八字合婚及算命准不准是要看是请什么样的人给预测，给二三流的算命先生预算的话，就如同猜测一般的准确率了，还不如不测，自己猜要恐怕准确率未必比他们低，哈哈。如果你能请到一些对八字有一定功底的八字预测师预测的话，那么他们就能证明八字算命准确率确实是非同凡响的......就是说你找不对高手，而找到些不会预测的人给你测的话，他们测不准是不能说明八字算命准不准的....
八字是徐子平（公元907-960年）发明的。徐子平又名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法对社会影响尤为广泛，以致于八字法称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。
八字总的来说是属于从易经中的生长起来的。所以一般来说八字也是易经的东西。
遇到事情，我们一般都会找一群跟这件事情有关系的人商量，因为只有在面对着利害冲突的时候，人们为了保护自己的利益才能够想出真正的好办法。不过每一个人想出来的主意，实用性也各不相同。接下来我们一起来相术看看，眼睛圆又大，主意不会差是什么说法呢？
很聪明
眼睛圆又大的人，是天生就很聪明的。虽然这种人平时也会有很多天真的想法，但是这也只是因为某件事情还没有触及到自己的利益。一旦某件事情触及到了眼睛圆又大的人的利益，那么这种人马上就会运用自己的聪明的头脑出谋划策。
懂得审时度势
在审时度势这方面，眼睛圆又大的人也很有能力。有很多原本聪明的人，在遇到难题之后就一下子失败了，就是因为不懂得审时度势。而眼睛圆又大的人具有这种能力，能够随机应变，不会死脑筋按照以往的方式去做事，成功率更大。
能尽量保护自己的利益
在出主意的时候，每一个人都会先考虑自己的利益，而眼睛圆又大的人自然也不例外。这种人出谋划策的时候，基本上都是以自己的利益为出发点的。所以如果有人跟眼睛圆又大的人站在同一阵营，自然也就能够得到更多的好处了。
能尽量照顾他人利益
很多人之所以出主意之后会失败，就是因为只懂得考虑自己的利益了。而眼睛圆又大的人在考虑自己的利益的同时，也会兼顾到其他人，甚至连自己的对手也会兼顾到。正因为这样，这种人的主意才能够得到大部分人的接受。
主意不会差
不管是在什么事情上，只要眼睛圆又大的人愿意认真，那都是能够得到很好的主意的。因为这种人本身具有聪明的头脑，懂得权衡利弊审时度势并且随机应变，出主意的时候能够兼顾到大部分人的利益，于是大部分人都会觉得有道理。
肩肿骨，灼烧仅限于骨内侧的一个点上，灼烧时需控制火候，以与灼烧点相对的骨外侧面
上出现放射形的裂纹为限。这种占卜方法由于简易可行，因而可视需要大量进行。现有卜
辞表明，殷王在下列各类事项之前都要问卜，以预测吉凶：事关本部族的重大举动和决定
、可能影响殷王本人、他的亲属和他的部族事件、全年的各个时期和阶段来临之时。此外
，简化后的骨卜还促使占卜技艺日臻精细，获得的卜兆更加清晰和规整，从而得以进行更
为准确和系统的分析。
首先，卜骨事先需经刮、磨等工序作精心的加工，使灼烧后的裂纹清晰可辨。其次，
为防备烧焦卜骨，灼烧方法非常考究。卜骨并非随随便便地扔进火堆焚烧，而是巧妙地使
之仅与一个炽热的火点接触。提供这个火点的工具在《周礼》中称为焌契。焌契是从通常
用作燃料的一种灌木上砍下的一截木棒，一端放在称作燋的火盆中点燃。可是，卜骨有一
定的厚度，而焌契仅有一个火点，不足以使卜骨的外侧面产生裂纹。所以，需要在卜骨的
内侧钻一个不透的灼孔，孔的大小应与焌契的尺寸相当，大约为一二厘米。孔的底部需挖
薄，余下的厚度应适中，使之既易于产生裂纹，爻不致于爆裂。已知年代最久远的卜骨，
如龙山文化遗存等，已经采用了这种灼烧技艺。这些卜骨加工精细，用焌契灼烧后形成的
灼孔相当规整，位置适当。骨卜技术再次获得显著的改进，大约是在商王定居小屯前后，
即殷初前后。
在二里冈1952年出土的175块卜骨上(二里冈离郑州不远，是殷之前商代的最后一个都
城)，几乎都是单个半圆形孔，而小屯出土的卜骨上的灼孔，则都经过刮磨，而且都是复
合孔，其具体形状为：沿卜骨纵向凿有一椭圆形槽，槽的中部钻有一个新石器时代的那种
半圆形孔；孔突出于槽的一侧(通常在卜骨中缝一侧)。选用这种孔形的主要意图，显然是
使灼烧后的裂纹尽可能规整。采用复合灼孔后，裂纹不再如仅有半圆形孔时那样呈放射状
分布，而是沿卜骨上抗力最弱的两条线伸展。椭圆形槽上下和左右各有一对对称面，即沿
槽的长轴的上下两端和沿槽的短轴的左右两侧；裂纹沿着这两条轴线伸展。不过，由于半
圆形孔偏置于槽的一侧，所以裂纹只朝此侧伸展。因此，出现在卜骨外侧面上的裂纹，始
终呈现为横卧的T字形，一条裂纹沿槽的长轴线向两端伸展，另一条裂纹则与之垂直相交
，沿半圆形孔所偏置的方向伸展
卜（用龟壳）；筮（用蓍草）；星相（看星星）；“火珠林”（钱筮法）用铜钱；“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子；摇签筒；掷杯珓（用蚌壳，竹，木，玉石等作的贝状物）罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。罗盘由三大部分组成：一、天池：也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。二、罗盘的演变简史在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。汉代罗盘天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5°。双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。人盘又叫做“赖盘”。风水罗盘选择、校准与调整工具的质量好坏关系到测量的精度，并直接影响立向布局的准确性。所以，要作好风水，必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用。购买罗盘时可按照下面所详列的要求去挑选。罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。海底：1、海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。2、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。3、磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。4、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。5、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。内盘：1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置各得其所。3、内盘的内外园必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。4、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。外盘：1、外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。2、盘面应平整光滑。3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。4、有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。二、外盘的校准与调整：1、用标准的量角器，分别对外盘的四个外角进行测量，检查是不是九十度，误差如超过0.1度应进行打磨。2、检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔。3、检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。4、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天0度，检查其余三个端点是否准确指向90度、180度、270度，如果有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的位置至合格为止。
一、八字偏弱是什么意思
八字有四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。以代表命主的日干为中心分析月令、时干、月干和日支分别对日干起增力或者减力的作用，将四者的力量对比，如果克泄耗日干的力量大于生扶日干的力量，那这样的八字组合就叫做身弱。八字偏弱喜印比生扶。
比方说某人的出生日为庚子，天干庚属金，那他的日主就是属金。如果出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么日主就是弱了。如果他的年柱和时柱的干支也没有金或者没有生扶金的土，那么这个八字无疑就是比较弱的。
八字偏弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字与八字中获得的神煞流年等其它信息的生克作用，来推测命局好坏。单纯的通过八字强弱这一点无法判定命局好坏。
二、命局八字偏弱的特点
1.八字偏弱的人通常身体较为柔弱，自身免疫力差，大病小灾不断，常常是需要帮助和关怀的对象。在女命身上可能表现的富有女性气息，婀娜多姿，楚楚可怜等；负面的影响是容易体弱多病，骨骼弯曲等。在男命身上表现为清秀俊朗，为人圆融变通等；负面的表现和女命差不多。
2.八字偏弱的人因为身体素质不好，所以个人能力也常受到限制，在求财方面颇为艰难，常常是事倍功半，付出很多却得到很少，勤勤恳恳却没有相应的回报。在性格方面则比较软弱，懦弱，常常被人欺辱，在工作单位中即使自身业务能力不错，却可能会因为自己性格清高，不屑于对领导逢迎拍马，或者常犯小人，被抢夺功劳，事业上难有大的发展。
3.八字偏弱的人性情较为柔和，个性比较温和，在感情方面比较容易得到对方的关心和呵护，而且容易被感动，心理防线低，愿意回报对方的付出，因此婚姻生活也较为顺遂。八字偏弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的人如果还有帮身之力就可能演变成暴君狂徒一族。
4.八字偏弱的人和八字过旺之人的豪爽大方相反，通常较为敏感和机警。
三、八字弱怎么改善运势
八字身弱的人虽然在人生各方面表现都较为弱势，但是内心却是要强的，通常因为能力不够而忧心。要改善自身运势，可以从如下方面着手：
1.寻找贵人扶持自己。八字身弱的人假如感到自身的力量不足，可以寻求别人的帮助，比如和长辈、父母住在一起，借助长辈、父母的庇佑，改善自身的运势。也可以寻求兄弟姐妹、朋友的力量来提升运势。又或者和朋友与同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。
2.增强自身体质。八字弱的人通常身体素质不太好，平时就要多注意饮食起居，要有健康的生活方式，常吃一些增强体质的事物，多参加体育锻炼以增强体质，自己的自身素质变强了，自身的运势才会跟着变强。
山根有痣的人财运是否会更加好呢
会破坏气息
鼻子其实就是一个出气入气的地方，所以如果一个人山根上面出现了痣的话，那么这个人一般来说运势都是不怎么好的。这样的痣会使得其本人鼻子上面的气息被破坏。这样一来无疑会非常容易的就导致起本人变得非常之没有好气息。
会影响身体
在山根上面有痣，一般来说对一个人的身体状况影响都是很严重的。因为山根这个地方一般来说都对气息影响很大，在这个地方出现了痣之后，其本人的气息自然也就会变得很不好。这样一来自然也就会导致其本人的身体状况变得非常不好了。
山根有痣的人财运是否会更加好呢
会破坏家运
山根刚好处于鼻子准备隆起的地方，而这个地方通常对一个人的家运影响都是很大的，所以一般来说，如果一个人的山根出现了痣的话，那么这个人一般来说其实都是没有什么好家运得。这种面相会导致其本人经常家吵屋闭，家人矛盾很多。
会破坏事业运
山根上面的痣，对个人的事业运影响其实也是很大的。一般来说，当一个人的山根出现了痣的时候，这个人的事业运其实说很容易会出现问题的。这样一来自然也就会使得自己其本人各方面的运势都出现问题了。所以一定要好好注意一下。
山根有痣的人财运是否会更加好呢
会破坏财运
其实一般来说，山根上面的痣对一个人的财运影响都是很严重的。因为这里的痣会破坏家运，会影响事业运，会影响身体，也会破坏自己的气息，这样一来自然也就非常容易使得其本人的财运被破坏掉了。所以山根有痣的人财运其实说非常不好的。
紫微斗数看流年时有两大派，一是太岁派，一是小限派。古代是两者并重的，但现代绝大多数的斗数家是太岁派。也有两派皆用的。
太岁派：流年地支在哪儿就以该地支宫位作为流年命宫，依流年命宫起流年人事12宫。用流年天干去飞四化及按流年擎羊陀罗禄存天魁天钺等星。比如今年甲午年，任何人不分男女流年命宫都在午宫。
小限派：今年小限在哪儿该宫就是这人今年的命宫，并且以小限宫干去飞四化，这个小限宫位就人人不同了，而且同时生的人男女也不同。具体起法你可以百度“紫微斗数小限的起法”
一、看八字子女星
八字中男命看正官星和七杀星，如果命中官杀星是八字中的喜用神，或者是闲神，只要不是忌神，儿女肯定是孝顺的，只是程度上略有不同而已；女命看八字中的食神星和伤官星，如果食神星和伤官星是命中的喜用神，儿女肯定也是孝顺理解父母的，如果是忌神肯定意见各方面不同，所以两人容易犯冲不睦。
二、看八字子女宫
在八字中看子女孝不孝顺还要看一个地方，那就是命中的子女宫。八字中的女子宫是在出生的时辰上。如果命中的喜用神临时辰之上，子女肯定是孝顺的，如果命中的子女宫临忌神，子女的孝心就会大打折扣了。
三、看孩子属相
孩子的年柱和父母的胎元、命宫、身宫相生相合，孩子一定孝顺；与父母刑、冲、害、绝，则孩子不孝。如果孩子的属相与父母的属相正好相冲，代表孩子与大人不和，性格或者思维方式不同，但这仅仅是指性格和脾气方面，并不代表不孝顺，这一点一定要分清楚。
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