四川道士算命犯刑法吗

 
请大师给我算算命进几年运气差的很,说句不夸张的话；喝口水都能噎 
公历：1988年8月7日0时30分农历：戊辰年[大林木]六月廿五日小暑：1988年07月07日05时33分立秋：1988年08月07日15时20分起运：命主于出生后0年2个月14天4小时开始起运交运：命主于公历1988年10月21日4时交运偏财正财日主比肩乾造：戊己甲甲（辰巳空）辰未午子戊偏财乙劫财丁伤官癸正印乙劫财己正财己正财癸正印丁伤官大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯0岁10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁始于：19881998200820182028203820482058酷爱财色，沉溺贪恋其中，所以多误正事，也会多因与女人的交往而陷入困境。 
出手阔绰，资财难聚。08年10月13日、25日，防经济方面引发事端。 
09年恋爱致女友怀孕，但极易流产。30岁以后会迎来平静的生活。 
怎样才知道自己的命运在什么时候交好运 
命运是很难把握的事情啊。 
现在也有很多的方法可以知道自己的运势如何啊，看星座就比较简单一些，八字就有点复杂了，不过八字是很有学问的，不然怎么经得起历史的考验呢，古人的智慧有时候让人难以想象。一般人都不会看八字，不过可以学学，学会了就有可能成为大师哦。 
我对运气也很看重的，平时就上网看看自己的星座运势，没事就跟人讨论星座的话题，现在工作，谈恋爱都看讲星座的，如果不知道星座就奥特了。谁都想要好的运气啊，可是运气不好的时候怎么办呢，这时候就一定要改善了。 
怎么样才会转运呢，给自己一点鼓励吧，换一个心态也许就会不一样了。有的人就喜欢带一些幸运的东西给自己增加运气，有的人心态就特别好，都说爱笑的人运气不会太差的，这一点我是很相信的，因为我妹妹就很爱笑。 
我妹妹是一个特别开朗的女孩，她的活泼开朗会传染人哦，不管遇到什么不好的事情，她都会很乐观的去面对，总会找到方法解决问题，她就像是一个百宝箱。身边的人总是抱怨运气不好的时候，她就会想办法给人转运，说一个开心的笑话，送一个神秘的小礼物，玩一个玩放松心情的小游戏。 
她是一个有耐心的人，会想尽办法让别人开心。记得有一次我刚买的手机没多久就丢了，花了我半年的积蓄呢，那是我找了很久才找到的款式，一直努力存够钱去买，然而就这样说丢就丢了。 
我很不开心，抱怨自己怎么这么倒霉，妹妹就笑着对我说，姐姐我帮你转运吧。她说到就做到，送了我一个小礼物，有一点特别，我从来没有见过的东西，是她在淘宝一家叫助你发财的店里找到的祝愿袋，她听卖家范飞和苑英说这个祝愿袋是开过光的，可以帮助人转运，很快就会时来运转，好运会不期而遇。 
我还想妹妹是不会被人忽悠了啊，会有这么神奇的东西吗。妹妹就是想让我开心才送了一个给我，还说了那些看似忽悠人的话，没想到这个东西还真管用啊，我很快就忘记了丢手机的烦恼，运气也好了很多，还有桃花运，真是意想不到的收获，开过光东西就是不一样。 
一般人可能是不会相信这些，要是以前我也会觉得不靠谱，可能只有亲身感受过才知道，我相信有些东西是可以给人带来能量的，就像人和人之间会产生默契，有种难以解释的奇妙。当然最重要的还是要感谢我可爱的妹妹，她真是太让人喜欢了，如果你也有这样的一个妹妹会不喜欢吗。 
命运能拿来算吗 
命运，是时间的唯一性和不可逆转性。 
事情因有众多的素因影响其发展，而时间和机会只给一次，任何一个因素的改变，事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态！这就是命运！是时间的唯一性和不可逆转性。 
命运，即为命和运，是指生命和运气，生命的长短已经被注定，运气是根据命而产生的，运气会在不同的生命周期有所不同，所谓命由天定，事在人为，命是改不了的，运是可以改变的，人可以主宰自己的运。一生能交十次好运，如果能把握一两次就可以了！！！当失败的时候很多人都说：这就是命啊当成功的时候很多人都说：我命好当失败后又成功的时候很多人都说：我扼住了命运的咽喉（我命由我不由天~）其实命运就是一个借口它能负担失败的原因也能体现成功的表现没什么命不命的做自己的事情成功就是努力的结果失败也没什么。 
道家的易经占卜真有那么准吗 
易经也叫周易，是周文王根据伏羲八卦作。 
在周易八卦认为，万物都是有阴阳的，阴阳的变换，排列组合就是四相八卦，还可以继续排列就是八十八六十四卦。可以无穷下去，比如计算机的语言就是0和1的排列组合。 
在比如有男就有女，有上就有下，有座左手就有右手。一只手上有四指和拇指。 
拇指是单数是阳，四指是双数是阴。拇指上有两个指节就是阳。 
四指上都是三个指节。所以，阴中有阳，阳中有阴，这就是万物。 
在如。天是阳，地是阴。 
天上的太阳就是阳，月亮就是阴。万物生都离不开阴阳。 
人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。 
所以，做事要时时刻刻注意危险。占卜不一定是说在某个时候有危险。 
是说要时常小心谨慎，避免危险。随缘不变，不变随缘。 
是说做事的时候要有一定的准则，但是不要固执。虽然随缘，但看到不好的，不要同流合污。 
做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。 
要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。 
关键是要灵活运用。不可因占卜固执不化。 
这才是占卜的意义所在。 
世间的算命,仙家、道家我们怎么看 
传喜法师开示：搞这些神通的人，什么神家仙家，也是不能经常跟他们交往。 
我们是信佛的，甚至是学佛的，别老找这些，不算这些，算命啊，算这个、算那个的，有什么用啊？­不是不相信他们，有的算命也算的特别准，有的看事看的特别准，这也承认。­我们应不算，不问。 
为什么呢？我们伟大的佛陀，已经清清楚楚的告诉过我们，身体不好，短命多病，是曾经造业的，而且是杀生杀业重。忏悔！方法都告诉我们了。 
­这个原因是什么？原因是曾经造业，肯定是。曾经伤害过众生的生命，这些众生都是你的冤亲债主，有人要你的命。 
肯定会说。他说的也没有错，也有这种情况，也有这种可能。 
但是佛已经告诉我们了，还用问吗？那你到仙家到那些神家问，他们不会有解决问题的方法。佛已经将解决问题的方法都告诉我们了，断恶行善。 
断恶，忏悔忏悔忏悔，给那些冤亲债主多发慈悲心，带着他们去学佛修行，最好的方法。做不到啊。 
­行善，爱护利他的生命，多放生，都已经告诉你了，这叫转变因果。这个因果就转变过来，我们的病就好了，寿命就长了，身体健康了，这叫转变因果，然后很多人都夫妻不和，闹离婚了，然后你又去找，算。 
用不着！佛已经告诉原因了，他不一定说得准，仙家呀，神家呀，说准了也没有什么，佛已经告诉我们了，我们没有必要再去找他们算啊，问的。­夫妻不和闹离婚，肯定是曾经造恶业了，尤其是邪淫。 
断除邪淫，护持戒律，事不顺利赚不了钱，发不了财，又去算问。没有别的。 
为什么老赚不到钱呢？为什么不发财呢？为什么这样贫穷？佛已经告诉我们原因了。原因是偷盗啊！吝啬心肯定重，贪心肯定重。 
忏悔啊忏悔！这是方法。然后多布施。 
做布施不是要拿很多很多东西，拿很多很多的钱来做。做布施随时随地都可以做。 
拿一把米，大米、小米也可以做布施，广大的布施。­喂鸟喂鱼，都是布施。 
为什么不做呢？不会做啊，真的。别的没有。 
就是多做布施，上供下施。就是这些，没有必要找这些。 
所以我们别老找这些算啊看啊，不要这样。相信佛，好好的如理如法的去取舍因果，学修佛法，不会有错的，一切都会好的。 
­。 
算命为什么那么准啊 
八字算命是从古代传下来的。 
也确能算准一些事，若总不准早淘汰了，也轮不到您去会会他啦！八字算命，也就大至能算命主相对的贫富贵贱，至于收入多少算贫？多少算富？这个没招的！再说命主住几楼？今天那电话是二奶打来的？晚上都在那过夜这也能算出来？蒙也不准的！至于运，也就算一下顺逆进退，流年也就算个相对是吉是凶罢了！而且这些能算准五六成已是高手啦！若光凭一八字，是生人死人古人今人都不问一下，就直接进入正题，这位大师肯定是派他的徒弟打探了来问人的很多基本信息才能断准的！命界的黑暗内幕不是一般人能知的，隔行如隔山！您若不服想跟他较劲？呵呵，勇气可嘉！去吧！把一陌生八字交给他算，啥大师也没招的！他若问啥，您就说好象对点又不太对！他没招！呵呵！。 
易经真能算准吗 
易经是儒家、道家思想的共同源头。 
儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别，儒家主张济世，道家主张无为，而易经作为行动指南正是二者的统一。天道循环是自然常理，君子效法天道，就应当崇尚此理，不能违天逆常，要顺时适变。 
在阳刚生息之时要顺应，在阴柔生息之时也要顺应。这是为什么要"顺"的道理。 
但阴柔的生息确实又不利于君子，因此又不能消极顺应，还要加以制止。只不过制止的方式不是对抗性的，而是因势利导。 
这种顺应与道家的思想不同。道家是一切顺其自然，不要人为。 
而《易》的思想是既顺其自然，又作人为的努力，加以控制。阳刚生息时要推波助澜，阴柔生息时要"顺而止之"，不是完全听其自然，也就是要把客观必然性与主观能动性结合起来。 
不认识客观必然性，不顺强止，就是不明"天行"；没有主观能动性，"顺而不止"，就流于道家的"无为"，完全成为"天行"的奴隶。《周易》的这种思想十分可贵。 
在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面，在改造世界方面，《易》与老庄思想不尽相同。"时"与"中"是《周易》里非常重要的两个概念。 
《周易》要求人们在道德修养上要符合"时"、"中"。中即孔子讲的中庸之道。 
所谓中庸，实际上指的是在天地自然之道的正中运行。所谓"时"是指与时势一致。 
天地自然的运动有它的时序，时序的不同阶段所形成的时势就不同，时势是随时序而变化的。人要顺应天道，就必须按照时势经常调整自己的行为，使自己的言行与时势保持协调一致，简言之就是要顺时应变。 
人处在复杂多变的社会时势中，要识时务，随形势的变化而变化，不能墨守成规。能时能中，人的行为才符合天地自然之道，保持正确，从而趋吉避凶。 
现代许多人对《周易》中的"命"有误解。《周易》里不时提到"命"，对命的认识与今天的说法不尽相同。 
《周易》讲的命是与时位相关的一个范畴，即在天地造成的时势中所处的特定位置，这是一种客观条件的拘限，谁也不能超越。在客观条件允许的情况下去行动，就是顺应天命，即可获吉，绝不是让人们坐等好运的到来。 
不顾客观条件盲目行动，那是逆天命，逆天命就会遭凶。《周易》既反对盲动，又鼓励人们顺应规律去活动。 
知道自己所处的时势地位和应当活动的规律，这就是知天命。实际上，"命"是客观条件对人的限定，是自然与社会法则对人的制约。 
今天讲的命定论，不是《周易》的"命"的含义。中国有句古话，称作"知天命，尽人事"，对待命运的态度是比较积极的。 
"鬼神"也是被广泛误解的概念，通常鬼神被视为不可知的东西，其实《周易》所说的鬼神是可知的。精气凝聚起来就是物，精气游离出来就是变，鬼神就是事物的精气游离变化状态，也就是游魂。 
气是《周易》讲的阴阳二气，精是元气钟聚的具体化。《易》认为阳气赋予万物精，阴气使万物生出形体，从形体中游离出来的精气就是鬼神，这种变化在幽暗中进行，触见不及，所以才显得神秘。 
当人们揭示了阴阳运动的基本规律，这种神秘的变化，也可以了解，这是《周易》中的鬼神可知论。要而言之，鬼神主要是指大自然变化中的一种隐秘形态。 
《周易》确是有鬼神论，这是事实，不过《周易》讲的鬼神与后人讲的鬼神偶像不是一回事。我国传统社会实行世袭制，儿子继承父亲的职位。 
父亲死后，儒家思想主张"慎终须尽三年礼，追远常怀一片心。""三年不改父之道"。 
《周易》不这样看，认为父辈把大业传下来，同时也会把积弊带来，儿子应当革除弊政，使父辈的基业能长久流传，这才是亡父最根本的愿望。如果沿习弊政，把大业中途葬送，反而不合亡父的遗愿。 
所以改革久安之弊，励精图治，锐意进取，正是蛊卦所说的"干父之蛊"。这不是儒家那种"三年无改"的愚忠之孝，而是领会了祖宗的根本愿望，积极地把它实现。 
由此可见，《周易》对忠孝的认识要比后代的儒家思想深刻得多。卦的消息体现了阴阳轩轾是易经诠释学的基本思想之一。 
卦的消息变化是《周易》的内部组织规律。阴阳的消长都不是骤变，而是渐变。 
阴阳二气之中，阳气是创生的、主导的，阴气则是顺动的，终成的。阳气是活性的，具有生命力；阴气则是收敛、闭藏的。 
两者虽是构成宇宙不可或缺的对等因素，但作用并不相同。因此常常褒阳而贬阴，重阳而轻阴。 
二者不是平行关系，而是有轻重轩轾之别。吉凶祸福是由事物运动发展的阴阳轩轾规律决定的，这个规律就是事物都是在矛盾对立中不断发生变化，否极泰来、盛极而衰，万事万物各有自己当令用事的时势，时势一过，必然会走向自己的反面。 
《周易》作者认为卦中刚爻是主导、是人才、是君子，柔爻是顺从、是庸才、是小人。君子、人才不应当被埋没掩蔽，而应当出来治世。 
违背了这个基本法则，全社会都会受困。在困境中，君子能随时善处，受害则轻。 
小人怨天尤人，受害则重。卦变时刚柔爻的推移极好地揭示了事物的对立统一。 
十二消息卦刚柔爻的推移极为直观地把阴阳的消长表现出来，把事物的对立统一运动作了形象化的图示，揭示出宇宙运动回环无端、往来不绝、永动不息的客观规律，提示人们。 
大家觉得算命这东西准么 
算命起源于周易中的八卦，周易又是道家的经典学说.但道家的弟子是不能给人算命的，这属于泄露天机的，自己是要折寿的，所以，出来算命的，都是不被道家所留的.但现在那些算命的都是为了混口饭吃，蒙人的.其实，要说算命，是一种综合的，集天文，地理等的学问，看卦那是最简单的，通过生辰找出前人所收集的共性告诉大家.看象，更应该去相信，因为种种现象都是从自身反映出来的，都是自己平时所做的生活积累，所以，有什么不好的现象，自己可以提前防范.当然了，这些没有完全是准的，都是做为佐证，去帮助我们去发现自己，去防范不好的事情发生.不能丹订草寡禺干碴吮厂经作为生活的保证，去依靠它.。 
赵钰莹这个名字怎么样 
赵钰莹（女）繁体拼音笔划五行赵赵zhao14火钰钰yu13金莹莹ying15木天格->15（土）人格->27（金）地格->28（金）外格->16（土）总格->42（木）五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金.五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.提醒：字的笔画数是以《康熙字典》为基准，字的五行不是根据笔画数的。 
对三才数理的影响（天人地）成功运佳，可达目的，惟有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击。（吉）对基础运的影响（人地）性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。 
天格为7或8时，有损于身体健康。（凶）对成功运的影响（天人）受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。 
（吉）对人际关系的影响（人外）性温和而有勇气，忍耐力强，为人重义，不惜牺牲，大多沉默朴实。数不吉者，可能遭难。 
（吉）。 
赵钰莹这个名字怎么样 
赵钰莹 
（女）繁体拼音笔划五行 
赵赵zhao14火 
钰钰yu13金 
莹莹ying15木 
天格->15（土） 
人格->27（金） 
地格->28（金） 
外格->16（土） 
总格->42（木） 
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金. 
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金. 
提醒：字的笔画数是以《康熙字典》为基准，字的五行不是根据笔画数的。 
对三才数理的影响（天人地）成功运佳，可达目的，惟有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击。（吉） 
对基础运的影响（人地）性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。（凶） 
对成功运的影响（天人）受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。（吉） 
对人际关系的影响（人外）性温和而有勇气，忍耐力强，为人重义，不惜牺牲，大多沉默朴实。数不吉者，可能遭难。（吉） 
跪求2013年4月26号凌晨05时28分出生的赵姓女孩取什么名字好 
赵姗姗 
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赵瑞莺 
赵鑫雨 
赵素雅 
赵欣歆 
看您相中那个吧 
法律一定要有明文规定吗 
法律分为成文法和不成文法。 
成文法是指由特定国家机关制定和公布，以文字形式表现的法，比如我们国家的宪法、基本法律、行政法规等等。不成文法是指非经国家立法机关的特定程序制定的，亦不如条文化形式展示法律内容的，具有法律效力的法律形式。 
我们国家不承认不成文法的效力，承认不成文的法律具有效力的国家主要是英美法系国家。成文法和不成文法各有自己的优缺点。 
成文法以具体的文字形式将法律的内容确定下来，可以使人们更清楚地了解到法律的规定，从而能更好地遵守法律的规定，自觉地履行法律规定的义务。而不成文法在法院判决案件上更具有灵活性，也就是说法官根据不成文法判案比根据成文法判案更具有灵活性，可以根据具体的情况解决问题。 
总之，青少年们要清楚，从世界范围上来看，法律并不是都具有明文规定的。 
中华人民共和国刑法规定：法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定 
选择B罪刑法定原则。 
1、罪刑法定原则的基本要求 
(1)法定化，即犯罪与刑罚必须事先由法律作出明文规定，不允许法官自由擅断。 
(2)实定化。即对于什么行为是犯罪和犯罪产生的具体法律后果都必须作出实体性的法律规定。 
(3)明确化，及刑法条文必须文字清晰，意思确切，不能含糊其词或模棱两可。罪刑法定原则还派生出以下几个原则： 
(1)排斥习惯法； 
(2)排斥绝对不定期刑； 
(3)禁止有罪推定； 
(4)禁止重法溯及既往； 
(5)明确性原则； 
(6)严格解释原则； 
(7)实体的正当程序原则。 
2、罪刑法定原则在刑法中的体现 
(1)犯罪的法定化。具体表现为： 
其一，明确规定了犯罪的概念； 
其二，明确规定了犯罪构成的共同要件，认为一切犯罪的成立都必须符合犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面四个要件； 
其三，明确规定了各种犯罪的构成要件，为司法机关正确定罪提供了具体的法律依据；其四，废除了类推制度。 
(2)刑罚的法定化。具体表现为： 
其一，明确规定了刑罚的种类； 
其二，明确规定量刑的原则，即对犯罪人裁量刑罚必须以犯罪事实为依据，以刑法为准绳，不允许滥用刑罚； 
其三，明确规定各种具体犯罪的法定刑，为司法机关正确量刑提供具体的法定标准。 
扩展资料： 
罪刑法定原则的司法运用：定罪量刑须有法可依。能够解释进刑法（包括扩大解释、将"种"解释进"属"），即可定罪；不能解释进刑法（例如类推解释），即使危害性很大，也不能定罪。 
罪刑法定原则的运用，需结合刑法解释来理解：定罪量刑须有法可依；因此，能解释进刑法（包括扩大解释），即可定罪；不能解释进刑法（例如类推解释），就不能定罪。 
(1)“假的漏洞”可定罪：不符合A罪构成，但符合B罪构成，可认定构成B罪。例如，对于毁灭武装部队公文的行为，虽没有毁灭武装部队公文罪，但可以认定构成毁灭国家机关公文罪。 
(2)“真的漏洞”不为罪：不符合刑法所有468个罪名的构成要件，即使危害再大，也不能认定为犯罪。例如，吸毒驾驶汽车如未对公共安全造成具体危险的，也不能构成犯罪。 
参考资料来源：鸡冠法院-罪刑法定原则在刑法中的体现？ 
参考资料来源：鸡冠法院-罪刑法定原则的基本要求？ 
十二凶煞神的算命法 
十二凶煞神的算命法 
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。 
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 
2、手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。 
3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。 
5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 
6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。 
7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。 
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。 
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。 
10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。 
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。 
12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。 
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。 
15、占星术算命：也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 
16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。 
如何八卦算命 
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。 
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。 
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。 
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。 
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。 
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。 
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。 
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。 
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。 
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。 
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。 
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。 
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。 
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。 
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。 
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。 
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。 
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。 
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。 
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。 
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。 
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。 
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。 
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。 
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。 
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。 
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。 
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。 
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。 
易经八字算命方法是什么 
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 
地支十二位 
“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派 
指迷算命的方法一共有多少种,知道算命方法的介绍一下 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命 
指迷算命种类 
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。 
路上有个算命婆歌词 
演唱：郑进一 
作词：郑进一 
作曲：郑进一 
编曲：郑进一 
专辑：《乐透狂想曲（郑进一&；许效舜）》 
歌词： 
手拿竹筒啊有三支喔 
要卜要算随在你 
要问前途一定虚啊哎呦喂 
要卜婚姻是百面难啊咦咦 
来来来看看看 
签圣卦定卜卦兼算命 
有卜的好命慢卜的勇健 
无卜的我咧爱你娘 
我是讲无卜的放你行 
有准才敢大声无准的当做我臭弹 
来啊参考看麦祖公十八代 
过去甲未来保证恁无算无败 
愈算愈害不是愈算利哈哈 
本仙铁齿暴牙人称郑半仙 
三岁着甲鬼谷子结缘 
唐山去过数千遍 
拜师学艺专门研究骗 
无论紫微八字摆是我自己编 
掌纹捡骨啊歹势掌纹摸骨 
铁板神数各门各路 
全是王禄仔步也哪卜卦 
鸟卦钱卦米卦我不免看 
就算冻算你田园有外阔 
看你事业做外大断你尪某冬时煞 
点你财库抹四散知你几点会中砂 
助你出门去撞车助你来世做乞食 
来啊看你一命 
不过是赚一点仔所费而已 
你未卡散我嘛未好额 
来啊行不知路的紧来啊 
全国出名啊免探听耶 
世界闻名啊众人惊 
有命算甲变无命哎呦喂 
总统算甲变乞食啊咦咦 
足多妈弟这位少年家 
小等一下我看你目眉笔叉 
命带桃花恭喜喔 
你注定娶某甲人公家 
甚么你肖鸡 
有翅难飞今年着鸡嗟 
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 
嗳呀又搁七月十五子时生 
你命中带衰注定认贼做父 
找无娘咧喂喂少年仔啊抹讲了咧 
这位阿伯你耳珠彼大块 
一定佛祖转世某美子多 
未死搁未破病 
哎呀放尿搁抹滴着鞋 
喂阿伯我还没讲了咧 
死老猴身长命短 
尚慢当甲年底 
我看乎尚快食甲年节 
这位小姐你嘴唇那路螺 
面皮那发粿 
头前两啪电火一平高一平底 
一粒翘一粒垂鸡看打咕鸡 
狗看吹狗螺人看是一直咧 
鬼看是起性地神看是土脚爬 
赶紧赶紧不通搁延迟 
找本仙甲你祭祭喂小姐小姐 
我闲闲呢命运好歹啊 
天注定喔生离死别啊各人命 
劝咱大家爱打拼哎呦喂 
人生的路无白行啊咦咦 
命相算命骗术大揭露 
生辰八字预测人的命运到底是科学还是迷信、骗人的？要弄清这个问题，1、我们必须先弄清八字算命所有的工具以及理论依据是什么2、物质的运动变化规律（可参考浅析阴阳学说的科学原理、五行生克新解）3、时空观——时间、物质、空间三者的关系。 
一、理论依据：其理论依据就是天干地支、阴阳五行，天干地支的刑冲合害；五行金木水火土的生克制化。即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种符号体系也叫四柱。 
是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为何又叫四柱呢？因为生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。 
故称四柱。所用的工具：即农历。 
农历就是星历（或叫万年历、皇历、农历等）。星历是我国远古时代，为了发展农业生产，提高劳动人民的生活水平，通过长期的“仰观俯察”而制定的历法，从而来指导农业生产。 
那么天干地支从何而来呢？简单地说，干支是古人的记时符号。要弄清以上问题，我们首先来看看古人是怎样制作农历的。 
因为历法的制定是根据北斗七星的斗柄，十二支辰（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），这就是我国最早的星历。到皇帝时代，对上古星历进行修订，“盖皇帝考定星历，建五行，起消息，正闰余，于是有天地qi神物类之官，是谓五官。” 
——引自《史记·卷二十六·历书第四》这段话的意思是：在皇帝之前的星历不够完善，到了皇帝时期，皇帝又重新开始审查原来的星历，并建立了金、木、水、火、土五行，与十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应，又将十二消息卦（也叫十二辟卦）复、临、泰、大壮、决、乾、垢、遁、否、观、剥、坤（关于十二消息卦，下面作专题说明）纳入制定历法中去，设置闰月，从而使历法进一步地较前完善。又设立了金、木、水、火、土五官，各斯其责，制定新的历法。 
此即阴阳合历。又称十三月轩辕黄帝龟甲历（简称皇历）。 
我们来看看古人根据北斗七星的斗柄是怎样制定历法的“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡，以齐七政。’柄携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者柄，柄自华山以西南，夜半建者衡，衡殷中州河、济之间，早旦建者魁，魁，海岱以东北也。 
斗为帝车，运于中央，监制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，此系于斗。”——引自《史记·卷二十七·天官书第五》北斗七星在紫薇右垣之外，为日、月、金、木、水、火、土七政之枢纽，是阴阳动力的根源。 
《尚书》中说：“旋玑玉衡，以齐七政。”斗柄延长线是东寅宫苍龙的龙角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一，镇守四方，东方青龙七宿角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐）。 
玉衡前后两星联线向南的延长线可见南斗，斗魁四星顺着柄的方向向北延伸是参宿的头；黄昏后斗柄所指十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是该月的月建名。柄还可以分野（注：1、辨别方位：东西南北及十二地支所属空间，2、确定时序及交节时间），斗柄指向华山（酉）及其西南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即农历十一月），玉衡指向中州黄河、济水之间的地域；以平旦斗魁所指地支的月建就是平旦建，魁的指向为卯（东部）寅（东北）。 
斗好比是帝王乘坐的车，运行于靠近天极的中央（注：从“斗为帝车，运于中央”中可以看出，北斗为天体的中心），根据斗柄在不同的时间，所指的方向来确定北南东西四地域（注：四乡：就是四方，东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌，北方亥子丑），分辨出昼夜，确定一年四季春夏秋冬之时序以及每天（昼夜）的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。利用十二消息卦（也叫十二辟卦、十二侯卦）的阴阳消长、五行之自然法则，辨别出十二月建、二十四节气，从而进一步地完善制定历法纪元。 
这种制定历法的方法，主要依靠北斗七星。以上事实说明，我们的祖先早就知道北斗星是天体的中心，通过观测斗柄的旋转，制定历法，建立自然之时序，真可谓“观天象而尽人事”。 
“天有九野，九千九百九十九隅，斗左旋，日行一度。反覆三百六十五度四分之一而成一岁。 
斗指苍龙宫角宿坐旁‘摄提星’为‘摄提格’、建寅，作时历原始，经七十六岁为一纪，凡二十纪一千五百二十岁为大终。子午卯酉相对直线为二绳（注：经、纬两中轴线），丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩（四角）。” 
——引自《淮南子》。由此可见，在远古时代，我们的祖先认识到宇宙是一个整体的。 
四川哪里算命准 
我也分享一下我十年来的算命心得，其实算命最重要的是坚定正确的人生方向，而不是一味地追求神断，让那些大师借此来标榜自我的。我从小到大一路算了很多命，2010年8月，有位自称王大师的师傅就直接恐吓我，说我会各种霉需要买香给我祈福之类的，直接让我有了三年的时间陷入抑郁，情绪低沉，时时活在恐惧中，那段日子真是不堪回首，不知道自己怎么过来的。2013年2月，我的生活到达了底谷，在网上又找到一位金玉章老师，和之前一样给我分析了我的命盘，但是命盘虽一样，分析的话语却让我重新站了起来，时隔七年，有些细节不记得，但大概记得他当时说我虽然命格有些明显的缺憾，但同时也有相互救应的信息，而对我受益最大的是，当时金玉章老师告诉我八字缺憾恰恰就是自己要突破的地方，比如我的八字是那种比一般人更加自我的特性，喜欢用自己的想法去要求别人，算是个大缺陷吧，本来在婚姻里就更容易受伤。如果不改变这个缺憾，就还是同样的的模式，吸引同样伤害我的人。越是不改变随顺命运，越是被这股力量吸附得紧紧，难以翻身。师傅说既然八字有这个显现，也是注定有这个习气，就要去主动改变自己的缺憾，比如多读经典提升心量，更加涵容地对待身边人，让这个缺憾就难以发挥它的作用。 
通过三年的努力，我阅读了大量的经典与佛理，从低谷中走了出来。这期间虽然有些大事还是如师傅预测的一一发生，但心态却发生了不小的改变。比如在关系中发生分歧矛盾时，我会第一时间换位思考：“如果我是他我会怎么想？”瞬间就可以去体谅理解对方，负面情绪很快就驱散了。现在生活各方面都很好，很多长时间没见的朋友也说我脱胎换骨。怎么说呢，一个算命师傅可以毁灭一个人，也可以成就一个人。看他们的修为和各自的机缘吧。不可强求。八字也只是一个模型，也是我们生生世世业力的显现，换句话说是“果”的显现，最重要的是用觉知的心去面对，在“因”上发力，从而真正改变命运。推荐多读《了凡四训》，学习袁了凡如何通过行善积德、修心立命来真正改变命运。我愿意把自己的经历分享出来，希望能够帮助更多的朋友走出困境，终回归内心本有的喜悦。 
算命-算命方法那么多哪种最准-指迷算命 
算命-算命方法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的方法大同小异各有不一但是“指迷”是水平很高的人对你进行的指导和解惑会指迷算命的人很多但能真正正确指导的人确少之又少最准的方法莫过于你自己你自己就知道只是你忘了！指迷算命种类相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。 
是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。 
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。 
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。 
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。 
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。 
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。 
一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。 
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。 
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。 
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。 
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。 
以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。 
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。 
姓名算命姓名算命是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。 
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。 
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。 
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。 
又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。 
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。 
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。 
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。 
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。 
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。 
"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。 
大小不一。每个区域叫做一个星座。 
用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。 
现世界公认的星座共八十八个。。