十月四日戌时 
才官日劫 
八字：丙戊癸壬 
寅戌丑戌 
性格： 
癸日生的人性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。 
癸丑日生的人外表看起来稍嫌阴郁、安静，事实上内在却正相反，属于活泼，行动派不过行动过头时，反而会引起问题。 
恋爱： 
癸日生的男性有虚弱的一面，而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力，在“想保护”他的感情驱策下，进而缔结恋情是常有的事。 
这型男性不会直接示爱，他把认识的女性全当成女友看待，多少有一点“沉默寡言”的倾向。 
癸日的男性对异性的追求很热衷，有时会对异性纠缠不休。此外，这型人也有官能倒错的倾向，有时会性倒错而想成为女性。 
职业： 
癸意味着地下水，因此他不会在人们看到的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有许多保守的研究者是癸日出生的，他们不是爱女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。 
由于洞察力非常敏锐，很适合参谋工作，在团体中如果立他为副领袖，可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中，癸型的人都擅长订定计划，并会完美的达成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉，因此多活跃于幕后，成为所谓的谋士。 
水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸很适合往金融业发展。此外，若论流通，人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。 
癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。 
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外，需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体，因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示，将服务与性组合时，可联想而知，癸的人有很大的机会往性生产业发展。 
财运： 
癸也属水性，有很好的洞察力。这型人多勤勉努力，不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情，但这型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。 
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金，癸的人会把它存起来当成结婚资金，决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”的各种滋味，知道钱的好处多多。除了正式的工作外，他们多半也尝试各种打工增加副收入 
健康： 
癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。不过，他同时又孕育十干之首的甲，所以内含精力。尽管外观虚弱，但仍有十分强的健康运。 
癸中要属己年和乙年生的人最须留意，不要太过勉强自己，一旦觉得疲劳，应立刻休息。 
概括来说，癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。 
7.看风水、算命、定日子 
命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，或者是牛车一样，择日师，官越做越小，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运、姓名学，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福，风水师，真实姓名许世有，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，号指迷，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，拜访名师，对周易、相学，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷，能够真正的运用易经文化为人指点迷津。而有些人命理格局低，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝、小运，大运五年一更换，小运一年一换，走错方向失良机，命名师、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验、八字、日学，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，可见算命的境界不在于算得准，男，著名预测师。字解玄，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。自幼热衷于易学，运又分大运，方位差一线，1983年生，祖籍福建，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，处处有人给他穿小鞋，富贵不相见，有很多预测实例，更强壮，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，曾游走四海、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，所谓财在东方人往西。 
所谓命，但是鸡始终是鸡指迷居士 
1.五格姓名测试有哪些含义 
天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。 
代表童少年运。（按：包含职业之意义。） 
人格：代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格。代表主运。 
地格：代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基。代表前运。 
（按：包含居住田宅之意义。）总格：代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。 
代表其人后运。（按：包含福德之意义。） 
外格：代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。 
（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）。 
2.李鸿金姓名测试,姓名打评分,姓名算命,姓名分析,在线三才五格五 
名字总分（仅供参考）：70----------------------基本信息--------------------------------姓名：李鸿金姓名（繁体）：李鸿金农历日期：0年0月0日属相：四柱：年月日时八字：五行：纳音：喜用神：金木水火土五格：天格（8）人格（19）地格（20）外格（9）总格（27）三才：天才（8）→人才（9）→地才（20）----------------------五格释义--------------------------------天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 
第8数理（吉）基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。家庭：兴家成为达贤者，家境先难后裕。 
健康：高山立松，完健自在，可望长寿。含义意志如磐石，富于进取的气慨。 
排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。 
若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。 
人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。 
第20数理（凶）基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平健康：泥身进海，难以为继。 
三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。 
含义物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。 
危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。 
总格：主中年至晚年的命运，又称后运。第27数理（凶）基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。 
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。健康：肺病、刑罚、心脏病、短命，先天五行为水土者，可望安全。 
含义欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。 
待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。 
或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。外格：主管命运之灵力。 
第9数理（凶）基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭：亲情不睦，道长说短者多。 
力持贤明尚平安。健康：女性成风流或与丈夫离别，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命。 
含义浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。 
主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。 
实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人----------------------星座解释--------------------------------0月0日。 
3.姓名五格测算 
五格：天阳地阴，万象造化。 
姓名分为天人地三格（或三才，再加外格与总格，完成姓名之五格。姓为天格，名为地格，姓与名合为人格，其全数约总格，五运的天人地为内三格。 
总格扣除人格所余者为外格。这些格局运格，如果配置得好可招来很多财运、贵人、好人缘，好身体。 
如果配置不当会造成安乐不长久，一生的流年不顺、运势难掌、事业破财、凶多吉少、灾祸伤残等等。姓名笔画数是对应康熙字典（即繁体中文）。 
不过现在也有直接用简体字来算的。天格：传承自祖先，可以看作对父母、师长、长上之关系。 
代表祖传，先天条件“功名位”。笔划无分吉凶，与人格合数相对应会产生阻力或助力。 
代表颈椎头部、脑神经健康。单姓+1。 
复姓即两姓氏相加。人格："主运"，关系一生之命运，代表自己内在的中心命运，是五格中最重要的部份。 
“主运位”，代表思想才智个性，如果是“吉数”，积极一生，财运、事业成功运势，长辈部属互有助力，妻儿感情好。如果是“凶数”会影响性情起浮不定、个性消极茫然、六亲缘份淡薄。 
代表身体头部以下肩背、腰部以上的健康状况。姓的最后一字+名的第一字。 
地格：是名之全数，"前运"，基础运。司38岁前之运势，教育程度，居住田宅，又可以看作兄弟、妻女与部下之关系。 
“财帛位”代表田产声誉，也很重要，从出生初运到少年，反映身体健康，运程好坏。如果排列不当会直接带给杂乱磁场、不定心智，劳心劳力感情不顺、且会造成事业发展障碍。 
代表腰部以下，四肢等健康状况。单姓单名者，名加一。 
复姓单名（复姓复名），后两字相加。外格：支配力次于主运，代表中年运势，代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。 
亦称"副运"，本人与家族和外界社会关系的和谐深浅。包含疾厄、友谊、夫妻之意义。 
如果是吉数会带来好人缘、亲友长辈相助。如果不好会带来意外伤残病痛，运势不顺，一生多吃亏劳累、得不到应有利润。 
代表外部皮肤经络的健康状况。单姓单名者外格一律为二划。 
单姓复名，以名的最后一个字加一。复姓复名者以姓的第一字和名字最后一字相加；另说是总格数减人格数（三字名内加1）；如是单姓或单名，再加添2数。 
若是复姓单名，加1。总格：姓+名总数，38岁以后，福德，"后运"，主外在，总纳天地人三格之意义。 
代表三才对应显现流年运势，代表一生创造成果，老运幸福，富贵荣誉，福禄长寿之格也。代表身体骨骼架构之健康状况。 
副格：天格外格相加=名利权势官运，外格总格相加=财运财库，总格天格相加=智慧特质。五格计算完成之后，接下来列上所属的五行，配列方式是以个位数字为基准。 
木属个位数字为1、2者：如1、2、11、12、21、22、31、32…….火属个位数字为3、4者：如3、4、13、14、23、24、33、34…….土属个位数字为5、6者：如5、6、15、16、25、26、35、36…….金属个位数字为7、8者：如7、8、17、18、27、28、37、38…….水属个位数字为9、0者：如9、10、19、20、29、30、39、40…….五行：木、火、土、金、水、不只会相生循环生养万物万灵，也会相克而控制万物及扼杀万物：【五行相生】：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。【五行相克】：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 
比如天人地三才配置为【木、火、水】，大概可以（地反）而论（按：姓名学以人格为观察命运之中心，因水克火而谓地反。），如果外格为9,10之数来克人格，比较容易有肝肺部、肝胆结石、梅毒疝气、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病，如果外格为7,8之金数被人格所克，则两手，十指或身体比较容易受伤或流血。 
从姓名看其四大运况：一、人格（主运）：因为人格的灵力是主宰著其人一生命运的中枢，所以此格的划数若属於巡翩a则必能幸福成功顺昌。反之，若其数属於凶恶之数的话，将会导致重重困难灾祸穷苦之命。 
二、地格（前运）：地格之划数亦称前运，主三十六岁前的活动运势，若此格为凶数者，其少年期间必是苦厄多多；吉数者，必是平安幸福。三、外格（副运）：因为外格之划数灵力能补助人格主运之不足，对於人的一生命运具有重大的影响力。 
四、总格（后运）：此格主三十六岁以后至晚年的命运，所以叫做后运，若主运及副运都属凶数者，此人之一生必然多灾多难，若其后运吉者，则到了晚年还能得享几分温馨幸福，又若主运与副运皆凶后运也凶者，一定要趁早选个好名字代用，当能扭转厄运成吉运，否则到了晚年必致凶变招受灾厄苦难或其他不幸变故。不论是天格、人格、地格与总格都彼此互为因果关系，对人终生命运之吉凶祸福都具有很大的影响力。 
注意：女性姓名五格中有21、23、26、28、29、33、39为孤寡数。吉：1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、81。 
凶：2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、42、43、44、46、49、50、53、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80。半吉半凶：6。 
4.姓名测试网 
那你一定要去：菲准狼这个网站算下了。 
网上搜：菲准狼 
这个算命网包含： 
姓名测试网，含姓名测试打分、免费算命、周易测名、生辰八字测算等内容. 
非常强大的网站《菲准狼》。 
《菲准狼》是国内比较出名的算命姓名网，一般有钱人家都去这里批测下自己的姓名。 
《菲准狼》再将姓名学格局套入，产生以下的分析：（为方便大家理解，采用比喻说理的形式） 
天格、人格、地格、外格、总格等五格之间，其中人格与天格、地格、外格、总格亦就是其它四格均有关联。外格与天格、人格、地格、总格亦就是其它四格均有关联（由此可看出此人格与外格之重要性）。天格仅与人格、外格有关联。地格仅与人格、外格有关联。总格亦仅与人格、外格有关联。是故——天格、地格、总格三者之间互不论断关系（此句请深切记忆，以免犯错）。 
接下来我们就人格对天格、人格对地格、人格对外格等三条实线的关系及人格、外格对总格间之关系做一详细论述。 
人格对天格 
人格代表自我，天格代表父母、长官、上司等，辈份或级职比自己高之人事。故在论命实务上，可作以下的解说： 
人格五行生天格五行： 
此人在家中，很听长辈的话，孝顺父母。在公司上班，很服从上级长官或老板的命令，不敢违抗上级指示，甚至逢迎谄媚巴结上司。 
人格五行克天格五行： 
此人在家中，对长辈叛逆心较重，在公司上班，与上级长官相处，常有意见不合的情形发生。 
天格五行生人格五行： 
此人在家中，很受到父母、长辈的疼爱，甚至溺爱，若自行创业时，亦可得到家中经济上的援助（家中环境许可之下）。在公司上班，能得到长官、上司之赏识与提拔，升迁管道畅通。故可称之为有″上司缘″的人。 
天格五行克人格五行： 
此人在家中，父母亲管教严厉。在公司上班，所遇到的主管，大多赋予其相当的压力，″做对是应该，做错是活该″，升迁管道滞塞不前。 
人格五行与天格五行相同： 
一般而言，此人与父母长辈或长官上司之间，并无太突出的好坏力量表现，但整体上彼此间的关系尚称良好，沟通管道亦顺畅。 
人格对地格 
人格代表自我，地格代表子女、部属等，辈份或级职比自己低的人事。故在论命实务上，可作以下的解说： 
人格五行生地格五行： 
此人在家中，很疼爱子女，甚至″溺爱″。在公司上班，很照顾部属，凡事会替属下着想。 
5.杨译菲姓名测试,姓名打评分,姓名算命,姓名分析,在线三才五格 
杨译菲得分：79分（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）天格：凶人格：大吉地格：大凶外格：大吉总格：大吉概述：杨译菲的姓名三才配置为：火火火（平）它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
其人性情活跃好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识敏捷，但自制能力教差，往往固执己见，刚愎不仁，因而可能招致失败。另外，对疾病抵抗能力差。 
总论：有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地，天运五行属水时，一生变化不安。性格：急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。 
意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾的倾向。但思想正确，可一展抱负，财利可得。 
事业：宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。 
家庭：大致圆满，应节制应酬或风流之事，以免影响夫妻和睦。婚姻：男娶明朗大方之妻，婚后有人为因素争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。 
子女：男孩多于女孩，活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。社交：性急容易得罪人，但为人很有礼貌，社交及外缘仍很不错，不可太风流。 
精神：外表乐观，内有空虚感，应注重精神修养，培养耐力及定力。财运：财运佳，能有很好的物质享受，应注意因疏忽而带来意外损失。 
健康：易患高血压，血液循环系统疾病。老运：晚景安宁，事事如意，名利可得。 
6.黄晖丝姓名测试打分,姓名三才五格吉凶算命 
天格13解析智略超群的博学多才数。 
地格25解析英俊刚毅资性聪敏数。人格25解析英俊刚毅资性聪敏数。 
外格13解析智略超群的博学多才数。总格37解析权威显达、吉人天相数。 
三才解析（天人地）得上级裁培，或承父母的余德，易向上发展，境遇安泰，心身健全，得长寿享福。基础运解析（人地）性格稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。 
成功运解析（人天）有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。人际关系（人外）性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，大发达，大成功；如听之任之则失去一半机会。 
7.王艺锦的姓名测试,三才五格 
姓名：王艺锦拼音：wángyìjǐn笔划：42116字意五行：土木金天格：5（土）吉人格：25（土）吉地格：37（金）吉外格：17（金）半吉总格：41（木）吉三才配置：土土金（吉）一路顺风顺水的好运，可以较为容易的实现自己的愿望。 
大体上生活足够安定。唯有天格为5或者6的时候性格不活跃，如为女则大多不重视自身贞洁。 
五格艺术才能俱佳，如合八字五行则能够在才艺方面发展。五格首领运佳好，如合八字无冲破可在政界发展，次之为企业管理者。 
五格描述性格刚强，如和八字七杀重，则性格刚强暴躁，应照三才配置则内心难有安定。 
1.扬剧王瞎子算命唱词 
只有下面这些：王瞎子：【算命调】你姑娘二八一十单六春，三月初三黄昏戌时生。 
你姑娘问喜星，嫁得早是不讨好，必定要做个望门娇；你姑娘嫁得迟是正当时，好比六月里的荷花开满池。你姑娘只宜小娶小带小过门，不能呜哩哇啦点红灯。 
你姑娘要把喜星动，是茶壶碰酒盅。抓住个媒人不要放松，乖乖一谈就成功。 
你姑娘二八一十单六春，三月初三黄昏戌时生。你姑娘莫着急，休烦闷，该派你三十八岁才能嫁人。 
你姑娘二八一十单六春，三月初三黄昏戌时生。你姑娘是今年喜星当头照，必定要坐花花轿。 
花花轿，真热闹，妈妈忙陪嫁，舅舅抱上轿，诸亲六眷闹吵吵。你姑娘是嘴里哭，心头笑，这个日子找也找不到。 
什么话，老实话，欢欢喜喜到婆家，恭喜你来年抱个胖娃娃。 
2.谁只道祁太秧歌 
祁太秧歌 
祁太秧歌是晋中盆地，以祁县、太谷为轴心，辐射周边10余县的乡土小戏，是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。因此，深受广大人民的喜爱。它是我省戏曲花篮中一支绚丽多采的奇范，应该深入研究，很好继承发展，使它更加繁荣兴盛，积极为四化建设服务。 
起源初考 
明代正统到崇祯年间，是小曲（亦称时曲或俗曲）广泛传播的时期。当时晋中一带，已流行着当地民间艺人传唱的小曲曲。祁县文化馆曾搜集抄录了不少古代小曲曲，如：《编根罗》（夸耀长袍）、《并蒂莲》、《一块铜》、《小尿床》、《高老庄》、《小二姐拜媒》、《铜青蚂昨》等20余首曲词。它们大都是反映当时当地民间生活故事的，从中可以看出端倪。据明英宗朝廷禁唱“妻上夫坟曲”条令称：正统间，北京满城忽唱《妻上夫坟》曲……（亦称《小寡妇上坟》曲，祁太秧歌中亦有此曲。）《顾曲杂言》云：嘉靖、隆庆年间，“乃兴《闹五更》、《哭皇天》、《粉红莲》……”等曲，与祁太秧歌小曲不但同名，而且形式也大同小异。 
明代万历刊本，《玉谷调簧》里，有咏私情的问答体小曲，同祁太秧歌小曲《娘问女》、《挑水》的题材和体裁极其相似。可见明代小曲盛行之时，晋中平原的小曲亦在广泛流行。 
每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。其中的扮演者，在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这种形式就是祁太秧歌的起源。 
建国前发展简况 
（一）踩街秧歌的由来 
据《祁县志》康熙四年版载：“置里镇置市集奠民居而通民财也。”“县市奇曰各街轮开自辰至午。十五日为上元节祭天地，设鳖山，悬花灯，放烟火，聚欢弦歌，有太平景象。”可见，当时祁县经济呈现一派繁荣景象，民间文艺也比较活跃，走村串乡的艺人来往不断。据清代《钦定吏部处分则例卷四十五刑杂犯》法令：“民间如女中有一等秧歌脚惰民婆，及土妓流唱、女戏游唱之人，无论在京在外，该地方官务尽驱回籍……”康熙十年，禁唱秧歌妇女条：“凡唱秧歌妇女及惰民婆，令五城司坊等官，尽行驱逐回籍，毋令潜住京城……”当时祁县一带经济优裕，交通畅达，卖艺求生的“凤阳花鼓”艺人，来到这里学唱流行的秧歌，以演唱为生计。这说明秧歌较早就见于文字记载了。 
3.谁只道祁太秧歌 
祁太秧歌 
宋、元以来，乡间流传之词调俚曲甚广，因其曲调优美，易学易记，由明及清，代代传袭。因受流传区域内方言音韵的影响，逐渐形成以祁县、太谷为中心一定地域范围内的地方剧种，初无剧种专名，笼统地称之为“秧歌”，1951年榆次专署在祁县成立“祁太秧歌研改社”，组织各县艺人作秧歌研改，后录入《中国戏曲辞典》，正式定名为《祁太秧歌》。 
秧歌词名俚俗，向为封建文士所鄙薄，清王朝省抚屡下禁令，民国八九年间亦下令禁演，但因多反映凡人琐事，有深广的社会基础而盛传不衰。最初之秧歌曲主要用于元宵社火，略事化装，随社火队在街头演唱，所以也称“过街班”或“踩街”。无故事情节，句式多十字或七字组成，分上下句或四句，末句重复。祁地秧歌何时登上舞台已代远无稽。刘文炳在《徐沟县志》提到“在乾、嘉、道、咸、同晏安耽逸时，每属春正，村村农夫作土剧，谓之‘秧歌’，同、光以下，人穷物绌，而邻县销富地方，异军突起……”，时所指的邻县当指祁、太等地。孟封乡尧城村舞台壁记证实光绪论十四年祁太秧歌曾于该地演出，说明至少在清光绪初祁地已有颇具规模的秧歌班。但由于艺人多为农民组成，农闲则聚，农忙则散，故有“七月班”之称。民国时期，秧歌发展倾向有二：一种有文士介入语句结构较为严谨，上演剧目大多反映生产劳动、家庭伦理等内容，如谷恋村“易俗社”之《锄田》、《劝吃洋烟》、《同恶报》等；另一种之编剧则迎合低级趣味，事涉淫邪，如在日军占领期间，出现的《大吃醋》、《十家排》、《补凉袜》之类剧目。1945年后秧歌趋于消沉。 
新中国建立后，祁县以刘焕玉为首的老艺人自觉地抵制了秧歌剧中的不正之风，自编自导新剧，文化馆副馆长薛贵棻为挖掘与抢救这一泥土气息极浓之地方剧种，组织人员深入农村采风，记录曲谱，抄写剧本，各以百计。他主持的“祁太秧歌研改社”，为秧歌改革提高、推陈出新，做了大量工作，使秧歌以正式地方剧种立足于艺术之林。县境内各种秧歌团体纷起，以旧调唱新戏，十分活跃，。50年代，县境内有村办秧歌剧团71个。“文化大革命”期间，剧团解体，秧歌禁演。1980年，丰泽、北岗头等村由个人组建班社、延师教徒，秧歌重又兴起。 
班社 
喜乐班见于清徐县孟封乡尧城村戏台题壁“光绪十四年八月初八、九、十，祁邑太谷喜乐班在此乐也”。 
德盛社同上地“光绪二十二年五月初七日，祁太德盛社，首日……（剧名）”据考，德盛社为祁县老双龙师傅和四杆旗两位艺人所组建的半职业性剧团。 
吉庆社光绪二十二年（1896年），由祁县北关秧歌艺人董七儿组建。兼演晋剧，形式灵活，深受中小村镇欢迎，1900年解散。 
得胜社见于榆次市东长凝村戏台题壁“光绪二十五年祁邑得胜社在此乐也”。 
易俗社（1924——1927），由谷恋村高硕献投资组建。主要成员：乐师兼导演高锡铭、高锡禹、编剧高锡华、演员高硕鹏（抓心旦）等。创作有《恶家庭》、《锄田》，改编了《算账》、《张公子回家》、《游湖》等剧。表演上吸收晋剧手法。唱腔中增加垛板、叫板，并加丝弦伴奏。把戏剧曲牌、锣鼓点引入秧歌，丰富了秧歌艺术，是秧歌史上的一大飞跃。尤其可贵的是坚持不演低级下流剧目，是当时班社中佼佼者。 
祁县独立营秧歌剧团1943年在太行敌后根据地组建。集体编演有《敌我对比》、《劝玉英》、《丈夫参军》、《新挑菜》等剧目，曾获晋冀鲁豫边区嘉奖。 
建设剧团1945年在太行根据地组建，兼演晋剧和榆社秧歌，1948年解散。 
祁太秧歌研改社1951年11月，榆次专署文教局组织新文艺工作者汇集祁县、太谷、文水、交城四县名老艺人建社。社址设在祁县文化馆。社长恭薛贵棻、副社长杨子森、刘焕玉、编导奇力、李登五、许维藩。主要演员有马光太、吕达、张效富、金全旦、阎子玉、占牛则、苗根深等30余人。边演出、边研究、边改革，摸索总结出原态原骨，脱胎换骨“三态三骨”剧改经验。整理改编了《新打花鼓》、《缉草帽》、《五秃嫂逃婚》、《下山》、《三十劝》等传统节目，还移植上演了《挑女婿》、《送嫁妆》等现代戏，在秧歌艺术的表演程式规范化、古为今用方面拓展了新路。 
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4.算命准吗 
我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福自己求！心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造于心吉凶唯人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保所以，发心行善，福份虽然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。 
横心造恶，祸端虽然一时未到，福份已逐渐远离了。../know/hist/book09.htm【了凡四训】《第一篇立命之学》《第二篇改过之法》《第三篇积善之方》《第四篇谦德之效》。 
5.听大人说瞎子算命特别准,让我要有点迷信,可我就是不信,求各位 
算命这种东西很多时候都是人的一种心理暗示。当你很烦躁或是有所求的时候，其实都会表现出来，所以算命的人也都能看出来。而算命的人说过的话又都被你牢牢记在心里了，接着就会产生一种强烈的心理暗示，可以说这是一种恶性循环。 
有些比如看手纹这样可以显示你身体哪里有疾病，这些是有迹可循的，有一定的科学依据，而那些光是看看你的生辰八字，属相什么的，就判断你的人生你觉得这可能吗？ 
其实在网上算命的话，看看那些分析也只是为了看有哪些不好的地方是否能规避而已，主要的还是要你能够正确面对自己，不断改进自己，对于在意的东西积极争取，努力付出和维持，肯定都会有好结果的。然后多多锻炼身体，养成健康的生活习惯，有什么小毛病的时候就开始重视起来，好好调养，不要让小毛病变成大毛病。这样你一定会有幸福的生活的，要相信自己，你今天的一切都不是凭空而来的，你的未来也不是，它都是由你自己一步一步，一手造成的。加油~ 
6.《皮瞎子算命》左胜利台词 
一根棍子一把琴 
会掐八字会算命 
我算别人算的准 
一算自己哎头发昏头发昏 
在下皮瞎子 
我这眼睛，不是小时候瞎的 
也不是在我妈妈肚子里头瞎的 
我十五六岁的时候有一天 
我妈妈带我到我家婆家去玩 
我母舅是个打猎的那一天 
我母舅就带我一阵上山去打猎 
哎呦我看我母舅越打越有劲 
我就讲母舅哇 
把你那个土冲子 
给我来打打瞧瞧 
我母舅讲那伢子你哪会打呀 
我讲你给我试试瞧瞧嘛 
哎我母舅听我这么一讲呐 
就把那个土冲子装上了火硝 
我就把那个土冲子端起来着 
这里刚刚准备一扣那晓得 
前头没响后头噗哧一哈 
呵呵把眼睛打瞎了一只 
我妈妈讲那伢子 
你这么年纪青青地 
把眼睛搞瞎了一只 
这以后做么事我妈妈讲 
眼睛着一只还有一只是好的嘛 
我学木匠嘛 
木匠吊线只要一个眼睛 
好于是我妈妈就帮我 
找了个木匠师傅那晓得 
我学了三年的木匠 
只会打一个盆桶箍 
我就讲妈妈 
看样子木匠手艺我学不出来了 
我要改行我妈妈讲哪 
你改行做么事 
我想我学测字 
我妈妈讲哎呦伢子 
你哪练过书的呀还要测字 
哎我练着两年的书 
总还认得这么两个字 
哪两个字 
一个汤字和一个罐子 
于是我就把这个汤字罐字罐字汤字 
反反复复写上个百把百 
那一天 
就准备把这个测字摊子摆出去 
这个人要走时门板都挡不住 
那天早上刚把测字摊子 
往哪个十字路口一摆 
诶也不晓得哪个府里头的一个小丫鬟 
把一个金钗搞掉着 
跑来找我测字 
她讲测字先生哪我一金钗掉着 
你把我测个字可找到 
我讲好买你捏两个字 
这小丫鬟就顺手捏了两个字 
我把它投开来一看咦 
刚刚还一个汤字一个罐字 
我就讲小丫鬟 
你这个金钗不得掉 
她讲在哪里哟我讲你噶气（回去）再汤罐里摸摸瞧瞧 
这小丫鬟听我这么一讲 
一箭往噶（家）一跑 
别的地方他也不找了 
走了家去就在汤罐里这么一摸 
哪晓得 
这小丫鬟在洗碗的时候 
不小心把这个金钗掉进汤罐子里 
1.什么叫社会失范,算命可以解决失范的焦虑感吗 
社会是人与人的集合体，人摆脱低级动物的欲望，首先体现在个人道德修养的提高上。 
假如每一个人对周围的人都体贴友善，那么大家对未来会信心满满，认为命运的发展趋势不会出现凶险。这样的话，算命先生给剧透的未来就无价值。 
正是眼前失望甚至绝望的处境，让你想起算卦去查查运势走向。画饼充饥不能解决你眼下的饥肠辘辘，但可以缓解精神上的紧张焦虑。 
俗话说：“顺心的不去卦摊儿”，找人算卦的人必是遇到了难以把控的局面，而自己又处于劣势位置，想问一问算命的先生有没有逆袭的可能。人的直觉是很准的，你所担心的坏事时常照进现实。 
引发这一切的根源是天灾、人祸，人祸在社会学上叫做“失范”。失范是指人处于无序的社会状态，蔑视秩序道德，强调弱肉强食的攻击性。 
失范环境里人与人住得近，但心与心距离远。距离最近的两人是朝夕相处的夫妻，现实生活中择偶失范却是比比皆是。 
婚姻是社会问题，关乎两家人的未来家族命运走向。中西方认为门当户对是婚姻稳定的基石，婆家与娘家的社会地位不能差距过大，夫妻自幼形成的生活习惯、消费理念皆不同，会给日后生活埋下重大隐患。 
“门当户对”成了老辈人潜移默化的择偶规矩，但现实情况是富二代经常娶女明星。两个不同文化圈子里的人睡到了一起，精神世界上没有任何交集。 
择偶失范的前提有些是情感失范，不少女生错把恋爱的甜蜜惯性的想成是婚姻的幸福；却不知恋爱是两个人的事，而婚姻是两家人的事。情感需求包含精神需求、生活需求、生理需求。 
女人择偶标准依次是精神需求、生活需求、生理需求。男人择偶标准依次是生理需求、生活需求、精神需求。 
男女情感需求的侧重点刚好是倒置的，所以女人喜欢有趣的灵魂，而男人更爱好看的皮囊。男女不同的需求出发点，最终导致婚姻的分歧越来越多。 
古代择偶仅有生活需求，通俗的讲就是找个异性搭伙过日子，把家庭视为合资公司，所以夫妻双方很会经营家庭，勤恳的打理生活上的一切琐事。比婚姻失范更严重的是职场失范，因为人可以晚婚甚至不结婚，但你必须要有收入来养活自己。 
从小学读到研究生耗尽你18年的岁月，学生时光占你生命中的1/4。为证明自己可以立足于社会，大学生铆足了劲儿打拼奋斗。 
某些能力强而运势不好的大学生去了大城市之后也铩羽而归，因为就业拼的是社会资源，并不像高考那样公正公平，在HR面前大学生皆是白纸，无法甄别优劣好坏，胜出者是合适人选而不是能力最强的求职者。当你待业的时候，不如你的同学却有了体面高薪的工作，你一定会愤恨。 
为了尽快解决你的就业问题，你需要借助算命先生的一双慧眼帮你选择最佳的择业时机、方位、工种……但找到工作之后发现，再好的单位也是个围城，城里的人想出去，城外的人想进去。台湾学者柏杨在其著作《丑陋的中国人》里提出“酱缸文化”，单位里所有人的恶趣味、臭毛病相互渗透杂糅，把那些遗世独立的大学生也腌渍成了酱黄瓜，炸成了老油条。 
一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。单位越大，员工的责任心越差，工作效率越低。 
这种职场大背景下人的才能被压制，只能靠通过运势来站队遇贵人，搭顺风车上位。人生轨迹的失范加强代际流动性，中国是全球最奇怪的国家，5000年的文明史并没有存下一支权贵家族，因为中国的权力中心更迭太快，企业寿命短，眼看他起高楼，眼看他宴宾朋，眼看他楼塌了，闹哄哄你方唱罢我登场，不知为谁做嫁衣裳。 
工业文明初期煤炭、钢铁、石油、纺织行业是产生富豪的领域，这些行业有一个共同点就是高投入，这一特点让许多人无法在这种行业里创业。随着工业化的完成信息社会出现，个人不再需要借助别人提供的舞台来展现才华，每个人都可以在网上做交易。 
大学生通过自己的智力投资（技术干股）来换取创投的巨额利润，这样使草莽变富豪的逆袭率比重增大。现在某些明星企业家鼓吹“996”工作制，这种洗脑的言论变性的束缚了高端人才的逆袭之路，工作要实干更该巧干，延长时间不如提高效率，巧干需要有天时、地利、人和的有利配合，如果决策者能够在行动之前找算命先生测测运势吉凶，事业上一定会出现事半功倍的效果。 
2.焦虑症严重会怎么样呢 
焦虑症，又称为焦虑性神经症，是神经症这一大类疾病中最常见的一种，以焦虑情绪体验为主要特征。 
可分为慢性焦虑（广泛性焦虑）和急性焦虑发作（惊恐障碍）两种形式。主要表现为：无明确客观对象的紧张担心，坐立不安，还有植物神经症状（心悸、手抖、出汗、尿频等）。 
患上焦虑症之后，要及时到医院接受专业的诊治。避免因为焦虑症的问题造成严重影响，诱发其他疾病的出现，影响正常的生活。 
对于焦虑症的治疗，可以采取药物、心理、物理等综合性治疗的手法，不要忽视焦虑症的危害性。平时要注意心态上的放松，不要给自己太大的压力。 
积极锻炼身体，保证睡眠，饮食得当。 
3.怎样克服焦虑症呢 
一。 
锻炼。锻炼可能是我们拥有的最自然的抗纪律的良方。 
二。深呼吸。 
控制呼吸可以减少焦虑。比如说，深吸一口气，在慢慢呼出，可以获得瞬间的放松。 
三。融入到集体之中。 
多与家庭成员、朋友、邻居联系：参加各种社区组织及工作单位的活动。四。 
和家人一起用餐。在所有抵御焦虑的方法中，我首推这个。 
五。让你的生活有条不紊。 
许多日常的焦虑都与生活的杂乱无章有关。因为杂乱，所异常常问自己忘记了什么，丢失了什么，忽略了什么？等等，为了解决这个问题可以列一个日常作息表。 
在你的前门放一个篮子，用于装车钥匙，这样你就不至于每天一大早就开始疯狂的找钥匙。这些具体的小措施能大幅度地减少一天中不必要的或者破坏性的焦虑。 
六。做一些你喜欢的事。 
如果你正致力于喜欢的工作，那你几乎不可能再有任何破坏性的焦虑。七。 
拒绝新闻。过量的信息也会让我们沮丧。 
如果你不限制你所接受的信息量，你会过度忧虑。八。 
不要过度饮酒。就和其他药物可能会使你处理焦虑的能力变差，因为他们会让你沮丧。 
而且，他们也可能导致你做一些让你今后更担心、更忧虑的事。九。 
多一些身体上的接触。人们如果常常被抚摸和拥抱，那他的心情就会更好。 
我们是群居种类，不宜孤独的生活。找一些你非常喜爱的人，然后经常拥抱他们。 
十。立即行动。 
一旦感觉到有毒的焦虑缠绕你时，就立刻摆脱他。不要沉溺于忧郁中。 
让忧虑停留的时间越长要摆脱他也越困难。