北京白鹤算命网

 
1.送帽子有什么寓意 
1.送钱夹，钥匙连随身小物：应该是情侣之间爱意表达，希望时时伴你左右，让你每时每刻想起她。 
2.送帽子、头巾：永远爱你。 
3.送贴身衣物（内裤，袜子）都比较暧昧，这是一种亲密调情，类似动物圈领地，表明你是她的人。 
4.送你喜爱的特殊礼品（篮球，动漫模型，书），代表她对你有好感，同样希望博得你的好感。 
5.送你毛衣，牛仔裤，运动鞋，说明她是真的爱你，已进开始代替你妈妈料理你的生活了！ 
6.打火机：打火机代表火，火代表激情，代表暗恋，初恋恋爱、相爱 
他送你帽子有两个意思，要么就是代表永远爱你，要么就是他很喜欢你，其实不知道送你什么才好，就绝这个帽子你可能会喜欢，他觉得很适合你，就送你了，望采纳 
2.生日时送别人帽子代表什么 
压岁别长！ 
1.生日，顾名思义，就是出生的日子。这一天，我们来到这个世界，是幸运的，所以，这一天被称为“生辰”或者“寿诞”。对于我们来说，这是人生中最最重要的有纪念意义的日子，甚至不亚于一些传统的节日。所以，要有所讲究，要认真过好生日。 
2.过生日吃红蛋：剥蛋壳代表我们剥开过去、脱胎换骨，意味着剥壳重生的开始。 
3.过生日中国人吃长寿面线：记得把面线夹进碗里时不要弄断，拉的越高越长代表主人的寿命那么越长。 
4.人家多了顶帽子没用给你免得浪费，别想太多。说明表示信任的意思。这是很忌讳的。但是如果是送的帽子是绿色的；她在外面遮风避雨通常是爱护的意思，随时有个温暖的小港湾，希望他意味着绿帽子~~~~~~~~所以切记。 
1.宋朝算命大师叫邵什么 
邵伟华 
邵伟华又名邵伟华，我国著名的命理及易学专家。出生于1936年12月，祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳。从事过工、农、商、兵、当过干部，于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。 
姓名：邵伟华 
国籍：中国 
民族：汉 
出生地：湖北鄂州 
出生日期：1936年12月 
职业：命理及易学专家 
主要成就：易学、相学、四柱、建筑风水研究 
代表作品：《周易与预测学》《周易预测例题解》《四柱预测学》 
圈内好友：徐墨斋，贤金，李居明 
目录 
人物简介 
个人成就 
编辑本段人物简介邵伟华，1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的后人。从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。 
2.有一个算命大师叫邵什么呀 
邵伟华求助编辑百科名片邵伟华邵伟华，我国著名的命理及易学专家。 
出生于1936年12月，祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳。从事过工、农、商、兵、当过干部，于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究。 
1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。姓名：邵伟华国籍：中国民族：汉出生地：湖北鄂州出生日期：1936年12月职业：命理及易学专家主要成就：易学、相学、四柱、建筑风水研究代表作品：《周易与预测学》《周易预测例题解》《四柱预测学》圈内好友：徐墨斋，贤金，李居明目录人物简介个人成就编辑本段人物简介邵伟华，1936年12月生，湖北鄂州市人。 
是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的后人。从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。 
3.宋代的风水大师主要有哪些 
宋代的风水大师主要有蔡元定、赖文俊等。 
蔡元定：字季通，号西山，福建建阳市麻沙人，南宋时期著名理学家、律吕学家、学者。人称“西山先生”，后人称其为“蔡西山”。 
他知天文、地理、河洛之学，精易象，深通兵法，通晓律历，著有《大学说》《易学启蒙》《律吕新书》《洪范解》《皇极经世指要》《潜虚指要》《大玄指要》《大衍详说》《燕乐源辨》《八阵图说》《家引经引义》《律吕本源》《脉书》等传于世，是一位学识渊博、博学高才、著述颇丰的理学家、乐律学家。赖文俊：宋代相地术大师，他的生平事迹颇难考证。 
传说他字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃职浪迹江湖，自号“布衣子”，世称“赖布衣”。赖文俊撰有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》，此书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌，今已遗失。 
4.宋代的风水大师主要哪些 
宋代的风水大师主要有蔡元定、赖文俊等。 
蔡元定：字季通，号西山，福建建阳市麻沙人，南宋人，著名理学家、律吕学家，学者。人称西山先生，后人称其为蔡西山。 
他知天文、地理、河洛之学，精易象深通兵法，通晓律历，著有《大学说》、《易学启蒙》、《律吕新书》、《洪范解》、《皇极经世指要》、〈潜虚指要》、《大玄指要》、《大衍详说》、《燕乐源辨》、《八阵图说》、《家引经引义》、《律吕本源》、《脉书》于世，是—位学识渊博、博学髙才、著述颇丰的理学家、乐律学家。赖文俊：宋代相地术大师，他的生平事迹颇难考证。 
传说他字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃职浪迹江湖，自号布衣子，世称赖布衣。赖文俊撰有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》，此书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌，今已遗失。 
1.白鹤手相算命清高之骨何意 
白鹤神数看手相算命： 
手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。 
指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。 
手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。 
白鹤神数相法诗曰： 
贵人十指软如绵粗浊定非君子相。 
不但清闲福自添凶愚可判不须嫌。 
2.一尺二寸二分,得成之骨,白鹤神相 
得成之骨是通过量手骨尺寸的算命得出的结果： 
一尺一寸 
【风波之骨】 
一尺一寸一分 
【走徒之骨】 
一尺一寸二分 
【兰台之骨】 
一尺一寸三分 
【扶风之骨】 
一尺一寸四分 
【虚名之骨】 
一尺一寸五分 
【白手之骨】 
一尺一寸六分 
【清高之骨】 
一尺一寸七分 
【常喜之骨】 
一尺一寸八分 
【飘浮之骨】 
一尺一寸九分 
【平等之骨】 
一尺二寸 
【自立之骨】 
一尺二寸一分 
【松蓉之骨】 
一尺二寸二分 
【咏法之骨】 
一尺二寸三分 
【微颇之骨】 
一尺二寸四分 
【移改之骨】 
一尺二寸五分 
【近梦之骨】 
······· 
一尺二寸二分格局：咏法之骨决断终身诗 
尺二之骨不用焦，早年辛苦受难熬。若交中还根源进，晚年运限乐滔滔。一身徘徊有失意，半凶半吉未为周。中年渐渐门庭换，末运荣华得自由。 
详解： 
此命为人性顺，不刚不柔，心无所毒，自当自担离祖之命，作事有始有终也。骨肉六亲不得力，财帛风云费力劳心，祖业破尽重兴，白手成家。直过三十五方许立业，四十外来多安稳，寿元七十岁，卒于五月之中。 
（个人认为有假） 
3.称骨算命三两一,白鹤先生说的中限里有个“夫妻少配无刑”是什么意 
称骨算命的比较低级的对号入座的算命方法，托名袁天罡称骨法，实际最早是晚清时代出现的一种杂卜术叫《牙牌神数七种》中的一种，也叫《白鹤神数》，这七种算法都是忽悠没文化人的把戏，因为那个年代到建国后扫盲运动前，文盲特别多！呵呵…… 
为什么这么说呢？因为出生时间相同的人特别多，命运都一样吗？ 
女的中限是指十四岁到四十岁，早限是指零到十四岁，晚限是四十以后。 
男的中限是指十六岁到四十岁，早限是指零到十六岁，晚限是四十以后。 
刑在预测中是指三刑，子刑卯，卯刑子叫无礼之刑，寅巳申三刑叫无恩之刑，丑戌未持势之刑，辰午酉亥自刑。 
在这里刑是指刑克和生离死别的意思！意思是早早结婚就不会出现刑这种情况。 
就说这么多，看看就行了，不要相信这些。 
1.北京求佛珠算命的寺庙在哪 
潭柘寺和雍和宫。 
1潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。 
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。 
整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，形式多样，情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代"潭柘十景"就已经名扬京华。 
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有"先有潭柘，后有幽州"的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其"潭柘寺"。 
2雍和宫旧址原为明代内官监官房，位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年）雍正驾崩后，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66,400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里 
1.犯天狗煞要注意什么 
八字阴阳平衡和谐、五行流通生克为吉。八字煞气分为阴阳失衡、五行不通两大类。阴阳泰和真富贵，阴差阳错难安宁。第一类八字煞气是因为阴阳失衡，比如八字全阴、八字全阳，日逢阴差阳错等等；五行流通生旺气，五行受阻不顺利。第二类八字煞气五行流通受阻、生克失调，比如孤辰、穿煞等等。 
八字犯煞可采用五行通关、阴阳开泰之法化解。首先是风水布局化解，在卧室、堂屋（客厅）等处分别贴五行八卦福，借助五行八卦福的理气调节功能，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡，以求五行流通旺气生发、阴阳和谐人宅安宁。 
进行风水布局化解之外，还需要请阴阳五行护身符，随身携带，进一步催动五行通关，阴阳交泰。正宗五行八卦福、阴阳五行护身符可去“网上财神庙”奉请。