在饭店强行扣押算命骗子违法吗

 
一、关于算卦时一首诗和几句术语 
离思 
年代：【唐】 
作者：【元稹】 
体裁：【七绝】 
曾经沧海难为水， 
除却巫山不是云。 
取次花丛懒回顾， 
半缘修道半缘君。 
原意 
经历过大海的广阔，就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，我全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是你的容颜 
注释 
【注释】： 
《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 
诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。 
今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。 
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 
剥，即《山地剥》，《易经》第二十三卦。卦词：不利有攸往。意思是：不宜有所往。 
艮为山，为止，坤为地。艮上坤下，根据卦象来解释，就是大地上耸立着一座高山，高山屹立不动。 
综合分析：前面一手诗是作者表达对亡妻的怀念之情，说明男子很重情谊。在结合卦象来看，你们两个人不宜出外，也就是不要分隔两地，山是固定不移的。只要遵循这个规则，你们的爱情就会像山一样坚定。 
二、手机算卦什么意思 
我知道很长但是意思就是这样唐元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。 
“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。“曾经沧海难为水”语出《孟子尽心上》：“观于海者难为水”。 
<曾经沧海难为水>完解"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。 
沧海之后，再无水了，那该怎麽办呢？人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。或许有两种可能。 
要麽在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。要麽在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜？生命的水域就这样得以延续。 
而记忆里波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此？读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。 
登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗？……爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。 
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧？或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。 
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。 
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。 
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆里灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水？或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气？使他陷於绝境的人生获得拯救？何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麽每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--雨和雪会化做天下的好水。正是：曾经沧海仍有水，除却巫山也是云。 
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。 
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。 
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。 
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。“难为水”、“不是云”，情语也。 
这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。 
因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。第四句即承上说明“懒回顾”的原因。 
既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。 
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。 
清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。 
前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传。 
一、平谷的南边有个算命很准的好像是靠近三河吧谁能告诉我地址最好有 
平谷的南边有个算命很准的好像是靠近三河吧谁能告诉我地址最好有电话易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
二、平谷丫髻山能算命吗看手相的那种,收费是多少 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
一、袁天罡称骨算命女版 
你是想用称骨算命是吗？ 
财食日元官 
坤造壬辛己甲（日空寅、卯） 
子亥酉戌 
八字重量： 
【2两7钱】年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。 
袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。 
二、袁天罡称骨算命女命表 
称骨算命相传是唐朝周易预测大师袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。 
称骨算命共分成男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文详细讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出生日重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。 
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。 
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。 
一、在算命中所说的帝旺什么意思 
八字四柱天干的坐支处于什么位置，列如天干甲木，甲木下面的地支是卯木，就是帝王了。帝王还代表羊刃，在八字中代表一个五行的旺到极致。 
用甲木给你排个表；甲坐下 
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 
亥为长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。 
子为沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 
丑为冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。 
寅为临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。 
卯为帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。 
辰为衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。 
巳为病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。 
午为死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡 
未为墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库” 
申为绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。 
酉为胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。 
戌为养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。 
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。 
二、算命说虽旺益家庭是什么意思 
不要那么迷信了 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。 
人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明 
周易会馆 
，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。 
明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。 
一、问各位,真的可以算命吗 
转载一篇与朋友们共同欣赏灵宗经----作者：重庆还原子思维有二重，并出于元神。 
元神者，混沌无为也。动则为显，静则为潜，显以罗辑推理，潜以觉明领悟。 
显实潜虚，实阻虚通，实滞虚灵，而神舍于心。心也者，中点也，一分二仪，阴阳各支。 
太极中心，展之则为零界。宇宙一太极，物物一太极，人亦一太极，其心同一。 
故虚静无为而无不为者，通神也。禅空慧定，法力无边者，无为之至也。 
万类数术，气功、巫祝，其操之灵准者，莫不通于神。通神之要，在于“虚静无为，禅空慧定”而己也。 
何则实阻滞而虚通灵，要知有形物世界，对应着非形物世界，其能量信息对应。只究有形物世界运化之理而挈其机，谓之投机；不察非形物世界神奇之能而挈其微，曰不永终；此为世之学者所忽，或而诬之虚杳、迷信。 
所有灵术，历受功利之辈功讦，抱朴子云，“不作神仙之人，焉知神仙之事”，复斥之为荒谬者也。蚁知当春之有涝至，前数十日而迁徙高陵；鹊知是年之有风来，始春筑巢则门不向其方。 
船本无隙，陆鼠预知明朝将有翻船之险，逃命上岸；年之将旱，水鸟先晓夏秋将有受饥之危，产卵有节；禽兽蚁虫静灵乎，人静灵乎，人为万物之灵而不如禽兽灵乎，显思微之发达，潜思微之隐退者也。用显思微者，人也；用潜思微者，禽虫也；显潜无用者，真人也。 
真人者，无为也。天道无为故合于天道，与天道同功，而无不为也。 
由人而禽虫，由禽虫而真人，返朴归真之谓也。人善由心生，人尚心直而行，立道之本，本立而道生，造字之义，学者须审。 
人无天性，能善者乎；人无天德，能博爱者乎？！知其道则修道，修道先必修性，修性必先修德，能得大道而无德者，未之有也。只是运作黯熟，不求显验灵准，江湖数士之流，等下之辈也；只作千篇义理，不解一事真谛，环佩游说之士，钓誉之徙也。 
是故：学需饱食，道宜修持。诗曰：惟愿术者皆成真，何愁天下不泰平；玄机几微了如掌，亦是凡间经纶人。 
。 
二、有会算命的么· 
性别：女 
公历：1989年3月12日16时 
坤造：己巳丁卯辛未丙申8岁运 
大运：戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 
您的八字性格分析：（by） 
●是一个白手兴家的典型，不愿意依靠别人，要靠自己的力量爬上高层。脾气颇大，加上有少许骄傲，人人敬而远之，少朋友。 
●极佳的个性、怜悯的心胸、感情深邃、非常聪明，会很早熟，有过份保守和用功的倾向，需要有快乐的环境，多做户外活动。你感情用事的脾气需要耐心而了解的处理才行。 
您的八字命造简批：（八字算命：） 
◎人际关系：可以受到师长、上司的帮助 
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。 
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。 
◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。 
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。 
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。 
◎与儿子的缘份薄，或生不肖之子，或因子女而花费大量钱财。 
◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。 
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。 
◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。 
■为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。 
■财来财，去宜离祖业，父母无靠，夫妻和偕。 
■适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。 
■应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。 
一、和平饭店是怎样的 
在经历了两年时间对建筑进行基础性修缮之后，这座诞生于1929年、被称为“人生极奢华之地”的老酒店已重点投入内部装修。 
一个月前，最终敲定的改造设计方案定位和平饭店为“超豪华酒店”。届时，这座有12层、77米高的芝加哥建筑风格建筑，将在90年后重新跻身沪上最豪华酒店行列，并将以每晚300~400美元的均价成为上海最昂贵的酒店之一。 
整个改建项目将花费5亿元人民币。不过，设计方HBA也表示，这也许还不是终极方案，在某些细节方面，可能仍将继续修改。 
重回“老上海”装饰艺术风格和平饭店的改建其实分为两个部分，南楼（原汇中饭店）将与瑞士钟表集团斯沃琪集团合作，改造成斯沃琪艺术和平饭店，其底楼将成为钟表精品店，用于展示出售该集团下最奢侈的一些钟表品牌。其楼上将形成具有当代艺术风格的设计型酒店，并邀请全球的一些当代艺术家免费入住，作为其个人工作室的一部分。 
而老和平饭店的北楼，即是老和平饭店最主体的部分，由全球顶尖的设计事务所HBA承担设计，成为新和平饭店的主体。事实上，在设计之中，来自和平饭店未来的外资经营方费尔蒙酒店集团（FairmontHotels）就对设计师明确提出过“不想要一个过时的博物馆”，他们期望在老建筑后面修建一座新建筑，安置游泳池、SPA和大型电梯。 
而业主锦江国际酒店集团则希望改建遵循历史建筑保护法，以确保受利润驱动的改造工程，能尊重酒店原有的历史价值。这只是一直摆在该项目设计师总监LanCarr面前众多难题中最重要的矛盾之一。 
据新设计方案，新和平饭店约有256间豪华客房和套房，比原先客房数量减少近100间，房价将上涨为上海最贵的豪华酒店之一，据称为300美元至400美元的均价。“我们的目标是使改建后的和平饭店，成为每一个到上海的游客都会必看的项目。 
无论是想在这极致奢华的环境里下榻，或者只是想步入底楼的大堂并体验一下老上海的感觉。”LanCarr说道。 
按照这种回到“老上海”的思路，老和平饭店底楼原来设计的豪华拱廊商场将被彻底摒弃，新的和平饭店恢复上世纪30年代原先的古典十字形楼面设计，并在宾馆四面均设有旋转门。而当年绚烂的八边形玻璃天窗和整个夹层，几十年来一直用石膏板覆盖着，这些在新和平饭店中将重见天日。 
1930年代是装饰艺术盛行的风格，恢复那个时代的装饰特征，也是新和平饭店最大的改变。大厅将装饰有石子马赛克图案的地板，将呼应原来的装饰艺术风格的瓷砖。 
事实上，LanCarr之前还想通过找到当年为底楼雕花的俄罗斯手工艺匠的传人，来进行复古修缮，不过这项操作因难度太大、资料太少而作罢。一种柔和的“淡黄泛蓝灰”的色彩方案将使酒店原先精致的上楣柱和天花板增色不少。 
重新磨光的铜制扶手和轻盈栏杆，由于附加了古铜和抛光的镍而颇具韵味。灰色纹理的大理石四周用瑰丽的法国圣劳芝深黑大理石镶拼，还用核桃木进行装饰。 
在后台，很多隐藏不露的创新设施将增加客人入住时的现代舒适体验。包括通风、抽水和暖气设备在内的一整套机械和电力系统将按照五星级酒店的要求，进行彻底改造并隐藏起来。 
而位于10楼的总统套房，将全力恢复成和平饭店的显赫张扬的缔造者和旧主人维克多？沙逊居住时的样子。和平厅在八楼，那里的舞厅安装着著名的弹簧跳舞木地板，还附设几个会议室以及一个宽阔的室外阳台。 
在这座12层高的酒店后部一座新增的低层建筑将设部分客房，还有一个露天游泳池和水疗房。超豪华酒店必不可少的游泳池将会成为沪上难得一见的带罗马立柱和自然取光的古典游泳池。 
“这些细节将重现上个世纪和平饭店的辉煌，并将比以往更强调给客人提供舒适度。”设计师说道。 
保留下来的元素事实上，由于和平饭店此前经历的一些大修，以及“文革”时期的对建筑内部的破坏，加上原始资料的缺失，使得寻找哪些是原始的东西，成了设计师的一大难题。为此，HBA还专门聘请上海历史专家彼得希伯德（PeterHibbard）对和平饭店的历史细节进行考证，确保物业的修缮符合和平饭店的历史背景。 
针对一些细节的改变，设计师在方案中也保留了改建前部分和平饭店珍贵的元素，这些元素被认为有助于继续发挥它们的历史余热，成为未来和平饭店中值得怀旧的一部分。最著名的就是闻名遐迩的“九国特色套房”，这仍将是新和平饭店的一大特色。 
其中四个套房？？中国、印度、英国和美国式套房将保持原貌，不做修改。而法国、意大利、西班牙、日本和德国套房将重新进行设计。 
而在改建过程中，和平饭店进行的部分家具和易耗品资产处置公告中，也明确“特套房除外”字样，可见九套特色套房将被最大限度地予以保留。除此之外，珍贵的拉利克艺术玻璃也将继续保留。 
在和平饭店的几个餐厅和会客室里，装修效果图，镶嵌着若干块半尺见方的拉利克艺术玻璃饰品，令人叫绝的有花鸟屏风，有飞鸽展翅，有鱼翔浅底，置身其中，恍若一个水晶世界。这类玻璃制品远看是乳白色，近看则是暗蓝色，迎着光看则呈鲜红色，犹如一团火，奇妙无比。 
拉利克艺术玻璃是上世纪风行全球的，尤其体现了欧洲珍贵的特种玻璃的艺术。而素有和平饭店“活化石。 
二、周润发《和平饭店》讲了什么事情,看不懂啊 
该片讲述了杀人王（周润发饰），传闻他十年前，被兄弟背叛他一气之下杀光了堂口里的所有人，他从此立刀为界开了一家和平饭店并且宣称和平饭店是一个“避难所”，只要进来住宿的人，无论他得罪了什么帮派，都不许前来挑衅生事，但不保证离开后的安全。 
歌女阿曼（叶童饰）的到来打破了这个江湖规矩，开始了新的冒险。传说杀人王阿平一口气杀的两百多个人都是他以前的手下，杀他们的原因主要是他那时的妻子和他的手下串通想杀他，被背叛。 
后来王阿平良心发现画地为界，开了一间“和平饭店”。自此江湖有规矩：不论任何人，闯了任何祸，只要跑得到和平饭店内，任何帮会不得到此寻仇杀人！。 
和平饭店亦谨守“只扮演旅馆角色”的原则提供难人吃喝住宿的歇脚地，永不保任何人离开！那个女人是一个诱饵。若干年后大屠杀中幸存的孩子长大回来报仇，先以歌女阿曼引诱王阿平，想让他破戒。 
好找到为以前兄弟报仇的理由。王阿平最后死没死电影里没演，留给了大家一个想象的空间。 
拓展资料：《和平饭店》在内地上映时易名为“老板的故事”，是年轻导演韦家辉的大银幕处女作，周润发主演的阿平是传说中的杀人王，这个杀人王身上依然有悲剧英雄的色彩，故事最终演化为一个英雄救美的故事。初执导筒的韦家辉在这部电影中融进了很多复杂和沉重的意念，这使影片呈现出一种悲怆的魅力。 
然而，这部带有导演浓烈的个人风格的电影却遭到了票房上的惨败。周润发对此的看法是：“电影有自己的风格没关系，但也要有观众喜欢的故事。 
太自我的电影可能会失去大量观众。”《和平饭店》中的“杀人王阿平”是周润发香港时期的最后一个英雄角色，它为周润发的香港“英雄片”时代划上了一个句号。 
参考资料：百度百科-和平饭店。 
三、《和平饭店》中王玥兮命运会如何发展 
悬疑谍战大戏《和平饭店》如今正在浙江卫视热播，主演雷佳音、陈数、王玥兮等人在剧中强强联手，实力派演员们的演技大“PK”让观众连呼精彩，不管是豆瓣的高评分或是一路走高的收视率都证明了该剧的不俗实力。 
演员王玥兮在其中饰演的陆黛玲本是看似柔弱的歌女，却一步步走入迷局，背后的秘密耐人寻味。在这一场10天240个小时的烧脑对决中，王玥兮扮演的陆黛玲穿梭在形形色色的客人中间，歌舞全能，每日唱歌跳舞，风情万种。 
但在最新的剧情中，陆黛玲也被裹挟进了风波当中，不仅故意泄露王大顶指使她做伪证，还因为恐惧指认窦仕骁，吃了窦仕骁几记响亮的耳光。剧中王玥兮虽然被李光洁虐得很惨，但是戏外两人却是中央戏剧学院的师兄妹。 
王玥兮开玩笑道，戏外自己都称师哥李光洁为“洁叔”，但是在专业方面李光洁是一个对自我要求非常严格的人，“他的表演模式非常有自己的一套风格，在他身上我也学到了很多。”剧中的陆黛玲在前期受尽欺负，如今被卷入风波似乎“在劫难逃”。 
虽然一直以“旁观者”形象示人，有网友猜测和平饭店中没有单纯的人，“陆黛玲会不会有隐藏的身份？”如今看来这一谜题即将揭晓。采访中王玥兮透露这个角色不只有“傻白甜”的一面，“小白兔”陆黛玲将会“崛起”更吊足了观众的胃口。 
如今和平饭店中的明争暗斗已近白热化，陆黛玲的加入将会加速破局还是扰乱战局，敬请期待吧！。 
四、如何评价和平饭店的每一个人 
陈佳影，美丽且性感，冷静且睿智，坚韧又淡定，严厉又傲娇，强大又脆弱，非常迷人的中国女性，令人既想守护她又非常钦佩她，时常令人有种陷入爱情的感觉。通常来讲，过于完美和独立的女性角色是很不讨喜的，但是她偶尔流露出来的小脆弱，明明受伤却还要努力恢复逻辑把自己逼到崩溃的模样，却令人又心疼又欣赏，这样的角色怎么可能不爱。 
王大顶，亦正亦邪，既有流氓土匪气，又有绅士优雅风。反应迅速，懂得审时度势，懂得利用人性，有时似卑鄙小人，有时又懂得大义，人物多面又不断变化。流氓不可怕，就怕流氓有文化，懂得保护自己以及身边的人，虽然颜值欠佳但是真的很迷人的。他不完美，有自己的小私心，但是就是因为这样才更令人觉得可以接近，甚至喜欢。 
唐凌，陈佳颖的爱人，这个角色似乎具备一切技能，精通易容术，医学，化学，拓印，模仿字迹，制毒，简直无敌了，还有什么是他不会的，但是正因为如此，唐凌令人觉得有些冰冷甚至于太假，可能是唯一不太喜欢的正面男性角色。 
刘金花，出场戏就是与王大顶的激情戏，从身材神态和言谈举止，完美刻画了一个风骚的形象。再次出场，她成了专克神人唐凌的彪悍东北小娘们，然后懵懵懂懂被拘进和平饭店。从最初对这个角色的误解，慢慢变成对这个角色的欣赏。在她出现之前，我几乎已经默认了陈佳颖和王大顶完美契合；而随着剧情的展开，发现她聪明睿智，她懂得如何保护自己和爱人，懂得如何把水搅浑试图脱身，她深明大义，她虽然彪悍却不失可爱。她对王大顶是真情实意，一颗真心。 
五、和平饭店名字怎么样 
和平饭店测名结果名字分析：拼音五行笔划名字分析和hé水8铁石之意志，有进取努力、粉碎硬敌之气魄，逐成大功。 
戒慎过刚，即免遭难。获福十六分。 
（吉）平pínɡ水5五伦和合，为心身健和、暗藏雄威畅达、福寿双全，万象完整、家门兴隆，荣兴显粗之大吉数。（吉）饭fàn水7独立权威，为聪明超群、勇往迈进，成功显达之运格。 
自我心强而乏同化力，幸得天赋之精力，有排除万难而得成功之兆。获福十六分。 
（吉）店diàn火8铁石之意志，有进取努力、粉碎硬敌之气魄，逐成大功。戒慎过刚，即免遭难。 
获福十六分。（吉）。 
六、《和平饭店》王大顶身份什么时候被揭穿 
电视剧《和平饭店》中，王大顶顶着商会会长的身份在和平饭店中招摇撞骗，除了陈佳影没人知道王大顶是土匪，可这并不是长久之计，那么王大顶身份什么时候被揭穿？王大顶虽然谨慎，但被留在和平饭店的都是各国间谍，王大顶仅仅是名土匪，道行还不够深，剧中王大顶身份被谁发现了？王大顶的死对头窦仕骁还没离开饭店，王大顶身份一泄露，陈佳影也要受到牵连。 
王大顶和陈佳影萍水相逢，仅仅因为误认为对方是日本人要抓的共产党而达成联盟，只是这种临时联盟既不牢固，也很容易被拆穿。陈佳影和王大顶配合的很好，但这种状态并不是没有破绽的。 
美国间谍乔治白对王大顶很感兴趣，还曾去王大顶相好刘金花那里打探情况，虽然被刘金花赶出来了，但乔治白还是得到了有用的信息。乔治白记住了王大顶的背影，还知道王大顶脖子后面有块胎记。 
第十四集中，当乔治白在餐厅发现陈佳影丈夫王伯仁和王大顶背影很相似的时候，一下子就起疑心了。乔治白和瑞恩联合起来欺骗王大顶，果真在王大顶脖子上发现了胎记，证明陈佳影丈夫王伯仁其实就是黑瞎子岭二当家王大顶。 
乔治白和瑞恩早就想除掉陈佳影夫妇了，窦仕骁和王大顶是死对头，现在的和平饭店又是窦仕骁掌管，乔治白可以向窦仕骁告密，引起窦仕骁和陈佳影的冲突，所以乔治白暗示窦仕骁，陈佳影的丈夫王伯仁就是土匪王大顶。窦仕骁恨透了王大顶，宁可错杀也绝不放过，趁着陈佳影昏迷不醒，以共产党名义，强行扣押王大顶，想要证明王大顶就是黑瞎子岭二当家，还把自己妻子叫过来认证，结果王大顶真的暴露了身份。 
一、算命都是骗人的吗 
都是骗人的玩意，没有一点点科学依据，小心算命的瞎掰把你人生给霍霍完了。 
都是骗钱的，这些玩意都叫封建迷信。真要那么厉害，大学里就专门开设算命学科了，对吧。 
中国算命的没这么厉害，都是江湖术士而已，纯骗子。拿着几千年前的玩意到处逼逼，你说他们对此有多研究？拿了诺贝尔了不？出去外国这么逼逼，直接坐牢的。 
你见过哪本著名的杂志刊登算命这个玩意了？见没见到算命网站都是仅供娱乐这些词，不然都拖进去坐牢了。看电视里边算命的他们说不说的清楚，他们说不清楚，来了句天机不可泄露。 
天机干嘛告诉你个算命的球球，对吧。别人的命运算命的球球怎么可能知道呢，对吧。 
别人自己都不知道呢。有些不怕死的还给人皇帝算命，最后都被斩了首了，一个统治者，一个天子居然要被一个江湖术士给主宰生死，那可不是闹着玩的。 
脑子都不长的，还要给人算命。凄惨的不行不行的。 
二、算命是骗人的吗 
百分之九十都是骗人的。 
人各有命，每个人生下来命运都是注定的，有人说命运是水，随波逐流。可是很多人都会逆流而上，这样的命运才是精彩的。 
不要被命运束缚，命运是上天安排的，但事在人为，不应该抱怨命运给自己带来了什么，而是应该努力改变自己。就像电影阿甘正传，主人公阿甘，一个正常人眼中的智障残疾人，却用“跑”的方式改变了自己的命运，他不停的“跑”创造了一次次常人难以想象的奇迹。 
人真的不应该去抱怨命运，抱怨只会让自己更加不堪。以前我就是一个喜欢抱怨的人，抱怨自己运气总是这么差，羡慕别人运气总是这么好，为什么我就没有那么好的命，为什么走运的人就不是我。 
后来我终于明白了，不是自己命不好，是自己不够努力，运气也总是差了那么一点。于是我给自己买了个开光的祝愿袋，我听说开光的东西可以带来好运才决定试一试的，祝愿袋是在淘宝助你发财的店里买的，和掌柜范飞、苑英聊聊天也可以参悟很多人生的道理，他们经常说的一句话就是一心向佛，刚开始我不明白，后来就懂了。 
人生毕竟不是电影，不是一个祝愿袋就可以改变命运的，我只是想给自己一些能量，希望好的运气可以伴随我，让我可以坚强去面对，努力追求自己想要的，没有努力就什么都得不到，羡慕别人没有用，也许他们也同样在羡慕别人。现在的我已经不是以前那个只会羡慕抱怨的我了，我浑身都充满了能量，就像阿甘一样。 
如果还在为命运困惑，还找不到人生的目标，那就像阿甘一样跑起来吧。