算命得道成仙

1.1965年8月17日是什么塔罗牌 
〖阳历〗：公元1965年8月17日 
〖阴历〗：农历乙巳（蛇）年七月廿一日 
〖生日塔罗牌〗：魔术师TheMagician 
〖情感塔罗牌〗：命运之轮TheWheelofFortune 
爱情塔罗牌算命 
恋爱方式：你的直觉相当敏锐，很少遇到不幸的事。在一生中会遇见好几个“命运的对象”，而且随着每一次的向遇，你周围的环境都会有所改变。 
恋爱弱点：你很容易放弃或者放过机会。虽然你能够很有效的避开厄运，但有时厄运也会变成好运，好运会变成厄运也说不定。 
幸运物品：湖泊，白色的饰品，受机，地球仪，米色的外套。 
生日塔罗牌算命 
8月17日〔土星·星星〕代表人物：劳勃狄尼诺 
个性坚强、执著，非常自信，充满理想和希望； 
具有很好的直觉和判断能力，对文学和艺术有强烈的兴趣。 
优点：认真、踏实、意志和毅力坚定；聪明，能力很强。 
缺点：固执，缺乏变通；脾气刚硬，不好惹· 
2.1980年8月17日的命理如何 
性格分析 
8月17日出生的人拥有强大的爆发力，和生于8月16日的人一样，精力充沛；此外，他们之间还有一些共通处，但今天出生的人比较热中于主掌大局，这种喜欢控制的欲望，正是他们精力充沛的能量来源。 
大多数8月17日出生的人，不管是男是女，本质上皆属支配性的权威主义者，他们无法忍受对他们威权的任何挑战，无论是身为父母、教师、军人或甚至是朋友。事实上，当别人对他们这种想控制他人的脾气加以反抗的时候，这些今天出生的人就会陷入情绪的低潮。 
矛盾的是，有些8月17日出生的人却可以表现出安静、甚至是孤僻的个性，只想过着不被外人干扰的私生活。在工作或一般社交范围之外，他们偏好独处，虽然，有时候他们表现得很擅于交际，甚至过着“夜夜笙歌”的生活，但他们绝不是轻浮的好出风头者，不会将精力浪费在华而不实的夸耀上。不过，这些出生于这一天的人虽然具有某种优雅与迷人的气质，外观却十分冷峻，让人难以亲近。 
对8月17日出生的人来说，他们最大的挑战，就是控制住好争论的个性，因为伴随着这种个性的往往就是对他人的敌意与防御，如果不加以驾驭的话，不仅会为他们树立众多敌人，还会使朋友与家人对他们逐渐疏离。 
爱情运 
8月17日出生的人之中，极少出现有人过着没有爱情的生活，尤其是这个日子出生的女性，对爱情的追求更是勇往直前，不拘泥传统道德或习俗；当她行使追求爱的行动的时，完全不受世俗的约束，所以有时候难免给人鲁莽的印象。 
8月17日出生的女寿星，可以为了追求所爱的人，而表现得天不怕、地不怕。他们完全凭着自己直觉性的情感冲动行事，对周遭受到的震撼反而觉得好玩，对他们来说挑战或危险，只不过是他们追求爱情过程中的插曲罢了。不过，要注意的是如果对性方面过度无防备，可能会因而为自己惹来大麻烦。8月17日出生的人，对爱情的包容力很强，可以不惜为自己所爱的人付出任何努力。对爱情的表现过度热烈，往往为了直率的表达感情，而出现激烈的热恋状况。一旦热恋减退，也能将爱情发展为互相了解的朋友关系。 
金钱运 
8月17日出生的人是个实利主义者，另一方面却又能对金钱或物质表现得漠不关心。喜欢美好的东西，也喜欢把自己打扮得漂漂亮亮。如果收到别人馈赠的礼物，他会像小孩般的喜悦，如果对方是新的恋人或老朋友，他会以带在身上的宝石，或客厅所摆设的高贵装饰品回馈给他。 
8月17日出生的人，非常喜欢华丽的装饰品，一旦喜欢，会毫不吝惜的买下它，同时希望这些装饰品都能用高贵豪华、或美丽的容器来装。可是，对身边拥有这么多华丽的东西，却一点也不留恋，这也是8月17日出生的人的特征。 
事业运 
8月17日出生的人，因为拥有一种旁若无人的精力、意志力以及忍耐力，所以有在任何种类的职业上高度危险性工作的比例颇高， 
如特技演员，马戏团的艺人，武行替身、航空试飞员、潜水夫等。如果所爱的人和自己的工作有关联，那么，可以激发他表现得更好的工作效率。由于随时勇往直前、独立心强，又不浪费时间，所以很容易出人头地，成为人上人。如果身为长官，必是一个以『行动快，攻击快』严厉要求部属的长官。 
健康运 
8月17日出生的人，健康上最大的危险，来自于压抑自己的侵略性而产生的疾病，如果任由问题烦扰，只会突发一阵脾气来表达忧虑的话，他们就很可能会有罹患胃溃疡、十二指肠溃疡、高血压与各种恶性肿瘤等危险。 
唤醒其内在的社会群聚性本质，并在一个活泼与自由自在的环境中工作与生活，对他们的健康将有莫大的帮助。建议他们不妨开放胸襟面对这个世界，多参与团体运动、聚餐及社交活动。若心情沮丧（事实上，沮丧的背后乃是愤怒的情绪），就应尽速加以关注与处理。 
1.吴忠婚姻算命最准的大师 
吴忠婚姻算命最准的大师-吴忠指迷算命哪里最准-吴忠指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九八三年六月廿五日未时。 
比杀日元杀 
坤造癸己癸己（日空子、丑） 
亥未亥未 
指迷算命：癸日己未时生，是鬼旺身衰的命。癸以己为官，时柱上有明暗二己适得地利，而癸水无气，浑浊不清，如果通月制又不通水气的，衣禄一般。 
命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。 
2.安定婚姻算命最准的大师 
安定婚姻算命最准的大师-安定指迷算命哪里最准-安定指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九七一年六月十三日未时。 
劫财日元伤坤造辛乙庚癸（日空子、丑）亥未申未指迷算命：庚日癸未时生，有印、财库。庚金以乙木为财，未中入库，用丁火为官，己土为印，未中的己土，丁火却有明癸制之。 
命柱中有己土制癸水，不透出丁字，命主便居官显达。如果无己土，又透出丁字，那就为祸百端。 
如果通火土运气，命主显贵。命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。 
3.金昌婚姻算命最准的大师 
金昌婚姻算命最准的大师-金昌指迷算命哪里最准-金昌指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九九六年八月初九日申时。 
官杀日元官坤造丙丁辛丙（日空子、丑）子酉酉申指迷算命：辛日、酉月生者，其时逢建禄。金性得令，故需有壬水之洗淘。 
以壬漏旺金之气，则能流通生化。见戊己则生扶太过，太过则病，故应再有甲来制其土性。 
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。 
1.算命师真能改命吗 
你好！ 
其实人民币是最好的改命师！你说得太好了！ 
大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺时最喜欢算命！所以….. 
建议如下： 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
你说是不是？ 
有明居士 
2.命可以改吗 
什么是命？ 
一般了解八字算命的朋友都知道，我们算命算得就是一个人出生的日期，也就是说，一个人在出生的那一刻，这个命就已经造就了，比如说这个人的个性特征、长相特征、各种亲缘关系、甚至祸福等级等，都已经确定了，这个就是命。至于这个人的祸福等何时才能兑现？那就是时间问题，也就是这个人的经历，就是运。命加上运，就是命运。也就是说一个人的经历，由于命的不同，遇到的情况一定不同，在处理任何事情的时候也不同，所造成的结果更不同，所以大家的命运就是不同的。 
说过了命运，大家就明白了，命是固定的，运是动态的。所以正常的途径，命是不可能改的，只能改运。比如说许多励志的书、谋生的书、修身的书等，都属于这一类。 
我们平时的各种努力，都是在改运，也就是说在命中固有的因素不变的前提下，适当的调节各种因素的时间和大小搭配，比如说把一个大一点的挫折化为几个小一点的挫折，从而使我们的命运，在运行的过程中，感觉更觉舒服一些。但是命是固定不变的，正常办法是改变不了的。 
但是特殊的方法还是可以改的，具体如何办，几句话说不清楚。 
我给您推荐一本书，百度文库里面：如何改变自己的命运。 
祝您好运！ 
1.我抽签抽到良缘,里边的良缘指的是什么意思 
指有很好的缘分 
拼音：liángyuán 
注音：ㄌㄧㄤˊㄧㄨㄢˊ 
词条：良缘（良缘） 
详细解释： 
[goodchanceorgoodmatchformarriage]美满的姻缘 
1.美好的缘分。晋陆机《拟》诗：“跂彼无良缘，睆焉不得度。”唐李商隐《风雨》诗：“新知遭薄俗，旧好隔良缘。” 
2.美满的姻缘。《二刻拍案惊奇》卷十七：“闻参将道：‘小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐，惶恐。’”清李渔《蜃中楼·双订》：“国色难逢，良缘不再。本待说起求亲之事，又不好唐突他。” 
1.教你怎么识别八字中的五行旺衰 
判断某种五行旺衰的几个必要条件：一、根据月令定得不得时。 
判断五行旺衰，年、日、时都不比月令的权重。立春后的寅、卯月，木当令乘旺，木生火相（次旺），金、水被木耗泄呈衰弱休息状态，木旺克土，土崩。 
立夏后的巳、午月，火旺，土相，水和木处于休眠状态，火克金消。立秋后的申、酉月，金旺，水相，火与土休囚，金克木死。 
立冬后的亥、子月，水旺，木相，土、金休囚，水旺火熄。四季末的辰、未、戌、丑月，土旺，金相，木火休囚，土克水止。 
二、看某种五行的多少。八字五行大致有几种情况：有五行比较均衡的；有某一两种五行过多的；有某一两种五行过少，或没有的。 
某种五行过多，视为成群结党，「人多势众」。例如下面的八字：戊辰戊午壬辰甲辰这个八字的五行就不均衡，缺金；甲木在午月里呈休囚状态；两个戊土加三个辰土，土党众；日元壬水被众土所克，被木火耗泄，幸有辰土为水库维系，壬水很弱，杀重身轻。 
三、分析天干地支组合后的变化。三会，即寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水之类。 
三会成某种局阵时，其力量更强。三合局，即申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。 
三合局的力量仅次于三会局。地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。 
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。合局好比朋友结伴而行，合成局后能使某五行的力量增强，或产生质变。 
例如：戊为土，癸为水，两者相遇化成火，没了原来的本性，合伙助火生土去了。六冲：天干相冲，即甲与庚、乙与辛、壬与丙、丁与癸相冲。 
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。两干相冲或两支相冲，强者胜，衰者败，衰者在八字中虽有若无。 
例如下面一例：庚寅甲申戊辰丁巳年月天干甲庚相冲，地支寅申相冲，金旺木死，八字中的木几乎不起作用。五行生旺墓绝表：五行土水火木金生申寅亥巳旺子午卯酉墓辰戌未丑绝巳亥申寅。 
2.算命时说的旺衰是什么意思啊 
旺衰指格局！ 
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十天干五行生旺死绝表： 
长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 
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甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 
丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 
戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 
庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 
壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 
乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 
丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 
己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 
辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 
癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 
"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际. 
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴. 
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣. 
"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成. 
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟. 
"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变. 
"病"如人患病，是指万物困顿. 
"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭. 
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库. 
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象. 
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎. 
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 
3.【不看旺衰如何看命】 
【滴天髓】里面讲，【知旺衰之机，则思过半矣】。明白了旺衰，你就懂了一半。直到任铁樵注释后，旺衰就变成了日元旺衰。这一分流，是命理时代的里程碑。直到现在，日元旺衰也是很重要的论命方法。 
旺衰不能说不重要，但也不能【唯旺衰】主义。八字的结构搭配，是与旺衰有交集的，但在更大程度上又是反旺衰而成其论。这个既似之又非之，既同体于命局又截然区别于旺衰的【存在】，是当今许多非主流论命范式得以生存的根本逻辑原因。我不看旺衰，就根据结构搭配，就能论命。你信也好，不信也好，总之它是存在的。 
这个结构搭配啊，映射到许西川的命理体系，就是从十天干喜忌所延伸出来的【六十甲子喜忌】。但是这个六十甲子喜忌分配到十二个月里面，又有七百二十种变化。不应该是三百六吗？要知道，一个月只能走三十个甲子，要循环多少年，才能把六十甲子囊括在一个月里面。这个问题，寻常人都不观察。比如现在辛卯年癸巳月，从月建那一天的干支往前数三十个甲子，癸巳月里面都没有。什么时候能有呢？这是道数学题，我不会心算，但基本方法是看六十年后的癸巳月中三十甲子与本月有多少重叠，不重叠的数目用六十除以它，得到的数乘以六十就是多少年循环完毕。 
所以说，你要把七百二十种命局研究完了，再配置生年时辰，又有多少种变化出来呢？这个工夫，不知要花多少人多少年。所以六十甲子喜忌，想研究透，凭借一个人是无法成功的。命局必须要简化来看，用最简单的逻辑去判断，而旺衰与结构是两种最简单的也是最重要的逻辑。把握了它们，看命局就不会陷入七百二十种及其倍数的繁琐之中。 
结构搭配，具体来说需要先把年月日时分清楚。有人说，不脱袜子就能分清，这有什么可分的？注意，年月日时位置不一样，十神及其力量就不同，显示的好处也不一样。我也是伤官架杀的命，为蛤蟆一点好处都没有呢？你若是看过【穷通宝鉴】，想必有句话有印象，【一将当关，群邪自伏】。所以伤官的位置太背，没什么大用。若是盘到太岁就不同。这个例子，都可以举一反三。 
所以你说结构搭配就这么狠？对啦。弱但是占据的位置好，要胜过强但位置不好。因为那个【兵家必争之地】，一定站着你的人。凶神一旦占据，就会有【捶胸顿足，呼天抢地】之感。所以位置就这么狠。 
喜用神占据要点，旺一点，贴近日主，加上神煞又妙，就是【情切而气聚】，这就是好命的重要参考依据。运歹一点，不妨碍的，所谓【瘦死的骆驼比马大】。 
4.教你怎么识别八字中的五行旺衰 
判断某种五行旺衰的几个必要条件：一、根据月令定得不得时。 
判断五行旺衰，年、日、时都不比月令的权重。立春后的寅、卯月，木当令乘旺，木生火相（次旺），金、水被木耗泄呈衰弱休息状态，木旺克土，土崩。 
立夏后的巳、午月，火旺，土相，水和木处于休眠状态，火克金消。立秋后的申、酉月，金旺，水相，火与土休囚，金克木死。 
立冬后的亥、子月，水旺，木相，土、金休囚，水旺火熄。四季末的辰、未、戌、丑月，土旺，金相，木火休囚，土克水止。 
二、看某种五行的多少。八字五行大致有几种情况：有五行比较均衡的；有某一两种五行过多的；有某一两种五行过少，或没有的。 
某种五行过多，视为成群结党，「人多势众」。例如下面的八字：戊辰戊午壬辰甲辰这个八字的五行就不均衡，缺金；甲木在午月里呈休囚状态；两个戊土加三个辰土，土党众；日元壬水被众土所克，被木火耗泄，幸有辰土为水库维系，壬水很弱，杀重身轻。 
三、分析天干地支组合后的变化。三会，即寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水之类。 
三会成某种局阵时，其力量更强。三合局，即申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。 
三合局的力量仅次于三会局。地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。 
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。合局好比朋友结伴而行，合成局后能使某五行的力量增强，或产生质变。 
例如：戊为土，癸为水，两者相遇化成火，没了原来的本性，合伙助火生土去了。六冲：天干相冲，即甲与庚、乙与辛、壬与丙、丁与癸相冲。 
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。两干相冲或两支相冲，强者胜，衰者败，衰者在八字中虽有若无。 
例如下面一例：庚寅甲申戊辰丁巳年月天干甲庚相冲，地支寅申相冲，金旺木死，八字中的木几乎不起作用。五行生旺墓绝表：五行土水火木金生申寅亥巳旺子午卯酉墓辰戌未丑绝巳亥申寅。 
5.在算命中所说的帝旺什么意思 
八字四柱天干的坐支处于什么位置，列如天干甲木，甲木下面的地支是卯木，就是帝王了。帝王还代表羊刃，在八字中代表一个五行的旺到极致。 
用甲木给你排个表；甲坐下 
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 
亥为长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。 
子为沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 
丑为冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。 
寅为临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。 
卯为帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。 
辰为衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。 
巳为病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。 
午为死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡 
未为墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库” 
申为绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。 
酉为胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。 
戌为养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。 
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。 
1.寻小说：背景香港,女主是重生的,会算命,男主前世是女主师傅, 
《七十年代神算生涯》作者：山楂丸子文案：1975年，香港金鱼街。 
“七哥，嘱你一句，近几日少食辛辣，注意身体。”贺喜笑意盈盈，将一张红衫鱼上交给这位旺角新米饭班主。 
“妹妹仔，好些读书，小小年纪莫学你契爷，算命看相，驱邪镇煞，你行？”半月已过，这位威震金鱼街的七哥出院之后，头件事便是拎上蔬果拜访“贺大师”。PS：就是一位不起眼的“妹妹仔”混成“贺大师”的故事~阅读指南：1.爽文，金手指粗，表讨论合理性；2.半架空七十年代香港，考据党绕道走；3.结局HE内容标签：古穿今灵异神怪升级流爽文搜索关键字：主角：贺喜。 
2.女主现代重生跟爷爷学习算命小说的题目是 
重生女相士简介；程路的人生非常的不完美，她懦弱，她不漂亮，也没有才情，不过好在，她有了重生的机会，她和爷爷学习相面，这可是祖传的。 
评：你很有眼光啊~这篇文简介和名字写的都不好、却是不可多得的好文。不得不提的一点，文非常精彩，行文流畅，环环相扣，所写的细节与故事发展所经历的一件件事情，都非常有意思，尤其是对相术这一块的，感觉上都是一个个精彩的玄学案例，让人看得爱不释手。 
我想，作者大大若不是在开文前对这方面做了大量的调研，找了非常多的资料，那么就只能是在玄学方面真有所学了，因为文中对《易经》等古代文学都有比较深刻地解说与引用，感觉非常专业，且能够勾起我深入玄学，一探究竟的渴望。哈，有兴趣的亲，千万别错过。 
1.我是农历1974年11月24日晚上十点出生的,请问我在2006年的运程如 
你的名字，哪里的！十日干生十二时断诀《三命通会》日时断：★壬子日生时辛亥，印禄相随最是奇；财官不见无冲破，得路青云报尔知。 
★六壬日辛亥时，时柱是辛亥，日主禄位居于时上，没有克破，而有依托，柱中也没有财星和官星，这是富贵显达的好命；若是行东方木运，主人大贵；若月令通气则削减福分；若行南方火运，不是贵命就是巨富的命。★壬子日辛亥时，主人的父母都不得善终，福气发得较迟，难得富命。 
生于亥卯年月，以文章而知名升迁，是大贵的命。①青云得路，贵。 
②为名誉煞，主富，因妻得贵。③禄马同乡，大吉。 
④壬申日，无子，或子夭折。性格总论办事细心、保守、胆小，怕苦畏难。 
壬水日干的基本性格：有容通性，度量非凡，心肠慈悲，作事之先常乏细密计划，容易与人同流合污。壬日生者大多智能优秀，军事家、语文、语言家、说客、宗教家多此日出生。 
喜：戊（收敛、防卫，取贵）、庚（活力）、亥（储蓄）。忌：乙（消耗）、卯（散漫）、己（混浊）。 
近年运气：2006年2月4日~2007年2月4日处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。美而未良，守旧，麻烦，失恋，失败，自重，守分。 
女性婚运不佳。财运吉，精神不安，防骄傲失败。 
2007年2月4日~2008年2月4日龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。光风自得，提拔，贵人，新规事业，谋事贞吉。 
帮忙人，没有回报，女性夫运吉，但夫之经济不佳。2008年2月4日~2009年2月4日当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。 
善中之求，不可强求，终靠失败，守旧待机。女性有错误之感情、婚姻迷惑。 
从事文艺界可出名。2009年2月4日~★2009年8月23日风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。 
花逢夜雨，攻击，诽谤，失败，不和，不幸。事业顺利，得群众信任，小心因计划不周失败，女性易动情。 
★2009年8月23日~2010年2月4日玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。悲喜交集，迷望，诱惑，失财，苦恼事。 
优柔寡断，当心受人摆布、玩弄。2010年2月4日~2011年2月4日飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。 
木之经霜，周转不灵，内有病苦，丧事。活跃，得人缘，女性婆媳融洽。 
地位提升（身弱者吉）。2011年2月4日~2012年2月4日无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。 
气象维新，好事多磨，须事三思，求和平。文武两宜，活跃于文艺界（身弱者吉）。 
2012年2月4日~2013年2月4日叩门声急是非多，一见官非病又难。人形似鬼，防不测风云，争事，官惹，疾病。 
人际关系不好，女性为夫奔波。有羊刃者，事业大进展。 
称命命重三两二=年12钱+月5钱+日9钱+时6钱诗曰初年运蹇事难谋，渐有财源如水源；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。十神定位断诀十神定位★年干食神：①多生于乡村、郊区，或都市中的静谧区。 
父母或祖父是“看天吃饭的人”（农民或公务员），个性乐天知命、随和。②幼年时的家境大抵小康。 
③幼年平安，能得到祖父母的疼爱。★年支食神：①同胞和睦，同心协力。 
②为人大方，不拘小节，安逸。★月干正财：①女儿，或排行二、四、六等偶数的儿子比较孝顺。 
②儿女的个性温和笃实。③月支坐天乙贵人者，妻非贤即美。 
④本人的个性勤俭，善于理财，父母不富即贵。★月支正官：①个性谨慎，有洁癖，善于保护自己。 
②气质高贵，相貌堂堂。很能为别人的立场着想，奉行上级指示的任务。 
③男女的婚姻运大都很好，女儿秀外慧中（不可逢冲破）。大都经由相亲结婚。 
★日支比劫：①配偶的品貌或学历大都不高，容貌不漂亮。②婚姻不谐，甚至破裂。 
③丁巳日生人为“文星”，有文学、绘画才华。④容易散财。 
⑤不利于合伙事业。★时干正印：①儿女聪明孝顺。 
晚年享爱盛誉，衣食无虑。②职业居处常变动。 
★时支比肩：①独立行事。②干支皆比肩，无子。 
女性夫缘不好。★★★★★易吉八字算命E-Mail:qdb@bazi-soft.com2006年2月21日22:17:06★★★★★声明：仅供学术研究参考使用，不可用于预测、算命。 
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2.属虎的农历1974年11月24日生的属干什么星座 
射手座，星座不说年，说月日，一般是一个月的20多号到下一个月的20多号。具体12星时间： 
白羊座3月21-4月20 
金牛座4月21-5月21 
双子座5月22-6月21 
巨蟹座6月22-7月22 
狮子座7月23-8月22 
处女座8月23-9月22 
天平座9月23-10月23 
天蝎座10月24-11月22 
射手座11月23-12月21 
魔蝎座12月22-1月20 
水瓶座1月21-2月19 
双鱼座2月20-3月20. 
3.农历74年11月24日下午4点出生2016运程 
1974年生肖属虎的人2016年总体运程预测 
1974年出生，属虎的人本年运程凹凸不定，时好时坏，难言吉也难言凶，总归吉中有凶，凶中有吉。未婚的男人本年向身旁的伴侣求婚，成功的时机甚大，未婚的女士本年应向男友多作暗示成婚，属虎的多有婚配之喜，而已婚的女士有时机添丁，当心保养自个的身体为大提早，当心安胎为要。 
总结本年运程，顺多逆少，格外公职人士及半公职人士，运途虽不安稳，但若能默默耕耘，广结分缘，乐于助人，相同能够平平稳稳渡过一个对比重复的羊年。若以一百分为满分的话，本年值七十分。 
1974甲寅虎年生：立定之虎 
为人心慈口直，喜抱不平，性格好游，做事自作自当，利官近贵，前程无穷，早运平平，中运英雄无用武之地，运限一波三阻，父母有刑，宜当重拜爹娘，男主妻长女主夫大，早婚半有情，慢结得相当，子女虽多，一个贵格。春、夏生人先苦后甘，秋、冬出世福寿绵长，日生享乐，夜生多忧烦，十二月生人为八败。 
1974年属虎的人性格： 
1974年肖虎者想要保持诚实，但有时周围的环境逼使他犯些小错。他们无法忍受权威或任何不公平的法律。他们憎恶不公，会拼命地为自己的想法申辩，属虎者天生的权威感，希望自己身居高位，掌握权力。但因好动与喜爱改变的天性，许多飘荡不定的属虎人到五十岁还未找到适合自己的重要职位。 
其他出生年份的属虎人可以百度搜索《慈元阁属虎的人2016年运程》就能了解到自己的2016年运势运程。 
1.梦见自己遇到了一个算命先生,他说我过得很辛苦,如果我还跟我老 
那是因为你心里承受能力到达了极限 
看着别人跟老公过好日子开好车吃香的喝辣的心里不是滋味 
然后你就开始胡思乱想当你潜意识和幻想有冲突的时候就会开始制造梦境一个让你为自己开脱的梦 
那也是你心里所想的不过不会直接分开而是有人叫你分或者有什么预示着要你分这回不是算命佬下回也是满天神佛 
记住再苦再累也是你自己选择的你不应该逃避辛苦更加应该两个人盘算计划让你们以后的生活更好才行如果一辈子为了打工而打工不想存钱做点小生意什么的累死也正常 
不过你所谓的一起日子非常幸苦幸苦在那里？ 
2.梦见算命先生说老公外面有人了 
你好： 
只是梦而已，南柯一梦。梦是假的，不必当真。 
《周公解梦》里提到，梦与现实是相反的，也就是说现实生活中不可能发生的，指你老公外面有人一事。 
同时我认为只是你睡觉时，胳膊压着胸口了，从而导致做梦了。 
科学研究表明，梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 
它不代表什么，也没有任何意义，更不是什么征兆。 
最多只能代表你昨天晚上没有休息好，也就是俗说的觉没有睡好。 
最多只是白天醒来，脑海里留下了一段回忆罢了。 
谢谢 
希望能对你有所帮助，更祝你开心快乐每一天。 
1.命主 
这位大德这你好！ 
你问：命主-禄存身主-火星命主-禄存身主-火星！ 
大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命！所以…..建议如下：诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有他自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
ps：最后建议你~不管别人给你算得结果如何？希望你能理性看待！！ 
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法！还望请您及时给我采纳满意答案鼓励！ 
让我保持更好的动力！来帮助更多的人！谢谢！祝福你！ 
2.算命盘：月亮太阳火星全落在狮子座里,代表着什么意思呢 
太阳位于狮子座：王者、自信、大方 
优点：领导力强，很有主见，行动力十足。 
缺点：自傲，独断，暴躁，欲望强烈。 
太阳代表：自我、外在形象、外显的和生命能量。 
基本特质： 
太阳位于狮子座的人，自信自强，气度非凡，极具领导统御能力，永不服输，是天生的贵族、王者。只是有时过度追求利，甚至有些自负，莽撞、以自我为中心。 
具体特质： 
狮子座是黄道宫上的第五个星座，主宰星为太阳。阳光灿烂，充满活力，感觉有用不完的能量；表现欲强烈，举手投足之间充满了闪耀的魅力，很容易成为众人瞩目的焦点，你身上散发出来的热力很容易感染周围的人，让大家跟着你一起舞动生活。你对权力地位的追求非常执着，以捍卫你的领导地位，而这也是你不断向前的动力泉源。这往往让你站得比别人高，获得也比别人多，但人生大起大落；自尊心很强，当追求无望时会变得沉沦、怠惰。 
行事风格： 
有话直说，直截了当，从不拐弯抹角，胸怀坦荡；在工作上展现出高度的自信，做事雷厉风行，挑战权威，在挑战中寻求刺激，获得成就感；待人大方慷慨，野心勃勃，喜欢被人推崇、膜拜，无人关注会感失落。 
个性盲点： 
欲望太强，太重面子，得失心较重，骄傲自负，这会让你变得孤立无援；太爱冒险，甚至鲁莽，易损失惨重。舍弃得失心，平和及定性是你需要加强的修为。 
月亮位于狮子座：高贵、自信、重情重义 
优点：情感强烈，大方，耀眼。 
缺点：自负，固执，占有欲强。 
月亮代表：女性、母亲、内在的潜意识及情感。 
基本特质： 
月亮位于狮子座的人积极开朗，心胸宽宏，有王者之风，同时又不乏浪漫情怀，喜欢活在掌声与爱中，在爱与被爱中会让你更具力量。 
具体特质： 
月亮位于狮子座表示个人情感上很骄傲，具有戏剧才能，通常容易成为众人焦点。月亮落在狮子座的人非常自信，力争上游，随时都想要表现自我，喜欢被人簇拥的感觉，甚至带有傲气，容易成为众人瞩目的焦点。你非常独立，领导欲望强烈，自尊心强，想要掌控一切，若局势不在你的掌控范围内会有不安感；对情感的需求浓烈，浪漫热烈的情感可让你兴奋，且极具优越感，生活也会因爱情而变得丰富多彩。 
行事风格： 
行事果决，听不进人言；对自己感兴趣的事可以很投入，而且要做就要做到最好，但如果是自己不感兴趣的事则很难坚持；若能持续不断地获得身边人的肯定与夸奖，可激发出强大的力量，让你做起事来更有效率，成就更大。 
个性盲点： 
以自我为中心，容易固执己见，有控制他人的倾向，不太考虑他人的感受，易给人压力；太相信自己，有时不免虚荣，较冲动，感情用事。若能多听听他人的意见，勇于承认自己的不足，多交益友，你会有更大的收获。 
火星位于狮子座：精力旺盛、志向远大 
优点：领导力强，自信满满，端庄高贵，极富责任心。 
缺点：冲动，爱炫耀，自我中心。 
火星代表：能量、意志、爆发力和生命力的展现方式。 
基本特质： 
火星落在狮子座的人很有自信，非常积极乐观，具有积极的开创力，同时，也极具持续力和耐性。精力充沛，竞争意识强烈。 
具体特质： 
火星位于狮子座代表活力、意志力，以及创造性。火星落在狮子座的人豪爽大方，极具领袖气质，容易成为群体中的焦点人物，喜欢活在崇拜与掌声中，如此才能彰显你的不凡与独特。你的活力与自信也博得了异性的青睐，易激发出你的创意。你的动力很强，对工作有强烈的热忱，积极性很高，常常是为了荣誉和责任而拼搏，不断开创新天地。你很有想法，也具有强烈的信念，通常你都是跑在最前线的一员，开辟出一条人生大道来。 
行事风格： 
你极具胆识与魄力，在事业上有强烈的冒险精神，有远见，不服输；能支持自己的选择，对事业很投入，不会虎头蛇尾；对群体事业较感兴趣，也易有突出的表现。 
个性盲点： 
主观意识强烈，难以听进他人的意见；显得孤傲，发号施令，却不喜欢被人指指点点，不易得人助；太爱表现也易让你变得虚荣。 
强势啊··········· 
3.命主贪狼,身主火星是什么意思 
命主： 
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入於命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 
身主： 
后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执著点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 
1.何仙姑是个什人 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。 
关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。 
另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
2.何仙姑是谁 
只查到是三月初七生日，年分不详。 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。 
景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。 
关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。 
另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。 
十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。 
渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。 
生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。 
」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。 
后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。 
唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。 
」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。 
3.何仙姑跟什么动物或生肖有关系 
传说何仙姑（乳名何香）是东门口一何姓人家的童养媳，受婆婆虐待，何氏开了家饭店，一天婆婆公公不在饭店只有何香在饭店里，来了七个要饭的，何香见他们可怜，便将饭店中剩的半碗面条给予分食。何香让七人快点吃，等婆婆来了她不好交代，可是七人吃的还是不急不慢。 
半天七个人吃完走了，何香还没有来及涮碗，婆婆到饭店发现面条不见了，便问于何香面条哪去了，何香如只好说刚才来了几个要饭的，给他们吃了，婆婆听了大怒说，“你胆子越来越大了，敢把家里的东西随便送人啊。”便让何香去将七人追回要钱。 
何香好不容易追到，七人回来后没有钱付账，婆婆便拿盆让七人将饭吐出来，七人没有钱只好照办，吐了一盆。婆婆说倒掉了浪费，让何香把它吃了。何香被欺负怕了，就一边哭一边吃，期间一个黄狗和乌鸡抢食。吃完后何便觉得身体飘飘，成仙升天，凡体落下。临走时她带走黄狗和一只乌骨鸡，在地上贸下乌罐集（今颍上黄桥镇小集子）。“一人得道，鸡犬升天”这个成语即源于此。后因善良和乐助世人，人们尊称“何仙姑”，并为凡身修建墓碑。至今墓碑仍树立在颍上管谷村。[1] 
鸡和狗吧 
4.何仙姑成仙以前是做什么的,她是为什么成的仙,请大家讲的详细一些 
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九嶷山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。 
何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。 
她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。 
渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。 
众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。 
据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利；其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。 
她所言及的内容，竟是对武后十分有针对性的。武后。 
5.八仙之中何仙姑排第几 
八仙之中何仙姑排第四。 
八仙是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。何仙姑是世传八仙中唯一的女性，旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。 
除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次於八仙中的吕洞宾。 
然而，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没有定论的问题。仅以近世仍有庙会活动的"何仙姑诞"论，广州增城的诞期是夏历三月初七，而西安八仙宫的诞期则为四月初九，前后相差一月之多，皆因所本"历史档案"不同所致。 
何仙姑原名何秀姑，生於武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。 
十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。 
渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。 
生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。 
」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。 
后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。 
唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。 
」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。 
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生於零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮著一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。 
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬於江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。 
零陵城正位於潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。 
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看著她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。 
回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。 
此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。 
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持著朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。 
佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那麽就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。 
何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。 
何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出於山野乡村，忙著给人采药治病，过得十分充实。一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣著褴楼，形似乞丐；另一。 
6.何仙姑是哪里人 
说法一何仙姑，零陵郡人（今湖南永州）。 
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。 
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。 
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。 
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。 
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。 
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。 
之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。 
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，。