卧室门为吉有利夫妻求子
门市住宅中最主要的收纳气场的地段，一般门为吉，那么纳气才会越有利，也就是相当于保护卧室的纳气，才会留住胎气，如果门的坐落在凶煞方，难免会导致胎气留不住，夫妻才会很难受孕。
卧室门避免冲有利夫妻求子
大门与卧室门对冲，也是引起夫妻之间难以受孕的主要的与原因，煞气来回流动，也就相当于人容易惹上口舌也导致好的纳气无法进门，那么也就容易引起女性健康不利，且受孕的几率变小。
卧室床有靠有利夫妻求子
卧房的床要安稳，胎气才留得住。切勿睡地板或者折叠床、水床等，而床下也不能塞太多杂物。不然卧室风水必定不好。床的背后也最好是有靠，稳固着自身的气场，才会有利胎气的发展。
卧室镜子不宜过多有利夫妻求子
卧室中也不能摆设太多面镜子，镜子除了会把胎气赶走之外，还会导致女方的气场变差，卧室中镜子也不宜和床对冲，也会破坏气场，导致人的运势变差，很不利风水运势，且人的气场破坏运势。
手相看手指知道命运吉凶
智慧创造了世界，双手改变了世界，心灵美好了世界，规矩维护了世界，我们的双手就是人身奇经八脉的迂回点，人的五脏六腑在手上都有体现，而我们的五脏是现实生命的体现，所以看手不但能够知道健康，也能够观察我们命运的起伏。有“男人手要绵，无钱也有钱，女人手要柴。无财也有财”一说。今天，刘恒就说说从人的手相看人的基本命理运势。
双手细长的人喜欢付出
1、双手细长，而配以长脸型的，一般都乐善好施；反之，双手粗短，而配以额头低窄的，那么此人通常贪恋。
2、手垂过膝盖，英名永长流；反之，手不过腰，则会日子过得艰难困苦。
手指尖长的人通常聪明
3、手指尖长者男女通常聪慧，反之，手指短而粗壮者，往往愚蠢不聪。
手掌又薄又硬容易贫穷
4、手掌柔软光滑似锦囊，此命通常富贵身；反之，手掌又薄又硬象鸡掌，往往贫穷。
手汗多的人往往劳碌
5、手汗多臭者往往劳力者，手香暖者通常为华贵之人。
身小手大的人会富贵
6、身高而手小者，一生贫寒艰难，而身小手大者为福禄之相。
手掌并拢无缝能守财
7、手掌并拢有缝者，通常漏财；反之并拢无缝能守财。
手指光滑的人容易富贵
8、男子手指光滑如葱者能显富贵；反之，如果男人手指如竹节般僵硬者为贫困命，而女人的手指干硬有力的，则能够旺夫助夫，兴家立业的好手。
掌软且方正的人幸运
9、掌硬又结实而圆者多为愚昧；反之，掌软且方正者多为贵人。
掌心有黑痣的男人足智多谋
10、掌心有黑痣者，男性往往足智多谋、家财万贯，但是身体有暗疾；女性则多为风流多情，看痣相在手掌的部位论疾病。
11、掌心四周多生横纹者，大多弱者寡谋、日子艰难。
手骨粗而青筋外显的人命运坎坷
12、手骨粗而青筋外显、纹理杂乱如麻、肌肉干枯者，多为不好之相。
13、手象虎锯般弯曲，生活贫苦；若成年后手指折断，通经常会贫病交加。
14、手掌颜色红艳点为贵，反之，掌色如灰般黄者，多为忧郁贫寒。
拇指强硬的人意志坚强
15、拇指强硬、不能挺直微向内曲者多为意志坚强者；拇指虽坚挺，但指端向指甲面削薄者，多为故步自封。
掌长指短的人容易让人讨厌
16、四指长者，淫心不足，性不耐闲；掌长指短者，多为招人嫌弃。
手相能反映出人的秉性气质
由上可知，相手要看其是否柔软、手纹是否中断杂乱、手掌是否厚薄、手指是否短长、手上是否有痣、手臂是否细长、肌肉是否枯竭等等；掌为虎，指为龙，只可龙吞虎，不可虎吞龙。四指为宾、中指为主，宾主相济为美。通过这些观察研判，手相就能反映出人的秉性气质以及运势前程。
另外手指的长度要与脸型相配，如果是一副粗短的手指，而有配以塌陷的额头，则贪婪无度了，而细长的手指如果在配以马脸那么长的脸型，则此人心思就会曲缪，偏于自私自利，但长处是能够忍辱负重。
17、手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。
手干枯色黄如土，并且肉少青筋多，一生多受苦。手掌的肉薄而青筋暴露的，容易有意外伤害，并且肝胆气不佳，多灾多难的手相。
18、短又粗如鼓锤，状似竹节当下人。
手指短粗就像鼓槌一样，每一个手指节都粗大的，一生辛苦劳碌。手指骨节大，手指短的，是属于奔波劳碌命的人。
19、乾低克父母，坎低不受祖。
手掌的乾宫低洼，克父母。而坎宫如果低洼的，则没有祖业可继承。手掌乾金部位低洼的不利于父亲，而坎宫地陷的祖上没有产业。
20、艮低兄弟稀，震低损夫妻。
艮宫低洼兄弟姐妹稀少，如果震宫低洼那么夫妻相克。手掌的艮宫干瘪无肉的，兄弟必然稀少，而震宫低凹不平的，必定夫妻互克。
21、巽低财帛耗，离低不受禄。
巽宫代表财帛，这里低洼就财帛难聚，离宫代表官禄宫，这里低陷则前途堪忧。
22、坤低伤母病，且主无子息。
坤宫低洼母亲寿短，并且子息多寡。坤宫低洼无力，克母亲并且子女后代稀少。
23、兑低少奴仆，八卦高丰吉。
兑宫代表下属，这里低洼下属参商。八卦八宫如果高起丰满则大吉。艮宫如果干瘪低下，无法统御下属，破财破产。
24、天纹若短父先死。地纹若短母先死。
天纹短或者有截断纹的，父亲先去世。地纹短或者有截断纹的主母亲先去世。
25、手有通天纹，大成大败论。
手掌有玉柱线贯通手掌的，一生大成大败，机遇起伏较大。往往这样的人会成为某一个领域内的权威人士。
26、手有断掌纹，男财女孤贫。
如果手掌有贯通手的也就是断掌的，男子一生财运大起大落，女子婚姻堪忧。断掌的男女，婚姻不幸福，有离婚之虞，钱财动辄失去。
手相手指看出命运好坏
手指长短
大拇指比较长的朋友，意味着年少时运势上相对来讲比较顺利，进步比较快，学习比较优秀，身体比较强壮，同时，多长辈爱护和关心。大拇指长的人，在事业上比较自信，爱情上比较自信主动，向往高质量的爱情生活。大拇指比较短的朋友，年少时，要靠自己努力，事业上追求务实，喜欢一些实实的事业，会白手起家，不喜炫耀自己的财富。
食指较长的朋友，人生目标比较高，比较事业化，对权力的欲望比较强，在社会交际中擅于表现自己，人际关系较好，喜欢别人服从自己，有很强的管理能力，在爱情上舍得为自己喜欢的人花钱。食指较短的朋友，他们有很强的妒忌心，看到身边的人超过自己，内心总是不服气，一定要超过对方，事业上有时比较辛苦，爱情上表现的比较平易近人。
中指明显的比其余手指长很多的人，意味着他们在中年时事业发达，财运比较亨通，身体也比较健康。中指如果比较短，和其他手指有点齐，意味着在事业上有时缺乏耐心，干工作时，感觉没有希望，就坚持不下来，易见异思迁。他们的财运还是比较稳定的，在爱情上他们常常为情所困，因为他们爱的比较深，感情上有点风吹草动，就会比较在意。
无名指比较长的朋友，在事业上有独特的眼光，在工作中有自己独立的计划，一步一步的实施，不大受外界的干扰，在爱情上他们有很强的审美观，比较浪漫的爱情感觉。无名指比较短的朋友，比较有个性，在工作上不喜好高骛远，踏踏实实，比较沉稳，不喜欢投机冒险，在爱情选择上考虑现实中的生活较多，他们的爱情一般比较稳定，财运也不容易出现大起大落。
小指相对来讲比较长，代表着有极强的观察力，语言口才较佳，事业上比较进取，爱情上占有欲比较强，小指相对较长的人也代表老年时期运势顺利，身体健康。小指短的人，喜欢直来直去，在事业上不喜欢拐弯抹角，比较讲究信誉，他们的财运也比较稳定，在爱情上虽然爱的比较深，但不大擅于语言表达，对另一半比较体贴。
手指张开方式
当你下意识伸出手时，手的形状也能看出你的性格。
1、手指全部分开伸出：你的个性非常爽朗，属于乐天派。行动也非常灵敏，讨厌被束缚，而且讨厌就是讨厌、高兴就是高兴，情绪会明确表现出来。
2、手指全部紧贴一起伸出：你是个属于做事细心、认真、慎重的人，常常压抑自己的感情。先慎思后再行动，是你一向的原则。
3、只有拇指和其他手指分开伸出：你的意志力颇强，是拥有自我主张、顽固执拗的人。而且，现正处于非常热情的精神状态。
4、只有小指和其他手指分开伸出：你对喜欢和不喜欢的人态度有明显的分别，且内心充满了智慧与美。但是，你也是个容易生气、脾气暴躁的人。
5、五指全部弯曲伸出：你的意志力薄弱，常常感到疲倦。不过，你常会为别人设想，性情又温柔，别人麻烦你做的事，你很少会拒绝。
手相要看拿哪只手才正确？
首先声明看手相正确的看法是两手都要看，但因各学派看相角度不同，所以产生多种论法。
看法一：
左右手在手相里代表的意义为：左“先天”，“右后天”。所谓的“左手先天，右手后天”，比较白话的讲就是说：右手的影响比较重，左手影响力较小。或者可以这么说，右手在吉凶判断上占八成影响力，左手只占两成影响力。因此判断手相时主要用右手来判断的，然后在依据左手来做吉凶的加减分。基本上大致是左右对称的，左右手有点差距是正常的。因为世界上很难有一摸一样的左右手，不过在判断上一定要以右手为主，左手为辅。这样才能正确判断手相命理的吉凶。
看法二：
男孩子；左手看先天状况，右手看后天情形。女孩子；右手看先天状况，左手看后天情形。因手纹会变化，所以用结果论来谈，看手相就以男左女右较为恰当且正确。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生变化曲线，也可藉由手相得知人生吉凶悔吝。天生左撇子的人表示右脑发达，有艺术才华，但对数理可能就不太行了最好能两手均衡发展最好。
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
财运提升方法一：
自古以来，一般代表喜庆之事的时候，左边位置为尊，而古有男尊女卑，男左女右，者说明左边是尊位。而一直以来，手上佩戴玉指的大多位男性。所以呢如果男性的朋友想升职加薪，财运亨通的话，在左手佩戴翠绿色的玉指是有提升财运的哦，特别是升职的运势。而女性的朋友，则可以把绿色的玉指作为吊坠挂在脖子上，或在左手佩戴绿色镯子，也同样起到提升财运的效果哦。因为绿玉是有开运旺财的功效，只是佩戴在左边更能提升财运。
财运提升方法二：
陶渊明的高尚精神，“不为五斗米折腰”，即使贫穷也要安贫乐道。在古时候，人们为的就是一日的温饱，故“米”字常常比喻财富。米也是丰收的代表弄作物，所以以下的招财小方法是需要用到白米的哦。用黄色的缎带绑上一个铜钱，或者用个小黄包袋装一些白米，放在钱包里，或贴身的地方，随身携带。这样便可以旺财了，因为现在的钱币不像以前的铜钱中间有洞，可以窜起来，所以用缎带绑的时候要小心哦，不要把钱币丢掉了，不然就是散财了。
财运提升方法三：
财运和整体运势有时有好有坏，是件常有的事情，我们可能无法避免和逃脱。那么有什么方法和方式转运呢?或者想让自身的财运和整体运势更好呢?
转运的方式和方法有很多种，而佩戴本命佛是最好的转运方式之一，本命佛源远流长，寓意深远。只要虔心佩戴，伴随人的一生经历。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
有最后两句话也就够了，秦穆公知道反正一定会打胜仗，会活捉晋国领导人。当下信心倍增，于是秦国大军迅速开拔。
如果卜徒父所谓的“三去”就是“三驱”的意思的话，那还真让这小子说对了，秦国侵略军甫入晋国，便接连打了三个胜仗，把晋军步步逼退，这就到了韩原。——这个地名有点儿眼熟吧？不错，春秋历史上非常著名的“韩原之战”即将在这里爆发。
再说说晋国这边。面对秦国的大军压境，晋惠公有点儿着慌，问身边的大夫庆郑：“敌人已经深入国境了，我们可怎么办啊？”
——先别管庆郑怎么回答，先想想，如果是你，你觉得应该怎么办？
都看了这么多求签算卦的内容了，这个问题还难回答吗？很简单呀，他晋惠公不会也算一卦么！如果卦上说打仗能赢，那就跟秦军决战；如果卦上说必败无疑，那就不要做无谓的抵抗了，更不要白白让群众送死，赶紧讲和才是上策。春秋时代和后来的大一统时代不同，讲和并不让人觉得那么难以接受——好像一提讲和就成了汉奸投降派一样。在这个问题上，春秋时代的人们表现得更加理性，知道权衡利弊，打仗划算就打仗，讲和划算就讲和，割让领土也不是什么大不了的事，我们多看看那段历史就知道，领土经常被割来割去的，家常便饭一样。
所以，晋惠公要想妥善解决眼下的问题，最好的办法就是像秦穆公一样，也算一卦。
晋惠公这一卦会算出什么来，我们很容易猜到——秦穆公得到的卦像既然是“秋风扫落叶”，那晋惠公算出来的卦必然会是“落叶被秋风扫”。是呀，如果晋惠公也算了一个“大吉大利，此战必胜”，《周易》不就自相矛盾了么？
——这个道理给了我们一个很有意义的启发：如果推广《周易》，让这一伟大的传统文化发扬光大，不就可以避免很多战争了么？
不要觉得这个问题很荒谬哦，对类似的问题，国外的经济学家还真有过认真研究呢，这可是一个专门的课题。
这问题的大前提是：人是理性的经济人。中国有句老话叫“无利不早起”，很形象地说明了什么叫“理性的经济人”。所以呢，人对打仗是要做理性判断的，觉得有好处才打，得不偿失的仗打它做什么！比如说，我和三五个朋友准备好了擀面杖和菜刀，准备跨海攻打日本，计划三个月拿下日本全境。当然，这件事情后来没有发生，原因有两个：一是第一个行军步骤是乘坐公共汽车赶到机场，可是，在车站我们为了公交车票钱的分摊问题起了争执，吵得面红耳赤、擀面杖拔菜刀张，最后不欢而散；二是后来酒劲儿一过，大家就想清楚了，这一仗毫无胜算，还是不打为妙。
我们再来看看专家意见，人家是拿数据说话的。布利托统计了某一个时间段的世界战争，发现在全部58场战争中，战争的发起方打赢了42场，算一下比例，是72％。这个数字说明了战争是理性事件，是预计有好处可捞这才开打的。
但让布利托很困惑的是：发动战争的人是理性的人，可被迫还手的一方也不是失心疯啊，他如果预计到打不过人家，那就尽量避免战争呗。
怎么避免呢？比如张三要和李四开打，张三很强，李四很弱。张三预计打赢了能得到的好处是100，李四预计打输了要损失150，所以，李四如果是理性的，最好的办法就是拿出100的好处来给张三。这样的话，张三得到了预期的收益，李四虽然受了损失，可这个损失比起真正打起来的损失要少50，这也算两害相权取其轻了。——如果世上的事情都是这么简单的话，如果人类都是这么理性的话，看来战争确实打不起来。
我们把话再绕回来，这个道理如果仅仅放在秦穆公和晋惠公的这场战争当中，倒是很能够应用得上的。秦穆公已经通过算卦知道自己这一战必定会如“秋风扫落叶”，晋惠公如果也算一卦的话，得到的结果必然是“落叶被秋风扫”，还会知道自己必然要做俘虏，这不是又伤国力又丢人么！于是，理性的晋惠公在一番权衡之下只可能做出讲和的决定。这笔账很容易算：
应战＝损兵折将＋自己被俘虏＋至少会丢掉河西五城＋损失一批粮食
讲和＝送给秦国河西五城＋送给秦国一批粮食
晋惠公肯定也知道，老朋友秦穆公是个大好人，不是穷凶极恶、贪得无厌的家伙，况且，河西五城本来就是答应送给秦国的，是自己一直赖着不给，给秦国粮食也是理所当然的，任何一个稍微有点儿良知的人都会这么做。所以账算下来，讲和比打仗节省的是“损兵折将＋自己被俘虏”——前者会引起全国人民的不满情绪，后者实在丢人现眼，堂堂一个大国君主被人抓了俘虏，以后还怎么见人啊！
结论是清楚的，除非晋惠公脑子发昏，或者也像我和那几个拿擀面杖加菜刀的兄弟一样喝高了，否则的话，一定会和秦穆公讲和。
但是，事实总是让人大跌眼镜，晋惠公居然应战了？！
你一定会问：“晋惠公的卦到底是怎么说的呀？难道他的卦上也说这仗能打赢吗？”
——这个问题没答案，因为从《左传》的记载上看，晋惠公根本就没算这一卦。
这是不是很奇怪呢？打仗这么重要的事，哪可能不算卦呢？难道晋惠公是一个唯物主义者不成？
——这倒不是，晋惠公在这种紧要关头也得问问老天爷。咱们切换回刚才的韩原镜头，接着往下看：
晋惠公有点儿着慌，问身边的大夫庆郑：“敌人已经深入国境了，我们可怎么办啊？”
庆郑很不给老板面子，回答说：“事都是你惹起来的，你说怎么办吧！”
也难怪庆郑有不满情绪，任何一位有基本良知的人都知道是晋惠公不占理。晋惠公也不想想，马上就打仗了，可连国内的自己人都理不直、气不壮，这仗可怎么打啊！
青年男女，谁不想有个钟情浪嫚。妙龄少女哪个不怀春，爱情作为人世间最美好的情感，古往今来不知缔造了多少美丽动人的人间佳话，也不知让多少疾情男女肝肠寸断。
诗经曰"关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"。古往今来，皆如此。
《易经》下经以咸为首，咸即交咸，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说。男下女，是以亨，利贞。
感情吗，要双方喜悦，笃实，真诚相待，但是周之时，由于家庭经济观念，造成家庭只重视男儿传家。因此不养女，周公为平衡男女数量，使养女之爱觉得物有所值，制定婚礼，制定婚聘仪式。男向女求婚，得以物礼相往，不失女家养女一场。
但时代随日月循环，日新月异，到了唐朝之初，外族贵族向往唐朝宗室女，唐太宗为减少通婚，令吕才丞相制定一个合婚配婚法。此配婚方式当是时为时代需要，然后世媒人却把他作为生产工具，任意左右少男少女的婚约。所谓的三元六曜配婚法（近拟于八宅算法）。后来产生了生肖配婚，四柱配婚法。四柱配婚法，如男女双方的年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。
这个本不属于《易经》之理，，切玩得津津有味，男妇之家庭受自己命运影响，六冲之像按配婚法说是凶婚之配，但六冲之夫妻确能成就家庭事业，拥有家园产业的大有人在。
八字合婚要说不靠谱也不适当，在往古的社会，人们对物质经济条件以及见识相对落后，没有未来有效或更好的预算方式。男女只和用合婚的方式，所以说，靠不靠谱是人为的事，命理八字也不会说话，只说出你的过程和结尾，至于你认为如何是你心量。
不过有些地区文明还是落后，命理师的解说还跟不上社会的发展，存在学识的局限性。
老一辈的命理师多是八字论式，注重妻财子禄。就是能不能生产子孙，能不能给夫家带来财富。至于情感根本是被忽视，宁要草包也不要舒心。
而现代社会人们注重情感，家庭经济计划。人又不是动物，也不是生日上的八个字，所以不同的生日各命理师会有不同的看法。
或有人问，异地情缘，私定终身，切得不到父母的支持。父母有可能借八字不合的原由提出分手，这种现象作为执业的我也常听说。
关注微信