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谢梓睿的名字测试打分是多少 
名字总分（仅供参考）：88 
----------------------基本信息-------------------------------- 
姓名：谢梓睿 
姓名（繁体）：谢梓叡 
农历日期：0年0月0日 
属相： 
四柱：年月日时 
八字： 
五行： 
纳音： 
喜用神：金木水火土 
五格：天格（18）人格（28）地格（23）外格（13）总格（40） 
三才：天才（18）→人才（18）→地才（23） 
----------------------五格释义-------------------------------- 
天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 
第18数理（半吉） 
基业：将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺 
家庭：有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。 
健康：身心健康如万年之蛇，可望长寿。 
含义铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。 
人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。 
地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。 
第23数理（吉） 
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士 
家庭：男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。 
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。 
含义伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转 
总格：主中年至晚年的命运，又称后运。 
第40数理（凶） 
基业：将星、豪杰、文昌、学士、胆量、凶灾、厄祸、劫财。 
家庭：亲情疏远，兄弟分离。 
健康：凶病、胃病、外伤、残废、刑罚，“三才”善良者可弥补。 
含义富智谋和胆略，但有不逊之心，易受诽谤攻击，处于浮沉吉凶的歧路上。好冒险投机，知进不知退，虽得一时成功，最终难免失败。他运配合不宜者，恐有酿刑伤犯罪，病弱短命。退之可保平安。 
外格：主管命运之灵力。 
第13数理（吉） 
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 
家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆 
健康：身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。 
含义天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。 
----------------------星座解释-------------------------------- 
0月0日 
范玉立名字测试命运吉凶 
范玉立的姓名五格评分：97分 
范玉立的性格： 
〖性格类型〗：[热情/善变梦想家型]，其具体表现为：对人热情无遮掩，时常梦想可以谈一场戏剧性恋爱，亲身体会个中悲欢离合的动人经历，是个大梦想家。但对于感情却易变卦。 
范玉立的命运： 
开花结子衣食足，大业奏功可庆祝，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉不大。开花结果，权威进取数。可得天赋的幸福，进可退，退可以守的大吉运。衣食丰足之吉数﹐可享天赋之幸福﹐而与他人合作可成大业﹐即进可取﹐退能守﹐乃自由自在﹐一家圆满快乐﹐永远福及子孙之祥运也。（吉），衣食丰足之吉数，可享天赋之幸福，而与他人合作可成大业，即进可取，退能守，乃自由自在，一家圆满快乐，永远福及子孙之祥运也。「开花结资」 
范玉立的吉凶： 
基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。【大吉昌】 
庞心怡算命测试打分 
“庞心怡”总论 
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音庞庞82019火广páng心心444火心xīn怡怡889土忄yí 
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“火火土”天人地三才，配置极佳。 
周易卦象：姓名卦象是（地雷复）之（地泽临），卦象佳，卦气较旺，姓名成功运佳。 
姓名灵数：姓名灵数为2，具有辨析与思考的天赋。 
总格数理：姓名总格为20，非业破运的空虚数。智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。 
总体评分：95分，您的名字取得非常棒！ 
NO.1三才五行 
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 
字义五行 
“心”字的主五行为“火”，对于喜“火”的人来说，可以增强其主动性，热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好；但对于忌“火”的人来说，则会变的缺乏冷静，容易冲动，是非不断。 
“怡”字的主五行为“土”，对于喜“土”的人来说，可以增强其忍耐力，踏实稳重、言行一致、忠孝至诚；但对于忌“土”的人来说，则会变的好静不好动，显得笨拙，容易错失良机。 
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 
“心怡”为“火土”组合，“火”生“土”，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想。 
传说中是那一种蛇可以化龙 
虺和蟠螭 
虺（huǐ）：是一种早期的龙，是一种以爬虫类-蛇的形象，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。 
蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。 
对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。 
龙的介绍 
龙则是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。 
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。 
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。 
唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 
蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，成为凌驾于真龙之上的神龙。 
求一些关于蛇化龙的灵异故事 
相信很多地方都存在蛇在修炼到一定程度会化龙而去的说法，我就是这一说法的坚实拥护者。只是也会有许多人不能理解，觉得这一说法可笑，那么为了配合不理解者的理解，我把蛇变龙换个说法，可能不理解者就理解了，当然理解的前提是建立在相信有龙这一神物或者说生物存在的基础上。 
众所周知，我们人是由猿猴演变或者说进化而来的，而现在的猿猴和我们人也存在诸多相似的地方，是不是？而蛇和“传说”中的龙不也是存在许多相似之处吗？那么蛇为什么不可以演变或者进化为龙呢？人在没进化为人，也就是还在猿猴阶段的时候，有现在的语言系统和伟大的创造力吗？当然不具备。假设那时如果有位猿猴的先知对其它猿猴说：将来你们的后代可以在很高的天上飞（借助工具），一定没有多少猿猴相信，因为那对它们来说是不可想象的，但现在呢？由猿猴演变而成的我们这些人类创造了多少奇迹？ 
有些事物和现象不要因为不知道、不了解就认为不可能存在和没有，也不要过分迷信科学，“科学”这个词不是绝对的，而是相对的定性称呼存在，假设换个说法，把迷信称为科学，把科学称为迷信，那么你该信哪个？又或者在人和猫都没定性称呼为人和猫之前，就把人称为猫，而把猫称为人，那么你说人是猫还是猫是人？因此，无论科学也好，迷信也好，它都是种存在，而存在意味着合理。 
浩瀚宇宙无穷无尽，人类在宇宙面前不知道有多渺小，未知的更勿论了。不知道的事物和现象我们可以去探索，去发现，去了解，甚至怀疑，但不要仅凭您所知道的一点知识，就断然否定一切诸多看似神奇事物的不存在，那不但不能让您看上去知识丰富，相反，恰恰显示了您的无知。 
（说了一些题外话，不好意思）。 
接下来，我再来据我所知道的一些知识对蛇化龙过程作出一些浅解。 
蛇，是种穴居动物，当它在平时的修炼或者生活过程中吸取了日月星辰和其他一些自然物质的灵气时，身体和力量都会随之不断变得强大，因此最初供它们安身的小洞穴将不再满足其要求，它们会寻找或者创造符合它们身体条件的大洞穴，就像人从小房子搬到大房子一样。这时它们的选择会不一样，有的择大树中空的树干、树洞为洞穴（继续吸取灵气），有的择放弃的山洞为穴（方便省事），而有的干脆在山上自凿洞穴（很多山通河、湖、江的原因是因为被大蛇凿通，尾巴是工具），总之不外乎就这么几种，而择不同洞穴的原因则视地理环境和自身因素而定。等它一切条件都具备的时候，就只欠东风了，哪个东风就是风雨雷电，其中尤其以水为重中之重。因龙管水，所以龙又从属于水，故蛇要进化为龙须有水。因此它们必须等待某个雨天的来临，然后借助雨水帮助它们蜕化掉束缚在身上的那层原始自然皮鳞，再滋生产生新的可供飞行的鳞甲物质，并最终在风雷电其它三力的配合下成功进化。至于有些蛇在进化过程中，需要人去点化它，是因为它们在进化的过程中除了风雨雷电四力外，还需要金、木、水、火土五行的具备，蛇本身在五行中属火。假设当它正准备进化且已集齐了五行中的木、水、火、土四行时，那么它就得找一个命属金的人来点化它。 
求高人算命 
你：出生时间：（公历）1976年01月04日0点本命属兔，大溪水命。五行木旺缺金；日主天干为木，生于冬季。（同类木水；异类金土火。）重要说明：本结果仅供参考，八字缺金，需在姓名里补（农历）乙卯年十二月初四子时八字拼音：yǐmǎowùzǐyǐmǎobǐngzǐ八字：乙卯戊子乙卯丙子五行：木木土水木木火水纳音：大溪水霹雷火大溪水洞下水八字五行个数4个木，1个火，1个土，0个金，2个水。以下结果为概论性分析，比较片面，仅供参考，使用错误后果自负！八字补救需要根据命局综合分析，具体请向专业老师咨询！四季用神参考日主天干木生于冬季，必须有火相助，最好有土、水穷通宝鉴调候用神参考乙木生于子月，寒木向阳，专用丙火，忌见癸水生肖个性根据分析，您的生肖为“兔”，守护您一生的本命佛为“文殊菩萨”，生肖性格如下：①温柔、善良、乐观，感情细腻。②精明灵活，体谅他人。③气质高雅，思维细腻。④能忍耐谦让，不好争执。弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。日干心性个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。日干支层次[乙卯][上等]坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。日干支分析志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两笔，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。*根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高您本命五行木太旺，肝胆机能比较弱，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。根据命理分析，您天生肝胆功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是肝火旺盛，长青春痘，容易烦躁等问题，但是如果您现在不照顾肝胆功能，随着年纪越来越大就很容易有胆固醇过高或三酸甘油酯过高的问题，甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能喝酒，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃酸的东西，像是泰国料理，或是酸辣汤等，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“木”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福您八字缺金，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但随着年纪越来越大，呼吸系统需要更多的照顾，不然很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。此外，您是属于比较随性的类型，凡事方便就好，因此不会很注重居住空间以及工作环境的质量。您做事情也比较心急，缺乏耐心，所以您与其它人相处的关系并不是那么的融洽，也缺少贵人的提携。如果您想改变这种现象，要开始练习腹式呼吸，此外，要保持外围环境的空气新鲜，通风顺畅，尤其晚上睡觉的时候，卧房千万不可紧闭门窗。只要您体内的氧气充足，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福五行生克制化宜忌木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。宜从事的行业与方位宜木者，喜东方。可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。三命通会生于乙日丙子时，以六乙鼠贵格论。乙用庚为正官，时支子使乙处死的状态；又以丙为伤官，丙与辛化水消煞，如果四柱中没有庚辛，又没有丑绊午冲的情况，才算是六乙鼠贵格，成为贵人命。如果犯了上面的忌讳，而且又不得月令，没有可以补救的东西，此命凶狠恶毒，贫困下贱，有病缠身，而且短命。乙卯日丙子时生，这是清高的命，年月支是辰戌丑未亥，而且不见官星，尊贵。月日时命理十二月生：此月生人，前年三月受。 
有没有哪位高人懂得八字算命的进来看一下 
您好，我是专业研究易经二十多年，坚决抵制电脑机器粘贴重复发贴，不真心回答的人！！！！ 
这是您的生辰八字 
十神：正财偏印日元食神 
男命：癸酉丙辰戊寅庚申 
日干戊土生于辰土月不旺，八字格局属于弱格，以火土为用神，用神的意思就是，逢火土大运你就会发达。生活中一红色黄色衣饰为佳，避免黑色等冷色调。 
正财为忌神，感情婚姻不会一帆分顺，会有波折曲折。食神化泄日干，女朋友（也代表自己是女孩，因为不知道您是男孩女孩）有流产之事小心。 
偏印生日干大吉，您的理解能力很好，记忆能力很好，性格偏执点。由于时间有限只能帮您分析这些了，8888朋友 
算命的高人在哪里能找到呢 
以前并不相信算命。但去年确实一连串的倒霉事让我对生活失去了信心。朋友建议说找个高人算算吧。高人上哪找呢。 
我流连在各大算命网上，也找不少大师算过。感觉都不太满意，大都是说些模棱两可的话，一问到具体事情就回答不上来了。春节前我又失业了，一次在网上和大学同学聊天时，同学给我介绍了一位知遇师因为同学找他算过才介绍给我的，所以比较相信就找这位大师算了。 
从同学那要了微信，真的好准，我老公的长相、这两年工作变动情况都说出来了。大师说我19年农历二月份就可以找到新的工作，而且会是我喜欢的工作。当时觉得不太可能，能找到工作已是不易，还能找到自己喜欢的工作简单比中彩票还难了。 
现在已经验证老师算的很准确。我上个月已在新公司上班了，也正是我喜欢的工作，待遇也不错。现在我相信周易确实是一门学问，人的生活轨迹是客观存在的，也就是可以预测的。之所以大家都说算命是骗人的那是因为没有找到真正的高人。 
算命能算出一个人精神不好吗 
可以的。算命属于玄学科学的。 
对待算命，有三种声音存在： 
1）完全不相信，无神论者。 
2）相信者。理性对待，知道科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。 
3）半信半疑者。知道算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面接受。 
先抛弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年纪大的白发老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真谛，回忆几十年的经历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到尽头。中华民族的悠久，正是因为无数这样人经验的沉淀，最终形成著作流传后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生更加顺遂。 
这就是中华民族的伟大之处，老祖宗的智慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。 
当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！ 
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出生公历：1977年6月22日0时0分出生农历：丁巳年五月初六日子时。您的生肖：蛇生肖“蛇”的终身本命佛是：礼德和大行愿象征的“普贤菩萨”，是真理的象征，可助您人生如愿以偿，幸福美满，建议您及时尊请佩戴！农历五月：（闰五月）天干：庚金地支：午火阳历：5月24日至7月21日本月是一年中桃花信息最旺的月份，所以还单身的朋友应该抓住机会，选择异性朋友稳定交往。事业运貌似平稳，实则不稳定，易反复，不过总体而言仍向着好发展。事业虽有一些阻滞，只要小心谨慎，精心经营，会有不错进展；工作上应少出头为好，免招嫉妒，更要警惕小人抢夺功劳。要小心处理所有的事务事宜，懂得灵活变通，忌与人争执，避免招来官司诉讼。财运渐入佳境，收入颇丰；横财亦好，如须进行投资应以中旬为宜。 
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出生公历：2007年6月27日12时0分（北京时间），星期三。出生农历：丁亥年五月十三日午时。生辰八字：丁亥丙午壬辰丙午命主生肖：[生肖以农历立春计算]命主星座：巨蟹座本命佛：阿弥陀佛八字信息：才财日元财乾造丁丙壬丙（日空午、未）亥午辰午藏干甲壬己丁乙戊癸己丁食比官才伤杀劫官才地势临官胎墓胎纳音屋上土天河水长流水天河水节气：芒种2007年6月6日9时27分，小暑2007年7月7日19时42分起大运周岁：7岁0个月12天，每一交大运年7月9日起运（公历）。五行力量分析：壬水生于夏季，火旺、土相、木休、水囚、金死。此季节火的力量最强，金的力量最弱。五行个数：0个金2个水0个木5个火1个土（不计支藏）0个金3个水2个木5个火3个土（计入支藏）同类：水、金，共54分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）异类：木、火、土，共386分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）八字过弱。本命局八字主五行（不计支藏）：缺金缺木※五行都很平均的人相当少，大部份的人五行都不平均。几乎没有人有完美的个性，所以不用太在意自己的缺点。大运流年也含有五行，因此，人的个性会随时间稍有改变。※日柱分析：你出生于“壬辰”日，“壬”即为水（阳水），是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。壬为江河之水。壬，妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。日干支层次：[壬辰][中等]坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时龙死为下等。日干支分析：劳禄之人，手足无时停；早年难守，财来财去，晚景发达。女人操家，勤奋兴旺。※提示：根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！※每日运势指数：2011年4月17日运势分析：综合指数：41分财运指数：5分体力指数：69分情绪指数：10分智力指数：84分三十六生肖：獾生肖意义解说：属獾的人外表阴柔体贴，其实企图心大，敢冲刺，有胆识、分析能力强，有良好的潜能，而且头脑冷静、观察力敏锐。缺点是脾气坏，口出狂言，先入为主观念强，自我保护意识强烈，不能广结善缘，缺乏安全感，易忧郁。性格简析：多变、不守成规，具有开创能力；有表演天分，以及广大的人缘和影响力；有坚强的毅力，碰到挫折可以再站起来，获得成功。优点是具有天赋的才华，比别人容易成功；反应很快，创意多。缺点是个性不稳定，容易感到沮丧，不善理财。五行个性分析：你基本为“火”型的人，在日常生活中表现出“火”型的个性。你拥有0%的金性。金型人的主要个性是正义，忠诚，忠贞，勇敢，英勇和侠义。他们喜欢认识别人，也喜欢帮助他人。一般来说金型人的特质是可以承受打击，内心可凝聚很大的反抗力量。金属被强光照射，它会发亮；金属被强力敲击，它会发出清响的声音。因此，金型人具有很大的实力、能耐、力量、修行、纪律和足够的勇气，去辅助需要帮助的人，而使他们出名。金弱的人是比较安静、小心、谨慎和紧张。他们倾向于太多顾虑，对事务并不能迅速作出决定。他们在公众之前，表达他们意念的能力不佳。他们经常在事后，发牢骚，怨东怨西。你拥有12%的水性。水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。静止水型的人，比较平静、冷静、沈默、安宁、无争。你拥有5%的木性。木型人的主要个性是仁慈、稳重、正义、同情、分享、温柔，善解人意和体谅别人。他们喜欢帮助人们和乐意奉献，捐款救济。木的原意是树木。它有向上不断成长的本能。成长中，木会很积极，又会相互竞争。所以，木型的人会具有树木相似的特色。他们坚定不动，有组织，有逻辑，有创新，有自信，有胆识，很实际，很独特，独立进取，不惧挑战和坦率直接。他们行事喜欢有计划，再采取行动，敢面对冒险和挑战。他们倾向于发挥自己的极限，成为一位完美主义者。在任何竞争中，他们总是追求最佳，甚至第一的头衔。木弱的人基本上缺乏竞争力，表达他们意见的能力比较薄弱。当事情发生的变化时，他们缺乏决心意志，去改变原有的计划，做出其它新的选择。当他们觉得自己没有一个强有力的观点时，他们的嫉妒心会显得十分突出。你拥有72%的火性。火型人的特质是注重礼节，善于言词，表达力强，雄辩口才。他们讲话十分客套，善于恭维他人。一般火型的人精力充沛，爱艺术，有热情，容易激动，有瞬间改变情绪的倾向。可随时变得十分积极，冲动，挑衅，好斗。他们喜欢感伤的情绪，激动的感觉，也爱戏剧性的情感。他们追求欢乐，满足，也喜欢引起他人的注意。他们不喜欢独处，喜欢被邀请参加别人的宴会。火太多的人是比较健谈多嘴，夸大其辞，过于激动，甜言蜜语，焦躁不安。他们往往会对大众讲经，因为他们的脾气较急躁，经常言语会得罪别人。你拥有11%的土性。土型人的主要个性是负责，稳重，忠诚，信任。 
五行八字本命佛 
我们在一些古装的电视剧中应该会听说过生辰八字，很多时候人们都会去根据自己的生辰八字去做一些事情，尤其是一些比较重大的事情，比如说姻缘或者是在奉请什么东西的时候，也因此知道现在人们在奉请自己的守护神的时候也会想着我们的生辰八字或者是五行会不会也有一定的影响，那么五行八字本命佛？单独生辰八字开光吗？ 
有的人可能还会本命佛不是非常熟悉，其实本命佛就是我们现在很多人会想要去奉请的守护神，本命佛需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光本命佛的效果最为明显。人们认为佛教中的很多神灵都是能感知到我们的愿望的，这在我们逢年过节很多人烧香拜佛祈福上就能看出来，而本命佛就是这些佛和菩萨中的几位，本命佛是不止一尊的，我们在奉请本命佛的时候就会发现，通常都会让我们提供缘主的生肖以及姓名，这是为什么呢？ 
其实提供名字是很好理解的，我们在供养貔貅之前有一个非常关键的一点，就是要先给本命佛进行开光，开光是佛教中的一种非常正规的仪式，人们在给一些神灵的法相进行供养之前都会给他们进行开光，因为，没有开光之前，他们也仅仅只是法相，和一般的装饰雕像是完全没有区别的，没有灵性，没有力量，也没有自己的灵识，而奉请这样的佛和菩萨自然是没有用的，开光则是激发出他们本身的灵性，使得他们可以发挥出自己的灵力来保护我们，尤其是像现在吉照堂开光本命佛的效果更是受到了很多缘主的赞叹，而有的缘主还听说要提供生辰八字和五行等等，那么五行八字本命佛？单独生辰八字开光吗？这样的说法是正确的吗？ 
八字与本命佛有什么联系吗,求指点 
在生活中我们经常碰到这样一种情况，很多东西从外表上看来是没有任何区别的，然而在效果上差别却非常大，比如说有的缘主在奉请本命佛的时候，看起来奉请的是一样的。然而有的人的本命佛却非常灵验，有的人的本命佛却好像并没有什么效果，这是为什么呢？其实这时候我们最应该了解的就是本命佛的开光，带本命佛开光和不开光之间的差别在哪里呢？ 
我们在日常生活中经常会看到一些人佩戴着佛和菩萨，人们相信佛和菩萨可以帮助我们在很多事情上得到好处，也因此佛和菩萨受到了很多人的供养，然而我们是知道的，佛教中红的佛和菩萨是非常多的，我们在供养的时候经常会陷入一种并不知道该供养哪一尊佛和菩萨的状态，而佛教也考虑到了这点，因此便根据我们最传统的十二生肖来推算出来了八尊佛和菩萨，着八尊佛和菩萨是和十二生肖之间因缘最为密切的，也因此我们称之为本命佛，现在人们奉请的最多的就是吉照堂开光本命佛，然而我们在奉请本命佛的时候其实也是有一定的技巧的，请本命佛开光不开光就是其中的一个很重要的点。 
我们在请本命佛的时候前面已经说了，本命佛是和我们的生肖有关系的，因此在奉请的时候首先一定要根据缘主自己的生肖去请，不同的生肖的本命佛是不同的，我们只有奉请到了和我们最有缘的佛，效果自然也才能达到最好，然而无论你的本命佛是谁，我们在奉请的时候都有一个共同的重点，那就是一定要给本命佛进行开光，请本命佛开光和不开光之间的差别其实是特别大的。我们奉请本命佛的原因就是希望本命佛可以守护我们，而实际上，本命佛在没开光之前是并没有什么灵性的，也就是说，没开光的本命佛其实和一般的物件是一样的，佩戴起来也仅仅只有装饰的作用。 
而本命佛的开光能做到的一个很重要的作用就是激发出本命佛本身的灵性，吉照堂本命佛本身的灵性是非常强大的，他可以通过使用自身的灵性而保护我们得到更多的好运，并且进一步帮助我们实现我们想要实现的愿望，也因此人们都觉得在还愿这个方面还是本命佛的效果最好。 
以上便是小编对于带本命佛开光和不开光的介绍。 
生辰八字查询 
朝向东方、北方为吉利。衣着，在衣食住行方面多用水木方面的东西，就可以化解。如你的住屋、办公室、坐位。才劫日元才乾造乙庚辛乙（日空申、酉）丑辰巳未藏干癸辛己乙戊癸庚丙戊乙己丁食比枭才印食劫官印才枭杀地势养墓死衰纳音海中金白蜡金白蜡金沙中金你今年确实犯太岁出生公历、装潢等宜采用绿色、黑色、就学、求医等以出生地或居住地为中心、首饰、家具、睡姿头部、就业：乙丑年二月廿三日未时：1985年4月12日13时20分，星期五。出生农历。 
哪位大师能帮忙算命宫主星 
紫微斗数预测：你这一生之中，最顺遂的是「钱财」运势，自己对於钱财颇具观念，能够在理财方面经营出自己的特色。因此，适宜多学习、接触理财的技能和知识，多从事理财相关的活动，不仅较能有所表现，也能为其他运势带来助力。另外，「休闲」、「基本」、「事业」、「爱情」、「出外」等运势也算是这生中表现较好的运势，可多用心於此，将能增加好运，补正走凶的运势，让人生更顺畅！至於这一生最令自己感到不满意的则是「下属」运势，自己不太会分派工作，请人帮忙，也较难建立和谐的从属关系，因此，除了应学习分工和善用资源，也宜宽待下属，给予较多尝试机会，并须适度保护自己，避免受到他们的牵累。另外，「子女」、「父母」、「手足」等运势也算是这一生之中表现较差的运势，最好保守面对，谨慎处理，才可以减轻坏运的冲击！基本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。您是个自信果断，行动敏捷的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。从命盘来看，重点宫位在「辰」，正是先天命宫，天机、天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有机敏和清高的性质，化科三合拱照，意味著期求表现的态度也会增强，而陀罗、地空等煞星再会入本宫，则会推升突破、创新等优点，再者，天机、天梁等星曜相互作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「坚持原则、做法弹性」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：1自视甚高，有点目空一切的味道，清高爽直，心中总有一份开朗的自信，能追求并坚持真理，平常会不自觉得显露出威仪来，重面子，能自持、自我约束，因此颇具名士的风范。2较不喜欢与人争执，而喜欢没有压力或不受限制的闲适生活方式。当受压力或限制时，会使自己的生活步调变得紊乱，比较不易调适，因此颇爱好大自然，宁愿作闲云野鹤，纵情山林。3心思机灵，反应迅捷，尤其在人际间的互动上，有著机敏的特殊直觉，能有效掌握人和人之间的细微变化，转化成幽默风趣，将这种特质发挥在交涉、联系等方面的事务上，往往能得到不错的效果。4善於观察和捕捉身边的各种讯息，吸收能力强，喜欢学习，好思索，条理分明，往往具有不错的策划及逻辑剖析能力，做事通常是按部就班，有一定的程序和步骤，但偶而也会有直觉行事的一面。5有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。6行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且鲁莽躁进，行事常会自视过高，顽固不化，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。值得庆幸的是，您比较能够发挥优点并且适度调整缺点，也就是基本运势具有中等好运，个性比较稳定，通常只要自己有所付出，就能看到改善或成果，因此行事态度应该较为积极，目标也可适度调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥先天好运，营造不错的成果。虽然缺点的影响相对较小，但仍须防微杜渐，平常还是需要留意并调整相关缺点，以避免逐步耗损，渐渐侵蚀成果：1眼光高，容易孤高不党，别人好的能力或表现，在自己看来常是没什麽了不起，对别人所享受的待遇或推崇也容易嗤之以鼻，常觉得这个社会好像欠缺合理，和自己格格不入，因此容易只活在自己的世界中，增加了和他人交流的变化。2眼界高，常常是说得多实践得少，缺乏执行力，总认为自己看重的是较大的方案或较高的目标，对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实质的收获往往受到限制。3擅於察言观色，能快速捕捉周边的资讯并掌握变化，因此颇能适应环境，加上常以直觉行事，容易倾向追求快速、短期的效果，转而从机敏的优点变换成很重的投机取向。4喜欢新鲜事务，所学往往多而不精，因此成果较难以集聚，而有晚发的倾向，如果能够靠环境的约制而尽可能较长期的待在同一环境里，如同一工作，或可降低变动，反而能够集中而增加成果的累积。5自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的影响而改变自己，因此比较不会接受他人的意见与建议。容易只在乎自己，而有自私的倾向。6较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而老年期则是这生最弱的时候，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，因此在老年期时，做事的态度宜稍微保守一些。至於少、青年期也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间，因此当然应该好好把握。若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2027年到2036年，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具。 
麻烦哪位大师看看,这个是杀破狼格局吗 
你好！ 
你问：宫主星：武曲七杀，事业宫主星：紫微破军，财帛宫主星：廉贞贪狼，这个算杀破狼格局吗？ 
这是我一篇一直在用！但大多数都能接受的回答！ 
送给你也送给所有想算命运的人： 
大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命！ 
所以…..建议如下： 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算星座十二生肖八字命运！一人解说你命好~运好~贵人多！命中煞中带劫！须要改运！否则………..这时那你应该要来相信那位呢？ 
其实真正的八字算法是很严谨及复杂！还必须从算者的周遭包括！父母！配偶！面相！手相..经度~纬度。。。。.. 
因为同样的出生八字！同样的姓名！都存在不同的命运结果！ 
希望你明白我在说什麽？ 
人都是喜欢听好听的！ 
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂！这不是害人吗？ 
所以把心结打开！别管它！个性合得来比星座八字合得来更为重要！ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有他自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心~多行善事！ 
自己命运！~自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
祝愿你！ 
吉祥！如意！ 
南无法阿弥陀佛 
ps：最后建议你~不管别人给你算得结果如何？希望你能理性看待！！ 
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法！还望请您及时给我采纳满意答案鼓励！ 
让我保持更好的动力！来帮助更多的人！谢谢！祝福你！ 
紫微斗数排盘 
你好！ 
你问：紫微斗数排盘。女命，这算杀破狼吗？是不是很悲催？ 
答：看来我就是你的有缘人！ 
这是我一篇一直在用！但大多数都能接受的回答！ 
送给你也送给所有想算命的人： 
大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命！ 
所以…..建议如下： 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
人都是喜欢听好听的！ 
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂！这不是害人吗？ 
所以把心结打开！别管它！方可避免受到算命的副作用。。。.. 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有他自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心~多行善事！ 
自己命运！~自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
祝愿你！ 
吉祥！如意！ 
南无法阿弥陀佛 
ps：最后建议你~不管别人给你算得结果如何？希望你能理性看待！！ 
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法！还望请您及时给我采纳满意答案鼓励！ 
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什么是杀破狼局,命破身杀,必是官杀守身 
杀破狼是紫微的一种命格，与另一种命象天煞孤星合称两大绝命，是七煞、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生漂泊，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。在紫微斗数命理学中，七煞、贪狼、破军三颗主星在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局。杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。紫微斗数中有108颗星，但是最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。这十四颗主星会分别坐落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运，而当七煞、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局. 
关公灵签详细,拜关公什么讲究 
其实，中国的财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同，古代民间信奉的财神分为文武两类。关羽只是财神中的“武财神”，代表“诚信”。关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，因此很多人再洛阳关帝阁请关公edu-100.com《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。亦称“关圣帝君”，简称“关帝，是财神爷啊。关羽由侯而王、由王而帝、帝而圣、圣而天，关羽历史上唯一被儒释道三家供奉的人物V 
求解关帝爷灵签 
你的第一支签《王莽篡汉》签，解释如下。汝是人中最吉人-你是很有福的人。误为误作损精神-不要自以为是去浪费精力去求。坚牢一念酬香愿-如果你能坚定你的意志，富贵荣华萃汝身-你会得到荣华富贵的。你是求婚姻的。此签劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。签解建议你先与对象做朋友，那么自然而然会成功的。你的第二支签《蒙正木兰和诗》是上上签，似是好事近。朔风凛凛正穷冬。-北风来的时候正是冬季要结束时，多羡门庭喜气浓。-家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羡煞，有喜事来临之兆。更入新春人事后。-过了新春和贵人的帮助之后，衷言方得信先容。-通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。什么时候见效？一般的灵签都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。签文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支签《王莽篡汉》签所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好对象。凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。参考资料：第四十四戊丁中平王莽篡汉汝是人中最吉人误为误作损精神坚牢一念酬香愿富贵荣华萃汝身【释解】婚姻：相对象世学经相当先友后婚必有成耶诗意：本签之於君尔之意也，如王莽纂汉之屈，文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。065→六五签→庚戊→蒙正木兰和诗马周献策上上朔风凛凛正穷冬。多羡门庭喜气浓。更入新春人事后。衷言方得信先容。解曰此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。释义言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。故事→蒙正木兰和诗宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。。 
关帝签,观音签谁有？内容越详细越好 
民间最崇信的是关帝签，即关帝庙的神签。清代《都门竹枝词》云：“灵签第一推关庙，更去前门洞里求。”说的是北京正阳门月城内的关庙签有灵验。传闻清道光二十二年（1842），奕经主持浙江军务，为决定出兵日期，他到杭州西湖关帝庙求签，得“虎头人”语，便在虎年虎月虎日（即当年的壬寅正月戊日寅时）出兵，以为有“神示”，结果大败。求签的关键在于解签，解签有很大的灵活性，吉凶全凭口说。如签诗云：“宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼路路通。南北东西无阴隔，任君直上九霄云。”又云：“万里风云来相会，拨开乌云见春光。行藏无须多忧虑，正好乘时吐芬芳。”这些诗的内容大同小异，“脱得樊笼”和“拨开乌云”同义，“上九霄”和“和芬芳”同义，求签者得此诗可以解释为“有艰辛，但将来有好运”，既是凶，又是吉。求签是不能预测吉凶的，因为签诗与人所要预测的事情没有必然的联系。值得警觉的是，签诗宣扬宿命论，如“一得一失信由天，善致祯祥恶降愆。万事不须频着想，福人自有福人怜”。这是要人们受命运摆布。抽到上签的人总是满足于现状，抽到下签的悲观失望，甚至自杀。因此，求签不利于社会文明建设，受到人民政府取缔。。 
关帝灵签60签是何义 
关帝灵签60签解签 
第六十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上 
羡君兄弟好名声、只管谦撝莫自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。 
【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。 
【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。 
【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。 
【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。 
【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。 
【释义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。必主联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。家宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。 
【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可限量！ 
这首签诗，是一首好签，表示百般如意，谋事有成，财亦兴旺，功名必中，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。 
碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。” 
【释字词】谦撝─发挥谦让的美德。/矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。/掇─拾取、拾掇。/孥─喻子女。同“奴”，古代卖身予人，供主人役使的仆人。 
仅供参考！ 
谁知道哪里有算命的,比较准的我这个人比较信命,在我最无助的时 
净空法师关于算命、看风水的开示（2007-12-3020:29:28）标签：教育分类：其他另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的答复：“是真的”。 
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。 
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。 
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。 
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。 
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。怎么改变？善恶的念头。 
你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。 
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。 
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。 
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。 
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。 
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。 
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。 
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。 
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。 
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。 
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。 
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。 
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。 
由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。 
所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、。