济南算命瞎子捉鬼内幕揭秘

 
观音灵签第五十号解签 
不知朋友所求何事？ 
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。 
观音灵签：第五十签 
吉凶：中签 
典故：陶朱归五湖 
宫位：亥宫 
诗曰 
五湖四海任君行高挂帆蓬自在撑 
若得顺风随即至满船宝贝喜层层 
签语此卦顺风撑船之象凡事皆顺大吉也 
解签自在休悠不须著力财禄重重无不欣美 
家宅利 
自身吉待运至 
求财利西 
交易宜迟 
婚姻不合 
六甲安 
行人阻 
田蚕秋利 
六畜春旺 
寻人至 
公讼亏 
移徙守旧 
失物西方 
疾病解 
山坟南利 
故事 
陶朱归五湖（范蠡归湖） 
春秋范蠡字少伯吴人与文种同为我大夫 
吴灭越蠡与种为越王勾践画策卑词请成 
复求民间美女得西施进於吴迨灭吴功成 
蠡知勾践可与同患难不可共安乐乃辞官 
扁舟泛五湖止于陶复以谋生致富称陶朱公 
凡三徙方成名后不知所终 
观音灵签解签50求子 
佛说阿难分别经 
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 
慧律大法师曾开示 
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 
降龙十八掌各是什么意思 
小解降龙十八掌（要求加精） 
原文：初九，潜龙勿用.>曰：”潜龙勿用”阳在下也. 
译：初九，龙深潜在水底，不要有所做为.说明阳气的位置低下而未发.（乾卦初九爻辞，初九位于卦的最下方.说明阳气弱，所以不宜发挥作用. 
原文：九二，见龙在田，利见大.>曰：”见龙在田”，德施普也. 
译：九二，龙出现在田野上，见到大人物很有利.>说”龙出现在田野上”，说明它的美德影响面广量大，普施天下.（这是乾卦九二的小象） 
九四，或跃在渊，无咎.>曰”或跃在渊”，进无咎也. 
译：九四，或者跃起自如，或者深潜渊底，不会有过错.表示审时度势，看情况再决定行止.>惯例，认为第三，第四爻位置比较难处.三位在下卦之上，四位在上位之下，容易下受抗，上受压. 
上九，亢龙有悔.>曰：”亢龙有悔”，盈不可久也. 
译：龙飞到极高的地方因为有过失而后悔.说明极端的状态是不能持久的是要发生转化的.这是>卦上九的小象.盈，过度，量变积累到可以引发质变的状态. 
”亢龙有悔”，与时偕极.说明随着时间推移，阳气发展到了极端的程度. 
>曰：”飞龙在天”，”大人”造也.九五曰：”飞龙在天，利见大人.”何谓也？子曰：”同声相应，同气相求.水流湿，火就燥.云从龙，风从虎.胜任作万物.本乎天者亲上，本乎地者亲下.则各从其类也. 
译：龙已经高飞上云天，见到大人物最有利.讲的是什么意思呢？孔子说：”这是比喻同样的声调能产生共鸣，同样的气质能互相吸引.水往低湿的地方流，火往干燥的地方烧.云跟随着龙，风跟随着虎.大人出现，万民亲附.本质为阳的向上亲近天，本质为阴的向下亲近地.就是说天下万物都是亲附同类的.飞龙在天是>卦九五的小象. 
初六，履霜，坚冰至.>曰：”履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至”坚冰”也. 
译：”初六，踩到薄霜，坚冰出现的日子就要到了.象传说：初六踩到薄霜，这是阴气开始凝聚，发展下去，出现的就是坚冰. 
上六，龙战于野，其血玄黄.>曰：”龙战于野”，其道穷也. 
阴疑于阳必战.为其嫌于无阳也，故称”龙”焉. 
译：上六两条龙在原野上激烈搏斗，流出的血有黑有黄.>上说：龙在原野上激烈搏斗，说明旧的乾主坤从的局面已经走到了尽头.阴气旺盛到与阳气相似，必然发生激烈冲突.它自以为阳气已经不存在，所以爻辞称是”龙战” 
神龙摆尾应该是履虎尾，不（这个字念碟，打不出来就是左边一个口右边一个至）人，亨.履，柔履刚也.说而应乎乾，是以”履虎尾，不碟人””亨”.刚中正，履帝位而不疚，光明也. 
译：行为合礼，说的是阴柔有礼貌地跟在阳刚后面.和颜悦色而又恭恭敬敬，所以踩着老虎尾巴，老虎并未咬人，亨通.又如阳刚中正的人登上皇帝宝座，行为合礼，无懈可击，一切都光明正大. 
关羽降龙的意思是什么 
民间有关，关公的传说，就是关公的青龙偃月刀 
相传，天下第一铁匠只选月圆之夜打造它。完工时，突然风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龙的血。所以，有青龙偃月刀之名。所以，有青龙偃月刀要杀1780人之说。——后来，这把刀杀1300人，斩首480人。 
另有说法，关羽年轻的时候，武艺超群，只恨没有一把称心如意的大刀使用。于是他将附近几个庄上打造兵器手艺最好的师傅请到关家庄计议，为他打一把最好的大刀。其中一位老师傅问：“不知关壮士要哪一等的大刀？”“有铁刀、钢刀、纯钢刀、柔钢刀、青钢刀、宝刀六等。铁久炼成钢，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。至于纯钢刀，打造十把要坏九把，柔钢刀，打造百把要坏九十九把，至于青钢刀、宝刀就算世间稀有的珍宝了。”听完后，关羽就说：“关某要把宝刀。”师傅们听后都摇头吐舌。但由于关羽的“不管打坏多少把，都由我一人承担，不少分文。” 
炼刀过程不是很顺利，当炼到最后一火时，天已黑了，一轮皓月当空，突然炉火迸出雪亮的毫光，直射天空，老师傅大喊：“快躲开刀要炸了！”这时天上有一条青龙经过，被毫光击中。毫光斩了青龙，随即退回刀内，龙血染了刀头。刀没有炸——而青龙偃月刀则炼成了。 
所以有关公降龙一说 
算命中的铁扫帚是什么意思 
古代命理学家认为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。根据披口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。凡是以下属相的男女，犯铁扫帚。 
申（猴）子（鼠）辰（龙）：男出生在正月女出生在十二月 
亥（猪）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月 
寅（虎）午（马）戌（狗）：男出生在四月女出生在九月 
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）：男出生在六月女出生在十月 
铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。 
对于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。 
五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。 
星座跟算命是不是可信的 
星座？那只是表面上的肤浅，一般人所说的星座，只是占星学中所指出的太阳星座，虽然在占星上起主导作用，但还要受其他星座的影响，比方说，上升星座，月亮星座，这些都是起着主要作用的，还有其他等等也较多的。 
而算命呢？这是通俗的说法吧。 
其实啊，这两个都跟自己的命运扯上线了。 
信与否？其实，你只要相信符合自己现在的就行了，生活还是要过的，人还是要往前看的，时间还是在流逝着的。 
至于那些有些不可理喻的东西，不要强迫自己去相信，随遇而安吧。 
如果强迫自己去相信的话？那么，那时的你究竟还是不是你自己呢？ 
我想，坚持自我，或许对你非常有用。 
既不要过分的坚持己见，也不要过分的去相信自己以外的东西，甚至迷信。 
要知道，凡是都需有个度的。 
你可以把这些当作娱乐，当作休闲，放松自己的精神，何乐而不为呢？ 
到底该不该相信星座和算命 
信耶稣吧，那样你会淡定很多的。就不会被星座，算命辖制自己了。 
其实你要是研究过星座的话，你会发现每个星座的特点大众人都会有。当你相信了以后，你会照着那个模子走。所以会失去自我。 
我以前以为星座是按阴历，我以为自己是双子座，我觉得说的和我可像了。 
后来知道是巨蟹座，我又发现自己和巨蟹座可像。 
我的朋友，因为喜欢一个女孩，因为星座上说不和，他便说哎呀，怪不得不和，星座上都说不和了。其实是2个人没有好好的去适应去相处。 
好多例子，后来我告诉他，应该按阳历，其实他们的星座是和的。 
但是已经为时已晚了。你说害人不？ 
这例子身边挺多的。 
还有我一个朋友去算命，说将会有一灾。害的她心里很不安。 
信耶稣吧，那样才能得到真正的自由。阿门！ 
为什么有人相信星座与算命 
下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢？你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中，这种效应的典型反映是在算命过程中。很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。 
在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上。然而时至今日，人们不能不遗憾地说，“认识自己”的目标距离我们仍然还很遥远。探索其原因，我们不能不提到心理学上的“巴纳姆效应”。在日常生活中，我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己，于是只能借助外界信息来认识自己。正因如此，每个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中，受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照。“巴纳姆效应”指的就是这样一种心理倾向，即人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差，认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。这个效应是以一位广受欢迎的著名魔术师肖曼·巴纳姆来命名的，他曾经在评价自己的表演时说：他的节目之所以受欢迎，是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以每一分钟都有人上当受骗。有位心理学家曾经针对这种一效应做过一个实验，他给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。这项研究告诉我们，每个人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。 
鬼谷子算命一百数第五十七数已庚坤卦全解 
鬼谷经——《鬼谷子》全书 
1、《鬼谷子》十三篇附白话译文 
2、《鬼谷子本经阴符七术》 
3、附：黄帝阴符经 
《鬼谷子》序言 
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。 
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。 
即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。 
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为《道藏》本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕。 
国标码表中无对应的少数汉字，均以“□”符号代之。 
------------------------------ 
《鬼谷子》捭阖第一 
奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。 
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。 
夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。 
审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。 
捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。 
故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。 
捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。 
捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。 
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。 
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。 
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。 
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。 
为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。 
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。 
以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。 
最近街头有个号称鬼谷子算命的人 
明知道是骗子那你还去在意，人们往往是对猜错的不感兴趣和包以理解，但哪一天猜对一个就一传十十传百了，奇怪。 
鬼谷子不是算命的，一而不是道士。据说以前是春秋战国时期一个有谋略的小将（士，可能是文也可能是武）后隐居/田居乡里略有名气收几个徒弟传授经纬答辩的学问大到治国方略小到为人处世其主要精华还是教授“辩”就是今天的言谈技巧和明白事理懂懂国际局势。比如苏秦张仪就是靠“嘴巴吃饭”（加引号）的。孙膑庞涓虽是军事奇才但说法不一，有说是鬼谷子徒弟有说不是 
号称鬼谷子算命的人也许他自己就不知道鬼谷子是干嘛的，不过听上去老百姓都会觉得鬼谷子是个大法师 
鬼谷子算命的,翻译一下 
一.总论：此命。 
本是轩昂头角，奈何运限未通。行得龙吟，忽然豹变。 
二.命格：雀宿深林格三.分论：基业兄弟行藏婚姻子息收成（归藏）第一部分说你一生总部命运.（具体如字面解）。本是轩昂头角，奈何运限未通。 
行得龙吟，忽然豹变。---是你很有才能，可是运气机遇不佳，等到流年或大运为龙（辰）运的时候，可以一展才华.第二部分说你的命格，此生的命运持征.以雀宿深林作比喻.第三部分，分别从基业兄弟行藏婚姻子息收成（归藏）等六个方面对你的命运进行分析.（具体如字面解）如：收成（归藏）逢犬提防沉醉后，晨鸡却向水中啼---是说你生命终结的形景：狗年（逢犬）的某个时间你喝醉后，第二天早晨就没起来。 
这些诗很有深意的，你慢慢琢磨吧.只是这种算命方法不太准，总共只有一百种不同的命卦.。 
鬼谷子算命一身份证可以看出卜人的一生 
瞎扯淡算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。 
而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。 
“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。 
是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。 
因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。 
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。 
而是起辅助作用。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。 
最近街头有个号称鬼谷子算命的人 
明知道是骗子那你还去在意，人们往往是对猜错的不感兴趣和包以理解，但哪一天猜对一个就一传十十传百了，奇怪。 
鬼谷子不是算命的，一而不是道士。据说以前是春秋战国时期一个有谋略的小将（士，可能是文也可能是武）后隐居/田居乡里略有名气收几个徒弟传授经纬答辩的学问大到治国方略小到为人处世其主要精华还是教授“辩”就是今天的言谈技巧和明白事理懂懂国际局势。 
比如苏秦张仪就是靠“嘴巴吃饭”（加引号）的。孙膑庞涓虽是军事奇才但说法不一，有说是鬼谷子徒弟有说不是号称鬼谷子算命的人也许他自己就不知道鬼谷子是干嘛的，不过听上去老百姓都会觉得鬼谷子是个大法师。 
济南算命哪里准-济南哪里算命准-指迷算命 
出生公历：1977年1月12日午时。 
济南算命哪里准-济南哪里算命准-指迷算命 
印食日元伤 
坤造丙辛己庚（日空戌、亥） 
辰丑巳午 
指迷算命：一、你92年至97年间的运气较差，家中的财运不好，经济上不富裕。二、98年后运气有所好转，经济条件是慢慢地改善，到02至03年财运相对来说就比较的好些了。三、07下半年至09年间的运气欠佳，总的来说财运不好，这期间的上半年还可，下半年不行，尤其是冬季最差。由于09年阴历二月二十日交换了大运，这年的情况又好于前两年。四、2010年的运气有些变化，到现在来说上半年的财运都不是多看强，立秋后的下半年好于上半年。五、你的婚姻感情不顺，01和04年，06和2010年都是较差的时候。 
指迷算命：以上大体上说的对吧？算命需要核实后才能再往下算的 
为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的 
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。 
但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。 
该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。 
盲人算命用几种甲子 
《银盘子》的秘密万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着 
盲人，算命，甲子 
《银盘子》的秘密万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着 
盲人算命为什么这么准 
第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。 
今天我要说的就是这另外五分之一的内容：其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。 
当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。 
就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。 
所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。 
开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。 
我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）。 
常见盲人算命既快又准,和网上流传之盲派算命术是一回事吗？俺认识 
盲人算命之渊源甚久，过去的政策不像现在那么好。 
现在的盲人如果眼睛看不见党和政府会予以关照，补发低保。盲人用不着去算命而根据个人力所能及参加福利事业劳动等工作。 
以往如果盲人掌握一种算命技术就会视为看家绝技而不随便传人，纵然带进棺材里都不轻易说出。可见是何等的神秘、专业。 
国际盲人预测算命大师许先潮曾说过，正常人需要打开万年历才可以查出某年某月某日的天干地支，只有查出天干地支才能演化为阴阳五行进而推算出人的命运。而盲人没法看万年历，是靠一种有规律的特别技术立即就可以知道任何年月日的干支。 
这种技术叫做《盲人起命诀》也叫做流星赶月术。流星赶月术，是过去盲人算命者的不传之秘，相传最早是高等文人所创编，只传盲人或者视障人士，不传明眼人，所以历来民间有：“学会流星赶，必定要瞎眼”之说。 
许先潮教授的老师是一位华山隐士，而且是盲人派目前唯一算命正宗。他得其真传，不用万年历即可迅速在几秒钟之内推算出八字之干支。 
该技术将每年的日历都用歌诀形式编排出来，两句话将每年之年的干支、正月初一的干支、何日何时立春、几个大进月、几个小进月，算命大师依法推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进和劲尽不讲是哪个字，只讲是谐音即可通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，也有的叫做“金口诀”，都是这类方法。 
至于说盲人的推算命运的过程更是快捷简单，最正宗的方法至今尚未公开。而网上流传的所谓的盲派技术都是根据盲人算命时所透露出来的只言片语加上传统算命术演变而成。 
所谓的盲派算命术。实际上是瞎凑合出的一些不完善的方法。 
即使学会那些所谓的盲派算命法也和正宗盲人算命方法有着天壤之别！如果您想明白真正的盲人正宗算命技术可查看。