广州算命和尚中年在芜湖夭亡的原因

 
广州市黄埔区丹水坑 
官方资料 
丹水坑风景区是广州新兴的景区，位于广东省广州市黄埔区南岗镇内，地理位置优越，与黄埔军校、南海神庙（波罗庙）相呼应的、集名胜观光、体育娱乐、会议、消闲度假于一体。有佛迹洞、佛鼓鸣石、丹水仙源、丹水龙泉、杨四将军庙、笑翻天乐园（快乐筒、涉水桥、梅花桩、峡谷探险等）等景点，宗教文化闻名中外。 
丹水坑风景区占地1200亩，自然景色优雅，灵气万千，山势雄伟，大树参天，古荔成林，奇石洞天，泉水潺潺，野花常开；杨四将军庙还被广州市文化局内定为文物保护单位，是开发和发展旅游区之风水宝地。共规划为铜鼓山景区、休闲渡假区、丹水湖景区、体育活动中心区、商业服务区和娱乐活动区等六个功能区。位于铜鼓山自然保护区内的杨四将军庙人文景区已于1995年10月重修并对外开放。 
丹水坑风景区共规划为铜鼓山景区、休闲度假区、丹水湖景区、体育活动中心区、商业服务区和娱乐活动区等六个功能区。自然景色优雅，灵气万千，山势雄伟，大树参天，古荔成林，奇石洞天，泉水潺潺，野花常开；其中，杨四将军庙被广州市文化局内定为文物保护单位，是开发和发展旅游区之风水宝地。 
丹水坑风景区景点介绍： 
别墅区 
别墅区是由丹水度假村有限公司开发，占地总面积49619平方米，总建筑面积19341平方米，含8款别墅共41幢，办公楼和设备房各式各1幢。别墅具欧陆式与中国园林式建筑相结合的风格。因为别墅区内的会议中心。 
杨四将军庙 
杨四将军庙建于清朝光绪三十一年（公元一九0五年），颇具岭南特色。 
杨四乃宋代湖南长沙人氏。传说七岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，长江流域供奉者众。清末广州闹瘟疫波及财岗一带。宏岗村徐景良率十三个村民，徒步十多天赴江西省请回杨四驱瘟，瘟疫立止。嗣后村民建庙供奉，祈求吉星拱照，福寿康宁。庙内还供奉吕祖（纯阳）、云山仙姐、金山仙娘。 
丹水龙泉 
庙中丹水龙泉乃杨四将军庙的龙脉所在，地下清泉从龙口喷出。该泉质地纯美，饮之强身健体。 
财神庙 
财神庙建于清代，为我国民间庙宇之一，供奉财神爷和福星、寿星、传说祈求福寿三星，可财运享通，五福临门。佛迹洞 
佛迹洞建于清代道光庚子年（公元一八四0年），由海光禅师率徒凿岩面成。洞中供奉弥勒佛、观音菩萨、十八罗汉，乃正统佛教道场。全盛时有僧人十数名。 
弥勒佛是佛之大乘教中的六大菩萨之一，佛祖之继承人。佛迹洞中之卧佛，乃广州地区最大之石雕佛，造型生动慈祥，笑容可掬，传说抚摸卧佛可图吉利，万事如意。 
十八福地 
丹水坑的十八福地为无官降福之处，内中雕了十八个福字和八只蝙蝠及一个缘字。如果进入十八福地，找齐十八个福字、八只蝙蝠、一个缘字、寓意与福有缘、瑞福进宅、五福临门、吉祥如意。 
丹砂井 
丹砂井与丹水仙源、方壶亭、泛荷池、绿荫深处等同是丹水古八景之一。井始建于元代，是丹水坑泉头之一，常年清泉汩汩，水质甘美，有良好之保健作用。 
丹水仙湖 
丹水仙源乃丹水古八景之一，昔日有一泉水像瀑布从石上流下，酷似花果山之水帘洞，后因地貌改变，泉瀑消失，水溪成了“一线天”之奇景。“丹水仙源”四个大字乃古人手迹。 
邀月亭 
邀月亭建于丹水湖之湖心岛上。人立亭中，既可赏月，也可观日出，在丹水桥的拱托中，构成了丹水湖的一大美景。 
鸳鸯亭 
鸳鸯亭位于丹水湖北端之堤坝上，座北向南。人坐其中，碧波粼粼的湖水、红莲绿柳、喷泉瀑布尽收眼底，令你心旷神怡、修然自得。此乃情侣之雅座。 
丹水坑风景区交通线路 
可乘坐210、214、292、516、560、566、573路公交车在丹水坑站下车即可。 
丹水坑风景区门票价格 
门票：10元/人 
我儿子命带将军箭,请高人给看看严重不 
命带将军箭就是犯将军箭.将军箭乃是小儿关煞其中之一，在春季出生之婴儿，出生时辰于"辰酉戌"这三个时辰的话，就是所谓的犯"将军箭"之煞. 
犯将军箭最大的禁忌就是不可入将军庙，比如说王爷、千岁之类的庙宇都不可以进去，其他并没有什么很严重的问题。其实，这些小儿关煞的说法，若细细体会，也是有他的道理存在的，比如说将军的庙宇本来就是杀气较重的地方，这边不是说将军庙就不好，而是能够因为当将军而成神者通常杀气都比较重，对于成年人是还好，可是小孩子的发育还没完整，元神还弱，所以不管有没有犯到将军箭，小孩子最好还是少去将军庙会比较好。 
一些关煞里面会提到化解方法，比如重拜父母就可以化解，其实这个方法在古代命理学就有了，有些小孩子比较贵气或者身体比较虚弱，这时候通常都会建议小孩子去重拜个父母，拜个干爹干妈，这样会比较好养，其实这也是另一种的改运之法，毕竟小孩子若有更多人的照顾和保护，自然就会更安稳的长大，而干爹、干妈如果又是运势很好的人，那么更可以借用他们的运势把小孩子的运气带上来，有这么多好处，何乐而不为？ 
一般带将军箭的小儿关煞.成长至16岁以后.就没有关煞的问题了.有将军箭的孩子带有将军命、前世今生皆为大将军之格局.所以好好培养他吧. 
算命大师说我前世是个和尚是什么意思 
前世所修皆为命果，按照佛家的说法，因果轮回自有啄饮，按照佛本愿经的说法，可以理解为前世的逝我在为今世的本我祈福，当然同理，也可以是前世的佛家修行在替前前世的你修行赎罪，若是后者，则与你今世无碍，或者可以是种借鉴抑或教训让你今世好好做人勿造恶业，若是前者则说明今世你福缘深厚，但不管是哪一种，都对你没坏的影响，这点你大可放心，我平时喜欢看看各种三教九流的典籍，其实也只是根据所了解的进行认知推测，不过这一切都是基于佛家的因果轮回的本身定义而来，你可以参考参考我说的，希望能对你有帮助，当然我也只是三脚猫，而且前提还是那个大师算得准我这观点才有可能成立。 
我的两个眉毛之间正中心有颗痣,在面相上是好事还是坏事 
你是男性还是女性啊，男女可是不一样的。 
女：妨夫。对丈夫不利，一生难有正常的家庭生活，双眉之间，注定孤独。 
男：官贵：色红者，官运亨通。呈玄色的轻易由于树敌太多招致失败。 
最后特别要说的是，任何痣相都有其存在的道理，我们既不能掉以轻心，也不能看得太重。需要我们根据痣相学来认真研判。其实，任何人的运势好坏、事业发展是否顺利、情感婚姻是否幸福、财运是否旺盛、身体是否健康等等，都是一个整体综合的过程，它虽然跟你的面相、首先、痣相有关，也跟你的八字命理有关，更与你的屋宅风水有关。 
两眉之间有痣代表什 
两个眉毛之间的命宫是肺经循行之处，与人的魄力有关，这有一颗痣就代表魄力与出离心，坚守戒律，勤修戒定慧的意思。 
2、那么如果常人这里有痣则代表婚姻不美满，容易有婚外情，桃花旺盛的意思，所以命宫这里的痣也称为桃花痣，属于破败之星。3、命宫里的痣与事业关系密切，这里代表责任领导与规范力，这里有痣就代表与领导发生不合作，领导下属的时候出现失误，或者手里的实权被剥夺。 
4、女人命宫两眉毛之间有痣，则代表与老公感情出现不和谐，貌合神离，或者出现裂痕，谨记要处理好夫妻关系。5、命宫里有痣运气不顺，颇劳碌。 
易与上司或别人引起争端、遭到失败。容易破财，有大的花销。 
6、劳碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安定。 
眉毛中间有一颗痣有什么意思吗 
古《面相通考》解曰“浮眉痣：浮眉痣：一生劳累命，行为小人控，三年好光阴，债大妻儿妖。中年失贵人，恐有牢狱灾，妻离家业空，知己变猢狲。”。面相解注：浮眉痣（眉内痣、眉上可见痣、眉变痣）的人，天性聪明但多疑，性情急躁欠稳妥，其常被人利用，一生劳累奔波，兢兢业业，但内心一直不满现状，缺少主见，被流言惑，导致有时候口是心非，朋友离散，其心中孤苦，缺少底气。其供激垛刻艹灸讹熏番抹人中年遇贵，方可亨通，但好景不长，因其天庭被眉痣所限，因此通达气韵，可能生暗流四伏，有血光牢狱之灾。中年事业正胜，有人暗害，有妻离子散之忧。其后贵人离去，受小人加害，有伤肝沥胆可能，成终身大疾。无子孙运，己出必多病早逝或夭亡，可寄养他人子女，妻情失却，奸情之女可养。 
叼牙，有浮眉痣，其人聪明异常，可前期不育，后妻育一子，叼牙为讨好皇上而清蒸妻子，最后皇上恩宠，3年后，其行被伍子胥识破，皇上醒悟，处凌迟之死；岩志槑，历经商道，右眼眉上有大痣，又道士告知：必有大福，但谨记克制，中年修佛为善，果然，贫困潦倒的岩志槑在一次郊游偶遇同乡，在生意到也如鱼得水，蒸蒸日上，可好景不长，受人陷害，家庭破裂，其妻难产毙命，最后抑郁而死；从古到今，还有很多浮眉痣男人，其生涯残忍者数不胜数，但总有一个惊人相识的历程：潦倒----偶遇贵人-----事业生意兴旺------妻儿缘很少------受小人陷害-----中年夭亡。 
宴城哪里算命最好算婚姻算的准 
给您推荐一位叫指迷居士的大师非常厉害，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，是著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
他有一个百度贴吧，是指迷居士算命吧，搜索一下就清楚了，贴吧内有很多预测实例。您可以去看看，希望能帮助到您 
芜湖哪有看相算命准的 
我很支持楼主的意见，开始别人去算命我都报以冷笑，直到今年我同学非拉我去一个瞎子家算命，她是要我陪她去的，没算过的是不相信，就像我以前一样，心想，命运应该是自己掌握的，可是，我错了，我不是帮那个瞎子吹，神算是可以算的上的，我现在就是想不明白他是怎么知道我们以前的事的，就是报了八字，摸一下手，就全知道了，比如他算出我同学家是姐弟2个，算出他弟弟死与非命，算出他结婚的时辰不好（我同学结婚5年没孩子）天狗霸怀，应该现在没有孩子等等，真神了，我看她算的准，我也就想试探算一下，晕啊，差不多都算对了，我回家和我妈妈一说，我妈告诉我说那瞎子是很灵的，只是我们这一代小青年不知道而已，楼主想去的话我告诉你路线：在鸠鹚广场做16路，“垃圾处理站”这站下来，过个马路往前走50米，这个村子，叫“郭家村”，到村里问算命的瞎子家在哪，自然有人指点，他家比较好认，就在村中央，我给你提个醒，去的话要赶早，7点前去他肯定在家，排第一个算，最准，因为瞎子有时候外出，8点以后他很有可能出门算命了，怕跑空。 
灵不灵，算了就知道。 
芜湖指迷算命|芜湖指迷算命哪里最准|芜湖指迷算命最准的大师是谁- 
指迷算命，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常，命主贵显。 
命主与申，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑，己土为倒食，是鬼旺身衰；即使通旺气、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利。辛金用丁火为鬼：【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳芜湖指迷算命|芜湖指迷算命哪里最准|芜湖指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九六四年五月十二日午时。 
财劫日元财 
坤造甲庚辛甲（日空辰、巳） 
辰午丑午 
指迷算命：辛日甲午时生，也显贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺 
芜湖县指迷算命-芜湖县指迷算命哪里最准-芜湖县指迷算命最准的大师 
芜湖县指迷算命-芜湖县指迷算命哪里最准-芜湖县指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九六三年六月廿六日未时。 
伤比日元伤 
坤造癸庚庚癸（日空午、未） 
卯申寅未 
指迷算命：庚日癸未时生，有印、财库。庚金以乙木为财，未中入库，用丁火为官，己土为印，未中的己土，丁火却有明癸制之。命柱中有己土制癸水，不透出丁字，命主便居官显达。如果无己土，又透出丁字，那就为祸百端。如果通火土运气，命主显贵。 
命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西方或东方为佳。 
生日到底是算农历还是新历 
按中国传统来说，生日是要算农历的，但是现在有一些人是算新历的，而且也不在少数（像许多明星就是算新历生日的哦）另外，星座是要算新历的啦，不是在于星座是谁发明的，因为星座学最早起源于古希腊，而在古中国也有星象记载。 
至于楼主嘛，当然是双鱼座咯。还有，自己的性格不是仅仅星座就能诠释清楚的，当然看星座是主要的啦，还要看天象，诞生时辰，运星（即命主星），宫等等，把这些综合起来看，才能真正的推测一个人的性格特征。 
还有啊，双鱼是个不错的星座哦，（本人也是呢）如果楼主不嫌烦，就让我来简单介绍一下双鱼吧。双鱼天真，纯洁，温柔，第六感强，敏感，多愁善感，多才多艺，善良，有同情心，爱幻想，浪漫。 
当然也有缺点啦，粗心，没主见，脆弱，漫不经心，优柔寡断，不切实际等等。既然楼主是双鱼，和魔蝎是很配的，就不用担心了，呵呵。 
楼主对我的回答还满意吧？？。 
生日是按阴历准还是阳历准 
怎么说呢阳历日子比较准~，但是算命都是用阴历的。我感觉还是按阴历的多吧~·毕竟那是老祖宗留下的东西，而且命相都是阴历为准。。。 
又为提问者找到了一段话、 
古人都是按阴历来算生日的，民间大部分也延续此计岁方法，即以阴历得出生日为生日，阴历与阳历的日期完全相同需要60年，也就是常说的60年一个甲子，称为60大寿；假如碰到闰月，一年就会有两个生日，就过前面的生日，不过也有特例，假如是闰月的后面一个月生人，碰到闰月时就可以过后面的了；还有人一年过不到生日的，我的一位朋友是腊月三十的生日，小进年没有腊月三十，就没法过生日了。现代人思想开放，个人的想法不拘一格，也有按阳历过生日的，总之不要忘了母亲的辛劳，好好报答养育之恩，过生日用阴历阳历并不重要。 
生辰八字是以阳历还是以阴历计算的 
一般来说用阴历。你知道阳历的时间可以算出阴历干支表示法就是八字。 
但严格的话，算八字是以“阴阳历”来算生日的.即不是阴历，也不是阳历.它是根据24节气来定月的.节前为上一个月，节后为下一个月.如果某人出生在今年的正月初十，假如立春在十一，年柱还是去年，月柱还是去年的丑月.如果出生在今年12月25日，而立春在12月24日，依然一下一年的年柱，和下一年正月的月柱来算命.比较麻烦，但正宗。现在很多软件都简单的按阴历算，严格说来应该是不大对的。 
大家觉得算命这东西准么 
算命起源于周易中的八卦，周易又是道家的经典学说.但道家的弟子是不能给人算命的，这属于泄露天机的，自己是要折寿的，所以，出来算命的，都是不被道家所留的.但现在那些算命的都是为了混口饭吃，蒙人的.其实，要说算命，是一种综合的，集天文，地理等的学问，看卦那是最简单的，通过生辰找出前人所收集的共性告诉大家.看象，更应该去相信，因为种种现象都是从自身反映出来的，都是自己平时所做的生活积累，所以，有什么不好的现象，自己可以提前防范.当然了，这些没有完全是准的，都是做为佐证，去帮助我们去发现自己，去防范不好的事情发生.不能丹订草寡禺干碴吮厂经作为生活的保证，去依靠它.。 
算命这东西可靠吗 
听说听说 
道听途说 
所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百 
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？ 
但是到现在打了没有？ 
举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后， 
碰巧算命的说的跟他的情况一样，那他回到家里，还不拼命给街坊，邻居说那算命大师是活神仙么？ 
算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。 
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。 
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相” 
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。 
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。 
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。 
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢？ 
当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。 
这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生” 
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年” 
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。 
算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。 
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说 
中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。 
每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。 
朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。 
大家觉得算命这东西准么 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
算命这个东西准不准,要不要信 
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学2.有统计学说，就说明人生有其规律性.3.但8字不是定理，有其人生趋势，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更符合规律一些，比如3-5点是寅时，接近6点的，其可能准确度差一些4.再比如，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋势是发财，这是不会变的；'；5.8字是规律，是自然法则，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关.6.8字与时代亦有联系，比如80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到现在相当于本科.8字断学历亦然，就其时代而言.。 
算命的准吗 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。 
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。 
。 
。 
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。 
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。 
。 
。）。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。 
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。 
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。