佛教算命先生如果走桃花运会破戒吗

 
一、算命中说的二花是什么意思 
四花：子、午、卯、酉（桃花异性缘人际关系）只要你的八字出现这四个字中的一个至四个就会出现下面的七种情形 
1.无 
花： 
很严肃，脸很臭，异性缘差，人际关系不良。 
2.一花： 
有人缘，人缘佳，早熟，貌美，异性缘还可以。 
3.二花： 
真有人缘，早熟，漂亮貌美，早熟，异性缘还不错。 
4.三花： 
异性缘重，早熟，适公关，人缘佳，异性缘特别好，貌美，早熟，文才风流，善应对（好争辩）。 
5.四花： 
超有人缘，但注意道德观。或超没人缘，因过度自恋，孤芳自赏。 
烂桃花，异性缘特别好，处处留情，为求圆融而不惜说谎，早熟，不太爱理人，双重人格。 
一、古装电视剧里算命先生的台词是什么 
开场白： 
来一来，算一算，正宗的算命，包算包满意，算不准，少要钱，算得准，加双倍。祖传算卦秘方，兴国又安邦。安邦奔小康啦！天灵灵，地灵灵…… 
算命用语： 
1，您六亲缘薄；伤克子女；子嗣缘薄；命宫阴暗；岁运并临；命中有劫；流年大凶；冲克太岁；气数已尽…… 
2，施主印堂发黑，近几日恐有血光之灾啊！若要趋吉避凶，请听我一言。 
3，您印堂发黑，不适宜走远门。若是不听劝告，恐有血光之灾。不过若想躲避，在下也不是没有办法。 
4，你的印堂发黑，头顶隐约有黑气缭绕，近期可能会有血光之灾。 
二、有一个电影里面有个算卦的片段问求什么丧葬吉时 
悬棺迷尸 
主演：方勇练铭卓 
导演：刘彬杰 
类型：惊悚悬疑网络电影 
时长：62分钟 
年代：2016 
地区：内地 
简介： 
湘西赶尸脚是一个古老的存在，而在不为人知的背后，赶尸人承受着命运的诅咒。一旦成为赶尸人，不得生育，强要子嗣，亦会夭折。即便是领养义子义女，孩子也会死于非命。身为赶尸人的魏钟，虽有机缘，得以长生，却终究逃不脱命运的摆布。三百年来，魏钟不断娶妻生子，想要打破这个禁忌，直到二十年前，在四川珙村买一女童，养育到八岁之久……而在这名女童夭折之… 
三、古装电视剧里算命先生的台词是什么 
开场白：来一来，算一算，正宗的算命，包算包满意，算不准，少要钱，算得准，加双倍。 
祖传算卦秘方，兴国又安邦。安邦奔小康啦！天灵灵，地灵灵……算命用语：1，您六亲缘薄；伤克子女；子嗣缘薄；命宫阴暗；岁运并临；命中有劫；流年大凶；冲克太岁；气数已尽……2，施主印堂发黑，近几日恐有血光之灾啊！若要趋吉避凶，请听我一言。 
3，您印堂发黑，不适宜走远门。若是不听劝告，恐有血光之灾。 
不过若想躲避，在下也不是没有办法。4，你的印堂发黑，头顶隐约有黑气缭绕，近期可能会有血光之灾。 
四、哪部电视剧情节是靠算命断案,有一幕是血手印 
资性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵养与仁和，奏功获得大运图。 
天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。资性英敏、性格刚毅。 
有才华、但性情不平稳固，偏重一方，言语多棱角，应谦虚，禁傲慢无礼。英迈俊敏之数﹐柔中带硬之象。 
有奇特之才能﹐可惜性情有偏﹐言语多带讽刺﹐或有怪癖﹐是故涵养不足者﹐多成怪人﹐交际缺和平﹐社会生障碍。幸力持和顺恭敬﹐抛弃骄傲﹐以英俊之才﹐自能成大业。 
若尚任意气﹐傲慢百出﹐恐弄吉反凶﹐须谨慎。三才配合得宜者﹐能缓和骄慢﹐过刚之质﹐得荣誉财禄也。 
（吉），资性敏锐，且有奇妙才能，得获大功之运数，然而因性情时有偏重一方，言语多带讽刺性，或有怪僻，如不予修养易与人不和，酿成弊害，或影响社会上信用，发生破绽，如能涵养，即可成功，此易弄吉反凶之数，须以谨慎。 
一、算命算多了是不是不好 
如果命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引。 
二、算命算多了是不是会消耗福报的呀 
回复27#被测者肯定是得利的.他为了想知道自己的命运情况，在什么时间有财运.好配合天时让自己发的更多更大，想知道在什么时间走破财运.好让自己保守守成.不乱投资，直接的挽回了不必要的损失.他还想知道自己在什么什么有灾难.好让自己提前做好防范措施.以利于趁吉避凶.使自己的人生更加平安富贵.而且被测者得到的福报是非常重的.但是帮人预测策划的算命师傅就不同了，大家看一下社会上的算命职业者有几个是有福气的？不仅社会不认同你.不尊重你.鄙视你.在非常时期下.社会主流要要打击你.甚至你结婚也没有人愿意会跟你，就算你得到了报酬，你那几元钱还是别人吃剩下的饭菜.你告诉了越来越多的人在适当的财运时间点投资发了财.越来越多的人财富越来越多.致使物价上涨，越来越高.各种生活生存负担越来越重.你个算命师能顶的住吗？算命师把自己所有的福报都用阴阳转化的方式转送给了别人.造成自身福报与能量的消耗亏空.帮别人泄露的越多.泄露的越准.你的自身命运就越可怜.越悲惨.大家知道瞎子看命是最准的.也是生意最好的，但是他是瞎子.已经本身是命运最悲惨，最可怜的人了.所以上天允许他这样做.瞎子再怎么亏空自身的福报.他也是个瞎子命运.无亲无后.大家也知道曾经有个叫不过五的算命师.风水师.他在哪个时候是当地闻名的最准的命师.也是泄露最多的.但是他自己的命运结果怎么样呢？饿的倒在雪地里没饭吃.饿的半死不活.还是被好心人救了一命.再后来的结局也是不知所终了.有没有后代就更加不知道了.为什么上天会这样对待安排一个能够帮助别人泄露命运信息.造福别人的人呢？因为宇宙能量是由阴阳合成转化生成的，阴阳变化是事物发展的根源，是人类进步的动力.是一切事物命运发展衡量高低贵贱的最终标准.太极阴阳图中可知.阴与阳各占一半.无限循环转动，如果阳的福报比一半长多了点，你们说这阴还能长吗？还能维持这一半的状态吗？如果阴的福报比一半长多了点.你们说这阳还能长吗？还能维持这一半的状态吗？所以算命师傅帮别人泄露命运信息.长了别人的福报.而算命师是不可能再长自己的福报的，而只可能越来越消耗亏空自己的原有福报.。 
三、如果经常去算命是不是不好 
先说算命，无论用八字、看相、紫微还是什么方法算，都有一定的准确性，但要看帮你看的人水平如何！个人认为这也不是什么玄乎的事情，比如长三角眼的人都比较阴险，跟规律性有很大关系，！ 
一个人的命，出生时辰定下，人一生的大概层次能看得出来，是民是官是贫是富这种信息有些还是很明显的！ 
知道自己命运的结果也没什么不好，摆正自己的心态就好，说你富，你不可能怎么闲在家里不做事等着发财！所以该怎么样过还是照常过。。 
我也经常去算命论坛，网上几百位大师帮我算过，没什么啊。。。哈哈！ 
如果你的朋友真是利害，是高手，听听也好！不说也不要紧，不是什么太神秘的事情！ 
不信你去搜“元亨利贞网”大把的人在那贴八字呢！ 
如果你朋友真正是高手，我把我的八字告诉你，请你朋友详批下哈，看准确度如何？？哈哈 
一、临汾什么地方算卦算命起名字最好最准 
我知道一位老师很厉害。 
最牛，算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准，我是通过加他QQ交流在线测算的，付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能解决问题帮忙化解调理！价格也比其他师傅便宜，起名字更是一绝，很多城市的好多公司，商铺，厂矿，及个人起姓名，经他的手给起了很多，他的起名、测名的方式方法是独具一格的。 
而且他的婚姻感情和合和睦的方法和增加挣钱的方法和改变运气的方法非常有效，并且化解调理的方法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。 
一、张其锽与吴佩孚算命故事哪里有 
张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。 
他熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。他曾在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系吴佩孚，曾任广西省长。 
吴佩孚（1874年4月22日——1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。 
吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。 
其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。 
最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。本文要讲的就是张其锽与吴佩孚的算命故事。 
民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。 
甲戌戊辰己酉丙寅研究了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。” 
吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。”张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。 
柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。 
玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。”吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。 
您既然如此说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样？”“贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。 
到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。” 
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。“我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。 
民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能越过。”“省长，我看您不要危言耸听了。 
我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。”“但愿如此，我们的见解有不同，只得留待日后的验证，希望我是错了。” 
张、吴二人对于命理的分歧，反映了各人见解、功力的差异。以后的事实，表明了张铁口的功力超过吴半仙一筹。 
只是张其锽断也有少差误，还不能真正算是一字不易的铁口。一九二三年是吴佩孚得意的一年。 
他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方实际上的政治、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。 
这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。 
面对这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。 
吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。 
正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退人鄂豫边界的鸡公山，手下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。 
这时候，他感觉到，张其d话有道理，胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付这个劫难。 
鸡公山是群峰耸立的大山区，悬崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。 
吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。他忧急之余，心中更是愤怒：这冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。 
转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样灵验，自己的寿限不会在五十。 
二、想学易经,有什么一定要注意的吗 
有什么注意的？首先，先给你个忠告，别把易经当成算卦，算卦跟易经没什么关系。 
其次至于说如何学，最主要的就是你得有丰富的想象力，你得有能把毫不相干的事务都扯在一起的本事，别说我这是危言耸听，给你举个例子你就明白了，周易当中有一卦叫做剥卦。剥卦上卦为艮，下卦为坤，这一卦很有意思，上卦艮说白了就是床，下卦坤说白了就是人，人在床上躺着，你如何把它和剥削相联系？你想没想过这个问题？这就是学周易，有时候卦爻辞可能很简单，但是你要想把卦爻辞和这一卦的卦义相联系，可能需要一点点想象力。 
至于说看什么书，给你个建议：《张其成全解周易》《细说易经六十四卦》这两套书卓越上面有，你可以买来看看，这两套书是基础，张其成解易经解的很浅显，细说易经六十四卦则从学术的角度去解读易经。这两个一个浅显，一个略显深奥，两者配套起来是个不错的选择。 
你读完了这些之后如果还想读，你可以去看一看古人的注解，这些书有很多，推荐一下吧《十八名家解周易》，很全，很详细。其他的别人都说了，我就不详细说了。 
三、张其成全解周易 
很喜欢：..张其成1.张其成，他的每一本书几本上都有，这本很不错，三十余年易学研究的集大成之作，二十余年讲易精华荟萃，中易国学院第一精品教材。 
唯一一部全方位解读周易的书，一本人人都爱看、都看得懂，并能学以致用的周易通俗读本。的解读忠实于原典，在汲取前人成果的基础上，与当下的现实人生相联系，古为今用，推陈出新，使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。 
以通俗流畅的现代语言，用历史故事、现实事例阐发周易中的微言大义，说明周易讲的是宇宙的大规律，也是人生的大智慧，它告诉我们一种知变应变的大法则，一种趋吉避凶的方法。全面梳理周易的占卜之术，揭示周易占筮的原理，第一次公布作者独创的起卦新方法入静观象法。 
的讲解深入浅出，让读者能真正读懂并学会运用周易，以帮助自己在人生旅途中一帆风顺。书中配有大量的易图与作者专门为题写的书法图片，以增进对周易的理解与阅读情趣。 
在我拿起笔准备写这篇序的时候，眼前立即浮现出采菊东篱下，悠然见南山的画面，挥之不去。这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的饮酒诗结庐在人境，而无车马喧。 
问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 
采菊东篱下，悠然见南山，多么超凡脱俗而又不失生趣的意境！对此很多人着眼于菊花，以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样贞秀、高洁。我则赞赏陶令的那一种心境，那种令人不胜向往的、至美至真的心境。 
读易正需要这种心境，心远地自偏，心沉下来了，不急不躁，进入心灵的深处，就没有外在的干扰，没有车马的喧闹。如果把翻阅周易或者揲蓍玩占看成是采菊东篱下，是一种行动，是一种持守，那么前提就是心远地自偏，只有心远、神安，才能悠然见南山，观见、找到与你所感应的卦象。 
实际上，采菊东篱下翻阅周易已经不纯粹是一种行为了，其中蕴含一种恬淡虚静的人生态度，到悠然见南山观见卦象则是进一步的超越，是一种精神上的升华。悠然是一份从容，一份自得，是不受限制的心灵自由。 
只有到了悠然见南山的境界，才能走入卦象模拟的场景，领悟卦爻符号和文字的真谛。我不敢说自己已经有了这一份心境。 
实际上这是人生的修炼过程，是在不断修炼中才能拥有的。仔细想一想，自己已经不像几年前，更不像三十年前，那时读易总不免有一份功利心、浮躁心。 
所以这本书一写就是十几年，写写停停，不急不躁，在这期间已经写了好几本有关周易的书了，这本书却始终没写成，一直拖到今天。有时候也着急过，怎么还没写完呢可一想到悠然见南山，不禁汗颜，看来修为还不够、心境还不到啊。 
在易传七篇中，系辞传以阴阳解卦爻是最全面、最系统的，可。 
四、按生辰八字给宝宝起名字 
姓：张名：艺凡 
艺从生肖上看，生肖为牛，名字中应有艹部首为吉，艺的部首为艹。 
凡从生辰八字上看，名字中需有水相助，凡字的五行属性为水。 
五行分析： 
八字偏强，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。 
星座分析： 
星座：双子座 
解析：5月21日~6月21日主宰行星：水星属性：风相星座双子座的人的特点：盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是无拘无束，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。这是一个兴趣广泛并愿承担传播、普及信息使命的人。双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中你会经历坎坷。然而每每这个时候，你都能找到妥善的办法，驾驭形势，摆脱困境。人际关系方面：你追求变化的个性，使你不能忍受束缚，刻板的人际关系，你不属于困在两人世界中的那种人，你适合活跃在人群中，和每个人都极易打成一片，拥有相当不错的人缘。 
★五格数理解析： 
天格12解析：意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。 
地格24解析：家门余庆的金钱丰盈数。 
人格32解析：权贵显达的意外惠泽数。 
外格4解析：万事谨慎，应看开世事。 
总格35解析：温和平静的优雅发展数。 
三才解析 
（天地人）：成功顺调，向上发展，基础境遇安泰，终生幸福，繁荣长寿的吉祥配置。 
基础运解析 
（人地）：吉祥安泰，但天格为9或10时，则天格地格相克而变为凶兆。 
成功运解析 
（人天）：同为木，相辅相风，成功顺利，能平安实现自己的目的。 
人际关系 
（人外）：富于吸引力，如有人扶持，可大成功，顺利发展，大多慷慨好 
五格简单说就是天格、人格、地格、外格、总格，所谓数理吉凶就是五格的笔划数好、坏，至於笔划数好坏就得参考后面的姓名81数吉凶一缆表。那叁才五格的对应关系也会影响一个人的运势，所以姓名之叁才五格配置良好者，运势自然较好，配置不佳者，运势自然较差。天格12的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。人格32的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（侥幸贵人卦）如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。（吉）地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。（金钱丰惠卦）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。（大吉）总格35的解析：总格又称后运，影响人中年以后的命运。（保守平安卦）妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。（吉）外格4的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。三才配置为（木木火）三才数理暗示为：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）人格与外格数理（二四）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：富于吸引力，如有人扶持，可大成功，顺利发展，大多慷慨好施。（吉） 
五、关于八字这方面的东西真是太复杂了,越看越糊涂 
您说得很对！关于八字这方面的东西真是太复杂了！而且是一代比一代更复杂，一代比一代更糊涂！好象不复杂，就不能显示出此术之高深莫测，玄之又玄！也就是在唐代的时候八字的祖师爷之一李虚中算命，就没现代弄得这样复习的。 
李虚中的墓志铭是韩愈给写的。韩愈的诗《三星行》说：“我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口……”可见当时算命流行的是十二宫二十八宿星盘。 
就是到了北宋苏轼说：“吾生时与退之（韩愈）相似，吾命在斗牛间，其身宫亦在箕。斗牛宫为磨蝎，吾平生多谤誉，殆同病也。” 
大概在李虚中死后到徐子平出名这段八字算命重心是讲命局均衡与流通；到了近代论大家都抱着取用神为论八字的重心了。重心一移，就越看越糊涂。 
就象那座比萨斜塔，现代人己经看不见它刚建造好时正的模样了！你问有没有简单点的方法看呢？有呀，这个方法就是它刚创立的时侯的那个方法。你要想学这个方法，简短易懂，又不失真实的方法；那只能回归李虚中那个时代的方法。 
现代标新立异，长篇大论方式解释喜忌用神，对于现代这个忙碌的社会，还有几个人能有空闲去学它？虽然也出现过很多大师办八字学习速成班，但大多都是讲完喜用神也就毕业啦！而学员一出来捞世界，就踢中铁板！论命的准确度，就不难想像了。这个谁也没办法，想简单又准，那只好从古人的论命中吸取经验，多看古人的真实命书吧！或者拜访名师或同道切搓吧。 
除此，看来也难找其他更捷径的方法！ 
一、哪种佛教是给人算命的 
正规的佛教徒不能出事占卜、算命、看相等活动。 
“瞻相男女，吉凶好丑，及相蓄生以求利养……或召唤鬼神，或复驱遣，或能令住种种祷，无数方道，恐吓于人，能聚能散，能苦能乐。……作诸苦行，以求利养，或为人咒病，或诵恶术，或为善咒，或为医方，针灵药石，广治众病。或言此国胜彼，彼国不如，或言彼国胜此，此国不如，瞻相吉凶，说其盛衰，入我法中者，无如是事”《长含阿摩昼经》。 
“若凡夫人信卜问凶者，必有是处，阿难，若见谛人，从余沙门梵志卜问吉凶……或求一句咒，二句，三句，四句，百千句，令脱我苦，终无是处”《中含多兴经》。 
佛教否认邪命遮道法为生命，主张以正当职业，随其善巧，要与正知正见相应而发生的正业、正语的正命。 
二、随喜看一个八字,还是研究 
大师看看期货事业财富婚姻之前问了几位版主都不太一样啊。 
谢谢。，在线呢。 
公历：1990年8月5日11时45分农历：庚午年[路旁土]六月十五日小暑：1990年07月07日17时47分立秋：1990年08月08日02时46分起运：命主于出生后0年10个月15天2小时开始起运交运：命主于公历1991年6月20日13时交运枭神劫财日主偏财乾造：庚癸壬丙（辰巳空）午未寅午丁正财乙伤官甲食神丁正财己正官己正官丙偏财己正官丁正财戊七杀旺衰：胎养病胎纳音：[路旁土][杨柳木][金箔金][天河水]神煞：[年干]福星贵人天乙贵人太极贵人福星贵人[年支]将星[月支]天医天医[日干]国印贵人天厨贵人文昌贵人[日支]将星将星旺衰：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死纳音[泉中水][泉中水][屋上土][屋上土][霹雳火][霹雳火][松柏木][松柏木]十神：食神伤官偏财正财七杀正官枭神正印大运：甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯1岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁养长生小运：丁未戊申胎养流年：庚午辛未虚岁：1岁2岁。 
三、佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗 
末学是这样理解楼主提出的问题，仅供参考。 
首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大概估计。 
所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。 
那既然运和风水都能改，命能不能改呢？完全可以，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报，才能有一个受报。要想改命，必须从此着手，最根本就是今生多做善事，多放生，这样才能积累福报，让宿世的善报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理，恶报也如此。 
末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果轮回，改命立运，那必须要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！ 
愿你福报多多，六时吉祥。